《墨子》

《墨子》是墨家經(jīng)典的總匯，記述墨子及其門弟子的言行，也有后期墨家增入的作品，是先秦理論散文的代表著作之一。墨子名翟（約前479—前403），戰(zhàn)國初魯國（—說宋國）人，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。出身平民，曾為造車工，游歷過宋、衛(wèi)、楚、齊等國，諫阻楚國攻宋。他的學(xué)說從“農(nóng)與工肆”的小生產(chǎn)者的利益出發(fā)，提倡兼愛，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；主張節(jié)用、節(jié)葬，反對(duì)奢侈浪費(fèi)；提出“尚賢”、“尚同”，在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家學(xué)說并為顯學(xué)?！赌印吩衅呤黄?，后來部分散失，今存五十三篇。其中《兼愛》、《非攻》、《天志》、《明鬼》、《尚賢》、《尚同》、《非樂》、《非命》、《節(jié)葬》、《節(jié)用》等篇，代表了墨子及墨家學(xué)派的主要思想。擅長(zhǎng)論辯，邏輯嚴(yán)密，語言質(zhì)樸通俗，是墨子散文的主要特點(diǎn)。墨子特別善于運(yùn)用具體事例進(jìn)行說理，他提出“本”、“原”、“用”的三表說和“辟”（譬喻）、“侔”（類比）、“援”（援引例證）、“推”（推論）四種論辯方法。他將這些原則和方法運(yùn)用于寫作實(shí)踐來闡明他的論點(diǎn)，說古道今，反復(fù)證明，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，步步進(jìn)逼，形成很強(qiáng)的邏輯力量，開論辯散文的先河。《墨子》中的一些篇目，已有代表中心思想的標(biāo)題，成為專論，與《論語》的語錄體很不相同，標(biāo)志著先秦理論散文的重大發(fā)展。