從公元1126年“靖康之變”到南宋滅亡的1279年，歷史上稱之為南宋時(shí)期。

宋徽宗宣和七年(1125)十一月，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備的金兵分兩路大舉南下。一路進(jìn)取太原，一路直逼燕京，并約定于北宋國(guó)都東京會(huì)合。太原守軍逃跑，燕京守將投降。金兵長(zhǎng)驅(qū)直下，勢(shì)如破竹，東京危如累卵。在北宋即將覆滅的緊急關(guān)頭，宋徽宗魂飛魄散，先是下罪己詔號(hào)召各地駐軍“勤王”，隨后又宣布退位，命太子趙桓即位。十二月趙桓(欽宗)即位，次年改年號(hào)為靖康。欽宗一上臺(tái)就準(zhǔn)備投降，只是因?yàn)槔罹V等抗戰(zhàn)派堅(jiān)持抗金救國(guó)，反對(duì)賣國(guó)投降，才使局面維持約一年之久。但因欽宗態(tài)度軟弱，多次貽誤戰(zhàn)機(jī)，加之用人不當(dāng)，北宋都城終于在靖康元年(1126)閏十一月被金兵攻破。是月三十日欽宗出城到金營(yíng)投降。第二年(1127)四月，金兵大肆搶掠后挾徽、欽二帝及所有皇室北上，北宋滅亡。同年五月趙構(gòu)稱帝于南京應(yīng)天府(今河南商丘)，改元建炎，隨即南渡。為躲避金兵追擊，宋高宗趙構(gòu)在江浙一帶跑來(lái)跑去，直至紹興八年(1138)才定都臨安(今浙江杭州)。

“靖康之變”像空前巨大的雪崩一樣，將無(wú)窮的災(zāi)難降臨在宋室臣民身上。詞人也隨著宋室紛紛南渡，南宋詞壇因時(shí)勢(shì)而轉(zhuǎn)型的使命，便落到了南渡詞人身上。

第一節(jié)　亡國(guó)的哀吟與救國(guó)的呼號(hào)

南宋詞壇是在兩種不同的音響聲中逐步建立起來(lái)的。一種是亡國(guó)的哀吟，一種是救國(guó)的呼號(hào)。這兩種聲音雖有明顯不同，但卻都是面對(duì)北宋滅亡而發(fā)出的，其最深潛的心理情感層次都是因北宋滅亡而激發(fā)出的愛國(guó)深情。前者由于身份、地位、處境、性格等因素不同，表現(xiàn)比較深隱，往往跟自身一己之悲交織在一起，或者就是這一己之悲的直接抒寫。因而，自然成為婉約詞風(fēng)在這新的歷史時(shí)期的繼續(xù)。另一種聲音是面對(duì)北宋的滅亡而發(fā)出的驚天動(dòng)地的怒吼，直接表達(dá)他們抗金復(fù)國(guó)、重整河山的強(qiáng)烈愿望。這種聲音很自然地繼承蘇軾開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，并在新的歷史條件下逐漸形成貫穿南宋詞壇始終的最強(qiáng)音與主旋律。

一、趙佶與蔣興祖女之不同哀吟(附：趙桓　洪皓)

趙佶(1082—1135)，即宋徽宗，神宗第十一子，建中靖國(guó)元年(1101)即帝位。趙佶在位的25年中，朝政日非，民怨沸騰。他重用蔡京、朱勔、童貫等奸佞之臣，加重對(duì)百姓的鎮(zhèn)壓與掠奪，百姓不堪忍受而紛紛起義。對(duì)外，他一貫奉行妥協(xié)投降政策，致使金貴族統(tǒng)治者不斷向內(nèi)地侵?jǐn)_，連陷朔代及燕云各州。對(duì)此，趙佶只知茍安求活而不知自振抗敵，終于在金兵大舉南侵時(shí)束手待斃。他禪位太子趙桓，自號(hào)道君皇帝，稱“太上皇”。靖康二年(1127)趙佶父子即徽、欽二帝被擄北去，押解至五國(guó)城(今黑龍江依蘭縣)，于宋高宗紹興五年(1135)死在那里。

趙佶于荒遠(yuǎn)邊地度過(guò)八年亡國(guó)之君的囚徒生活，其后半生經(jīng)歷之凄慘為其他亡國(guó)之君所無(wú)。但另一方面，趙佶又是一個(gè)天分極高的詩(shī)人與藝術(shù)家。他能詩(shī)能詞，精通書法，擅長(zhǎng)繪畫，熟諳音律，長(zhǎng)于演奏，其他犬馬游樂(lè)之事也無(wú)不精擅。他生平著述極多，但無(wú)刊本行世。存詞僅13首，近人曹元忠輯有《宋徽宗詞》。

趙佶作品以被俘為限可分兩期。除《眼兒媚》及《燕山亭》兩首為被俘后所作外，其余皆為被俘前所作。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，趙佶詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變是從《臨江仙》開始的。這首詞題曰：“宣和乙巳冬幸亳州途次?！薄靶鸵宜取奔椿兆谛推吣?1125)，據(jù)《宋史·徽宗本紀(jì)》，這年十二月“詔內(nèi)禪，皇太子即皇帝位?！薄熬缚翟?1126)正月己巳，詣亳州太清宮?！毙推吣甓U位后，趙佶為避金兵亂逃往亳州。因正在旅途中，時(shí)間尚未到改元(靖康元年正月)之日，故詞題仍沿用“宣和乙巳”。這首詞寫于南逃途中，已完全失去早年尋歡逐樂(lè)的情致，字里行間已隱約透露出亡國(guó)之憂。全詞如下：

過(guò)水穿山前去也，吟詩(shī)約句千余?；床ê赜晔枋?。煙籠灘上鷺，人買就船魚。古寺幽房權(quán)且住，夜深宿在僧居。夢(mèng)魂驚起轉(zhuǎn)嗟吁。愁牽心上慮，和淚寫回書。

上片寫南行的焦灼心情與路上之所見?！盎床ê亍?，既是季節(jié)特點(diǎn)，又烘托出時(shí)代的森寒。史載，徽宗退位后深知民憤極大，罪責(zé)難逃，乃攜后宮人等并蔡京、童貫全家，由童貫親軍二萬(wàn)人護(hù)送，逃出東京，以“燒香”為名前往亳州。其心情可想而知。但趙佶依然寫出了“煙籠灘上鷺，人買就船魚”這樣具有淮水漁村特色的詞句。不過(guò)，下片就再也沒(méi)有這種詩(shī)情了。有的只是僧房的簡(jiǎn)陋與夢(mèng)懼魂驚。長(zhǎng)吁短嘆之余，只有蘸著淚水，書寫回信，報(bào)告旅途的平安。北宋前途早已吉兇未卜，自身的未來(lái)又豈能預(yù)測(cè)？“人買就船魚”這一安定畫面是怎樣令人欣羨啊。亡國(guó)之君的心態(tài)已初露端倪。

真正進(jìn)入亡國(guó)之君心態(tài)的是《眼兒媚》：

玉京曾憶昔繁華，萬(wàn)里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶?；ǔ侨巳ソ袷捤?，春夢(mèng)繞胡沙。家山何處？忍聽羌笛，吹徹梅花。

上片憶昔，寫京都往日的興盛繁華，其中突出“帝王”二字，暗示亡國(guó)況味襲上心頭。下片慨今，過(guò)片“花城人去”一句，將夢(mèng)中繁華抖落，跌入“胡沙”現(xiàn)境中來(lái)。結(jié)拍從羌笛轉(zhuǎn)憶江南梅花，哀思苦緒，盡在不言之中。此詞詠及梅花，后人懷疑南宋某些詠梅之作亦與二帝北狩詞情相關(guān)，如姜夔之《暗香》《疏影》等。

趙佶的力作是《燕山亭·北行見杏花》：

裁剪冰綃，打疊數(shù)重，冷淡燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無(wú)情風(fēng)雨。愁苦！閑院落凄涼，幾番春暮？憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會(huì)人言語(yǔ)？天遙地遠(yuǎn)，萬(wàn)水千山，知他故宮何處？怎不思量，除夢(mèng)里有時(shí)曾去。無(wú)據(jù)，和夢(mèng)也有時(shí)不做。

詞以杏花起興，實(shí)寫故國(guó)之思。上片前六句用擬人手法極寫杏花無(wú)比妍麗，筆觸輕靈秾艷，細(xì)膩傳神。“蕊珠宮”，道家所說(shuō)的神仙宮闕。因趙佶自稱“教主道君皇帝”，故此句有自喻之意在內(nèi)。后五句詞筆急轉(zhuǎn)直下，“凋零”的“杏花”亦即北宋王朝的寫照?！盁o(wú)情風(fēng)雨”，不只是大自然現(xiàn)象，也是時(shí)代的政治風(fēng)暴。“無(wú)情”“愁苦”“凄涼”“春暮”，哽咽之聲，連綿不斷，構(gòu)成亡國(guó)哀吟的四重唱。下片寫故國(guó)之思。以“離恨”扣題，并通過(guò)“寄”字全面鋪開，以下逐層渲染。先把“離恨”托之與“雙燕”，但“雙燕”不通人語(yǔ)，無(wú)法表達(dá)；繼之一轉(zhuǎn)，即使它們能夠表達(dá)，但“天遙地遠(yuǎn)，萬(wàn)水千山”“故宮”啊，你到底在什么地方？言外之意是，即使這“雙燕”能夠找到，但江山易主，物是人非，又向誰(shuí)去轉(zhuǎn)訴你的“離恨”？下面，詞筆再轉(zhuǎn)，即使如此又怎能不一而再，再而三地思念故宮呢？在令人絕望的無(wú)可奈何之際，詞人只能把希望寄托于夢(mèng)中。然而可悲的是，近來(lái)連做夢(mèng)的機(jī)會(huì)都不可得，借助夢(mèng)魂歸國(guó)的希望也完全破滅了。此詞寫得凄惻委婉，紆徐曲折，讀之令人蕩氣回腸。句句皆由肺腑發(fā)出，傾吐著由萬(wàn)人之上跌入異邦奴隸群中那種欲死不能，欲歸不得的凄楚心態(tài)，故千百年后，仍有感人的藝術(shù)力量。正如楊慎在《詞品》中所說(shuō)：“詞極凄惋，亦可憐矣！”沈際飛說(shuō)得更為形象：“猿鳴三聲，征馬踟躕，寒鳥不飛?！?《草堂詩(shī)余正集》)賀裳在《皺水軒詞筌》中把此詞跟李煜《浪淘沙》“夢(mèng)里不知身是客”相比較，認(rèn)為這首詞結(jié)拍兩句，“其情更慘”。王國(guó)維對(duì)這首詞的藝術(shù)感染力作出了自己的分析，認(rèn)為：“尼采謂‘一切文學(xué)，余愛以血書者?！笾髦~真所謂以血書者也；宋道君皇帝《燕山亭》詞亦略似之?！?《人間詞話》)因?yàn)橼w佶北上后作品多寫真情實(shí)感，藝術(shù)性很強(qiáng)，人們往往為其詞而感動(dòng)，甚至由此忘記了他是一個(gè)昏庸誤國(guó)之君。

趙桓(1100—1160)，即宋欽宗，趙佶長(zhǎng)子。正和五年(1115)立為太子，宣和七年(1125)冬嗣位。翌年正月改元靖康，在位二年。靖康二年(1127)金兵圍汴京，被擄北去。存詞3首。

作為一個(gè)軟弱無(wú)能的皇位繼承人，在金兵圍困汴京的危險(xiǎn)形勢(shì)下即位，如利用當(dāng)時(shí)同仇敵愾的士氣與各路兵馬集中保衛(wèi)汴京的大好時(shí)機(jī)，則不愁擊退金兵、轉(zhuǎn)危為安。但趙桓在位的兩年中，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏敵如虎，步步退讓，不惜接受一切喪權(quán)辱國(guó)條件以圖維系趙宋王朝的統(tǒng)治，最終弄得國(guó)破家亡，被擄為奴，死于邊遠(yuǎn)的囚所。尤有甚者，他始終對(duì)這一歷史悲劇未能進(jìn)行認(rèn)真反思。他認(rèn)為北宋的滅亡是“萬(wàn)邦不救”，是缺少壯士忠臣所致。如《西江月》：

歷代恢文偃武，四方晏粲無(wú)虞。奸臣招致北匈奴，邊境年年侵侮。一旦金湯失守，萬(wàn)邦不救鑾輿。我今父子在穹廬，壯士忠臣何處？

首二句說(shuō)北宋歷來(lái)政策如何正確。三、四句把遼、金、西夏的騷擾入侵歸罪于“奸臣招致”，所以連年戰(zhàn)事不絕。于是，一貫推行妥協(xié)退讓政策的責(zé)任便被推卸掉了。下片，對(duì)汴京失守并未認(rèn)真檢討自身，而完全歸罪于外界。當(dāng)然，其中不乏難言之隱——尤其是子不言父過(guò)這一封建綱常禮法的束縛，使他難以直言徽宗在位時(shí)的劣跡。難能可貴的一點(diǎn)是，他畢竟指出了前代祖宗信用了“奸臣”。信用“奸臣”，皇帝本身也就有責(zé)任了。從內(nèi)容的厚度、情感的深度與藝術(shù)表現(xiàn)諸方面看，這首詞均較淺露平白，質(zhì)木無(wú)文。

另首《西江月》則略具詞的韻味：

寒雁嗈嗈南去，高飛難寄音書。只應(yīng)宗社已丘墟。愿有真人為主。嶺外云藏曉日，眼前路憶平蕪。寒沙風(fēng)緊淚盈裾。難忘燕山歸路。

首起二句即景生情，接二句從亡國(guó)之君聯(lián)及北宋150年基業(yè)，并寄望于有比自己更合適的人選來(lái)接替宗社的香火。思想境界與感情深度均比前首有顯著提高。尤其是下片，結(jié)合塞外風(fēng)光特色抒寫欲歸不能卻又望眼欲穿的情感，這就把亡國(guó)之君的故國(guó)之思與宋室臣民的亡國(guó)之悲的距離縮小了，因此也有了一定的藝術(shù)感染力。

還有一首《眼兒媚》，步趙佶原韻，當(dāng)是和作：

宸傳三百舊京華，仁孝自名家。一旦奸邪，傾天拆地，忍聽琵琶。如今在外多蕭索，迤邐近胡沙。家邦萬(wàn)里，伶仃父子，向曉霜花。

雖是和作，但與原作并不重復(fù)。尤其后片，將父子被擄的情感寫得極為沉重、傷痛。其中暗含為子者不能挽救父親被囚的命運(yùn)而自慚自傷，但又不予說(shuō)破，只用塞外胡沙、迤邐蕭索與向曉霜花來(lái)加以襯托，不僅感人，且初具凄婉況味。但整體上看趙桓的詞往往理勝于文，缺少獨(dú)特的審美感受與足夠的藝術(shù)表現(xiàn)力，所以其價(jià)值遠(yuǎn)在趙佶之下。這三首詞是從亡國(guó)之君的角度發(fā)出的悲吟，匯合到當(dāng)時(shí)痛悼北宋滅亡的合唱之中。趙恒的詞跟趙佶的詞一樣，同是這一合唱中不可缺少的重要聲部。

下面，通過(guò)平民百姓與無(wú)名氏的作品。來(lái)審視“靖康之變”在當(dāng)時(shí)造成的災(zāi)難。

蔣興祖女，宜興(今江蘇宜興)人，名不詳。其父蔣興祖，宋欽宗靖康年間任陽(yáng)武(今河南原陽(yáng))縣令。金兵南侵，圍攻陽(yáng)武，蔣興祖堅(jiān)決抵抗，城破后犧牲(見《宋史·忠義傳》)其女被金兵擄去，北行途中過(guò)雄州(今河北雄縣)驛，題《減字木蘭花》一首。事見韋居安《梅磵詩(shī)話》?！稖p字木蘭花·題雄州驛》：

朝云橫度，轆轆車聲如水去。白草黃沙，月照孤村三兩家。飛鴻過(guò)也，萬(wàn)結(jié)愁腸無(wú)晝夜。漸近燕山，回首鄉(xiāng)關(guān)歸路難。

上片寫被擄北去。首二句寫朝行：一大早便被金兵驅(qū)趕北上，千里迢迢，車聲轆轆，一輛接一輛，咿咿嗚嗚，流水般向北急馳行進(jìn)。接二句寫暮宿：“白草”句，點(diǎn)出北方特色?！肮麓濉保瑺顟?zhàn)后蕭條。如此日復(fù)一日，其苦可知。下片抒思?xì)w之情。過(guò)拍“飛鴻”一句，是目之所見，寓意極深，以鴻飛之自由，反襯被擄之苦；大雁南飛，而自身北行；對(duì)此又怎能不愁腸百結(jié)，難分晝夜呢？結(jié)拍直抒思?xì)w不得的苦痛。況周頤說(shuō)：“寥寥數(shù)十字，寫出步步留戀，步步凄惻。”(《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》)雖然趙佶的哀吟與蔣興祖女的哀吟都是北宋滅亡造成的，但一個(gè)是自食其果，一個(gè)是深受其害；一個(gè)不斷懷想“帝王家”與“故宮”，另一個(gè)則想念著“鄉(xiāng)關(guān)歸路”。因此，后面這首詞更貼近當(dāng)時(shí)受此浩劫的平民百姓，蔣興祖女的不幸也就更值得悲憫。

即使趙佶的昏庸給北宋臣民帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難，當(dāng)時(shí)的平民百姓仍把他當(dāng)作國(guó)家的象征，同情他，思念他。如無(wú)名氏的《玉樓春·聞笛》：

玉樓十二春寒側(cè)，樓角暮寒吹玉笛。天津橋上舊曾聽，三十六宮秋草碧。昭華一去無(wú)消息，江上青山空晚色。一聲落盡短亭花，無(wú)數(shù)行人歸未得。

上片聞笛。通過(guò)笛聲把南渡前后的北宋、南宋串接起來(lái)。首二句以“玉樓”代指南宋宮苑。點(diǎn)出時(shí)、地，放出笛聲。接二句以“天津橋”代指北宋都城汴京?！叭鶎m”，句狀北宋滅亡后宮苑的荒涼衰敗，秋草叢生，于是黍離之悲便油然而生了。下片感今?！罢讶A一去”，承上寫徽、欽二帝及皇室嬪妃盡皆被擄北去，消息全無(wú)?！罢讶A”，宮中女官名，在此泛指?！敖锨嗌娇胀砩币痪?，是用景物來(lái)烘托二帝南歸的希望無(wú)限渺茫。“空”字在此再予點(diǎn)明。最后兩句照應(yīng)開頭的“玉笛”，寫南渡之人如今也難以北歸了。李白有“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”之句，抒寫遷客之悲。詞中“一聲落盡短亭花”，即“落梅花”之意。玉笛所奏，也就之古代笛曲《梅花落》。

古代常用玉笛、《梅花落》曲以及梅花的飄零來(lái)抒寫遷客之悲與故國(guó)之思，如趙佶的《眼兒媚》中有“家山何處？忍聽羌笛，吹徹梅花”之句。這首詞用“一聲落盡短亭花”來(lái)烘托欲歸不得的故國(guó)之思。同樣，南宋派往金國(guó)的使臣洪皓，在被拘的十余年時(shí)間里，也用對(duì)梅花的歌詠，表達(dá)自己的氣節(jié)與對(duì)祖國(guó)的懷念。

洪皓(1088—1155)，字光弼，饒州鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人。徽宗趙佶時(shí)，曾代理寧?？h令等。南宋高宗建炎三年(1129)，充任大金通問(wèn)使。在金國(guó)留居太原一年余，后轉(zhuǎn)移云中(今山西大同)半年，冷山(今吉林農(nóng)安)十年，最后到燕京(今北京)。在金十余年間，他屢遭軟禁、威逼、利誘，歷盡艱辛，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。在金被拘時(shí)，他得知很多內(nèi)情，便尋找時(shí)機(jī)向南宋傳遞“復(fù)故疆，報(bào)世仇”的情報(bào)。紹興十一年(1141)十一月，宋金“紹興和議”成，宋向金稱臣，劃定淮河為界，歲貢銀絹二十五萬(wàn)兩匹。金同意送回宋徽宗趙佶棺木及高宗母親韋后。第二年(1142)夏至，洪皓聽有人唱《江梅引》，其中有“念此情，家萬(wàn)里”之句，又聞南宋派遣迎護(hù)韋后等人的使節(jié)將至，不禁百感交集，連夜寫了四首“和所聽《江梅引》”詞。詞牌原為《江城梅花引》(即來(lái)自李白“江城五月落梅花”詩(shī)句)，洪皓又根據(jù)自己和詞首句末三字，另名新調(diào)，如《憶江梅》《訪寒梅》《憐落梅》等。紹興十三年(1143)，洪皓回歸南宋。他當(dāng)面揭露秦檜早年叛變的隱情，秦檜懷恨于心，最終將洪逐出朝廷，死于貶途。著有《鄱陽(yáng)集》與《松漠紀(jì)聞》，存詞21首。

下引其《江域梅花引》四首之第一首，調(diào)名《憶江梅》：

天涯除館憶江梅，幾枝開，使南來(lái)，還帶余杭、春信到燕臺(tái)。準(zhǔn)擬寒英聊慰遠(yuǎn)，隔山水，應(yīng)銷落，赴訴誰(shuí)？空憑遐想笑摘蕊，斷回腸，思故里。漫彈綠綺，引三弄、不覺魂飛。更聽胡笳、哀怨淚沾衣。亂插繁花須異日，待孤諷，怕東風(fēng)，一夜吹。

對(duì)江南梅花的回憶，也就是被拘使臣對(duì)南宋國(guó)家的懷念，同時(shí)也抒寫了他熱切盼望早日南歸的心情。梅花，作為傳統(tǒng)民族文化意象，在表達(dá)氣節(jié)品格的同時(shí)，又逐漸凝聚著故國(guó)之思的情感。南宋后期不少詞人寫梅，大都寓有如許豐富的文化意識(shí)。

二、文臣武將抗敵救國(guó)的強(qiáng)音

當(dāng)金兵大舉進(jìn)攻之際，北宋部分文臣武將與有識(shí)之士便立即行動(dòng)起來(lái)，進(jìn)行英勇抵抗。他們或決策于帷幄，或拒敵于沙場(chǎng)，或奔走呼號(hào)，或義憤抨擊，目的均為挽救北宋的危亡。當(dāng)汴京城破，二帝被擄，他們或轉(zhuǎn)戰(zhàn)于后方，或隨宋室南渡，繼續(xù)為抗金復(fù)國(guó)呼吁歌唱。他們繼承了蘇軾開創(chuàng)但在北宋后期已逐漸消沉的豪放詞風(fēng)，直抒抗敵御侮、還我河山的愛國(guó)激情，匯成了時(shí)代的強(qiáng)音。這一批詞人中有李綱、趙鼎、李光與胡世將等。

李綱(1083—1140)，字伯紀(jì)，福建邵武人?；兆谡投?1112)進(jìn)士，歷任太常少卿等職。宣和七年(1125)，金兵大舉南下，徽宗驚恐萬(wàn)狀，急于南逃，但李綱力主抗金。欽宗即位后，李綱為兵部侍郎、尚書右丞、東京留守。靖康元年(1126)金兵圍困汴京，李綱登城督戰(zhàn)，激勵(lì)將士，擊退金兵。但欽宗聽信讒言，李綱被貶。南宋初，首召為相，修內(nèi)治，整邊防，講軍政，力圖恢復(fù)。但不久高宗又聽信讒言，李綱再被罷免，在職僅七十五天。紹興二年(1132)被起用為湖南宣撫使兼知潭州。不久，又被罷免。紹興十年(1140)卒于福州。李綱堅(jiān)決抗金，為官剛正，甚至使北方金人畏服?！懊克问怪裂嗌剑貑?wèn)：李綱、趙鼎安否？”(《宋史·李綱傳》)著《梁溪集》，有《梁溪詞》，存詞54首。

李綱存詠史詞七首，均為借古喻今之作。從他這七首詞的詞題中，即可看出其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。如：“光武戰(zhàn)昆陽(yáng)”“漢武巡朔方”“晉師勝淝上”“太宗臨渭上”“憲宗平淮西”“明皇幸西蜀”“真宗幸澶淵”等。這些詞的創(chuàng)作，實(shí)際上是鼓勵(lì)宋高宗汲取歷史教訓(xùn)，將南北統(tǒng)一、國(guó)家中興作為主要戰(zhàn)略目標(biāo)，以免重蹈歷史覆轍。如《念奴嬌·憲宗平淮西》，寫的是唐憲宗李純平淮西藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)分裂割據(jù)的史實(shí)。詞中寫李純英明果斷，用人得當(dāng)，信任裴度，終于在元和十二年(817)消滅飛揚(yáng)跋扈、為害多年的淮西藩鎮(zhèn)勢(shì)力，強(qiáng)固了國(guó)家的統(tǒng)一。詞中歌頌作戰(zhàn)有功的裴度與李愬。其下片曰：

於穆天子英明，不疑不貳處，登庸裴度。往督全師威令使，擒賊功名歸愬。半夜銜枚，滿城深雪，忽已亡懸瓠。明堂坐治，中興高映千古。

歌頌唐憲宗，亦即策勵(lì)高宗“中興”。對(duì)裴度、李愬的贊美，也就是勖勵(lì)抗金朝臣武將，也含有企盼朝廷敢于用人、信用賢臣之意。

《喜遷鶯·晉師勝淝上》寫著名的秦、晉淝水之戰(zhàn)，更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。晉孝武帝太元八年(383)，秦王苻堅(jiān)率兵百萬(wàn)大舉南侵。東晉謝安策劃抗敵，終于擊敗秦兵，大獲全勝，鞏固了東晉王朝的統(tǒng)治。詞曰：

長(zhǎng)江千里。限南北、雪浪云濤無(wú)際。天險(xiǎn)難逾，人謀克壯，索虜豈能吞噬。阿堅(jiān)百萬(wàn)南牧，倏忽長(zhǎng)驅(qū)吾地。破強(qiáng)敵，在謝公處畫，從容頤指。奇?zhèn)ァｄ撬?，八千戈甲，結(jié)陣當(dāng)蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾動(dòng)，坐卻北軍風(fēng)靡。夜聞數(shù)聲鳴鶴，盡道王師將至。延晉祚，庇烝民，周雅何曾專美。

這首詞在敘述“淝水之戰(zhàn)”過(guò)程中，著意于長(zhǎng)江天險(xiǎn)的刻畫，目的在于鞏固信心。對(duì)謝安以少勝眾的贊美，在于消除對(duì)金的恐懼心理，樹立以少勝眾、以弱勝?gòu)?qiáng)的信念。下片對(duì)“草木皆兵”“風(fēng)聲鶴唳”均作形象描繪。秦、晉淝水之戰(zhàn)的史實(shí)，與南宋當(dāng)時(shí)形勢(shì)極為類似。從而，這首詞的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性在七首詠史詞中最為突出。在南宋愛國(guó)豪放詞中，不斷出現(xiàn)與東晉相關(guān)的典故，其中，用謝安破敵最多(包括后來(lái)的辛棄疾和陳亮)，其發(fā)軔者是李綱。

另首《喜遷鶯·真宗幸澶淵》，寫北宋真宗趙恒征遼事。上片寫遼兵入侵，朝臣紛紛建議采取逃跑策略，舍平民百姓于敵人鐵蹄之下。唯有寇準(zhǔn)，力排眾議，力勸御駕親征，以振國(guó)威。真宗采納寇準(zhǔn)建議，出師北上，百姓歡呼，遼兵恐懼，終于退兵講和。其下片寫道：

縹緲。鑾輅動(dòng)，霓旌龍旆，遙指澶淵道。日照金戈，云隨黃傘，徑渡大河清曉。六軍萬(wàn)姓呼舞，箭發(fā)狄酋難保。虜情詟，誓書來(lái)，從此年年修好。

歌頌真宗御駕親征，對(duì)南宋來(lái)說(shuō)，特別對(duì)宋高宗，是很有針對(duì)性的。但詞人對(duì)親征后所訂屈辱性“澶淵之盟”，卻缺少認(rèn)識(shí)。這次盟約，使北宋每年向遼輸銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹。從此徹底轉(zhuǎn)變了宋初對(duì)遼作戰(zhàn)收復(fù)燕云的政策，從消極防御進(jìn)而變?yōu)橥俗屚讌f(xié)，對(duì)外完全失去主動(dòng)，種下了自取滅亡的禍根。

《蘇武令》在李綱詞中以抒情見長(zhǎng)。詞中抒寫對(duì)徽、欽二帝被俘的感慨：

塞上風(fēng)高，漁陽(yáng)秋早。惆悵翠華音杳。驛使空馳，征鴻歸盡，不寄雙龍消耗。念白衣、金殿除恩，歸黃閣、未成圖報(bào)。誰(shuí)信我、致主丹衷，傷時(shí)多故，未作救民方召。調(diào)鼎為霖，登壇作將，燕然即須平掃。擁精兵十萬(wàn)，橫行沙漠，奉迎天表。

上片思念被擄二帝，從“塞上”“漁陽(yáng)”著筆?！按淙A”即皇帝旗幟上用翠羽作裝飾，代指皇帝的旗仗。因二帝被擄一去，便無(wú)任何消息，故說(shuō)“音杳”。“驛使空馳”三句，用形象的語(yǔ)言，寫宋、金雙方使節(jié)往來(lái)，毫無(wú)結(jié)果，大雁飛盡也未有二帝(“雙龍”)的音耗。“念白衣”以下自責(zé)：雖然朝廷對(duì)自己委以重任，但在抗金復(fù)國(guó)、迎回二帝方面，卻毫無(wú)建樹，故說(shuō)“未成圖報(bào)”。下片前四句委婉揭露投降派對(duì)抗金復(fù)國(guó)大計(jì)的破壞阻撓：“傷時(shí)多故”。從“調(diào)鼎為霖”開始，寫自己“登壇作將”以后，頭一件大事就是打回老家，長(zhǎng)驅(qū)直入，徑搗敵方老巢：“燕然即須平掃?！弊詈笠孕蹓训穆曇?，英雄的氣概，表示奪取全勝、迎接二帝回朝心志：“擁精兵十萬(wàn)，橫行沙漠，奉迎天表?！边@三句是時(shí)代的強(qiáng)音，廣泛代表了朝野百姓的共同愿望。

另一首抒寫壯懷難伸的詞是《永遇樂(lè)·秋夜有感》。其下片云：

江湖倦客，年來(lái)衰病，坐嘆歲華空逝。往事成塵，新愁似鎖，誰(shuí)是知心底。五陵蕭瑟，中原杳杳，但有滿襟清淚。燭蘭缸，呼童取酒，且圖徑醉。

這首詞里不再有“橫行沙漠”的勇氣，而只是嘆息“中原杳杳”；不再有“奉迎天表”的決心，剩下的只是“滿襟清淚”與“且圖徑醉”。這首詞很可能是被罷免宰相職務(wù)以后所寫。因已不在其位，無(wú)法參與朝廷重大決策，加以此次被貶實(shí)際是投降派左右朝政的后果，所以詞人對(duì)抗金復(fù)國(guó)與二圣回朝的信心已逐漸消失。詞中已經(jīng)透露出當(dāng)時(shí)和、戰(zhàn)兩派斗爭(zhēng)的尖銳化與政治氣氛的壓抑感。反映這種心態(tài)的詞還有《江城子·九日與諸季登高》：“回首中原何處是，天似幕，碧周遭?！?/p>

李綱詞能抒真情，寫實(shí)感，有一定藝術(shù)感染力。但其詠史之作議論過(guò)多，理勝于辭。抒情之作，則能情景兼到，風(fēng)格也較多樣。李綱詞的優(yōu)長(zhǎng)與不足，均是南宋詞壇轉(zhuǎn)型過(guò)程不可避免的必然現(xiàn)象。南宋開國(guó)伊始，政事復(fù)雜多變，與時(shí)事政治密切結(jié)合的豪放詞，不可能像后期某些專業(yè)詞人那樣字字推敲，句句講求，或經(jīng)旬月改動(dòng)才能定稿。為時(shí)事政治而呼號(hào)的作品必求一個(gè)“快”字，故荒率之病，很難避免。更何況愛國(guó)豪放詞在當(dāng)時(shí)均是首創(chuàng)，不可能像婉約詞那樣有豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與成功的樣板可資借鑒仿效。

趙鼎(1085—1147)，字元鎮(zhèn)，號(hào)得全居士，解州聞喜(今山西聞喜)人?；兆诔鐚幬迥?1106)進(jìn)士，累官河南洛陽(yáng)令。南宋建炎三年(1129)，拜御史中丞。四年，簽書樞密院事。紹興四年(1134)，拜參知政事，進(jìn)右相兼樞密使。五年，改左相。趙鼎為南宋名臣，與李綱、張浚先后居相位，主戰(zhàn)抗金，反對(duì)和議。因秦檜構(gòu)陷，安置潮州，移吉陽(yáng)軍，秦檜意猶未已。趙鼎悲憤，不食而死。死前自書銘旌：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝?！庇小兜萌邮吭~》，存詞45首。

趙鼎最早寫成的南渡詞，是《滿江紅》，詞題是“丁未九月南渡，泊舟儀真江口作”。全詞如下：

慘結(jié)秋陰，西風(fēng)送、霏霏雨濕。凄望眼、征鴻幾字，暮投沙磧。試問(wèn)鄉(xiāng)關(guān)何處是，水云浩蕩迷南北。但一抹、寒青有無(wú)中，遙山色。天涯路，江上客。腸欲斷，頭應(yīng)白?？丈κ着d嘆，暮年離拆。須信道消憂除是酒，奈酒行有盡情無(wú)極。便挽取、長(zhǎng)江入尊罍，澆胸臆。

“丁未”即北宋欽宗靖康二年，南宋高宗建炎元年(1127)。靖康元年金兵攻占汴京，靖康二年四月，金兵擄二帝北去。五月，趙構(gòu)即位于南京(今河南商丘)，改元建炎。九月，金兵來(lái)犯，趙構(gòu)退駐淮甸并下詔修繕建康(今南京市)，以便南渡。趙鼎“南渡”，是為高宗南下做準(zhǔn)備的。渡江前，他泊舟江北儀真(今江蘇儀征)寫下此詞。

詞以“慘”字開篇，為全詞定下基調(diào)。時(shí)間、季節(jié)、家國(guó)、鄉(xiāng)關(guān)、君臣、百姓，在此地覆天翻的“靖康之變”過(guò)程中，幾乎無(wú)一不深遭慘痛巨創(chuàng)。遭受慘痛劇創(chuàng)的人看世界，則客觀事物也無(wú)一不帶有凄慘的色調(diào)。于是“秋陰”“西風(fēng)”“雨濕”扭結(jié)在一起，便似乎連蒼天也在為北宋的滅亡而默默垂泣?！捌嗤邸敝械摹捌唷弊?，與開頭“慘”字上下呼應(yīng)，進(jìn)一步渲染出時(shí)代的凄慘氛圍。但“凄”字又有具體所指，即作者以凄迷的望眼，注視著“征鴻幾字，暮投沙磧?！薄罢鼬櫋庇酗w翔的自由，向北地“沙磧”飛去。而當(dāng)時(shí)北宋君臣百姓卻要倉(cāng)皇南逃，把家鄉(xiāng)拋在身后?！霸噯?wèn)鄉(xiāng)關(guān)何處是，水云浩蕩迷南北”二句，即寫此凄苦心態(tài)?！斑b山色”之句，點(diǎn)南渡之所向。換頭用四個(gè)短句就凄苦心態(tài)抒情。天涯為客，腸斷頭白，搔首興嘆，俱是鄉(xiāng)關(guān)家國(guó)之思?！绊毿诺馈币韵滤木?，借酒澆愁，雖是詩(shī)詞中尋常言語(yǔ)，但卻不可以尋常視之，因從上片直貫而下，應(yīng)視為亡國(guó)之痛的另一種抒發(fā)形式。陳廷焯評(píng)論南渡詞時(shí)，舉出的第一個(gè)詞例，便是這首詞最后四句。他說(shuō)：“此類皆慷慨激烈，發(fā)欲上指，詞境雖不高，然足以使懦夫有立志?！?《白雨齋詞話》卷六)

在南宋愛國(guó)豪放詞中，多有詠元宵節(jié)(上元)以寄故國(guó)之思者，趙鼎便是最早寫元宵節(jié)詞的詞人之一。如《鷓鴣天·建康上元作》：

客路那知?dú)q序移。忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當(dāng)年全盛時(shí)?；ㄅ埃铝鬏x。水精宮殿五云飛。分明一覺華胥夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿衣。

從內(nèi)容看，當(dāng)是渡江后最早的上元節(jié)所作。作者生于山西，中進(jìn)士后為開封士曹，經(jīng)歷了近二十年的政和、宣和“盛世”。這一時(shí)期，汴京“元宵”節(jié)的盛況，在孟元老《東京夢(mèng)華錄》中特立一條加以描述：“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝?！薄捌嫘g(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜十余里?！边@首詞上片前兩句寫南渡之初那種作客他鄉(xiāng)的感覺?！疤煅暮＝潜瘺龅亍币痪?，對(duì)“客居”做具體發(fā)揮，使北宋滅亡、背井離鄉(xiāng)、倉(cāng)皇南渡的情感明朗化。但以下并不直抒，而是用“記得當(dāng)年全盛時(shí)”來(lái)作當(dāng)今“悲涼”的反襯。下片承此，對(duì)當(dāng)年“全盛”時(shí)的“上元”之夕做藝術(shù)概括：“花弄影，月流輝。水精宮殿五云飛?！痹~的篇幅短小，不能像《東京夢(mèng)華錄》那樣作具體描寫，而是用化實(shí)為虛的手法，渲染出一種美好、富麗、興盛、祥和的氣氛，和當(dāng)今的“悲涼”形成巨大反差。所以，結(jié)穴兩句才慨嘆地說(shuō)，過(guò)去的繁華全盛分明是短暫一夢(mèng)，如今醒來(lái)，轉(zhuǎn)眼皆空，止不住淚落沾衣?！叭A胥夢(mèng)”，語(yǔ)出《列子·黃帝》：黃帝晝寢而夢(mèng)，游于華胥之國(guó)，其國(guó)無(wú)帥長(zhǎng)，一切崇尚自然，無(wú)利害沖突。作者用“華胥夢(mèng)”喻北宋的“全盛”轉(zhuǎn)眼皆空，表達(dá)深沉的故國(guó)之思。詞體雖小，卻能涵蓋今昔，概括性很強(qiáng)，其中又有虛有實(shí)，虛實(shí)相生。用筆曲折委婉，起伏多變，以喜慶襯悲涼，益增其悲戚。這本來(lái)是一首婉約詞，但因雜入故國(guó)之思與南渡的感慨，具有深刻歷史內(nèi)涵，故悲婉中又有豪氣流注其間，反映出在南宋詞壇轉(zhuǎn)型過(guò)程中婉約詞與豪放詞的相互滲透。其《雙翠羽》：“慨念故國(guó)風(fēng)流，楊花春夢(mèng)短，黃粱初熟”《浣溪沙》：“惜別懷歸老不禁。一年春事柳陰陰。日下長(zhǎng)安何處是，碧云深”均與《鷓鴣天》大體相近。

在與投降派秦檜等長(zhǎng)期較量過(guò)程中，趙鼎的詞變得更加沉郁悲壯。如《花心動(dòng)》：

江月初升，聽悲風(fēng)、蕭瑟滿山零葉。夜久酒闌，火冷燈青，奈此愁懷千結(jié)。綠琴三嘆朱弦絕，與誰(shuí)唱、陽(yáng)春白雪。但遐想、窮年坐對(duì)，斷編遺冊(cè)。西北欃槍未滅。千萬(wàn)鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越?？钌倌?，橫槊風(fēng)流，醉膽海涵天闊。老來(lái)身世疏篷底，忍憔悴、看人顏色。更何似、歸歟枕流漱石。

這首詞自注為“偶居杭州七寶山國(guó)清寺冬夜作?！痹~人山寺借宿，對(duì)國(guó)事人生、個(gè)人前途進(jìn)行周密的思考。上片所寫雖為冬夜之所見，但“江月”“悲風(fēng)”“零葉”都注滿作者“愁懷千結(jié)”的感情色彩。之所以如此，在于心中有三大感嘆。下片對(duì)此“三嘆”做充分抒寫：“西北欃槍未滅”一可嘆；“千萬(wàn)鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越”，二可嘆；“老來(lái)身世疏篷底，忍憔悴、看人顏色”，三可嘆。雖然結(jié)拍設(shè)想“枕流漱石”的歸隱生活，但這“三嘆”未消，也只不過(guò)說(shuō)說(shuō)而矣。詞人最終沒(méi)有真正隱居過(guò)，否則他也不會(huì)被秦檜逼得絕食身亡。宋高宗死心塌地要偏安于東南半壁，抗金復(fù)國(guó)的主戰(zhàn)派要想取勝已絕無(wú)可能，故詞中不免流露悲觀情緒。況周頤評(píng)趙鼎詞說(shuō)：“清剛沉至，卓然名家。故君、故國(guó)之思，流溢行間句里?！?《蕙風(fēng)詞話》卷二)

李光(1078—1159)，字泰發(fā)，越州上虞(今浙江上虞)人。崇寧中進(jìn)士，知開化，歷太常博士、遷司封，貶陽(yáng)朔縣。紹興初，擢吏部侍郎，歷官至參知政事，以忤秦檜意罷去，再謫昌化。檜死，復(fù)朝奉大夫，還至江州卒。有《莊簡(jiǎn)詞》，存詞14首。

在與賣國(guó)投降派較量中，李光曾痛斥秦檜“盜弄國(guó)權(quán)，懷奸誤國(guó)”，秦檜大怒。李光求去，知紹興府，改奉祠。他在離朝過(guò)桐江路上經(jīng)子陵灘，寫了一首《水調(diào)歌頭》表訴心中憤懣：

兵氣暗吳楚，江漢久凄涼。當(dāng)年俊杰安在，酌酒酹嚴(yán)光。南顧豺狼吞噬，北望中原板蕩，矯首訊穹蒼。歸去謝賓友，客路飽風(fēng)霜。閉柴扉，窺千載，考三皇。蘭亭勝處，依舊流水繞修篁。傍有湖光千頃，時(shí)泛扁舟一葉，嘯傲水云鄉(xiāng)。寄語(yǔ)騎鯨客，何事返南荒。

詞有小序說(shuō)：“過(guò)桐江，經(jīng)嚴(yán)瀨，慨然有感。予方力丐宮祠，有終焉之志?！毙蛑械膬蓚€(gè)重點(diǎn)已涵括全詞。上片所寫即過(guò)嚴(yán)瀨有感，下片乞紹興奉祠，愿在那里終此一生。序雖如此，但詞人并不心甘情愿。所以開篇仍關(guān)心國(guó)事，從“兵氣暗吳楚，江漢久凄涼”這一現(xiàn)實(shí)寫起。當(dāng)時(shí)金兵正準(zhǔn)備進(jìn)犯東南，而秦檜等一貫求和媚敵，朝野上下一片凄涼。正是在此前提下，舟過(guò)子陵灘，詞人自然想起南宋需要嚴(yán)光這樣的俊杰來(lái)完成中興大業(yè)。詞人以呼喚的語(yǔ)氣問(wèn)道：當(dāng)年俊杰安在？言外之意是今天的俊杰只能有嚴(yán)光歸隱一途么？在酹酒對(duì)嚴(yán)光表示祭奠的同時(shí)，再次突現(xiàn)南宋緊急的形勢(shì)：中原早已被敵侵占，現(xiàn)正向南侵蝕。如何解此亡國(guó)危機(jī)？只有仰問(wèn)蒼天了。值此關(guān)鍵時(shí)刻，自己卻辭別送行賓友，想到紹興奉祠(實(shí)即歸隱)了。下片，寫決心歸隱以終此余生。換頭三句，寫閉門讀書，鉆研經(jīng)史。“蘭亭”二句，寫王羲之在山陰(即紹興)蘭亭有過(guò)茂林修竹、曲水流觴的雅集，自己可以仿效。還有賀知章，他告老還鄉(xiāng)，自號(hào)“四明狂客”，在“湖光千頃”的鑒湖上，駕扁舟一葉，嘯傲山水之中。這些都使我神往。由此，詞人寄語(yǔ)李白(李白被稱為“騎鯨客”)，問(wèn)他：你本已隱居很長(zhǎng)時(shí)間，“安史之亂”后卻為什么要跟隨李璘，結(jié)果被流放夜郎？詞人用此告誡自己，從此歸隱，不再重出?？梢钥闯?，下片雖寫歸隱，但詞人內(nèi)心卻仍關(guān)注國(guó)家大事，更何況乞紹興奉祠完全是被迫而非本心，故以嘯傲林泉，對(duì)南宋投降派表示極大不滿。這首詞激憤慷慨，質(zhì)切勁直，托意深長(zhǎng)，是李光有代表性的作品。

胡世將(1085—1142)，字承公，晉陵(今江蘇武進(jìn))人?；兆诔鐚幬迥?1106)進(jìn)士。南渡后官至中書舍人，知鎮(zhèn)江府。紹興九年任川陜宣撫使，曾擊敗金兵，收復(fù)隴州一帶失地。他不是詞人，僅存一首《酹江月》，但浩氣縱橫，在南渡詞中獨(dú)具特色。

這首詞題為：“秋夕興元使院作，用東坡赤壁韻?！比~如下：

神州沉陸，問(wèn)誰(shuí)是、一范一韓人物。北望長(zhǎng)安，應(yīng)不見，拋卻關(guān)西半壁。塞馬晨嘶，胡笳夕引，贏得頭如雪。三秦往事，只數(shù)漢家三杰。試看百二山河，奈君門萬(wàn)里，六師不發(fā)。閫外何人，回首處，鐵騎千群都滅。拜將臺(tái)欹，懷賢閣杳，空指沖冠發(fā)。闌干拍遍，獨(dú)對(duì)中天明月。

此詞寫于西北軍事前線?！吧裰莩陵憽睘槿~立足，鑒古慨今，痛斥和議，鼓勵(lì)志士共同抗金以恢復(fù)失地，統(tǒng)一河山。詞中列舉并歌頌與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的歷史人物，為的是重振民族雄風(fēng)。作者先從近處寫起?！耙环兑豁n”，即北宋駐軍西北抗御西夏入侵的范仲淹和韓琦，他們有功于國(guó)。“漢家三杰”，指輔助劉邦打天下的張良、蕭何與韓信?！鞍輰⑴_(tái)”“懷賢閣”，前指拜韓信壇，后指武侯廟，建于斜谷口，北宋猶存。這些歷代名將，正是作者緬懷的先賢、追慕的對(duì)象。另方面，通過(guò)一“欹”一“杳”，又說(shuō)明南宋小朝廷對(duì)人才的壓制摧殘，竟使英雄無(wú)用武之地?！皰亝s關(guān)西半壁”，“六師不發(fā)”與“鐵騎千群都滅”，都是南宋妥協(xié)投降的惡果。先后對(duì)比，怎不令人怒發(fā)沖冠！作者身為行軍統(tǒng)帥，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗有著血肉其驅(qū)的親切感受。紹興八年(1138)，趙構(gòu)、秦檜與金和議，反對(duì)和議的重臣趙鼎、劉大中俱遭罷黜，胡銓因上書請(qǐng)斬秦檜而被遠(yuǎn)謫嶺外。和戰(zhàn)之爭(zhēng)，見諸詞者甚少。岳飛《小重山》主戰(zhàn)反和。胡世將以更為鮮明的詞語(yǔ)、鯁直的態(tài)度，批判“六師不發(fā)”，難能可貴。其次，南宋愛國(guó)豪放詞多產(chǎn)自半壁東南，此詞卻寫于西北對(duì)壘的抗金前線，有金石之音，凌云之氣，彌足珍貴。三十年以后，陸游在南鄭寫的《秋波媚》，才成嗣響。

三、轉(zhuǎn)型的詞壇與和戰(zhàn)之爭(zhēng)(張?jiān)伞『?

在南宋詞壇轉(zhuǎn)型過(guò)程中另一值得注意的重要現(xiàn)象，便是詞這一詩(shī)體形式已不只是一般地抒寫愛國(guó)抗金的壯志豪情，詞人已經(jīng)開始用詞來(lái)介入朝廷的和戰(zhàn)之爭(zhēng)了。從紹興三年(1133)至紹興六年(1136)，南宋取得保衛(wèi)川、陜與收復(fù)襄陽(yáng)六郡的勝利。但在這時(shí)，南宋王朝卻從紹興七年(1137)開始派王倫往來(lái)宋、金之間，準(zhǔn)備議和。九年初初步議成。紹興十一年(1141)十一月，金使蕭毅到“江南撫諭”，規(guī)定南宋東至淮水中流、西至大散關(guān)為界，京西割唐、鄧二州，陜西割商、秦二州之半。宋向金稱臣，歲貢銀絹各二十五萬(wàn)兩匹。這一和議，一開始就遭到滿朝文武反對(duì)，但宋高宗信任秦檜并一意孤行，斗爭(zhēng)展開了。許多詞人卷入這一斗爭(zhēng)，并在作品中顯敞地反映出來(lái)。張?jiān)梢蛴性~反對(duì)主和而被入獄抄家。

張?jiān)?1091—1161 )，字仲宗，號(hào)蘆川居士，又號(hào)真隱山人，福州永福(今永泰縣)人，向子諲之甥。靖康元年(1126)，曾任親征行營(yíng)使李綱幕府屬官。南宋初曾官將作監(jiān)，充撫諭使。因不肯與奸佞同朝，掛冠而去。紹興八年(1138)、十二年(1142)作詞反對(duì)和議，后被追赴臨安入獄。出獄后豪氣不除，仍堅(jiān)信壯志須申。有《蘆川詞》，存詞185首。

南渡是張?jiān)稍~風(fēng)轉(zhuǎn)變的分界線。南渡前他的詞受傳統(tǒng)婉約詞風(fēng)影響，酒畔花前，狹窄香軟。“靖康之變”的戰(zhàn)亂，使他從繁華競(jìng)逐的升平盛世跌入到千村狐兔、黃流亂注的悲慘世界中來(lái)?？?dāng)以慷，憂思難忘。他的詞風(fēng)轉(zhuǎn)為豪邁悲壯。其中，最令人稱道的是被視之為壓卷之作的兩首《賀新郎》。先看第一首《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》：

曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬(wàn)頃，月流煙渚。掃盡浮云風(fēng)不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰(shuí)伴我，醉中舞。十年一夢(mèng)揚(yáng)州路。倚高寒、愁生故國(guó)，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)。謾暗澀、銅華塵土。喚取謫仙平章看，過(guò)苕溪、尚許垂綸否。風(fēng)浩蕩，欲飛舉。

“伯紀(jì)”，即南宋首任宰相李綱。靖康元年金兵圍攻汴京，李綱力主抗戰(zhàn)，固守開封，張?jiān)蔀樾袪I(yíng)屬官。后李綱被罷，張?jiān)梢彩苤赀B。宋高宗紹興八年(1138)二月，秦檜二次入相，罷免趙鼎，投降派得勢(shì)。七月，便派王倫使金，和議已成定局。朝野聞之，紛起反抗。十二月，李綱在福州(今福建福州)上書反對(duì)和議，被罷歸福建長(zhǎng)樂(lè)。張?jiān)僧?dāng)時(shí)正寓居福州，寫此詞對(duì)李綱的愛國(guó)行動(dòng)表示支援。一起四句極有氣勢(shì)：“曳杖危樓”，寫得瀟灑、從容、堅(jiān)定，以天下為己任的愛國(guó)志士形象被活畫出來(lái)。“斗垂天”三句寫景，又極宏闊，展示出詞人包攬宇宙、吞吐八荒的襟懷與氣度。以上，不能單純視之為寫景，而是詞人從宇宙、生命、歷史的廣闊視角來(lái)考慮朝廷的和戰(zhàn)之爭(zhēng)，并在此高度上來(lái)肯定李綱的斗爭(zhēng)精神?！皰弑M浮云”以下三句，寫風(fēng)云不定的夜景，但其中卻已接觸到現(xiàn)實(shí)的審美體驗(yàn)了。作者將南宋“風(fēng)云不定”的現(xiàn)實(shí)與目之所見的夜景結(jié)合起來(lái)。于是，扁舟不敢夜渡，雁宿寒蘆深處，這就使人聯(lián)想起當(dāng)時(shí)萬(wàn)馬齊喑的黑暗現(xiàn)實(shí)?！皭澩币韵滤木?，直抒眾人皆睡我獨(dú)醒的感受。因此，“正人間、鼻息鳴鼉鼓”，便可以視之為對(duì)在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中被嚇破膽、或?qū)@場(chǎng)斗爭(zhēng)保持沉默的人的諷喻了。從另一角度看，這又是對(duì)李綱大膽上書、反對(duì)和議的英勇精神的贊頌?！罢l(shuí)伴我，醉中舞”，作者以李綱為知己而深感欣慰。換頭，“十年一夢(mèng)”，把詞情納入廣闊的歷史時(shí)空，做歷史重大事件的閃回。從“靖康之變”到李綱被迫歸田，即到寫此詞時(shí)，恰是十年。但作者并不歷數(shù)這十年間的歷史事件，而是寫通過(guò)歷史閃回所燃燒起的激情?！俺钌蕠?guó)”“氣吞驕虜”，正是家國(guó)蒙難與矢志抗金這兩種不同情緒的寫照，“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)”，不就是堅(jiān)決抗金，反對(duì)和議，以免貽笑后人么？“謾暗澀、銅華塵土”，承“三尺劍”而言。既然和議已成，抗金已不可能，寶劍便要棄置不用，從生銅銹開始，久之便會(huì)變成塵土一堆。詞人對(duì)和議的憤慨已和盤托出。下面，扣題，用“謫仙”李白比李綱。“平章”，即評(píng)論，發(fā)表意見。什么意見？即“過(guò)苕溪、尚許垂綸否”，在“和議”已成之后，愛國(guó)之士是否就應(yīng)當(dāng)去隱居呢？“風(fēng)浩蕩，欲飛舉”，對(duì)此做否定回答。是寫自己，又是在寫李綱。意思說(shuō)要趁此浩蕩長(zhǎng)風(fēng)，展翅騰飛，以伸此凌云壯志。浩氣縱橫，激昂慷慨，有神行太空之勢(shì)，為此前詞中所少見。

另首《賀新郎·送胡邦衡謫新州》，沉郁悲壯，豪邁蒼涼，與前首詞風(fēng)又略有不同：

夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。九地黃流亂注，聚萬(wàn)落、千村狐兔。天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情、老易悲難訴。更南浦，送君去。涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處?；厥讓?duì)床夜語(yǔ)。雁不到、書成誰(shuí)與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。

“胡邦衡”，即胡銓字邦衡，廬陵(今江西吉安)人。建炎二年(1128)進(jìn)士，紹興五年(1135)任樞密院編修官。紹興八年(1138)，秦檜主張與金議和。金使來(lái)宋竟讓高宗跪拜接受詔書，對(duì)南宋不稱“宋國(guó)”而稱“江南”，不用“通問(wèn)”而用“詔諭”，這暴露出秦檜等人導(dǎo)演的“和議”是出賣南宋為金的屬國(guó)。對(duì)此，抗戰(zhàn)派一致反對(duì)。胡銓上疏請(qǐng)斬秦檜、孫近、王倫三人頭，“竿之藁街，然后羈留故使，責(zé)以無(wú)禮，徐興問(wèn)罪之師，則三軍之士不戰(zhàn)而氣自倍。不然，臣有赴東海而死爾，寧能處小朝廷求活耶？”這些話道出朝野軍民百姓心聲，刻板傳誦，流布四方。高宗、秦檜大怒，說(shuō)胡銓“乃狂妄上書，語(yǔ)言兇悖，仍多散付本，意在鼓眾劫持朝廷?！?《續(xù)資治通鑒》卷一百二十一)罷胡銓官，送昭州編管，后改監(jiān)廣州鹽倉(cāng)，再改簽書威武軍判官(任所在福州福唐)。后“紹興和議”成，投降派舊事重提，于事過(guò)五年之后，又把胡銓除名新州(今廣東新興)。紹興十二年(1142)七月，張?jiān)稍诟Ｖ輰懘嗽~為胡銓送行。為胡銓送行在當(dāng)時(shí)已成致罪因由，如王庭珪因?qū)懺?shī)為胡送行，后被判充軍。但張?jiān)蓞s置個(gè)人安危于不顧，敢于冒巨大政治風(fēng)險(xiǎn)為胡送行并當(dāng)場(chǎng)作歌。這首詞先寫時(shí)事，用形象筆墨描繪中原大地在敵人鐵蹄蹂躪下的殘破景象。作者對(duì)此不能釋懷，故夢(mèng)縈魂繞?！皭澢镲L(fēng)、連營(yíng)畫角，故宮離黍”三句，直抒愛國(guó)深情。這是作者與胡銓友情的基礎(chǔ)，也是判斷是非的最高準(zhǔn)則。正因?yàn)槿绱耍旅嫣岢觯菏钦l(shuí)造成“九地黃流亂注。聚萬(wàn)落、千村狐兔”這一悲劇后果？當(dāng)然，問(wèn)題很清楚，無(wú)須回答。但緊接著，作者擺出三種不同現(xiàn)象與事實(shí)，讓讀者去思考判斷：一是“天意從來(lái)高難問(wèn)”；二是“況人情、老易悲難訴”；三是“更南浦，送君去”。對(duì)此三句，萬(wàn)不可輕易放過(guò)。表面看，第一句似乎在責(zé)怪老天：它高高在上，它的意圖人們難以揣測(cè)，是它故意要中原人民遭受這場(chǎng)浩劫么？不然，為什么昆侖崩塌，砥柱傾陷？實(shí)際上，這里指的是宋高宗、還有他以前的最高統(tǒng)治者們推行的妥協(xié)投降政策，是他們釀成了這場(chǎng)民族災(zāi)禍?！半y問(wèn)”，是難以理解?！疤煲狻比绱耍敲础叭饲椤比绾?？“況人情、老易悲難訴”。隨著時(shí)光的消失，南渡諸公恢復(fù)大志已漸趨消沉，甚至忘記了國(guó)恥深仇，這怎能不令人感到可悲！“悲難訴”，即指此而言。那么，堂堂南宋，真就落得朝中無(wú)人了么？不，愛國(guó)志士，大有人在?！熬?，就是其中的佼佼者。然而，恰值此時(shí)，又要把這位敢于堅(jiān)持正義的忠直之“君子”貶謫到更加遙遠(yuǎn)的地方去了。“天意”，如此“高難問(wèn)”；“人情”，這等“悲難訴”；“君”，又因仗義執(zhí)言而遠(yuǎn)“去”他鄉(xiāng)。正是由大及小，擺清三種事物之間的關(guān)系，使讀者逐次了解到天意難問(wèn)、人情可悲、愛國(guó)有罪的不合理現(xiàn)實(shí)。下片寫別情。換頭，烘托環(huán)境氣氛。天上，耿耿銀河，淡月疏星，開闊晴朗，無(wú)限美好。而人間卻隔阻著萬(wàn)水千山，不僅“對(duì)床夜語(yǔ)”不能再得，即使寫成書信，又能向哪里投遞？胡銓此行，吉兇未卜。加之，秦檜等人必置反對(duì)他們的抗戰(zhàn)人士于死地而后快，這就令人更多了一重?fù)?dān)心。天上地下，兩相對(duì)比，愁緒滿懷，感慨萬(wàn)端。但詞人卻能極目青天，傷今懷古，想國(guó)家興亡大事。指出這依依惜別之情，并非“兒曹”之間的個(gè)人情感，而是與國(guó)家民族命運(yùn)息息相關(guān)的高尚情操。這就把一般的送別詞提到憂國(guó)憂民的高度上來(lái)，開創(chuàng)了送別詞的新格局。最后又以“舉大白，聽金縷”作結(jié)，給全詞增添了樂(lè)觀豪邁色彩。這首詞感情強(qiáng)烈深沉，用筆委婉曲折，極沉郁頓挫之致，是這一時(shí)期豪放詞中思想藝術(shù)俱佳的名篇?！端膸?kù)全書總目》評(píng)這首詞說(shuō)：“其詞慷慨悲涼，數(shù)百年后，尚想其抑塞磊落之氣?！本拍暌院?，即紹興二十一年(1151)，當(dāng)秦檜得知張?jiān)蓪懺~送胡銓事，還是不肯放過(guò)這位掛冠的老詞人(時(shí)年61歲)，借口它事將他追赴大理寺下獄，削籍除名，抄家，并搜其詞中語(yǔ)含譏刺者。今存《蘆川詞》后期批判現(xiàn)實(shí)之作明顯減少，即此之故。劉熙載說(shuō)：張?jiān)呻m為此被除名，“然身雖黜而義不可沒(méi)也?！庇终f(shuō)“詞之興觀群怨，豈下于詩(shī)哉！”(《藝概·詞曲概》)

除上述兩首《賀新郎》外，還有一首《石州慢》，抒寫南渡時(shí)避亂飄泊生活，反映了國(guó)破家亡與壯志難酬的悲憤。題為“己酉秋吳興舟中作”：

雨急云飛，驚散暮鴉，微弄涼月。誰(shuí)家疏柳低迷，幾點(diǎn)流螢明滅。夜帆風(fēng)駛，滿湖煙水蒼茫，菰蒲零亂秋聲咽。夢(mèng)斷酒醒時(shí)，倚危檣清絕。心折。長(zhǎng)庚光怒，群盜縱橫，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。兩宮何處，塞垣只隔長(zhǎng)江，唾壺空擊悲歌缺。萬(wàn)里想龍沙，泣孤臣吳越。

“己酉”是高宗建炎三年(1129)。前一年二月，金兵南侵，直奔揚(yáng)州。在揚(yáng)州的高宗趙構(gòu)得此消息，倉(cāng)皇南渡。抵鎮(zhèn)江后，百官才隨后到達(dá)，又隨之從鎮(zhèn)江逃杭州。五月又由杭州北上抵江寧(今江蘇南京)，改名建康府。高宗派使臣向金求和，不允。閏八月末，得金兵南下消息，趙構(gòu)又逃往鎮(zhèn)江，再逃往常州、杭州。金兵過(guò)江，十二月進(jìn)杭州如入無(wú)人之境，趙構(gòu)已從杭州逃至定海。金兵至定海，趙構(gòu)又乘船入海到溫州避亂。張?jiān)蛇@首詞，就寫于這年的深秋，其心境可想而知。

作者身在舟中，實(shí)際也正在逃難。開篇“雨急云飛，驚散暮鴉”，實(shí)即逃難現(xiàn)實(shí)的形象化體現(xiàn)。其妙處就在于詞人把自身的“驚散”與客觀自然景物的“驚散”巧妙結(jié)合，進(jìn)行審美升華，準(zhǔn)確表現(xiàn)出特定的時(shí)空心態(tài)。“微弄涼月”一句，“急”“驚”的情緒開始穩(wěn)定下來(lái)。但“疏柳低迷”“流螢明滅”“夜帆風(fēng)駛”“煙水蒼?！薄拜云蚜銇y”卻仍是時(shí)代動(dòng)亂的畫面，更何況入耳的秋聲又這般低沉幽咽呢！“夢(mèng)斷”兩句一結(jié)，通過(guò)“倚危檣”引出下片。換頭，以“心折”二字憑空喚起，有斬釘截鐵、振聾發(fā)聵的作用。讀者不免要注意詞人為何這般膽戰(zhàn)心驚？“長(zhǎng)庚光怒，群盜縱橫，逆胡猖獗”三句，對(duì)此做出回答。結(jié)構(gòu)上也從上片寫景，轉(zhuǎn)入下片的抒情。“長(zhǎng)庚”，金星。古人認(rèn)為夜現(xiàn)于西方之“長(zhǎng)庚”，主兵戈之事?！叭罕I”，指“靖康之變”后降金的叛徒以及前一年三月高宗逃至杭州，將官苗傅、劉正彥發(fā)動(dòng)兵變逼高宗退位事。其中還包括各地起義抗金但朝廷不能使用而被迫淪為強(qiáng)盜的人?！澳婧?，指金兵入侵。此二句寫盡內(nèi)憂外患?！坝焯旌印眱删洌枚鸥Α断幢R》“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用”詩(shī)意，抒詞人愛國(guó)豪情。“兩宮何處”三句一轉(zhuǎn)，寫理想難以實(shí)現(xiàn)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。一是二帝蒙塵，國(guó)恥未雪；二是中原盡失，如今金兵過(guò)江；三是有志之士不得信用。唾壺?fù)羧本洌谩妒勒f(shuō)新語(yǔ)·豪爽》王敦典故：“王處仲每酒后輒詠‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！匀缫獯蛲賶?，壺口盡缺?！边@里用以抒寫主戰(zhàn)人士不得信用的苦悶。最后，以“萬(wàn)里想龍沙，泣孤臣吳越”結(jié)束全篇，激憤悲壯，聲振林木。在南渡詞人中，這是最早出現(xiàn)的愛國(guó)豪放詞，它說(shuō)明南宋詞壇轉(zhuǎn)型伊始，便有思想藝術(shù)完美結(jié)合的精品。南渡詞人在適應(yīng)時(shí)代要求，轉(zhuǎn)變?cè)~風(fēng)方面是非常迅速的。張?jiān)缮铣刑K軾，下啟辛棄疾，在詞史上是一個(gè)具有關(guān)鍵作用的詞人。

胡銓在遭受秦檜等人的投降主義政策而受到殘酷迫害后，終能頑強(qiáng)地堅(jiān)持下來(lái)。秦檜垮臺(tái)病死，高宗禪位，孝宗執(zhí)政，他才從吉陽(yáng)軍(今海南南部)回朝任職，仍堅(jiān)持抗金，反對(duì)投降。張浚北伐，符離兵敗，孝宗轉(zhuǎn)為傾向和議。當(dāng)孝宗征詢十四位朝臣對(duì)和議的態(tài)度時(shí)，只有他一人反對(duì)。有《澹庵詞》，存詞16首。

胡銓的代表作是《好事近》：

富貴本無(wú)心，何事故鄉(xiāng)輕別?？帐乖丑@鶴怨，誤薜蘿秋月。囊錐剛要出頭來(lái)，不道甚時(shí)節(jié)。欲駕巾車歸去，有豺狼當(dāng)轍。

這首詞是紹興十八年(1148)胡銓被押配新州(今廣東新興)編管時(shí)所寫。詞中“豺狼當(dāng)轍”一句，鋒芒所向，盡人皆知。秦檜私黨“郡守張棣繳上之，以謂譏訕，秦(檜)愈怒，移送吉陽(yáng)(今海南南部)編管?！?見王明清《揮麈錄·后錄》卷十)這首詞充分反映出作者雖身處逆境，時(shí)有被害死可能，但仍不畏權(quán)勢(shì)，不惜生命，有大膽指斥與痛罵投降派的無(wú)畏精神。正是這種精神支撐著他堅(jiān)持愛國(guó)抗金、反對(duì)妥協(xié)投降的一生。

四、民族英雄與英雄的歌詞

轉(zhuǎn)型后的南宋詞壇，以岳飛的出現(xiàn)為標(biāo)志，說(shuō)明愛國(guó)豪放詞的創(chuàng)作高潮已經(jīng)到來(lái)。

岳飛(1103—1141)，字鵬舉，相州湯陰(今河南湯陰)人。20歲從軍，在南宋初期抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中，屢破金兵，奇勛卓著，是抗金四大名將之一。歷官荊湖東路安撫都統(tǒng)、河南北諸路招討使等職，封武昌開國(guó)侯。紹興十一年(1141)，岳飛率軍大敗金兀術(shù)，進(jìn)軍至朱仙鎮(zhèn)(距東京開封四十五里)，收復(fù)汴京指日可待。當(dāng)時(shí)，岳家軍將士正急切等待渡河命令，大河南北軍民皆聞風(fēng)響應(yīng)，金兵全面潰退已成必然之勢(shì)。值此關(guān)鍵時(shí)刻，高宗聽信秦檜計(jì)謀，以一日十二道金牌的高速緊急行動(dòng)，將岳飛從前線召回，構(gòu)陷至死。孝宗(趙昚)初年復(fù)飛官。淳熙六年(1179)賜謚武穆。寧宗(趙擴(kuò))嘉定四年(1211)追封鄂王。存詞3首。

岳飛流傳最廣，被后人譜曲歌唱的詞是《滿江紅》：

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

這是一首洋溢著愛國(guó)激情的壯麗詞篇。金奴隸主統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)動(dòng)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，破壞了當(dāng)時(shí)北宋多民族國(guó)家的統(tǒng)一與完整，給中原平民百姓帶來(lái)深重災(zāi)難。北宋滅亡后，南宋王朝茍安于東南一隅，不圖恢復(fù)，一意推行媚敵求和的妥協(xié)投降路線。面對(duì)河山破碎，國(guó)恥當(dāng)頭，黎民遭受宰割的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，岳飛心中充滿了對(duì)敵人的深仇大恨。他決心以“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”的實(shí)際行動(dòng)來(lái)恢復(fù)中原，洗雪國(guó)恥。這首詞忠義憤發(fā)，情辭慷慨，千百年后讀之，仍為其浩然正氣所深深感動(dòng)。

上片寫國(guó)恥未雪的憾恨。開篇，“怒發(fā)沖冠”四字，如高山墜石，破空而來(lái)，有聲威壓頂之勢(shì)。其中一個(gè)“怒”字，貫穿始終，成為振起全篇的主旋律。其中含有：“怒”自己不爭(zhēng)氣；“怒”國(guó)恥之未雪；“怒”敵人之兇殘；“怒”當(dāng)權(quán)之媚敵。當(dāng)然，“怒”本身不是目的，而是要把“怒”化作力量，變成抗金復(fù)仇行動(dòng)。所以下面寫由怒而生壯志，由怒而驅(qū)車殺敵，由怒而終獲全勝。所以，盡管詞中感情有起有伏，但其激昂慷慨的力度卻從不稍減，且有步步升高之勢(shì)，其原因也正在此。下面，“憑欄”二句一轉(zhuǎn)，語(yǔ)氣似有減弱，其實(shí)這正是在為第二次感情高峰的出現(xiàn)預(yù)做準(zhǔn)備?！疤?、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”，就是盛怒之情的三個(gè)不同方面的具體表現(xiàn)。首先是向遠(yuǎn)處遙望，目的在于排遣心中盛怒之情，然而望到的卻是淪陷的中原未得恢復(fù)。接著，便立即撮口，發(fā)出“長(zhǎng)嘯”之聲，借以宣泄心中抑郁不平之氣。即使如此，猶自盛怒未息，最后依然“壯懷激烈”，感情的狂濤在翻騰不已。那么，這“壯懷激烈”的具體內(nèi)涵又是什么呢？從“三十功名”到上片結(jié)尾，對(duì)此做正面回答?！叭γ麎m與土”，是從時(shí)間上講的。作者怨恨自己虛度“而立”之年，卻塵土般毫無(wú)建樹，既無(wú)洗雪國(guó)恥之業(yè)績(jī)，又無(wú)統(tǒng)一祖國(guó)之功名。“八千里路云和月”，是就空間上講的。自己白白轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，披星戴月，卻一無(wú)所獲。這兩句是對(duì)自己過(guò)往經(jīng)歷的概括總結(jié)。因?qū)ψ陨聿粷M，才產(chǎn)生了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”這樣的心志：過(guò)去雖無(wú)建樹，今后豈能空度？！這兩句是自謙，也是互勉。它呼喚天下愛國(guó)志士與血性男兒，振奮精神，為國(guó)雪恥。下片寫收復(fù)失地的決心。換頭四個(gè)短句直言國(guó)恥未雪，遺恨無(wú)窮?！榜{長(zhǎng)車”至“匈奴血”四句，寫消滅敵寇，收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望，寫足開篇一個(gè)“怒”字。其中“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”二句，充分表現(xiàn)出作者蔑視強(qiáng)敵果敢無(wú)畏的英雄氣概。結(jié)末，以“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”終篇，表現(xiàn)出作者的耿耿忠心與必勝信念。

岳飛這首《滿江紅》，集中反映了當(dāng)時(shí)朝野上下黎民百姓的共同利益與迫切要求，由此而成為他所生活的那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。這首詞直抒胸臆，慷慨激昂，感情飽滿，氣勢(shì)雄偉，風(fēng)格豪壯，加之以音調(diào)激越與拗怒情感的完美結(jié)合，取得了聲情并茂的藝術(shù)效果。岳飛后來(lái)被害而死，又進(jìn)一步促進(jìn)了這首詞的廣泛流傳。后世讀者不斷從這首詞里汲取愛國(guó)思想與激動(dòng)人心的力量。在民族危急存亡之秋，這首詞更加具有鼓舞斗志與舍身救國(guó)的作用，經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)與選擇的這首《滿江紅》，理所當(dāng)然地進(jìn)入文學(xué)史中第一流作品的行列。然而，對(duì)這首詞的真?zhèn)螁?wèn)題，近人已有懷疑，當(dāng)代也爭(zhēng)論頗多?？隙樵里w所作的論據(jù)，愈來(lái)愈豐富，似已不容疑惑。

再看另首《滿江紅·登黃鶴樓有感》：

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅？一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。

這首詞原見“岳武穆墨跡”。此“墨跡”見近人徐用儀所編《五千年來(lái)中華民族愛國(guó)魂》卷端(原系照片)。在詞的下面有謝升孫、宋克、文征明等人跋語(yǔ)。謝升孫是元末人，他在所得兩首《滿江紅》跋語(yǔ)中說(shuō)，這首詞“似金人廢劉豫時(shí)，公(岳飛)欲乘機(jī)以圖中原而作此以請(qǐng)予朝貴者?！彼胃咦诮B興七年(1137)，偽齊劉豫被金國(guó)廢黜后，岳飛曾向朝廷請(qǐng)求增兵，以伺機(jī)恢復(fù)中原，但其奏未得采納。八年(1138)春，岳飛奉命從江州(今江西九江)率部回鄂州(今湖北武漢)駐屯。這首詞可能寫于此一時(shí)期。這首《滿江紅》詞雖不如前首廣為傳誦，流布人口，但同樣抒寫了“壯懷激烈”的心情。同前首一樣，這首詞也是寫登臨時(shí)觸興而發(fā)的審美最高層次的心靈體驗(yàn)。在這兩首《滿江紅》出現(xiàn)以前，傳統(tǒng)詩(shī)歌中成功的登臨之作往往與所獲得的這種高峰體驗(yàn)密切相關(guān)。如宋玉：“目極千里兮傷春心?！?《招魂》)曹操：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！?《觀滄?！?曹丕：“忘憂共容與，暢此千秋情?！?《于玄武陂作》)沈約：“高臺(tái)不可望，望遠(yuǎn)使人愁?！?《臨高臺(tái)》)何遜：“青山不可上，一上一惆悵?！?《擬古》)陳子昂：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！?《登幽州臺(tái)歌》)在詞這一詩(shī)體形式出現(xiàn)以后，李白的《菩薩蠻》(平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧)、王安石《桂枝香》、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》等便都是在登臨時(shí)所產(chǎn)生的一種有關(guān)于人生、歷史、宇宙的本體和生命的領(lǐng)悟。岳飛這兩首詞就是這種審美高層次的產(chǎn)物。他把國(guó)家、民族、生命、歷史與自身融為一體，重新鑄成詞中抒情主人公的意志、胸襟與個(gè)性。特別是作者從20歲到35歲十五年浴血抗金的實(shí)際體驗(yàn)，更使他的作品有了與其他詞人不同的內(nèi)在英雄氣質(zhì)。例如在前首詞里，上片抒寫國(guó)恥未雪的憾恨、下片抒寫收復(fù)失地統(tǒng)一中原的決心，就是這一英雄主體審美高峰體驗(yàn)的藝術(shù)顯現(xiàn)。這首詞在內(nèi)容安排與寫作手法上雖與前首略有不同，但同樣是這一英雄主體審美體驗(yàn)的具體表現(xiàn)。上片，通過(guò)遙望進(jìn)入往昔北宋繁華全盛的具體歷史鏡頭，與金兵的殺戮破壞成鮮明對(duì)比。結(jié)拍“到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡”，形象地揭示出敵人侵占北宋京城這一難以容忍的現(xiàn)實(shí)，為下片強(qiáng)烈要求北伐伏下暗筆。換頭用四個(gè)短句揭示最高統(tǒng)治集團(tuán)媚敵投降政策給宋軍士兵與貧民百姓帶來(lái)的災(zāi)難：士兵用他們的鮮血滋潤(rùn)著敵人兵器的刃光，老百姓慘遭殺戮或饑餓而死，填滿了溝壑。面對(duì)“千村寥落”的現(xiàn)實(shí)，詞人怎能不慷慨生悲！在忍無(wú)可忍的情勢(shì)下，詞人質(zhì)問(wèn)道：“何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！贝擞谩稘h書·終軍傳》中“自請(qǐng)?jiān)甘荛L(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下”典故 。詞中說(shuō)“何日請(qǐng)纓”，實(shí)際是請(qǐng)而不予，是南宋小王朝下令讓岳飛停止進(jìn)軍的。詞人對(duì)此未直說(shuō)而是留有余地。至此，已可看出，“何日請(qǐng)纓”以前對(duì)往日繁華的追憶也好，對(duì)現(xiàn)實(shí)慘狀的揭示也好，都是為逼出這兩句而寫的。因此這兩句是全詞的高潮與重點(diǎn)，是“詞眼”之所在。所以，在完成“清河洛”的復(fù)國(guó)任務(wù)以后，詞人立即結(jié)合有關(guān)“黃鶴樓”的傳說(shuō)，表示只有到領(lǐng)兵作戰(zhàn)任務(wù)完全實(shí)現(xiàn)以后，才能繼續(xù)完成此次登樓而未能完成的任務(wù)，即像仙人那樣從這樓上乘鶴遠(yuǎn)游一番。結(jié)拍兩句進(jìn)一步反映詞人以現(xiàn)實(shí)為重的思想情感。這說(shuō)明，岳飛與其他詞人在審美體驗(yàn)方面是有所不同的?？娿X說(shuō)：“南宋詞人中表達(dá)抗金衛(wèi)國(guó)的壯懷者甚多，也有許多名篇佳作，不過(guò)，這些詞的作者中，真正胸藏韜略，能提兵殺敵，建立戰(zhàn)功，而有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)者，最先只有岳飛，其后則是辛棄疾，所以他們二人這類詞作的質(zhì)量就與眾不同了?！?《靈谿詞說(shuō)·論岳飛詞》)馬斯洛在講“高峰體驗(yàn)”時(shí)，說(shuō)這種審美怡悅是一種“屬于存在價(jià)值的歡悅”“它有一種凱旋的特性；有時(shí)也許具有解脫的性質(zhì)。”岳飛這兩首詞就是把抗金復(fù)國(guó)與自我實(shí)現(xiàn)的凱旋式的歡悅結(jié)合在一起的。他期待反攻復(fù)國(guó)大業(yè)的最后完成，也就是自我價(jià)值的最后實(shí)現(xiàn)。到那時(shí)他才能輕松一下，或者可有駕鶴成仙式的超脫。

岳飛還有一首《小重山》，與前兩首風(fēng)格有所不同：

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽。

這是南宋與金達(dá)成和議后(1139)所寫。陳郁《藏一話腴》中說(shuō)：“岳鄂王飛《謝收復(fù)河南敕及罷兵表》略曰，‘莫守金石之約，難充谿壑之求。暫圖安而解倒垂猶之可也，欲長(zhǎng)慮而尊中國(guó)豈其然乎？’”沈雄在引用上文后說(shuō)：“(武穆)故作《小重山》云：‘欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽?！钢骱妥h者。又作《滿江紅》，忠憤可見，其不欲‘等閑白了少年頭’，可以明其心事?！边@首詞抒寫的是由于宋金和議而引起的內(nèi)心傷痛。但寫法沉郁蘊(yùn)藉，吞吐曲折。上片即景抒情。因國(guó)事堪憂，夜不能寐，起而徘徊，更深人靜，四野悄然，惟由朦朧而轉(zhuǎn)明的月亮照此夜空，似了解憂國(guó)心曲?？梢?，上片是借景抒情，緣情入景。下片將直白與比興手法交織在一起。“白首為功名”的情結(jié)正是為了打回老家去，可是等白了頭發(fā)，等老了“舊山”的松竹，仍然因受阻而不能實(shí)現(xiàn)。為什么？詞中未寫。但這未寫之處卻正是全詞關(guān)鍵之所在。很明顯，這首詞是反對(duì)宋金和議的，因?yàn)橛辛诉@一投降賣國(guó)的和議，“舊山”便都?xì)w金人所有了。哪里還有什么“歸程”之可言？樞密副使王庶指斥秦檜被罷，出知潭州。胡銓要求斬秦檜三人頭被罷，送昭州編管。自己的抗金志業(yè)，又受到大臣張浚及諸將張俊、楊中、劉光世等人不同程度的阻撓，心中不免有曲高和寡、知音難求的感嘆。于是結(jié)拍說(shuō)：“知音少，弦斷有誰(shuí)聽。”正因?yàn)橛幸陨隙嘀貜?fù)雜的現(xiàn)實(shí)原因，所以這首詞才用傳統(tǒng)婉約與比興手法寫成。岳飛存詞極少，但風(fēng)格手法卻較為豐富而有變化。

下面，借清人王鵬運(yùn)對(duì)南宋四名臣(趙鼎、李綱、李光、胡銓)詞的評(píng)語(yǔ)來(lái)結(jié)束這一部分。王鵬運(yùn)在他所刻《南宋四名臣詞集》后所寫跋語(yǔ)中說(shuō)：“其思若怨悱而情彌哀，吁號(hào)幽明，剖通精誠(chéng)，又不欲以為名也。于是則摧剛藏棱，蔽遏掩抑，所為整頓締造之意，而送之以馨香芬芳之言，與激昂怨慕不能自殊之音聲。蓋至今使人讀焉而悲，繹焉而慨伉，真洞然大人也，故其詞深微渾雄而情獨(dú)多?！边@段話對(duì)我們了解南宋詞壇轉(zhuǎn)型初期的詞風(fēng)特點(diǎn)以及豪放與婉約詞風(fēng)的相互滲透，是有參考價(jià)值的。

以上說(shuō)明，從南宋詞壇轉(zhuǎn)型之日開始，便已呈現(xiàn)出與北宋詞壇截然不同的全新面貌。文思的怨悱，情感的哀痛，愛國(guó)的呼號(hào)，心地的精誠(chéng)，均能通過(guò)激昂的音調(diào)與馨香芬芳的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，并形成深微而渾雄的時(shí)代風(fēng)格。北宋依紅偎翠、淺斟低唱的時(shí)代已經(jīng)去而不返了。隨著南宋進(jìn)入苦難的時(shí)代，詞人的生活從此再也不像北宋詞人那樣輕松、自在。南宋詞人從此擔(dān)起時(shí)代最沉重的負(fù)擔(dān)，走過(guò)他們漫長(zhǎng)而艱苦的歷史途程。