第8章　參加文昌社，激揚(yáng)風(fēng)節(jié)

崇禎五年（1632），黃宗羲時(shí)年二十三歲，與其弟宗炎、宗會，參加了設(shè)立在慈溪的由馮元飏和馮元兄弟主盟的文昌社，他結(jié)識的文昌社社友，幾乎影響了他以后的一生。

在此之前，黃宗羲參加社集活動，主要在蘇南地區(qū)（當(dāng)時(shí)稱為下江）。浙東僅紹興府一地，而未涉濱海的寧波府。而文昌社社員，除紹興府余姚縣的浙東三黃（宗羲、宗炎、宗會）外，全是寧波府治所在地和慈溪縣人。無論在以后的抗清時(shí)期，還是廁身儒林時(shí)期，他同寧波的萬氏、馮氏、董氏等都有密切關(guān)系。

在黃宗羲的著作中，對這一社集曾隱約提到，他說：崇禎間，吳中倡復(fù)社，以網(wǎng)羅天下之士，高才宿學(xué)，多出其間，主之者張受先（采）、張?zhí)烊纾ㄤ撸?。東浙馮留仙（元飏）、鄴仙（元）與之枹鼓相應(yīng)，皆喜容接后進(jìn)，標(biāo)榜聲價(jià)?！?dāng)是時(shí)，慈水才彥霧會：姜耑愚（思睿）、劉瑞當(dāng)（應(yīng)期）、馮玄度（文偉）、馮正則、馮簟溪（京第）諸子，莫不為物望所歸，而又引旁近縣以自助。甬上則陸文虎（符）、萬履安（泰），姚江則余兄弟晦木（宗炎）、澤望（宗會）。蓋無月無四方之客，亦無會不與諸子相征逐也。嗚呼！盛矣?！度返谑畠浴秳⑷甬?dāng)先生墓志銘》。黃宗羲此文沒有講到這一文社的名稱、成立時(shí)間和其性質(zhì)。馮元飏族兄弟馮元，魯王時(shí)曾任兵部主事，他所作《勾章同學(xué)祭銘存先生文》中，就講得較清楚，文中說：自吾黨文昌社興，而同鄉(xiāng)人士丕然一變，初知所謂東林之學(xué)，以故其時(shí)識與不識吾黨，必措而目之曰東林、東林云。文昌社者，中丞兩先生……實(shí)主是盟。當(dāng)是時(shí)，鄞有陸萬兩子，次公、碩客、天鑒晜季，吾邑則瑞當(dāng)、家正則、玄度兄弟群從，益以姚江黃子三人，鳴鼓豎幟，江以南一時(shí)懷抱忠孝讀書有志之士，咸樂趨歸恐后。嘻嘻，盛矣！董秉純編《四明董氏宗譜》卷十三馮元《勾章同學(xué)祭銘存先生文》。文中指出這一文社的名稱為文昌社，早期主盟者為馮元飏、馮元兄弟。參加人數(shù)約十五人左右。而且無月無不會，活動比較正常。此文他處又提到，文社成立于崇禎壬申五年（1632）。合黃宗羲《劉瑞當(dāng)先生墓志銘》和馮元此文，崇禎年間慈溪這一文社的面目就比較清楚了。

文中所說“中丞兩先生”中的馮元飏，后任天津巡撫，右僉都御史。另一位馮元為馮元飏弟，后任兵部尚書。他倆是文昌社早期盟主。馮氏兄弟后來外出任官，繼之主盟者為劉應(yīng)期（字瑞當(dāng)）。黃宗羲在《劉瑞當(dāng)先生墓志銘》說：“友朋高會，瑞當(dāng)恒坐席端?！秉S宗會《縮齋文集·劉瑞當(dāng)先生存稿序》中也說：“先生患其邑之風(fēng)氣日趨而儉陋也，乃帥二、三同志之賢者，與其里黨慕義之彥，緣經(jīng)術(shù)以飾時(shí)文?！秉S宗會《宿齋文集·劉瑞當(dāng)先生存稿序》。劉應(yīng)期后來成為黃宗會的岳父。

“陸萬兩子”，即甬上的萬泰和陸符。陸符，字文虎。舉崇禎十五年順天鄉(xiāng)試。魯王監(jiān)國時(shí)，任行人司行人，為人所刺，次年卒。萬泰字履安，萬斯選、斯大、斯同的父親，也參加監(jiān)國的抗清斗爭，浙東著名明遺民。黃宗羲與陸、萬人友情極為密切，他說：“余之交先生（萬泰）與文虎，蓋在壬申之歲也?！薄度返谑畠浴都廊f悔庵文》。壬申歲就是崇禎五年，也就是說，他們是在文昌社成立那一年認(rèn)識的。他又說：“予束發(fā)出游，于浙東所兄事者兩人，曰陸文虎、萬履安?！薄度返谑畠浴度f悔庵先生墓志銘》。早在崇禎三年黃宗羲第一次到南都應(yīng)試，初次參加復(fù)社金陵大會時(shí)，復(fù)社重要人物吳昌時(shí)（字來之），就向他介紹陸符：“子鄉(xiāng)陸文虎，志行士也?！薄度返谑畠浴蛾懳幕⑾壬怪俱憽贰Ｋ麣w而在文昌社成立會上納交于陸符，“從此左提右挈，發(fā)明大體，擊去疵雜，念終身偲偲之力，使余稍有所知者，眉生（沈壽民）與先生（陸符）而已”。他還說：“故余之學(xué)，始于眉生，成于文虎?！薄度返谝粌浴端寂f錄》?？芍鲋?。當(dāng)然，黃宗羲在這里所說之“學(xué)”，并非指經(jīng)學(xué)、理學(xué)或史學(xué)，而是科舉之學(xué)，即當(dāng)時(shí)“緣經(jīng)術(shù)以飾時(shí)文”之學(xué)。

至于萬泰，字履安，號悔庵，魯王時(shí)欲授以戶部主事，不受，而獨(dú)任司餉。明亡后為浙東遺民首領(lǐng)之一，黃宗羲說：“三吳與浙河?xùn)|相閉隔，而三吳諸老先生皆欲得此兩人為重，浙河?xùn)|風(fēng)氣漸開，實(shí)由此兩人?！薄度返谑畠浴度f悔庵先生墓志銘》?？芍懭f兩人在當(dāng)時(shí)社集中的聲譽(yù)。黃炳垕《黃梨洲先生年譜》崇禎五年條說：“兩先生（萬泰、陸符）歲率三四至，晚潮落日，孤篷入港，見者咸知其為甬上訪公兄弟之舟也。”其所引出處有誤。黃宗羲《祭萬悔庵文》所說“晚潮落日，孤篷入港……”指的是“喪亂之后”，即明亡后，而非崇禎五年后。

次公、碩客、天鑒，即甬上董守諭（次公）董德偕（碩客）、董德偁（天鑒）三董，其中以董守諭與董德偁為著。三董都屬明遺民，但與黃宗羲關(guān)系并不密切。不過董守諭子董道權(quán)，董德偁子董允瑫、允璘，后來都是黃宗羲甬上證人書院的高足。陸、萬及二董（守諭、德偁）被全祖望稱為甬上“東林四先生”。他說：“吾鄉(xiāng)為黨論所厄，不與東林聲息相接。四先生者出，夾輔慈水二馮而聯(lián)絡(luò)之，有疏導(dǎo)之功焉。”全祖望《續(xù)甬上耆舊詩》卷二十《東林四先生之一·董戶部守諭》。他所說的東林，即被稱小東林的復(fù)社。陸世儀《復(fù)社紀(jì)事》卷一列了復(fù)社初成立時(shí)七郡參加者的名單，其中寧波四人，董守諭、陸符名列其中。

至于黃宗羲所說的馮簟溪，是二馮的子侄輩，名京第，字躋仲，號簟溪，明亡，為四明山寨抗清義軍首領(lǐng)之一，死難。而姜顓愚（思睿）、馮玄度（文偉）二人，據(jù)《慈溪縣志》，都卒于崇禎末年。至于浙東三黃黃宗羲是年二十三歲，宗炎十六歲，宗會才十四歲，后兩位當(dāng)是以后陸續(xù)參加的。

文昌社社員或師事劉宗周，或師事黃道周（黃道周曾在浙西講學(xué)），或兩者兼師，多受理義之學(xué)的熏陶。全祖望說甬上“四先生”，“其師傳或宗蕺山，或宗石齋（黃道周號石齋，福建漳浦人），皆正學(xué)也”。其實(shí)不止這四位，黃宗羲兄弟、劉應(yīng)期，陸符、萬泰，是劉宗周學(xué)生，董守諭、德偁，德偕則是黃道周弟子，而馮京第“內(nèi)承二父（元飏、元）之教，出則師事蕺山、漳浦兩先生，退而與復(fù)社諸名士上下其議論”。全祖望《續(xù)甬上耆舊詩》卷十二《馮侍郎京第》。所以他們或在當(dāng)時(shí)反對閹黨，或在以后舉旗抗清，都有一定的思想基礎(chǔ)。

寧波地區(qū)一度是晚明邪黨中以首輔沈一貫、其后以方從哲為首的浙黨據(jù)點(diǎn)。他們在浙東勢力很大，如閹黨右都御史姚宗文、右僉都御史劉志選是慈溪人，太仆寺少卿盧承欽是余姚人，兵部尚書邵輔忠是定海人，而陳朝輔、周晉昌、周應(yīng)賓、朱康先等則為寧波府城人，所以寧波府屬和寧波附近的余姚各地，正氣不揚(yáng)，而文昌社諸子則高揭忠義大旗，激揚(yáng)風(fēng)節(jié)，在轉(zhuǎn)移浙東不良士風(fēng)上起了重要作用，馮元的上述文章已指出了它在士風(fēng)上“丕然一變”的作用。后來黃宗羲友人高斗魁更明白指出：時(shí)珰焰方熾，鄉(xiāng)里縉紳多附之者。先生（萬泰）與文虎極口詆之，恥不與交。四明僻處海濱，聞見固陋，前輩鮮知崇尚風(fēng)節(jié)，支派相承，訟習(xí)莫解，海內(nèi)砥飭名行之士，視四明為異域而不之齒。先生慨然思一雪其恥，以移易人心為己責(zé)，與慈溪劉瑞當(dāng)、姚江黃太沖先生兄弟，激揚(yáng)風(fēng)節(jié)，扶掖后進(jìn)，孑孑乎其如恐不勝也。于是四明有志之士，能知端所趨向而不盡流于纖靡猥鄙者，先生之力也?！跺┝喝f氏宗譜內(nèi)集》卷七高斗魁《悔庵萬先生行狀》。所以黃宗羲及其文昌社的社友，雖然沒有脫離復(fù)社選刻時(shí)文、批尾八股的習(xí)氣，但在實(shí)行復(fù)社的讀書以致君澤民和“嗣東林”的風(fēng)節(jié)上，確實(shí)有鮮明的特點(diǎn)。

就在文昌社成立這一年，為建黃尊素祠堂，黃宗羲與在余姚的閹黨余孽展開了祠地之爭。祠地之爭，《年譜》列于崇禎十五年。黃宗羲在《遷祠記》則說：“先忠端祠，壬申建于縣西之西石山?！比缮昙闯绲澪迥?，時(shí)間當(dāng)以黃宗羲所說為是。且崇禎元年就有“敕建”之旨，為何到崇禎十五年明亡前二年才建，于理不通。原來崇禎元年，逆閹被誅后，崇禎就有表彰天啟死難大臣之舉，在京師建楊漣等祠，對死節(jié)最烈的十三家，有旨立廟于故里予以祭葬。因?yàn)閷匐方?，黃宗羲以官價(jià)百金，買邑西原呂氏書室改建為祠。閹黨余逆，出而為難，黃宗羲說：是時(shí)我鄉(xiāng)閹黨最多，而以逆案拾遺歸者，勢尤桀奡，與其同黨，蹴私人出而爭地，東浙士大夫皆為之不平。馮留仙、馮鄴仙、劉瑞當(dāng)、陸文虎、萬履安、馮玄度會祭祠下，其文刺我邑縉紳不復(fù)知人間有羞恥事，而以黨閹自旌也。閹黨憤甚，又使其前為方從哲之門客，狐鼠游說，為一邑風(fēng)水攸關(guān)，必須改卜。蕺山劉先生為書以告當(dāng)事曰：“不佞，白安先生之未亡友也，請以螳臂擋之矣?！本弥蠖??！度返谑畠浴吨亟ㄏ戎叶斯籼糜洝贰＿@些參加會祭的，正是剛成立的文昌社諸子。

當(dāng)黃宗羲參加文昌社的活動時(shí)，崇禎五年，復(fù)社在蘇州召開了最后一次全國性的大會——虎丘大會。這次大會盛況空前，黃宗羲卻沒有參加。