準五律·悲塵

題解

此詩所悲的對象為塵。塵的定義是飛揚的或附在物體上的細小灰土，同時它又有“塵世”的含義，佛教即有“紅塵”的稱謂，說眾生皆苦，人就像是地上的灰塵一樣。我作此詩即根據(jù)塵埃本身的特質(zhì)，并結(jié)合它的引申義，抒發(fā)了自己在高三時的所悲所感。

漂泊身事慘，浮蕩心實哀。

袖揮常抑郁，風起數(shù)徘徊。

尋覓依墻角，恍惚過門臺。

只道隨緣去，那知任性來。

自釋

漂泊身世慘，浮蕩心實哀——塵埃身體渺小，漂泊無依，遭遇凄慘，內(nèi)心創(chuàng)哀。“漂泊”指塵埃飄來蕩去，全無定所；“身事”，人生的經(jīng)歷、遭遇，這里指塵埃的遭遇；“浮蕩”，飄蕩，意思與前面的“漂泊”相近。這兩句總寫塵埃凄涼的身世、悲愴的心靈。

袖揮常抑郁，風起數(shù)徘徊——人們隨意揮揮袖子，就讓“塵”常生悲痛、煩悶；風只要一起來，“塵”又不知要徘徊多少圈。“抑郁”，心有憤恨，不能訴說而煩悶；“數(shù)”，屢次、多次。這兩句運用互文手法，寫“塵”的命運不由自主，任由他人（風）宰割。

尋覓依墻角，恍惚過門臺——塵埃卑微地依偎在墻角，它好像在張望什么；神志昏昏的，不知怎么著，又越過了門臺。“尋覓”，寫塵埃若有所失，東張西望，仿佛要在悲劇人生中抓點什么，這一詞容易讓我們想到李清照《聲聲慢》詞的開頭幾句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，寫到“尋覓”，其實也已經(jīng)寫到了“冷清”、寫到了“凄慘”?！盎秀薄笔敲悦院?、神志不清的樣子，“塵”身份卑微，命不由己，在他人的掌控下度日子，所以萬分悲哀，以致精神迷亂。

只道隨緣去，那知任性來——只道是“塵”隨遇而安，任命運而去了，哪知它堅持自己的個性，又重新回來了。“只道”、“那知”間，有一個轉(zhuǎn)折，很出人意料?！澳侵本褪恰澳闹保睦镏?；“隨緣”，這里是貶義詞，指任由命運安排，而不做任何反抗；“任性”則相反，這里是褒義詞，指“塵”有自己的主見、個性、理想，能不服命運的安排，能為自己的信念去作奮斗。這兩句很特別，前面都寫塵埃之悲，但這里寫塵埃它其實也有自己的想法，它也有自己的個性與追求，決不甘于卑微，決不甘于任人宰割。這樣，全詩在寫塵之“悲”的時候，也寫出了它的一份可敬。

自評

此詩表面是在悲“塵”，其實是在悲我自己，“浮蕩”、“抑郁”、“恍惚”都是我當時內(nèi)心的真實感受，其中的悲愴那是顯而易見的。但在這樣的悲哀中，我始終留有一份信念在，仍有一番掙扎，仍有一份拼搏，而決不任由命運宰割，這于“任性”二字中可以瞧見。