三 壯年的漫游
——學(xué)道和從政的矛盾
在李白出生的那一年（公元701年），唐朝還是在武則天的統(tǒng)治之下。在他五歲的那年，也就是他家住在四川彰明縣的開始的一年，武則天死了。唐朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部經(jīng)過了些斗爭(zhēng)，到了李隆基（唐明皇）當(dāng)朝的時(shí)候，李白十三歲了。唐明皇傳位給李亨（唐肅宗）的時(shí)候，李白五十五歲。再過七年，李白就死了。所以，李白一生中，有四十多年，是在唐明皇的統(tǒng)治之下。大體上，也可說，李白是與唐明皇相終始的。
唐明皇統(tǒng)治的這個(gè)期間，最初也還振作，經(jīng)濟(jì)欣欣向榮，表面上是富裕了。所以，后來史家稱為“盛唐”。文學(xué)藝術(shù)，都在這時(shí)發(fā)達(dá)起來。我們知道，和李白同年生的詩人有王維，比李白小十二歲的大詩人是杜甫。此外，中國(guó)大畫家吳道子、大書法家顏真卿、大雕塑家楊惠之等，也都在這時(shí)候活躍著。盛唐國(guó)威也還大，北方的邊患雖然沒徹底解決，但在西方也曾打過幾個(gè)勝仗。于是唐明皇就很享受了些統(tǒng)治階級(jí)所慣好享受的驕奢淫逸的腐化生活。當(dāng)然，階級(jí)矛盾和民族矛盾的危機(jī)也就伏下了。
就在這所謂盛唐，危機(jī)還沒十分表面化的時(shí)候，李白出了川，那時(shí)他大概二十五歲（公元725年）。他自己說：“以為士生則?；∨钍?，射乎四方（見《禮記》），故知大丈夫必有四方之志。乃杖劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2021/11/08/19210024117091.png" />他是抱了很大的志愿（最初當(dāng)然是功名富貴，后來卻也關(guān)心到民間疾苦），離開家門的。
但離開四川，卻也有些戀戀。他坐船到了湖北宜都的時(shí)候，就寫有《荊門浮舟望蜀江》詩（荊門在宜都）：
春水月峽（地在重慶）來，浮舟望安極！
正是桃花流，依然錦江（成都的蜀江）色。
江色綠且明，茫茫與天平。
逶迤巴山盡，遙曳楚云行。
雪照聚沙雁，花飛出谷鶯。
芳洲卻已轉(zhuǎn)，碧樹森森迎。
流目浦煙夕，揚(yáng)帆海月生。
江陵識(shí)遙火，應(yīng)到渚宮城（渚宮在江陵，是梁元帝即位的地方）。
他依然想著重慶，想著成都。他覺得這一江的春水，就是從故鄉(xiāng)四川流來的，四川的山也像依依不舍地跟著送他?？墒撬h(yuǎn)遠(yuǎn)地望到江陵的燈火了，原來快到江陵了。
到了江陵，就又有詩道：
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
——《早發(fā)白帝城》
早晨還是在四川奉節(jié)的，到了晚上，就是江陵了。
自此以后，他的漫游就開始了。從二十五歲到二十七歲，這期間曾經(jīng)東游揚(yáng)州（現(xiàn)在江都）；那時(shí)他曾大量揮霍，一年之內(nèi)，花了三十萬金，都救濟(jì)了“落魄公子”。又曾和一位四川朋友吳指南到過洞庭，但指南病死了，他大為痛哭。為著守尸，曾有虎來，他也沒離開。他把他暫時(shí)埋在湖邊，便又有金陵之行；但過了些時(shí)，回來一看，尸首卻還沒有全爛，他就親自用刀子把尸首洗削停當(dāng)，又背著尸骨，正式埋葬在鄂城（現(xiàn)在武昌）。對(duì)朋友，他是這樣熱腸的。
大概在他二十七歲的時(shí)候吧，定居在安陸。這時(shí)，他和當(dāng)過宰相的許圉師的孫女結(jié)了婚。他雖然各處漫游，但這大概是他這一期間比較固定的地方。他在這個(gè)地方，住了將近十年的光景。這是司馬相如《子虛賦》所稱云夢(mèng)澤的附近，他羨慕司馬相如，所以也就喜愛這地方了。
在他三十歲的那年，曾積極地做過一些政治活動(dòng)。所謂政治活動(dòng)，也就是希望人引薦他。這是中國(guó)過去文人在封建社會(huì)時(shí)代慣常采取的途徑。李白這時(shí)曾寫有《與韓荊州書》，說明自己的本領(lǐng)，愿意呈獻(xiàn)自己的詩文，希望韓荊州（名朝宗）能推薦他出來做官。他以戰(zhàn)國(guó)時(shí)平原君的食客毛遂自居，說：“三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。”又說：“今天下以君侯（指韓）為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣、激昂青云耶？”更說：“倘急難有用，敢效微軀?！蹦蔷褪钦f，他愿意盡量做一個(gè)“幫忙人物”，只要幫助他往上爬。
可是結(jié)果怎樣呢？他這時(shí)有《上安州李長(zhǎng)史書》，是因?yàn)榫谱硎ФY，而解釋誤會(huì)的，說什么“何圖叔夜（嵇康）潦倒，不切于事情；正平（禰衡）猖狂，自貽于恥辱。一忤容色，終身厚顏，敢昧負(fù)荊，請(qǐng)罪門下”。又有《上安州裴長(zhǎng)史書》，也是解釋誤會(huì)，希望原宥，并加援引的，其中說：“何圖謗詈忽生，眾口攢毀，將恐投杼下客，震于嚴(yán)威?！庇终f：“若赫然作威，加以大怒，不許門下，逐之長(zhǎng)途，白即膝行于前，再拜而去?！笨梢娺@些官僚的氣焰把李白壓迫得這樣畏懼惶恐，又如何能讓詩人揚(yáng)眉吐氣呢？
不但如此，連別的地方的官僚也干涉起收容李白來了，他作有《代壽山答孟少府移文書》，那就是由于揚(yáng)州的孟少府來責(zé)備安陸的官吏不該讓李白隱在附近的山里，而由李白替安陸的官吏起草答辯的。
從《代壽山答孟少府移文書》里，又可看出李白的兩種矛盾——學(xué)道與從政：
近者逸人李白自峨眉而來，爾其天為容，道為貌，不屈己，不干人，巢、由以來，一人而已。乃虬蟠龜息，遁乎此山。仆嘗弄之以綠綺，臥之以碧云，嗽之以瓊液，餌之以金砂。既而童顏益春，真氣愈茂，將欲倚劍天外，掛弓扶桑。浮四海，橫八荒，出宇宙之寥廓，登云天之渺茫。俄而李公仰天長(zhǎng)吁，謂其友人曰：“吾未可去也。吾與爾，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善一身。安能餐君紫霞，蔭君青松，乘君鸞鶴，駕君虬龍，一朝飛騰，為方丈、蓬萊之人耳？此則未可也。”乃相與卷其丹書，匣其瑤瑟，申管、晏之談，謀帝王之術(shù)。奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一。事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱（范蠡）、留侯（張良），浮五湖，戲滄州，不足為難矣。
這是他真正的抱負(fù)，也是他基本的矛盾。他的確想當(dāng)一當(dāng)宰相（輔弼），把天下治得太平（使寰區(qū)大定，海縣清一），功成身退，就學(xué)范蠡和張良。這是在他一生的詩文里都一貫地這樣表示著的?？墒撬灿袑W(xué)道的心，想當(dāng)神仙，那也是同樣很有誠(chéng)意的。在他政治的熱心上升時(shí)，他就放棄了學(xué)道；在他政治上失敗時(shí)，他就又想學(xué)仙；自然，他最后是兩無所成，那就只有吃酒了。我們現(xiàn)在要指出的是，他的從政，的確有種抱負(fù)，那就是要治國(guó)平天下，所以做官要做大的，同時(shí)也不只是功名富貴的個(gè)人享受就滿足。這一種比較成熟的政治愿望，是他在壯年時(shí)形成的。這一種學(xué)仙與從政的根本矛盾，此后支配他一生。
大概也就在他三十歲左右吧，他在江陵，曾見過當(dāng)時(shí)有名的隱士司馬承禎。這人說他有“仙風(fēng)道骨”，這不啻是對(duì)他學(xué)仙的一種強(qiáng)烈的鼓勵(lì)。他作有《大鵬賦》，此賦原題是《大鵬遇稀有鳥賦》，他自居大鵬，把司馬承禎比作稀有鳥，表示他們要共同超然物外，實(shí)現(xiàn)道家的理想。
稱李白有仙風(fēng)道骨的司馬承禎（清）上官周繪
在這時(shí)前后，他又認(rèn)識(shí)道教中的另一個(gè)著名人物胡紫陽。胡紫陽在隨州（現(xiàn)在湖北隨縣，在安陸之北，相去不遠(yuǎn)）有餐霞樓，李白的好友元丹丘即學(xué)道于此，為胡紫陽弟子。李白也常來這里和他們談道，但他自居為平等的地位。他后來在《漢東紫陽先生碑銘》上說：“予與紫陽神交，飽飧素論，十得其九?！币馑际钦f胡紫陽那一套，他都明白。李白比胡紫陽小二十歲，他們會(huì)見的時(shí)候，大概胡紫陽五十歲左右，李白三十歲左右而已。胡紫陽在道家徒中的輩分，相當(dāng)于司馬承禎的弟子，但李白對(duì)司馬承禎也是拿平等的態(tài)度的。
就在胡紫陽、元丹（即元丹丘）、元演一般人談玄論道的時(shí)候，李白雖然和他們“結(jié)神仙交”，也參加其中，但卻另有一種態(tài)度：“吾不凝滯于物，與時(shí)推移。出則以平交王侯，遁則以俯視巢、許。”這就是他的從政和學(xué)道的矛盾，沒有他們那樣單純了——杜甫也沒有李白這種矛盾，杜甫是單純地愿意出來做些事業(yè)，雖然也遭到了失敗。
在湖北的一個(gè)期間，他認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)的大詩人孟浩然，孟浩然比李白大十一歲。他們有著深厚的友情。他作有《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩：
李白的朋友，李白佩服的詩人孟浩然（清）上官周繪
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧山盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
又作有《贈(zèng)孟浩然》詩：
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
他對(duì)孟浩然是佩服的，因?yàn)榉狭怂睦硐氲囊徊糠帧[退；但他另有一部分理想——出山。
在矛盾心情中，李白大概因?yàn)樵谝园碴憺橹行?，各處游蕩，而沒有什么收獲吧，就北上到了山西太原。他在《憶舊游寄譙郡元參軍》一詩里提到：“君家嚴(yán)君勇貔虎，作尹并州遏戎虜。五月相呼渡太行，摧輪不道羊腸苦?！笨梢娝请S著元參軍的父親而到山西的。元參軍可能是元演，因?yàn)樗谠娭杏痔岬剿麄冊(cè)跋嚯S迢迢訪仙城”，并說到“紫陽之真人，邀我吹玉笙。餐霞樓上動(dòng)仙樂，嘈然宛似鸞鳳鳴”，可知正是在隨州胡紫陽處朝夕相處的二元之一了。但不會(huì)是元丹，因?yàn)榫退硪皇准脑で鸬脑娍?，“仆在雁門關(guān)，君為峨眉客”（《聞丹丘子于城北山營(yíng)石門幽居中有高鳳遺跡仆離群遠(yuǎn)懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之》），他們這時(shí)并不在一處。所以，我們就假定是元演吧。元演大概也隨著父親到了山西，他們招待李白很好，所以李白的《憶舊游》詩里有“感君義氣輕黃金”，以及“使我醉飽無歸心”的話。
他在太原認(rèn)識(shí)了郭子儀。郭子儀這時(shí)還是一個(gè)小兵，因?yàn)樾∮羞^失，要受責(zé)罰。李白給他幫了忙，讓主帥饒了他。從這件事，見出李白非常看重人才。
此后，李白就到了山東，大概有三十七八歲了吧，最常住的地方是濟(jì)寧（當(dāng)時(shí)叫任城）。他在這里又安了家，住了相當(dāng)久。
他這時(shí)常在一起的朋友有孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔，加上他自己，別人稱為“竹溪六逸”。他們隱居的地方是泰山以南的徂徠山。他作有《送韓準(zhǔn)裴政孔巢父還山》詩：
獵客張兔罝，不能掛龍虎。
所以青云人，高臥在巖戶。
韓生信英彥，裴子含清真。
孔侯復(fù)秀出，俱與云霞親。
峻節(jié)凌遠(yuǎn)松，同衾臥盤石。
斧冰漱寒泉，三子同二屐。
時(shí)時(shí)或乘興，往往云無心。
出山揖牧伯，長(zhǎng)嘯輕衣簪。
昨宵夢(mèng)里還，云弄竹溪月。
今晨魯東門，帳飲與君別。
雪崖滑去馬，蘿徑迷歸人。
相思若煙草，歷亂無冬春。
可見他們氣味的相投。
他在山東見過李邕，李邕即李北海（因?yàn)樗鲞^北海太守），是有名的書法家。他有《上李邕》詩：
大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。
假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能
卻滄溟水。
時(shí)人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。
宣父（孔子）猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
我們知道李邕大李白二十多歲，這是六十多歲的老人了，可能見到李白的飛揚(yáng)跋扈而有些勸告，所以李白寫了這樣的詩作答。李白慣好以鵬自比，現(xiàn)在就又說自己一旦像鵬鳥那樣地飛黃騰達(dá)起來，誰能預(yù)料呢？不要瞧不起他！“時(shí)人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑”，李白這時(shí)的行徑，是很形象化地寫在這里了。
李白這時(shí)用世之心很強(qiáng)，正是從政的愿望大過學(xué)仙的時(shí)候。但他最佩服魯仲連那樣的人物，因?yàn)轸斨龠B能反抗暴秦，解決人民痛苦，但又功成身退，高蹈而去，不受任何人的拘束，這最合李白的理想——這是最理想地解決他那從政和學(xué)道的矛盾的方法。魯仲連是山東人，于是李白也就在山東寫出了對(duì)他的傾慕：
誰道太山高，下卻魯連節(jié)。
誰云秦軍眾，摧卻魯連舌（意思是被魯連的口才所摧卻）。
獨(dú)立天地間，清風(fēng)灑蘭雪。
夫子還倜儻，攻文繼前烈。
錯(cuò)落石上松，無為秋霜折。
贈(zèng)言鏤寶刀，千歲庶不滅。
——《別魯頌》
可是李白對(duì)于自己的信賴總是超過別人對(duì)他的信賴的，別人總以為他不適宜于過問政治，總以為他只是“大言”，就像上面《上李邕》一詩里所述及的。然而李白卻很抵抗這種嘲笑，仍是執(zhí)拗地抱著自己的幻想。他有《五月東魯行答汶上翁》詩：
五月梅始黃，蠶凋桑柘空。
魯人重織作，機(jī)杼鳴簾櫳。
顧余不及仕，學(xué)劍來山東。
舉鞭訪前途，獲笑汶上翁。
下愚忽壯士，未足論窮通。
我以一箭書，能取聊城功。
終然不受賞，羞與時(shí)人同（即魯仲連的故事）。
西歸去直道，落日昏陰虹。
我去爾勿言！甘心如轉(zhuǎn)蓬。
他還是要學(xué)魯仲連，哪怕失敗，也甘心。
可是他在山東依然沒有成就，也許只有他學(xué)的劍術(shù)是又高明些了吧。于是他又南下，漫游于江蘇、安徽、浙江等地。
這時(shí)卻由于李白的一位朋友，也是道教徒，叫吳筠的，被唐明皇宣召入京了。吳筠就推薦了李白。還有唐明皇的姊妹玉真公主，后來也出家當(dāng)了道士，又稱為持盈法師的，也耳聞李白之名，十分愿意李白來京。當(dāng)然，像李白這樣突出的人物，唐明皇也早聽說了。現(xiàn)在李白的機(jī)會(huì)到了，他接到了三次邀請(qǐng)，約他入京。他這時(shí)家在安徽的東南部南陵。他高興地寫了《南陵別兒童入京》詩：
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。
游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。
會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？
又寫了和太太開玩笑的《別內(nèi)赴征》詩三首，其中頭兩首是：
王命三征去未還，明朝離別出吳關(guān)。
白玉高樓看不見，相思須上望夫山！
出門妻子強(qiáng)牽衣，問我：“西行幾日歸？”
“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)！”
他就這樣揚(yáng)揚(yáng)得意地往長(zhǎng)安而去。這時(shí)大概是唐明皇天寶元年（公元742年），李白四十二歲了。在唐明皇統(tǒng)治的四十多年中間，光陰已經(jīng)過了三分之二，在那過了的三分之二的時(shí)間內(nèi)，李白卻是漂泊，漂泊著。
李白《上安州裴長(zhǎng)史書》。
李白《上安州裴長(zhǎng)史書》。
李白《秋于敬亭送從侄耑游廬山序》：“酒隱安陸，蹉跎十年。”
司馬承禎死于735年，時(shí)李白三十五歲。李白《大鵬賦》序稱“余昔于江陵，見天臺(tái)司馬子微”（即承禎），依時(shí)地推測(cè)，他們會(huì)見是在李白三十歲左右。
李白《大鵬賦》序。
胡紫陽死于742年，年六十二歲，時(shí)李白四十二歲。
李白《漢東紫陽先生碑銘》：“陶隱居（陶弘景）傳升元子（王遠(yuǎn)知），升元子傳體元（潘師正），體元傳貞一先生（司馬承禎），貞一先生傳天師李含光，李含光合契乎紫陽?！笨芍详柡退抉R承禎的弟子李含光平輩。
李白《冬夜于隨州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序》。
王琦校注版《李太白全集》作“碧山”。一說作“碧空”。也有版本作“綠山”?！幷咦?/p>
王琦據(jù)開元二十三年（735年）耕籍田，和李白《秋日于太原南柵餞陽曲王贊公賈少公石艾尹少公應(yīng)舉赴上都序》有“今年春，皇帝有事千畝”的話，認(rèn)為李白在三十五歲時(shí)赴太原。但此序明有“白也不敏，先鳴翰林”的話，那是在四十二歲以后說的無疑。所以他在三十五歲到太原一事是不確切的。我們只知道他壯年時(shí)去過太原，不能確指何年。他既然在安陸比較安定地住過十年（二十七八歲到三十七八歲），所以只可能認(rèn)為是在安陸居住以后到的太原而已。
此事最早的記載是見之于裴敬寫的《翰林學(xué)士李公墓碑》，此文作于公元843年，距李白死時(shí)八十二年。
李邕死于747年，年七十余歲，時(shí)李白四十七歲。
關(guān)于李白入京，魏萬《李翰林集序》說是“因持盈法師達(dá)，白亦因之入翰林”，劉昫《舊唐書·文苑列傳》說是“客游會(huì)稽，與道士吳筠，隱于剡中，筠征赴闕，薦之于朝”，李陽冰《草堂集序》只說唐明皇見了李白，就說“卿是布衣，名為朕知”，沒講什么人引薦。我們認(rèn)為這都是可能的，所以采取了綜合的敘述。
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