太常引

建康中秋夜為呂叔潛賦[1]

一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨[2]。把酒問姮娥，被白發(fā)欺人奈何[3]？　乘風(fēng)好去[4]，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多[5]。

[1]呂叔潛：名大虬，婺州（今浙江金華）人，尚書右丞呂好問的孫子，作者的好友、著名學(xué)者呂祖謙的從叔父。據(jù)浙江金華武義發(fā)現(xiàn)的明招山呂氏家族墓地出土的《呂用中夫妻壙志》，呂大虬為呂用中的第四子，以呂好問遺恩蔭補(bǔ)為官，乾道六年（1170）任淮西總領(lǐng)所準(zhǔn)備差遣。總領(lǐng)治所亦在建康，與辛棄疾同官于建康，故得以相識并賦詞相贈。

[2]“一輪秋影轉(zhuǎn)金波”二句：把月亮比喻成新磨的銅鏡。金波，喻月光?！稘h書·禮樂志》載武帝時郊祀歌，第十章有“月穆穆以金波”句，注說“月光穆穆，若金之波流”。李崿《玩初月重游聯(lián)句》詩：“璧彩寒仍潔，金波夜轉(zhuǎn)清?！标淌狻吨星镌隆吩娨灿小耙惠喫稗D(zhuǎn)庭梧”句。

[3]“把酒問姮娥”二句：姮娥，原為后羿妃，因得到不死藥，飛入月中，為月神。漢因避漢文帝劉恒諱稱為嫦娥。被，同“披”，頭發(fā)散亂。白發(fā)，指在月光下滿頭白發(fā)。奈何，如何。這兩句大意是：舉杯問欺騙人的姮娥，為何讓人們滿頭白發(fā)？

[4]乘風(fēng)好去：乘風(fēng)應(yīng)去。蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋歡飲達(dá)旦》詞“我欲乘風(fēng)歸去”，指上月宮。

[5]“斫去桂婆娑”二句：杜甫《一百五日夜對月》詩：“斫卻月中桂，清光應(yīng)更多?！痹轮杏泄饦?，見段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹?！表?，砍削。婆娑，樹影搖動的樣子。韓愈《月蝕詩效玉川子作》：“依前使兔操杵臼，玉階桂樹閑婆娑?！?img alt="ft" src="https://img.dushu.com/2021/11/09/21592146439162.jpg" />

【點評】

這首詞詠月，應(yīng)當(dāng)是作者乾道六年（1170）中秋所作。自古詠月詩詞多佳作，如杜甫的《對月》詩，蘇軾的《水調(diào)歌頭》詞，或深沉或飄逸，都是名篇。而作者這首詞卻以寓意深刻著稱。作者以奇特的想象，把中秋月的魅力形象地展現(xiàn)在讀者面前，但作者的想象并不止步于享受月亮所帶給人們的美感，而是要憑借月光的明亮皎潔，俯察大地山河。作者還進(jìn)一步發(fā)出奇想：假如能把月中的桂影清除掉，那人世間豈不會更加光明？聯(lián)系到乾道間和淳熙初年的南宋政治局勢，作者所寫的“桂婆娑”，所指不外是宋孝宗身邊頗為強(qiáng)勢的佞幸及主和派們。然而，清人周濟(jì)卻說它“所指甚多，不止秦檜一人”（《宋四家詞選》），秦檜已經(jīng)死了十馀年，南宋的當(dāng)權(quán)者也早已換了數(shù)批人，這首詞怎么能和秦檜聯(lián)系起來呢？