四 李白在長安
——李白對盛唐的政治之認(rèn)識
李白是真的到了長安了！
李白到長安這件事果然排場不小，傳說唐明皇降輦步迎，親為調(diào)羹，說什么：“您是老百姓，可是您的大名能讓我也知道了，如果不是平素道德高尚，如何能到這樣？”
而且又傳說還請他起草了一些文告，寫過《答蕃書》之類。
表面上似乎很看重他，其實像唐明皇那樣一個沉溺于酒色的糊涂皇帝，哪里有什么愛才的思想，不過拿他來玩弄而已。例如有一次，是宮里牡丹花盛開了，唐明皇和楊太真妃（即楊貴妃，這一年還沒有冊封貴妃，那是以后的事）在宮里賞花，先請李龜年領(lǐng)導(dǎo)梨園弟子（唐明皇自己的戲班）唱歌，舊調(diào)子已聽膩了，忽然想起：“為什么不請李白也來作新詞呢？”就又請了李白來。于是李白也就馬上寫了《清平調(diào)》三首，道是：
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸（這是說太真妃比楚襄王夢中遇見的神女還漂亮）。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕（趙飛燕）倚新妝！
名花（牡丹）傾國（太真妃）兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。
李白就這樣參加在他們這種荒淫享樂的生活中了。
杜甫寫有《飲中八仙歌》，其中給這時的李白作了一幅速寫（李白、杜甫并非同時在京，杜甫的描寫可能是日后入京時聽自傳聞）：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
“自稱臣是酒中仙”的李白（清）上官周繪
可見當(dāng)時的李白是過著稀里糊涂的日子，他還以為得意呢。八仙之中的另一位是老詩人賀知章，這時八十多歲了，杜甫稱為“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”的，原來也是酒鬼，常常因為酒醉落水。他卻是真正欣賞李白的，不像唐明皇那樣戲弄的態(tài)度。一見李白，大加贊賞。見了李白作的反對侵略戰(zhàn)爭的歌曲《烏夜啼》：
黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。
機中織錦秦川女（指晉時竇滔妻蘇氏。竇滔遠(yuǎn)去流沙，蘇氏織成沉痛的回文詩寄他），碧紗如煙隔窗語。
停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨宿孤房淚如雨。
曾稱道：“鬼神讀了這詩，也得感動得落淚！”賀知章見李白飄然不群，就又給他加了一個稱呼，叫“謫仙人”，意思是說李白就像原是仙人，因為犯了過錯，而被貶到人間的。李白很得意這個稱呼，自己也承認(rèn)是“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春”（《答湖州迦葉司馬問白是何人》）了。杜甫后來也曾把這事寫在詩里：“昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。聲名從此大，汩沒一朝伸?！保ā都睦钍锥崱罚?/p>
但李白現(xiàn)在過的日子，也可說是幫忙或者幫閑的日子。他后來回憶道：
漢家天子馳駟馬，赤車蜀道迎相如（自比司馬相如）。
天門九重謁圣人（指唐明皇），龍顏一解四海春。
彤庭左右呼萬歲，拜賀明主收沉淪。
翰林秉筆回英盼，麟閣崢嶸誰可見！
承恩初入銀臺門，著書獨在金鑾殿。
龍駒雕鐙白玉鞍，象床綺席黃金盤。
當(dāng)時笑我微賤者，卻來請謁為交歡！
——《贈從弟南平太守之遙》
昔在長安醉花柳，五侯七貴（原是漢朝的五個王侯以及當(dāng)時著名的七大貴族，借用了指唐代的統(tǒng)治階級）同杯酒。
氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后？
夫子（指辛判官）紅顏我少年，章臺（長安街名）走馬著金鞭。
文章獻(xiàn)納麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。
……
——《流夜郎贈辛判官》
李白在宮廷里，便這樣混了一陣子。有時撒撒酒瘋，醉時還讓當(dāng)時最有勢力的太監(jiān)，唐明皇的親信高力士，給他脫過靴子。
他像一般混進統(tǒng)治集團的文人一樣，在得意之中，便也很作了一些像《清平調(diào)》那樣幫閑的文字。唐明皇對于他呢，也就把他安置在翰林院里，稱為學(xué)士——翰林院也恰是皇帝的一群清客的所在。后來想叫他當(dāng)中書舍人，這也無非是一種秘書的地位，利用他的文筆就是了。他的得意，也不過如此。
然而另一方面，李白究竟是詩人。他在宮廷里不久，也就不滿意起來，有點醒悟了。首先，他原是無拘無束的人，他愛的是讀書，喜的是寫詩，處在官場的摩擦中，便處處有捉襟見肘的局促：
晨趨紫禁中，夕待金門詔。
觀書散遺帙，探古窮至妙。
片言茍會心，掩卷忽而笑。
青蠅易相點，《白雪》難同調(diào)（受人排斥，曲高和寡）。
本是疏散人，屢貽褊促誚。
云天屬清朗，林壑憶游眺。
或時清風(fēng)來，閑倚欄下嘯。
嚴(yán)光桐廬溪，謝客（謝靈運）臨海嶠。
功成謝人間，從此一投釣。
——《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》
這是說出心里話來了：會心的讀書多么有味兒！游逛山水，多么值得留戀！現(xiàn)在卻偏偏憋在這里受拘束！想起隱士嚴(yán)子陵，想起詩人謝靈運，巴不得還是趕快立功，趕快走掉吧——從政和學(xué)道的矛盾，又在這里發(fā)酵了。
可是他是沒法立功的。因為，這時執(zhí)政的大權(quán)是在老奸巨猾的李林甫手里，他既專橫，又多詐術(shù)，今天對付這個，明天對付那個，他和任何人都摩擦，任何人都怕他。另外，還有楊太真妃一系的貪官污吏，像楊國忠等，還在躍躍欲試，想奪取政權(quán)。安祿山也就是利用這種空隙，而想來一次大投機的。唐明皇完全是過糊涂的日子。詩人的李白，空有單純的抱負(fù)的李白，不要說斗不過他們，恐怕連了解他們那一些把戲也不容易。
在矛盾中，李白只好偏向于另一方面，想退了。在李白到長安的第二年，賀知章是要告老還家了。唐明皇約了許多詩人，都寫詩餞行。李白在應(yīng)制的一首中雖然說：“借問欲棲珠樹鶴，何年卻向帝城飛？”好像還希望賀知章再回來似的，但這是當(dāng)著唐明皇的面子而已，他自己用私人的名義送別的一首卻就不同了：
鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多！
山陰道士如相見，應(yīng)寫《黃庭》換白鵝（指王羲之寫字換鵝的故事）。
——《送賀賓客歸越》
絲毫不勸他回來，而且羨慕他的逸興呢。
在野的李白就想在朝，在朝的李白卻想在野。他在《金門答蘇秀才》詩中說“愿狎東海鷗，共營西山藥”，他覺悟到“得心自虛妙，外物空頹靡”；他在《朝下過盧郎中敘舊游》詩中說“卻話山海事，宛然林壑存”，他渴想的是“何由返初服，田野醉芳樽”。我們要注意，這里的前一首詩是寫在金門，金門即指宮門，后一首詩是寫在剛下朝之后，卻都是在宮廷生活中而表示出急切要離開了。
賀知章畫像
他堅決要求出走，于是唐明皇也答應(yīng)了。這事除了李白本人的志愿以外，也還由于他常醉酒，唐明皇怕他酒后鬧亂子，泄露機密，在宮廷里不宜。也由于一般權(quán)貴嫉妒他。顯然可據(jù)的，排擠他的有張垍和高力士。張垍是驗馬，也在翰林院，后來曾投降安祿山。這樣的人物，妒才害能，排擠李白，當(dāng)然是可能的。高力士是從唐明皇小時就侍候起的太監(jiān)，唐明皇稱他為“老奴”。他的勢力有多大呢？太子見了也稱老兄，王侯們見了稱翁，駙馬一輩的見了要叫爺爺。他有一次鑄了一個廟鐘，誰要敲一下，就要出一百串錢，可是大家爭著敲，最少的也敲十下，為了巴結(jié)他。他是這樣一個有勢力的人物，李白卻拿奴隸身份（本來的身份）待他，他當(dāng)然會忌恨。據(jù)說，楊太真妃因為李白寫《清平調(diào)》，原很喜歡他，就常自己唱。高力士乘機便道：“我以為你恨李白呢?！碧驽鷨枺骸盀槭裁?？”高力士說：“你看，他把你比趙飛燕，多可惡哇！”這話提醒了她，她也就自然說李白的壞話了。不過，我們想，李白之不適于在長安，原因還不止此，那是一個統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭異常險惡的局面，李白原是不容易應(yīng)付的——尤其像李林甫那般狡詐的老官僚！
他受了排擠是沒有問題的，他自己作的詩中有：“讒惑英主心，恩疏佞臣計。彷徨庭闕下，嘆息光陰逝。”（《答高山人兼呈權(quán)顧二侯》）他替宋若思寫的薦自己的表中也說：“為賤臣詐詭，遂放歸山?！彼瑫r的詩人任華也說：“權(quán)臣妒盛名，群犬多吠聲。有敕放君卻歸隱淪處，高歌大笑出關(guān)去?！保ā峨s言寄李白》）
他也就只好這樣大模大樣而去了。
他在長安一共待了多久呢？“離居在咸陽，三見秦草綠”（《以詩代書答元丹丘》），不過三年！他在長安，頭一年為賀知章老詩人所賞識，第二年賀知章走了，第三年他自己也走了。
雖然短短的三年，李白對于所謂盛唐的統(tǒng)治集團的罪惡卻有了初步的認(rèn)識。像他的詩中說：
大車揚飛塵，亭午暗阡陌。
中貴多黃金，連云開甲宅。
路逢斗雞者，冠蓋何輝赫！
鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。
世無洗耳翁，誰知堯與跖？
——《古風(fēng)》五十九首，其二十四
這是說像高力士那般人，土地兼并之兇！歷史上說他們占的房產(chǎn)，有京城的一半。又說斗雞的人，都做了大官。他們氣焰之大，喘口氣，都可以高入天上。李白憤怒地說，他們簡直和有名的大盜盜跖沒有分別！
他很惋惜，“一百四十年，國容何赫然”，可是糟蹋在“斗雞金宮里，蹴踘瑤臺邊”（《古風(fēng)》五十九首，其四十六），在統(tǒng)治者享樂中斷送了。他看出了當(dāng)時政治的危機：“奸臣欲竊位，樹黨自相群?！保ā豆棚L(fēng)》五十九首，其五十三）他指責(zé)唐明皇是像殷紂王、楚懷王那樣糊涂：“殷后亂天紀(jì)，楚懷亦已昏！”（《古風(fēng)》五十九首，其五十一）
他對于唐明皇曾經(jīng)這樣下過結(jié)論：“徒?？托请[，弱植不足援。”（《書情贈蔡舍人雄》）他說他自己只能希望像嚴(yán)子陵那樣，退隱就算了，唐明皇是不可救藥的。他也曾說：“區(qū)區(qū)精衛(wèi)鳥，銜木空哀吟?！保ā对⒀浴罚┧衲怯行奶詈５木l(wèi)鳥一樣，雖有報國的熱忱，卻沒有施展的機會。
詩人何嘗不看得透！于是他只好繼續(xù)漂泊！
《貴妃上馬圖》（局部）（元）錢選繪
李陽冰《草堂集序》：“（皇祖）謂曰：‘卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以及此？’”
李陽冰《草堂集序》：“問以國政，潛草詔誥?！崩畎住顿洿匏緫粑睦ゼ尽芬舱f：“布衣侍丹墀，密勿草絲綸。”
此據(jù)范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》。劉全白《唐故翰林學(xué)士李君碣記》作《和蕃書》，樂史《李翰林別集序》同。小說中便變成《嚇蠻書》了。我們也不知道是“和”還是“嚇”，所以采取了“答”。
韋叡《松窗錄》。
孟棨《本事詩》，有謂是《烏棲曲》，有謂是《烏夜啼》，因為《烏夜啼》一詩比《烏棲曲》深刻，所以我們認(rèn)為《烏夜啼》可能性大。
魏萬《李翰林集序》：“許中書舍人……”
范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》：“既而上疏請還舊山，玄宗甚愛其才，或慮乘醉出入省中，不能不言溫室樹，恐掇后患，惜而遂之?！?/p>
魏萬《李翰林集序》。
《資治通鑒》卷二一六。
韋叡《松窗錄》。
《新唐書·宦者傳》。
陳鴻《東城老父傳》。
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