綿

《詩經(jīng)·大雅》

綿綿瓜瓞[1]，民之初生[2]，自土沮漆[3]。
古公亶父，陶復陶穴[4]，未有家室[5]。
古公亶父，來朝走馬[6]。
率西水滸[7]，至于岐下[8]。
爰及姜女[9]，聿來胥宇[10]。

【簡注】

[1]瓞（dié）：小瓜。詩人以瓜的綿延和多實比喻周民的興盛。

[2]民：指周民族。

[3]土：借作“杜”，水名，在今陜西麟游、武功兩縣。沮：“徂”的假借字，往。漆：水名，稱漆水，在今陜西彬縣西。

[4]陶：冶燒，指用陶冶燒出來的紅燒土筑穴，取其堅固防潮。復：藏谷物的地窖。

[5]家室：房屋。

[6]來朝：第二天早上。走：驅馬疾馳。此句是說亶父在早晨馳馬而來。

[7]率：循，沿著。滸：水涯，即渭水邊。

[8]岐下：岐山之下，岐山在今陜西岐山縣東北。以上二句是說亶父循西來之水而到岐山下。

[9]爰：于是。及：與。姜女：姓姜的女子，亶父之妃，姜氏。

[10]聿：語氣助詞。胥：相，視?！榜阌睢豹q言“相宅”，即考察地勢，選擇建筑宮室的地址。

周原[11]，堇荼如飴[12]。
爰始爰謀[13]，爰契我龜[14]，
曰止曰時[15]，筑室于茲。
乃慰乃止[16]，乃左乃右[17]，
乃疆乃理[18]，乃宣乃畝[19]。
自西徂東[20]，周爰執(zhí)事[21]。

[11]周原：岐山以南的黃土高原。（wǔ）：土地肥沃。

[12]堇（jǐn）：植物名，野生，可以食用，味苦。荼：苦菜。飴（yí）：用米芽或麥芽熬成的糖漿。堇菜和荼菜都略帶苦味，此說堇、荼也味甜如飴，足見周原土質之肥沃。

[13]爰始爰謀：開始謀劃。爰，無實際意義。

[14]契：刻。龜：指占卜所用的龜甲。龜甲先要鉆鑿，然后在鉆鑿出來的空處用火燒灼，看龜甲上的裂紋來斷吉兇。占卜的結果用文字簡單記述，刻在甲上。

[15]曰：發(fā)語詞。止：居住。時：善，適宜。

[16]慰：安定。止：居住。此句言決定在此定居。

[17]乃左乃右：定居之后又劃定東西區(qū)域的用途。

[18]疆：畫定疆界。理：依據(jù)土地的肥沃及貧瘠程度進行劃分。

[19]宣：疏通渠道。畝：整治田壟。

[20]西：周原的西端。徂（cú）：往，到。東：周原的東端。

[21]周：普遍。執(zhí)事：從事工作。此言周原之內無人不擔任工作。

乃召司空[22]，乃召司徒[23]，俾立室家[24]。
其繩則直，縮版以載[25]，作廟翼翼[26]。
捄之陾陾[27]，度之薨薨[28]，
筑之登登[29]，削屢馮馮[30]。
百堵皆興，鼛鼓弗勝[31]。
乃立皋門[32]，皋門有伉[33]。
乃立應門[34]，應門將將[35]。
乃立冢土[36]，戎丑攸行[37]。

[22]司空：掌管工程建筑的官。

[23]司徒：掌管土地和力役的官。

[24]俾：使。立：建立。室家：宮室。

[25]縮：捆，束。版：筑墻夾土的板。載：筑板上下相承。

[26]作：造，建筑。廟：宗廟，供祖先的宮室。翼翼：嚴整貌。

[27]捄（jiū）：聚土和盛土的動作。陾陾（rénɡ）：眾多。

[28]度（duó）：向版內填土。薨薨（hōnɡ）：倒土聲。

[29]筑：搗土。登登：搗土聲。

[30]屢（lóu）：通“僂”，隆高。削屢言將墻土隆高的地方削平。馮馮（pínɡ）：削土聲。

[31]鼛（ɡāo）：大鼓。敲鼓是為了鼓舞人們的干勁。弗勝：言參加勞動的人太多，人聲鼎沸，勞動的聲音也大，以至于連鼓舞人們干勁的鼓聲都給淹沒了。

[32]皋門：外城的城門。

[33]伉（kànɡ）：高聳貌。

[34]應門：王宮正門。

[35]將將（qiānɡ）：莊嚴雄偉之貌。

[36]冢土：大社。社是祭土神的壇。

[37]戎丑攸行：大眾所行之事。戎，大。丑，眾。攸，語助詞。

肆不殄厥慍[38]，亦不隕厥問[39]。
柞棫拔矣[40]，行道兌矣[41]。
混夷矣[42]，維其喙矣[43]。
虞芮質厥成[44]，文王蹶厥生[45]。
予曰有疏附[46]，予曰有先后[47]，
予曰有奔奏[48]，予曰有御侮[49]！

（［宋］朱熹集注：《詩集傳》，中華書局，1958年版）

[38]肆：故。殄（tiǎn）：絕。厥：其，指古公亶父。慍：怒。

[39]隕（yǔn）：失。問：名聲，名譽。以上二句言所以文王雖然不能杜絕敵人的憤怒，也并不因為以大事小而丟掉了他的名譽和威望。

[40]柞（zuò）：樹木名。棫（yù）：樹木名，白桵，小木，叢生有刺。

[41]行道：道路。兌：通暢。以上二句言柞棫剪除而道路開通。

[42]混夷：古種族名，西戎之一種，又作昆夷。（tuì）：本指馬驚駭奔突，此處指周人通向周圍的道路開通，以往憑險而騷擾周人的混夷逃跑了。

[43]維：句首語氣詞。喙（huì）：同“瘃”，困極，疲困而連連喘氣的樣子。以上二句言混夷逃遁而窘困。

[44]虞：古國名，故虞城在今山西平陸東北。芮（ruì）：故芮城在今山西芮城西。質：平斷。成：和解。相傳虞芮兩國爭田，久而不定，到周求西伯姬昌平斷。至周后被周人禮讓之風感動，他們主動相讓，結果是將他們所爭的田作為閑田，彼此都不要了。

[45]蹶（guì）：動，感動。生：性，天性。此句言文王感動了虞芮國君禮讓的天性。

[46]予：周人自稱。曰：語助詞，王逸《楚辭章句》引作“聿”。疏附：團結同僚，親近君主的臣子。

[47]先后：前后輔佐相導之臣。

[48]奔奏：奔命四方宣揚君德之臣。

[49]御侮：捍衛(wèi)國家之臣。以上四句言在文王時代有這四種良臣。

【點評】

《綿》出自《詩經(jīng)·大雅》，記載了周人祖先古公亶父的事跡。亶父是周文王的祖父，周武王姬發(fā)建立周朝時，追謚他為“周太王”。周人在豳地時，經(jīng)常受到戎狄等少數(shù)游牧民族的襲擊，古公亶父不得不帶領族人越過梁山，到了岐山下的周原，周部族在周原的生活，奠定了伐商的基礎。

亶父在周人的歷史上是以德行和仁義顯示出其光輝的。《綿》中所記，他因為仁義而不發(fā)動戰(zhàn)爭，亶父的仁德使夷狄放下了兵器，為自身的野蠻羞愧不已。亶父遷岐，具有重要意義，作品一開始采用“綿綿瓜瓞”起興，表現(xiàn)了亶父之后，周人如同瓜秧上的小瓜一樣繁盛不斷，這都要歸功于亶父。這里比興手法的采用具有提契全篇的作用。