上編 明代福建科舉與文學(xué)家族
第一章 明代福建的科舉事業(yè)
福建省的版圖在宋代基本定型。宋初武威軍轄六州一軍,屬兩浙西南路。太宗雍熙二年(985),設(shè)福建路,駐福州,稱“七閩”。高宗紹興三十二年(1162),升建州為建寧府,福建路轄五州二軍一府,稱“八閩”,沿用至今。明代福建布政使司下轄福州、興化、泉州、泉州、漳州、汀州、延平、建寧、邵武八府和福寧州。以面積而言,在明代十五個直省中,福建僅比浙江多2萬平方千米左右。以自然地理環(huán)境而言,福建遠(yuǎn)遜于江南的江西與浙江,被限定在北部、西部、南部山脈包圍之中,地理環(huán)境極為封閉、惡劣。福建舉人在每科會試前一年的秋天須歷時數(shù)月,跋涉數(shù)千里,舟車勞頓,至京師〔按:明初,“京師”設(shè)在今南京市,永樂十九年(1421)年后,明朝以今北京市為京師〕參加會試,或一第中式,則屬幸運;或不第,則失意南返,沮喪落魄,等待三年后再次北上,或流落京師和他鄉(xiāng),家人乘亭障,飲泣淚,相怨望。福建士子取得進士功名實大不容易,卻能夠在明代取得十分之一左右的進士名額,更有力地印證了明代福建文化高漲的省情,從中透露出福建和外省文化密切交流的契機。
《閩書》:“洪武三年,初開科鄉(xiāng)試,福建布政使司中式舉人額四十名。后暫罷科舉,專用薦辟。十七年,復(fù)開舉人、進士之科,以子、午、卯、酉為鄉(xiāng)試期,辰、戌、丑、未為會試期。第一場,試《四書》義三道,每道二百字以上;經(jīng)義四道,每道三百字以上,未能者各減一道;第二場,試論一道,三百字以上,判語五條,詔、誥、表內(nèi)科(按:科,任選之義)一道;第三場,試經(jīng)、史、時務(wù)策五道,未能者許減二道,俱三百字以上。福建額,舉人仍四十名,洪熙元年增為四十五名,正統(tǒng)六年增為六十名,景泰四年增為九十名,萬歷四十三年增為九十五名?!?sup>[1]永樂六年(1408)和九年(1411)是福建人才在全國出類拔萃的標(biāo)志性時間,鄉(xiāng)試舉人在會試、殿試中均取得優(yōu)異成績,家族作家成批量、階梯式逐漸出現(xiàn);從正德八年(1513)和十一年(1516)兩榜福建鄉(xiāng)試的情況看,明代中葉則是福建人才噴涌的階段,涌現(xiàn)出大量的學(xué)者、作者和在政治上有作為的人物。
明仁宗洪熙元年(1425)制定南、北分卷制度,為的是保護北方文化相對落后地區(qū)、省份士子的進士名額。福建舉人參加會試,被劃分在南卷,與文化大省和發(fā)達地區(qū)南直隸(包括今江蘇、上海、安徽等省市)、浙江、江西、湖廣(今湖南、湖北兩?。?、廣東爭奪進士中式的機會。明代以來的典籍多有艷羨福建科舉成就的記載,就如此一地處海濱的省份而言,其成就確實令人驚嘆。陳琛于嘉靖五年(1526)作《贈徐恕軒遷從化教諭序》:“自唐以來,閩中人物之盛,比江浙為差緩,而廣之人則迨今日而始骎骎入閩?!?sup>[2]嘉靖十九年(1540),田汝成作《福建鄉(xiāng)試錄序》:“夫閩,東南之逖土也。毛實不登于《禹志》,瑞帛不輯于周廷。秦漢之交,物賦猶未入也。至唐而始以人才貢,嗣后浸浸焉益庶矣。我朝南服大辟,閩為雄藩,物產(chǎn)隱賑,與江淮甲乙,而英雋匯起,紱冕比肩,蓋山川之氣盤郁而舒,方隆未艾也。故閩雖僻遠(yuǎn)而纖綺、五金、球琳、璣翠、楩楠、篠簜、橘柚之物,凡可以備飭化旅苞匭者,莫不布濩上國,焜煌下陳,而況于賢才乎?”[3]
明代福建的科舉事業(yè)與各府縣科舉世家、文學(xué)創(chuàng)作世家之間有著密切的關(guān)系,科舉世家的數(shù)量多于從事文學(xué)、學(xué)術(shù)著述的世家,說明了科舉是文學(xué)和學(xué)術(shù)撰述的基石,對文學(xué)和學(xué)術(shù)的繁榮具有基礎(chǔ)性的作用。對于福建與全國的文學(xué)、政治、學(xué)術(shù)背景的建構(gòu)與關(guān)系而言,通過科舉而進入國家層面的文學(xué)活動、政治活動進而影響其他區(qū)域的文學(xué)家、政治家,則是不可或缺的必要條件。作家和學(xué)者在功名、身份、地位的高低很大程度上影響了福建作家、學(xué)者、政治家在全國的影響力。
福建的科舉世家通過世代業(yè)儒,從事科舉事業(yè),獲取財富、名聲等利益,極大促進了家族勢力的壯大,壯大的科舉家族又反過來追求更大的發(fā)展空間,又以家族聯(lián)姻等途徑,不斷壯大福建士人在仕途上的發(fā)展空間,通過家族累世對子弟的教育,在科舉上取得更大的成功。在封建社會的中國,由于科舉的成功,個人容易獲得更加優(yōu)裕的物質(zhì)生活條件,基于血緣關(guān)系形成的家族其內(nèi)部成員和家族間的其他作者經(jīng)常探討文學(xué),不斷集會、結(jié)社,促進了文學(xué)活動的發(fā)展。而科舉的久試不售,則多使世家子弟感到生活的艱辛,忙于南北奔波,甚至成為游歷之山人,數(shù)十年不回故鄉(xiāng),或為權(quán)貴捉刀,仰人鼻息,或豪俠快意,惡死他鄉(xiāng),或商賈江湖,為謀朝夕溫飽而窮竭其智力,不知世家子弟何為乎淪落到此地步。文學(xué)創(chuàng)作雖云“愈窮而愈工”,“窮者而后工”[4],而觀作者身后圖籍散佚,著作湮沒,則不能不為之感慨。
葛兆光教授認(rèn)為:“科舉確實很重要,尤其是和思想文化史的關(guān)系尤為重要,所以賈志揚、李弘祺、艾爾曼等人都很關(guān)注,為什么?因為科舉考試這一關(guān)節(jié),上涉教育(教材、學(xué)校、師生),下涉制度(入仕、出身、官僚),中涉流動(社會分層、階層變化、社會組織)?!痹诳婆e的基礎(chǔ)上,一個區(qū)域內(nèi)部藉此形成科舉家族和從事著述的家族?!芭斯獾┊?dāng)年寫《明清兩代嘉興的望族》,就已經(jīng)指出世代相傳的大家族在保證文化權(quán)力上的重要性……艾爾曼研究常州的今文學(xué)派,也注意到這種在地方上相當(dāng)有影響的大家族,在保證子弟進入仕途、參與中央事物、控制地方教育和政治上的優(yōu)越地位,他們又通過聯(lián)姻,一方面擴大他們的知識群體和文化勢力,一方面劃出邊界,壟斷某種知識和文化,形成學(xué)派性質(zhì)的延續(xù)性和特殊性”[5]。
第一節(jié) 洪武至嘉靖福建各府人才消長
明代福建的人才基本上集中在福州、興化、泉州、漳州四府,在四府之外,建寧府、延平府還有一些重要的政治人物和作家,而汀州、邵武、福寧州幾乎沒落,呈現(xiàn)出福建東南沿海四府人才壓倒性的強盛,而內(nèi)陸四府人才凋零的局面,明人林俊感其“文物不殊,科第如縮”[6],與兩宋以閩北、福州、興化、泉州為文化重鎮(zhèn)的格局有著較大的差異,宋、明兩朝福建的人才格局雖有重合的部分,但更多的是人才、文化南移的趨勢不斷走強,這一趨勢延伸到清初。鄭成功據(jù)臺對清代福建的人才、文化等方面的發(fā)展頗具消極影響,一定程度上阻礙,甚至幾乎中斷了福建文化高漲的勢頭。
北宋以來,福建的文化發(fā)展進程逐漸與全國接軌。入元,福建在儒學(xué)領(lǐng)域的成就幾乎占全國半壁江山,成為“海濱鄒魯”之地。明初最重要的作家宋濂與福建作家的交往甚為密切,具見《宋濂全集》。元末明初,興化府壺山文會諸作家結(jié)社,蔣易為其社集作序,推挹揄揚,高度贊賞壺山文會作家的成就,該社的創(chuàng)作風(fēng)格與元末明初的江西詩派接近,宋濂亦與社中作家交往。社中部分作家入明出仕四方,亦有陳觀者其子孫傳承家族詩法,直到晚明。以杜本、蔣易為師的藍(lán)仁、藍(lán)智兄弟,傳授、發(fā)展其師的詩歌理論,又經(jīng)過閩中十子詩派的傳播,最終融入到明初的館閣文學(xué)之中。明初閩中詩派之與館閣文學(xué)的關(guān)系,詳參見拙著《明代洪武至正德年間的翰林院與文學(xué)》(中國社會科學(xué)出版社2011年版)第三章第二節(jié),茲不再重復(fù)。
明初福建各府之中,福州、興化(本章另辟第三節(jié)加以分析)、建寧三府的人才較多,在科舉上比較成功。永樂二年甲申[7](1404)曾棨榜,據(jù)同治刊本《福建通志》卷二百十一等文獻記載,有洪順、王升、王源、江鐵、田忠、徐安等六人俱改庶吉士;其中江鐵、田忠、徐安是建寧府進士,當(dāng)然此時建寧府的楊榮已經(jīng)在內(nèi)閣,是否有“托飛馳之勢”[8]的嫌疑也很難說。明成祖新創(chuàng)庶吉士培養(yǎng)制度,使庶吉士專屬翰林院,于永樂三年(1405)選取進士二十八人,上合天上二十八列宿之?dāng)?shù),后增以周忱,共二十九人,進學(xué)于文淵閣。此年所選進士,著名后世者十余人,洪順亦是一位名位甚高的進士。
自永樂四年(1406)至宣德八年(1433)十科間,在永樂二十二年(1424)之外的九科之中,福建士子多取巍科,基本上亦系福州、興化、建寧三府進士,其中三人系漳州府籍:永樂四年(1406),福州府黃安會試第二名,陳全殿試第二人,興化府林環(huán)第一人及第;九年(1411)[9],興化府黃旸第三人及第,楊慈會試第二名,殿試二甲第一人;十年(1412),福州府林志會試第一名,殿試第二人及第,鄭闇會試第三名,馬鐸第一人及第;十三年(1415),陳景著第三人及第,洪英會試第一名,漳州府李貞第二人及第;十六年(1418),福州府李騏第一人及第;十九年(1421),興化府陳中會試第一名;宣德二年(1427),福州府楊永會試第四名,陳敏政會試第三名,漳州府謝璉第三人及第;五年(1430),興化府林文第三人及第,漳州府林震第一人及第,建寧府龔錡第二人及第,是榜一甲三名俱福建士子;八年(1433),福州府鄭亮?xí)嚨谖迕w恢第二人及第。永樂六年(1408)、九年(1411)兩科中式的福建舉人其科舉表現(xiàn)在全國出類拔萃,這些舉人在會試、殿試中均取得優(yōu)異的成績。與強盛的科舉幾乎同步的是,福建的文學(xué)、科舉家族逐漸批量式地涌現(xiàn)。
洪武四年(1371)首科會試天下舉人,福州府的士人即取得17人中式的佳績,并以懷安林信孚居會試第三名;十八年(1385),恢復(fù)進士試后的首科,福州府25人成進士。以下是洪武至宣德初福州府各縣科舉的人數(shù)(包括鄉(xiāng)試和會試):
表一:洪武至宣德初福州府各縣鄉(xiāng)試和會試中式人員分布
福州府下轄十縣的科第以閩縣、侯官、懷安故縣、長樂、福清為最著,而古田、閩清、連江、羅源、永福人數(shù)較少。宣德十年(1435)福建鄉(xiāng)試,第1、2、4、5名均在福州府,這是福州府科第上的佳話。
從搜集到的材料可觀察福州府各縣的科第情況:(1)從洪武四年鄉(xiāng)試的成績及其前后數(shù)科的科舉數(shù)據(jù)來看,相較而言,明初長樂士人更加主動而有力地融入到明朝的政權(quán)中,尤其在明初至長樂年間數(shù)科的數(shù)據(jù)上可以明顯地看出來。長樂的進士在正德十二年(1517)最多,達到9人。(2)縱觀永樂九年(1411)前后數(shù)科科第情況,福州府懷安故縣在明初的科第鄉(xiāng)試中的成績相當(dāng)好,可與閩縣媲美,如永樂元年(1403)、九年(1411)、十二年(1414)、十八年(1420)四科。(3)福清在明代的科第表現(xiàn)比起宋代來遜色太多。但從嘉靖元年(1522)開始,福清的鄉(xiāng)試中式人數(shù)開始遞增。嘉靖七年(1528)、十年(1531)、十三年(1534)三科,其鄉(xiāng)試在六年之間表現(xiàn)得相當(dāng)強盛。嘉靖十三年(1534)是福清舉人中式最多、成績最好的一科。在此之前,嘉靖十一年(1532)會試,林春成為會元。萬歷七年(1579)到萬歷三十五年(1607),福清的舉人和進士人數(shù)都比較多,且各科取中人數(shù)均勻。(4)懷安故縣的科第直到萬歷二十八年(1600),其鄉(xiāng)試成績均不俗,但此科后,該縣和福州府侯官、閩縣的科舉均呈衰勢,人數(shù)直線下降,仿佛遭遇斷崖之災(zāi)。(5)福州府閩縣的科舉在嘉靖二十六年(1547)以后逐漸衰落,該榜僅有亢思謙、林燫、姚仕顯[10]、黃季瑞、鄭銘五人進士。
洪武十七年(1384)、二十年(1387)兩次鄉(xiāng)試,建寧府八縣的舉人數(shù)分別是20、13人。建文元年己卯(1399),建安縣的楊榮舉福建鄉(xiāng)試第一人,次年成進士,永樂初官至內(nèi)閣大學(xué)士。建安的科第在明初表現(xiàn)出色,如宣德四年(1429)解元李蒲、五年(1430)榜眼龔錡、景泰七年(1456)解元天順?biāo)哪辏?460)進士楊瑛,均為建安縣籍。但自萬歷八年(1580)以來直到三十八年(1610),建寧府下轄的兩縣建安、甌寧的科第進士人數(shù)屈指可數(shù)。甌寧縣的進士自萬歷五年(1577)以來只有十四年(1586)的謝朝佐和四十七年(1619)的陳國鑰,表明閩北科舉重鎮(zhèn)建寧府的進士事業(yè)嚴(yán)重衰退。建陽縣亦如此,截止到萬歷四十一年(1613),只有7名進士登第。這些數(shù)據(jù)說明兩宋以來以建寧府、延平府為中心的閩北文化高漲的時期已經(jīng)過去。明人葉向高《延平府改建儒學(xué)記》:“延平為郡,居閩之上游,山川雄修,又宋四大儒(按:指楊時、羅從彥、李侗、朱熹四人)拔起其間,閩之得名海濱鄒魯,蓋以此也。入明,賢才不乏而科第寥寥,遜于往代矣。……更十年而無一舉。”[11]是為葉向高的感慨,也是延平諸府科第衰落的有力佐證。
通過對永樂元年(1403)到永樂二十一年(1423)八科福建鄉(xiāng)試名額和人數(shù)的統(tǒng)計,可見《閩書》的疏忽之處(引文見本章開頭第二段)。這八科福建舉人數(shù)額均超過40、45名的限制,至宣德元年(1426),福建鄉(xiāng)試方才遵循45名額的限制。如下表:
表二:福建永樂間福建八科舉人名額統(tǒng)計表
《明史·選舉志二》:“于是京師行省各舉鄉(xiāng)試:直隸貢額百人,河南、山東、山西、北平、福建、江西、浙江、湖廣皆四十人,廣西、廣東皆二十五人,才多或不及者,不拘額數(shù)。”“鄉(xiāng)試之額,洪武十七年詔不拘額數(shù),從實充貢?!?sup>[12]這是明太祖初定的鄉(xiāng)試制度,比較寬泛,福建永樂間鄉(xiāng)試一科取中舉人多至150余人,洪武間并未見到如此規(guī)模的舉人中式情形,反映了永樂間福建鄉(xiāng)試的極度膨脹,朝廷終于在明仁宗洪熙元年(1425)作出削減和統(tǒng)一鄉(xiāng)試額數(shù)的規(guī)定,宣德元年(1426)福建當(dāng)年中式舉人數(shù)額頓時下降。
嘉靖三十四年(1555)的福建鄉(xiāng)試是福州、興化二府與泉州、漳州二府科舉力量對比的分水嶺。萬歷三十七年(1609)福建鄉(xiāng)試是閩縣、莆田、晉江三縣科舉實力消長的分水嶺,但是三十五年(1607)的福建進士仍然以閩縣最多,而后數(shù)科以晉江和莆田二縣為最多。
第二節(jié) 嘉靖后期到崇禎年間福建各府人才消長
福建鄉(xiāng)試所體現(xiàn)的是福建內(nèi)部各府縣之間人才的角力,反映一個府縣在區(qū)域內(nèi)部的成長優(yōu)勢和弱勢,體現(xiàn)明代以來福建區(qū)域內(nèi)部的文化、教育、政治等領(lǐng)域的爭強斗勝,而福建舉人得第成進士的人數(shù)則體現(xiàn)福建士人在與南方文化發(fā)達諸直、省間的角力,直接反映出福建所培養(yǎng)出來的人才的水平。根據(jù)地方史志的《選舉志》所搜集的資料,我們可以看到明代福建鄉(xiāng)試與會試、殿試雙線基本重合的趨勢,只是各府縣進士中式的曲線與舉人中式的曲線時間上稍微往后位移,僅局部府縣存在錯開的現(xiàn)象。
雖然福州、興化二府的科舉實力在嘉靖三十七年(1549)鄉(xiāng)試中輸與泉州、漳州二府,但我們細(xì)繹發(fā)現(xiàn),泉州和漳州二府的部分屬縣在嘉靖三十七年(1549)之前已經(jīng)表現(xiàn)得非常出色,比如漳州府在永樂十三年(1415)、宣德二年(1427)、宣德五年(1430)的會試和殿試中均取得不錯的成績。
進入明朝以來,福建各府固然得宋、元理學(xué)高漲的地域優(yōu)勢,區(qū)域文化繼續(xù)高漲。除此之外,朝廷對福建各級地方官尤其是按察司提學(xué)官、府縣學(xué)官的選任也是各府州縣人才盛衰的關(guān)鍵。明代泉州人黃鳳翔《賀學(xué)憲饒公改鎮(zhèn)福寧序》:“吾八閩青衿之彥得進賢饒公為之師表,則列宿之北斗,培塿之泰山矣?!?sup>[13]嘉靖間,林希元作《送郡侯熊北潭考績序》:“戊午(嘉靖三十七年,1558)秋試七眾(35人),得士盛于他郡,皆君(熊汝達)之作育也。”[14]熊汝達,嘉靖三十五年(1556)任泉州知府。清代道光年間陳壽祺等人纂修、同治年間刊刻的《福建通志》(以下簡稱同治刊本《福建通志》)把泉州府的科舉事業(yè)歸功于知府、新淦人胡器(字士璉)。胡器本傳:“洪武間,以練子寧薦擢任。革蠹弊,課農(nóng)桑,興學(xué)校,修橋渡。時令父老各誨其子孫?!惺縿⒖鬃?sup>[15]當(dāng)編伍,(胡器)試其文,奇之,送補郡庠。永樂中成進士,泉科第之盛,自(胡)器作養(yǎng)始。升貴州按察使?!?sup>[16]建文四年(1402),福建鄉(xiāng)試泉州府晉江縣舉人中式者有倪維哲、謝敏、劉孔禮、蔡惟溥、林良、陳真、丘全、林鳳、梁嗣隆、黃應(yīng)10人。永樂二年(1404),泉州進士七人,晉江縣六人,即黃應(yīng)、林鳳、謝敏、倪維哲、蔡惟溥、劉孔禮、林良。洪武十八年重新開科,是榜泉州府五人進士,十八年前數(shù)科皆僅二三人而已。宣德元年(1426),泉州僅有3名舉人,這種狀況直到正統(tǒng)十二年(1447)。所謂“泉科第之盛,自器作養(yǎng)始”,殆非諛辭。
泉州府惠安縣的科舉得益于嘉靖間知縣、新建人萬夔。同治刊本《福建通志》萬夔本傳:“萬夔,新建人。嘉靖癸未進士。嘉靖間任。始至,興建學(xué)校,振飭文教。自后文士彬彬,科目日盛,實自夔倡之?!?sup>[17]按:萬夔為嘉靖癸未(1523)進士?;莅驳呐e人自嘉靖十六年(1537)章日闇榜始有陳彬、莊應(yīng)禎、康惟心三人,十九年(1540)有李慎(李愷弟)、鄭(朱)一龍、黃森、駱惟儼四人,二十二年(1543)有曾承芳、康朔(康朗弟)、陳光前(陳睿從孫)、施宏璉、丘瓚五人:此三科舉人中式最多,而嘉靖二十八年(1549)張岳弟張峰中式,三十一年(1552)、三十四年(1555)俱四人舉人中式。十九年(1540)中式的舉人莊應(yīng)禎在嘉靖二十六年(1547)成進士,是榜惠安丘瓚、莊朝賓、莊應(yīng)禎、曾承芳四人登第。二十九年(1550),黃大節(jié)、李慎、鄭(朱)一龍、張峰(張岳弟)四人成進士。三十二年(1553),戴一俊、黃森、林富春三人成進士。以此觀之,《福建通志》所論惠安科目盛況確乎不假。
晚明安溪的科目逐漸發(fā)達起來,知縣、華亭人蔣日華起到非常重要的作用。同治刊本《福建通志》蔣日華本傳:“蔣日華,華亭人。天啟間任??h邇郡城,宦幹據(jù)埠……暇則集諸生講學(xué)課藝。善甄別人才,李光龍、王夢弼、陳嘉章皆其所首拔者?!?sup>[18]安溪縣科舉人才的興旺勢頭延續(xù)到清初,以李光地為典型的李氏家族在康熙、雍正、乾隆間顯赫一時,傾倒四方,回溯到明末安溪縣科舉的發(fā)達,則以蔣日華知安溪縣所起的作用為最大。
最為成功的是泉州府首邑晉江縣的科舉事業(yè)。嘉靖八年(1529),泉州府晉江縣的進士人數(shù)達到10人:梁懷仁、洪富、蔡克廉、莊一俊、莊用賓、林性之、莊壬春、陳蕙、張志選、黃光昇。隆慶五年(1571),晉江13人進士。下科9人。萬歷二年(1574)甲戌科后三科,晉江進士登第的人數(shù)平穩(wěn),直到萬歷十四年(1586)達到創(chuàng)紀(jì)錄的16人。萬歷十一年(1583),泉州府晉江縣李廷機以會試第一名,殿試第二人及第。晉江在科舉上取得絕好成績的狀態(tài)一直持續(xù)到萬歷二十三年乙未科(1595),其間歷五科,共四科榜眼及第:十一年(1583)李廷機、十四年丙戌(1586)楊道賓、二十年壬辰(1592)史繼偕、二十三年乙未(1595)賴克俊。附帶說明的是,二十三年乙未科(1595)泉州府的進士中,除賴克俊外,陳瑛第四名,駱日升第三人及第,蔡復(fù)一會試第七名。三十五年丁未(1607)科會試,大主考為楊道賓、黃汝良,李廷機知貢舉,皆晉江人;殿試,張瑞圖得第三及第人,考館林欲楫、楊道寅為庶吉士,俱留史館,沈德符因稱之為“閩中詞林之盛”[19]。天啟和崇禎初,晉江登第的進士人數(shù)再度上揚,勝過他府縣,是又一崛起。天啟五年(1625)、崇禎元年(1628)、崇禎四年(1631)、七年(1634)、十年(1637)、十三年(1640)乃至末科(1643),均是如此。特別是崇禎十年(1637),在福建各府州縣中,晉江的進士人數(shù)超過他縣總和,獨此擅場,反映出明朝國家雖然走向它的窮途末日,而泉州府(包括漳州府)的科舉事業(yè)卻正處于蒸蒸日上的上好狀態(tài)。
泉州府其余各縣人才的興起表現(xiàn)在三方面:(1)從嘉靖十一年(1532)開始,惠安縣的進士開始逐漸旺盛?;莅驳目婆e有2名解元、4人鄉(xiāng)試第二人、1人進士第三人及第的好成績,主要集中在嘉靖、萬歷年間,以嘉靖二十六年(1547)李春芳榜4人進士為最多。(2)嘉靖二十年(1541),南安舉人黃養(yǎng)蒙第二人進士及第;嘉靖二十九年(1550),傅夏器高中會元,是南安科第史最輝煌的一頁。(3)雖成化二十二年(1486)同安人林為福建鄉(xiāng)試解元,但是該縣在進士科目上的成功卻要等到正德九年(1514),時間跨度近30年。嘉靖七年(1528),同安的鄉(xiāng)試達到一個頂峰,中式8人,此后只有萬歷十六年、四十年各中一個第二名、舉人中式各為9人可視為超過本科。嘉靖八年(1529)和十一年(1532),同安各有兩名進士登第,科舉聲勢逐漸揚起。嘉靖二十九年(1550)、四十四年(1561)各取中3名進士,隆慶二年(1568)4人成進士,萬歷十七年(1589)6人成進士——是為同安縣科舉事業(yè)最為榮耀之時,萬歷三十八年(1610)、四十四年(1616)各5人成進士。
泉州府的科第集中在晉江、南安、同安、惠安四縣,南部三縣(晉江、同安、南安)優(yōu)于北部各縣,安溪、德化、永春無足比數(shù)。從數(shù)據(jù)來看,泉州府的科第成績在全省是最優(yōu)秀的,而且科舉發(fā)達的縣分布在一路往南的惠安、晉江、同安、南安諸縣。在晚明,南安的科第雖然穩(wěn)步發(fā)展,但其各科第人數(shù)和歷科高第的人數(shù)均不如同安,同安的科第大幅超過南安,歷科漸夥,取中高第的人數(shù)也驚人地增多,數(shù)量幾乎可以用“瘋長”一詞來形容,足以說明泉州府科第南移的趨勢。
我們把嘉靖三十八年(1559)前后數(shù)科興化府和泉州府各自科舉實力、人才最多的莆田縣和晉江縣的科舉成績作一對比,可以發(fā)現(xiàn)興化府科舉實力嚴(yán)重衰退的事實:嘉靖三十二年(1553),莆田進士8人,少晉江1人;三十五年(1556)莆田進士2人,少晉江1人;三十八年(1559)莆田進士8人,多晉江3人;四十一年(1562)莆田進士2人,少晉江7人;四十四年(1565)莆田進士3人,少晉江5人。福建嘉靖三十八年的進士數(shù)量分布,以莆田最多,晉江稍勝閩縣,這是一次轉(zhuǎn)變。自四十一年(1562)起,晉江乃至泉州府從此確立了福建內(nèi)部各府縣之間進士最多的府、縣地位。晉江之后才是莆田或閩縣排名第二,這個趨勢直到明末沒有改變。《全閩明詩傳》田楊本傳引《柳湄詩傳》的數(shù)據(jù),稱嘉靖至明末,泉州府的傳臚者凡六人:嘉靖二十九年晉江田楊、萬歷二十年南安洪啟睿、二十三年晉江賴克俊、二十九年同安許獬、崇禎七年晉江李焻、十三年晉江蔡肱明[20]。
由此可見,嘉靖三十七年(1549)福建鄉(xiāng)試興化府的舉人中式人數(shù)雖已少于泉州府,泉州府黃鳳翔以為“吾郡簪纓閥閱日有聲寓內(nèi),乃制科之盛則始自嘉靖庚戌(二十九年,1550),又多達官顯人”[21],但興化府在會試和殿試中被超越的時間卻要推遲到嘉靖四十一年(1562),主要是因為舉人中式以后可以無限次數(shù)地參加三年一次的朝廷開科取士的會試,直到進士中式或主動放棄會試,轉(zhuǎn)而尋求謁選教職為止。
隆慶元年(1567)福建鄉(xiāng)試,是科福州府的舉人僅13人,興化府16人,泉州府28人,其中晉江縣19人,漳州府19人,而上一科,福州府中式28人,漳州府18人,從此泉州府、漳州府超過福州府。隆慶四年(1570),莆田7人中式,晉江39人,兩相比較,人數(shù)懸殊。萬歷十九年(1591)福建鄉(xiāng)試,晉江22人中式,此科突出的特點是前五名舉人中四名被晉江人奪取。自隆慶四年庚午(1570)至萬歷三十一年癸卯(1603),首尾33年,計12科,是泉州府人才最盛的時期。同治刊本《福建通志》引明王應(yīng)山《閩大記》云:“《溫陵舊事》:隆慶庚午(1570)鄉(xiāng)試,合順天榜,兩元五十八士。省元為同安林諱奇石,北畿則李文節(jié)先生也。是科之彥,其第進士者二十有四人,文節(jié)公則鼎元拜相,為一代偉人矣。自庚午(隆慶四年,1570)至萬歷癸卯(三十一年,1603)十二科,吾泉領(lǐng)解十。其甲午一榜,兼經(jīng)魁一,庚午、癸酉、己卯、丁酉四榜,各兼經(jīng)魁二,戊子、癸卯則兼經(jīng)魁三,丙子榜亦三魁,丙戌會榜,泉得二十人,鄉(xiāng)、會試得名之盛如此。若夫祿秩之尊,則百六七十年來,內(nèi)閣七、尚書十四、鼎甲八、會元四、少年科第欽假歸娶七,蓋當(dāng)時在朝在籍者百二十有余人。猗歟盛哉!”[22]
漳州府的科舉繁榮幾經(jīng)反復(fù),明初在永樂、宣德間就有佳績,而作為一府的整體科舉實力的提升,并和泉州府連成福建科舉版圖南移態(tài)勢的時間則是在嘉靖朝后期。漳州府鄉(xiāng)試中式舉人的數(shù)量在嘉靖二十八年(1549)己酉科突然躍升,而在此前的嘉靖二十六年(1547)丁未科廷試中,漳浦縣的進士登第人數(shù)達到3人:王春澤、林一新[23]、王健,二十九年(1550)、三十二年(1553)、三十五年(1556)三科進士亦如此數(shù),三十八年(1559)林士章又以第三人及第。
自嘉靖二十九年(1550)朱天球中進士到隆慶二年(1568)戴燿和盧維禎、五年石應(yīng)岳中進士,7科21年,催生了一個奇跡:萬歷二十六年(1598),漳州府五位尚書、侍郎——南京禮部尚書、漳浦人林士章、南京工部尚書、漳浦人朱天球、兵部尚書、長泰人戴耀、戶部左侍郎、漳浦人盧維禎與戶部右侍郎、龍巖人石應(yīng)岳——同時在世。光緒《漳州府志》稱:“宣(德)、正(德)以后,歷嘉(靖)、隆(慶),臨漳人才輩出,入為卿貳,出為監(jiān)司,類能因時濟變,隨事立功,具經(jīng)濟之選。”[24]
萬歷八年(1580)庚辰科,漳州府進士在福建各府中最多:謝文炳、蔡宗周、張廷棟、王應(yīng)麟、薛士彥、林士弘、蔡升、蔡琮、丘汝才、劉庭蕙、劉庭蘭、王以通[25]、吳宗熹、陳石卿、柯挺、陳映,計16人,同榜泉州府僅12人,反映出漳州府科舉強勢逆襲的突破能力,印證了明末漳州教育、文化、科舉事業(yè)極度繁榮的事實。萬歷十年(1582)是漳州府舉人(32人)最多的一科,人數(shù)均超過福州府和興化府,并奪取了解元的殊榮,這是繼萬歷四年(1576)劉庭蘭解元之后漳州科舉所能達到的巔峰,舉人數(shù)躍居全省首位。該科泉州府26人,福州府18人,興化府12人,也是所轄之海澄縣舉人中式最多的科次。通覽明代海澄的科第盛況,也能考察到萬歷以來該縣科舉逐漸起色,進士人數(shù)亦逐漸增多的演進軌跡。
萬歷三十一年(1603),漳州府鄉(xiāng)試中式30人,僅次于萬歷十年(1582)的32人,與萬歷十六(1588)年持平,約20年間該府舉人數(shù)均保持在20-30人之間。萬歷以來,漳州府的鄉(xiāng)試成績幾乎與泉州府同步、肩隨,并有數(shù)科超軼后者。自天啟二年(1622)以來,漳州府的進士數(shù)量僅次于泉州府,超過福建其他各府,此趨勢保持到明亡之時。就漳州府各縣而言,天啟二年(1622)文震孟榜,漳浦縣進士登第人數(shù)首次超過漳州府首邑龍溪縣。
崇禎十六年(1643)殿試,福建士子又多所斬獲,進士登第人數(shù)驟增,福州、興化、泉州三府的科舉似有復(fù)興氣象,舉人中式的人數(shù)亦呈相似分布態(tài)勢,惜其遭遇末世,成為明朝福建科舉的遺音結(jié)響。從明朝科舉的歷史來看,福建的科舉在萬歷年間出現(xiàn)一個新的高峰,成績超邁前武。此時人才輩出,居高位,操權(quán)柄,對全國的影響逐漸擴大。文學(xué)亦如此。
明代嘉靖中葉以后,福、興、泉、漳四府中,福州與興化二府的科舉事業(yè)逐漸衰退,而泉、漳的實力迅速膨脹,不能不考察其原因。一個非常重要的原因是福州與興化二府的官員、鄉(xiāng)紳防御倭寇無方無力,致使二府不斷受到倭寇滋擾,科舉事業(yè)自然受到影響,相比之下,泉、漳二府的官員、鄉(xiāng)紳和百姓面對強敵撓而不屈,抗倭有方,給予倭寇和流賊以有力的震懾。自嘉靖二十年(1541)正月便廢居林下的林希元是嘉靖間不可多得的干才,觀其《上巡按二司防倭揭帖》以見其胸臆及泉、漳二府對付倭寇的方略:“廢居林下,然猶志在鄉(xiāng)國民物。??軝C夷之禍,猶言于何古林巡按、姚柯二海道,薦汀州守備、門生俞大猷,何巡按用之,遂平??苡谡钠?。……邇者,倭寇自浙江流入福建,駐扎三沙,將窺諸郡……元度當(dāng)今事勢,倭寇五年,直、浙殘破,上越淮揚,則江北凋敝,其勢必窺閩,在閩則泉漳先受其害,不可不預(yù)為之防也。乙卯(三十四年,1555)夏,倭寇一百六十自興化黃石登岸,入駐鎮(zhèn)東???。巡海、分巡、參將等官駐扎福清,募漳、泉打手剿捕。殺死都指揮、指揮、千百戶、武舉三十員,軍民以萬計,不能得其要領(lǐng),反增二百二十人以去。今三沙之倭,數(shù)倍于???,莆田、仙游各縣民兵各非選募,欲求勝于彼,又知其難也。嘉靖二年,流寇九十三人流劫興、泉、漳三郡。莆田鄉(xiāng)士夫、女子多被擄掠,贄府判、經(jīng)歷,以金贖回。刑侍簡一溪先生時以御史按閩至泉,延鄉(xiāng)士夫問計。時同安大戶葉元忠以任俠坐死,系府獄。士夫以元忠薦,使殺賊自贖。一溪用之,質(zhì)其家屬于獄。元忠募敢死士百人,調(diào)晉江、南安、永春、安溪、德化、長泰、龍溪合同安七縣精兵,各令掌印官領(lǐng)之,八面合攻。推元忠為前鋒,令分巡聶公珙督兵,參議蕭公瑞督糧餉,又密遣健步吏承兵隸分隨各軍,日報進止動息,由是各軍畏恐,無敢不用命者。追賊至德化小尤中,圍賊盡殲之,九十三人無一遺者?;菘茔房郑桓覐?fù)犯漳泉者三十六年?!?sup>[26]按:此揭帖中林希元回憶“嘉靖三十六年(1557)”為都御史朱紈所陷事,“于今十年矣”(影印第555頁),推知林希元上揭帖的時間在穆宗隆慶元年(1567)。這篇揭帖對比了嘉靖三十四年(1555)興化府莆田、仙游兩縣在倭寇蹂躪下的慘狀,而嘉靖二年(1523)漳泉二府以葉元忠為首,合七縣兵,指揮調(diào)度有方,全殲廣東惠州流寇93人,漳、泉二郡得以平安。按:所謂三十六年,當(dāng)嘉靖三十八年(1559)之誤。
林希元還有一篇《平寇詩卷后序》:“方丑虜陸、梁剽歸德,蹂桃林,我兵輒敗,封疆之臣相視,莫敢向前,繡斧以為憂。聶子獨毅然請往,遂集諸將,授方略,分兵數(shù)路,為犄角之勢,蹤賊出沒,伏其歸途,防其奔逸。自督兵以進,乃一鼓而崩之崖谷之間,若覆巢焉。嗟乎!山林孽寇,輕猛詭狡,挾長技,負(fù)依阻險,出沒靡恒,弗可循執(zhí),肆行罔忌,委毒八郡者數(shù)十年,而莆陽之禍烈于癸未(二年,1523),郡縣操戈以從,莫敢引刃相向,俘掠淫殺,殘虐滋甚,人神蓄憤,長吏縮首含羞,聶子一舉而殲之,幾千百黎元之冤以雪,數(shù)十載神人之憤以舒,皇靈以振越,厥功懋哉!”[27]嘉靖以來,莆中多難。嘉靖二年癸未(1523)之禍尚未對莆田巨族產(chǎn)生毀滅性的影響,三十四年乙卯(1555)以來,倭寇經(jīng)常以數(shù)十艘的兵力攻興化府,終于在嘉靖四十一年(1562)攻破興化府城池,涂炭生民,屠殺數(shù)萬人之眾[28],震驚朝廷,莆田的巨族亦無所逃匿。民國《莆田縣志·賦役志》記載:“洪武二十四年,本縣軍民等戶三萬六千單九,口一十八萬二千四百九十一,歸并裁革興化縣戶一百五十,口二百三十在內(nèi)。宏治(按:明孝宗年號“弘治”。清代乾隆以后刻本,避諱改“弘治”為“宏治”,本書徑改作“弘治”,不另說明)五年,本縣軍民等戶二萬六千二百七十一,口十六萬五千四百八十一。自弘治十四年至嘉靖二十一年五次黃冊,寇毀無考。按:縣之陷倭在嘉靖四十一年,而《前志》載嘉靖三十一年本縣軍民等戶二萬七千九百四十三,口一十六萬六千七百零三,此則有司發(fā)舊冊以憑核造者也。嘉靖四十一年,本縣軍民等戶二萬五千八百五十一,口一十四萬七千三百一十六。是年倭禍后,井里蕭條。邑人御史林潤奏準(zhǔn)裁并里圖,戶減八百九十八,口減二萬二千九百六十一,邑人頌之。……萬歷四年,本縣軍民等戶二萬五千八百五十五,口一十四萬八千七百五十六。……明三百余年,莆人民生息,僅可比宋、元。兵燹之余,且不能盈洪武二十四年之?dāng)?shù)?!?sup>[29]據(jù)此數(shù)據(jù),莆田人口166703人,死難44000,幾四分之一(按:據(jù)林潤奏章的數(shù)字,則死難22961人,為八分之一,而民國《莆田縣志》卷三記載林兆恩所瘞骸在八萬具以上,近九萬之?dāng)?shù),則屠城過半)死于倭難,足證倭難之慘烈,破壞之巨大。到十三年后的萬歷四年(1576)仍然不能恢復(fù)到嘉靖三十一年(1552)的人口水平。
王世懋《閩部疏》:“由莆城東門而出此,走海道也,竟三十里間,壺公挺其鉅麗,萬玉標(biāo)其余秀,黃石窮其曼衍。塘下一鎮(zhèn),冠蓋所居,陂水環(huán)回如玦如帶,真天下勝區(qū)也。弘治之間,人才甲于八郡,實鐘斯美。嘉靖末,城被倭,黃石巨家煨燼砂礫,迄今未能盡復(fù),士多糊口四方,人才從此衰焉。二十年后,休養(yǎng)生息,當(dāng)還舊觀?!?sup>[30]萬歷四十一年癸丑(1613),邑人林堯俞撰《〈興化府志〉序》,稱“吾郡在宋,本一小壘,國家德澤涵濡,人生樂業(yè);壬戌(嘉靖四十一年,1562)兵燹之后,寖以凋敝”[31]。倭亂對興化府莆田縣的毀滅性破壞,明人已有共識,反映在科舉事業(yè)上,則表現(xiàn)為該府科舉事業(yè)的驟衰,至萬歷中后期才逐漸恢復(fù)。
以興化府莆田縣詩人陳昂為例?!读谐娂鳌ぐ自葡壬惏骸罚骸鞍海衷浦?,自號白云先生。竟陵鐘惺傳曰:‘白云先生陳昂者,福建莆田黃石街人也。所居所至,人皆不知何許人。自隱于詩,性命以之,獨與馬公子用昭(按:馬熒,字用昭,戶部尚書馬森之子)善。先生所謂天亡我友者,即其人也。莆田中倭,城破,領(lǐng)妻子奔豫章??棽輰諡槿?,不給,繼之以卜。泛彭蠡,憩匡廬山,已入楚,由江陵入蜀,附僧舟,傭爨以往,至亦輒傭于僧,遂遍歷三峽、劍門之勝,登峨眉焉。所庸僧輒死,反自蜀,寓江陵、松滋、公安、巴陵諸處。至金陵,姚太守稍客之,給居食。久之姚太守亦死,無所依,賣卜秦淮,或自榜片紙于扉,為人傭作詩文,巷中有小小慶吊,持百錢斗米與之,隨所求以應(yīng),無則又賣卜,或雜以織屨。而林古度與其兄楙者,閩人,寓居金陵,一日過其門,見所榜片紙于扉,突入其室,問知為莆田人,頗述其平生。一扉之內(nèi),席床缶灶,敗紙退筆,錯處其中。檢其詩誦之,是時古度雖年少,頗曉其大意,稱之。每稱其一詩,輒反面向壁,流涕嗚咽至于失聲。其后每過門,輒袖餅餌,食之輒喜復(fù)出其詩,泣如前。居數(shù)年,竟窮以死。其子倉皇出覓棺衣,舁之中野。古度兄弟急走索其集,無所得,得手書五言今體一帙?!撛唬骸行煳?、宋登春,皆以窮而顯晦于詩,然未有如昂之窮者也。予嘗默思公織屨賣卜,傭爨傭書時,胸中皆作何想,其眎世人紛紛藉藉,過乎其前者,眼中皆以為何物,求其意象所在,而不得?!?sup>[32]陳昂是一個因倭難避地金陵的詩人,其遭遇足以令志士扼腕嘆息。嘉靖年間,福建倭難頻發(fā),以興化府所受蹂躪最劇。富家巨室尚且見摧于倭毒,遭際與陳昂相類的士人不在少數(shù),糊口四方,斯文掃地。興化府士人一則罹難于倭,或糊口四方,富家巨室摧于倭毒,民救死扶傷尚且不及,何暇于科舉、文藝事業(yè)?是為一厄。
第三節(jié) 一枝獨秀——興化府莆田縣的科舉事業(yè)
明代福建興化府轄三縣:莆田、仙游、興化故縣,正統(tǒng)十三年(1448)裁撤興化故縣[33],其地大部并入莆田縣。在明代福建科舉和文學(xué)事業(yè)中,莆田縣在興化府所轄二縣中一枝獨秀,而仙游縣無與焉。萬歷《興化府志》鄭紀(jì)傳:“仙之人才,宋時與莆埒,入國朝,科目常乏,官亦不顯,獨(鄭)紀(jì)歷清華,至八座,為一邑之冠?!?sup>[34]乾隆《興化府莆田縣志·凡例》:“縣屬附郭,縣志即郡志也。興安為郡,轄二縣附郭,惟莆山川、秩禮、人物、土田與郡無異,仙游直附庸耳,故修《莆田縣志》,特以興化府冠之?!?sup>[35]他縣為難,我自為易的明代福建莆田縣明代科舉事業(yè),是福建明代科舉發(fā)達的一個典型。興化府的科舉發(fā)軔于宋代,入明之后乘風(fēng)會之便,更是蔚然大觀。
邑人林俊撰《莆陽文獻序》:“莆文物起于隋,興于唐,而尤盛宋,海濱鄒魯至今焉,而紀(jì)述遺闕。紹(興)、(淳)熙時始有軍《志》,洪武時始有《事述》,《郡志》弘治時也。文獻之修尚闕,千百年光岳之氣匯鐘于元人者,為道德,為節(jié)概,為勛烈,為文章,為四儒道學(xué),以茂贊皇猷,輝發(fā)圣蘊如景星卿云,轉(zhuǎn)瞬而消滅以盡,其不深可慨歟?”[36]黃仲昭撰《興化府鄉(xiāng)貢進士題名記》對于唐、宋、元、明四朝莆田科舉之盛描述得更詳盡:“吾莆科第昉自唐之貞元,然迄于五代,僅十有三人而已。宋三百年間,舉進士者九百七十余人,預(yù)諸科特奏名者六百四十余人。其間冠天下者五人,登宰輔者六人,有文武并魁者,有魁亞聯(lián)擢者,其盛極矣。然此未足深羨也,仲昭獨慕其時元夫巨人相繼而出,為宰輔則相業(yè)光明,宗社嘉賴,為諫官則論議忠讜,夷夏知名,或侍經(jīng)筵則盡啟沃之職,或司民社則效撫字之勞,臨大節(jié)則蹈鼎鑊而不顧,決大議則觸權(quán)奸而不恤。有倡關(guān)、洛之學(xué)而丕變士風(fēng)者,有紹考亭之緒而深入理奧者。雖所遭不同,所就亦異,而其純正篤實之學(xué),崇偉光大之行,皆卓乎其不可及也。當(dāng)時稱吾莆之盛,有曰:‘地不大于曹、滕,俗已幾于鄒、魯?!渲^是歟!有元九十余載,文教振興,豪杰之士出乎其間者亦眾矣,然終不能如宋時諸君子之盛也。我太祖高皇帝奉天明命,汛掃萬方,乃更定學(xué)??婆e之制,作新人才,用臻至理,列圣相承益隆,繼述百有余年于茲。莆之歌鹿鳴而升春官者日以益盛,有祖孫、父子、兄弟相繼者,有父子、叔侄、兄弟同升者,合八郡解額,吾莆恒得三之一。比年以來,位六卿、列禁從、長藩臬者接踵而起,人才之盛,蓋幾于宋矣。”[37]從這段文字來看,莆田的科舉在宋代呈現(xiàn)井噴式的爆發(fā),進入明代以后,至黃仲昭生活的成化、弘治年間,興化府的科舉事業(yè)恢復(fù)了宋代的舊觀而超軼之,是福建八府一州中科舉最為強盛的數(shù)府之一。林俊雖稱莆陽文獻“尤盛宋”,其實元代興化路的文化承宋之興而更加發(fā)達,有道德、節(jié)概、勛烈、文章諸門人物。進入明代,興化府更借助于莆中理學(xué)、文化歷元代而不斷裂的高漲勢頭,與明朝科舉八股取士的制度相契,從而成為封建社會中難以企及的科舉典型。
自宋代以來,莆田縣科甲相望,簪組蟬聯(lián),與上國等埒,稱閩中文獻之邦。同治刊本《福建通志·談叢》記載云:“宋三百年間,莆人舉進士者九百七十余人,諸科特奏者六百四十余人,其中魁天下者五人,登宰輔者六人,可謂盛矣。明自洪武庚戌(三年,1370)迄嘉靖戊子(七年,1528),凡五十二舉士,由鄉(xiāng)薦者千一百一十一人,登甲科者三百二十四人,狀元及第二人,探花四人,會元一人,會魁七人,解元二十五人?!镀翁锟频阡洝贰?sup>[38]民國《莆田縣志·選舉》:“(洪武鄉(xiāng)試)福建額定四十名,永樂中增至九十名,最后又增至一百五名。會試額臨時奏請裁取不一?!忻魅倌觊g,莆田之登進士者共五百二十五人,而舉于鄉(xiāng)者一千七百二十二人,故有連掇五魁而兩冠傍(按:當(dāng)作“榜”字)首者。人文之盛,甲于八閩。”[39]同書《軼事錄》稱:“莆邑文物之盛,冠于閩中。有一家九刺史者……又一門五學(xué)士者……又一科兩狀元者……又狀元榜眼同一榜者……明科甲尤盛,有一科兩解元者……一科五經(jīng)魁者……景泰癸酉(四年,1453)科中式四十四人,占全閩榜額之半。明代九十科,莆發(fā)解者三十人,占全閩三分之一,尤莆中盛事也。”[40]同治刊本《福建通志》引《八閩通志》:“莆之科目,肇于唐,盛于宋,尤盛于明。每科與試者視閩居半,與計偕者視解額恒得三之一。祖孫、父子、兄弟、叔侄登科第者先后接踵??颇康萌酥?,天下罕儷。”[41]這種科舉成就“非惟不下于閩之七州,即吳越晉楚最號多材之地,幾頡頏而無殊”[42]。
由于仙游縣的科舉在明代興化府所占分量無足輕重,莆田縣(包括興化故縣)的科舉當(dāng)仁不讓地代表了興化府的成就?!度}明詩傳》陳道潛本傳引《柳湄詩傳》:“莆陽自洪武四年鄭潛、龔與時、林衡舉進士,至崇禎十六年林嵋等十人同舉進士,凡進士五百二十五人,登賢書者一千七百四十三人(按:據(jù)上引民國《莆田縣志》,一說一千七百二十二人),明倫堂扁曰‘文獻甲天下’?!?sup>[43]弘治十六年(1503),興化知府陳效序弘治《興化府志》云:“予家食時,聞莆陽為文獻之邦。及承乏是郡,見夫科甲簪組蟬聯(lián),禮樂文物之盛,信乎前言之有征?!?sup>[44]
邑人林俊對于莆田科舉興盛的原因有所探索,稱之為不得不然之趨勢。《興化府貢士題名記》:“賢書登之天府,嗣是有相國之署、慈恩之題、登科之記。國朝參而用之,題名樹之國子,郡而下聽焉。夫士趨之臧否,人才之登耗,風(fēng)俗之若醇若醨,一鄉(xiāng)者視天下易見,其彰癉易施也,其惡可少哉!莆郡學(xué)碑舊別進士、貢士為二,至是貢士碑位盡不可紀(jì)。博士彭君流謀偕事立之以質(zhì),郡大夫曰可,部使者亦曰可。別乘張君瑜遂獨任,伐石劍郡碑之,則來請記。俊惟文運與氣運相盛衰,天地之氣自北而南。唐、虞卜北土,周卜中土。自時文運漸薄于東南嶺海之區(qū),莆又南之尤也。漢而降,始籍民板。永嘉時,始系儒貫。貞元時,始第進士。茂宗華胄,文獻成風(fēng),骎骎然齒上國,海濱鄒魯之論弗誣,至趙宋而盛極矣。夷考其故,自吾道既南,宋亦南渡,道固氣之先至者也。當(dāng)時淮甸盡遭兵燹,文運自不得不偏之南。莆,甌閩下郡,川岳委輳,靈秀聿鐘。生智以謀,生直以諫,強有力以任,惠以牧,廉以風(fēng),武以撥亂世而反之正。元宰貳樞,肩頃以出。而道南之派又特匯于其間,倡伊、洛則林艾軒,師紫陽則潘、陳諸君子,風(fēng)動雷行,興起甚眾。夫鐘之者若是其異也,開之者若是其先也,端其趣者若是其委源,會其歸者又若是其誠至,則文運自不得不于莆獨盛。今之莆,抑未知視宋盛以否也?發(fā)于聞,感于見,成于修,科目之登,天下無及焉,士習(xí)之爾雅亦然。張英風(fēng)于寰宇,質(zhì)粹行于神明。文騰奎壁之輝,節(jié)凜冰玉之操。紹烈嗣聞,鏡觀而善,其視宋固未遠(yuǎn)也。記始于弘治己酉,至是凡九科,二百三十有九人。虛其左,使嗣刻焉。嗚呼!風(fēng)俗誠大矣!”[45]林俊論述的雖然是興化府一地的科舉盛況,實際上也是宋代以來福建科舉、學(xué)術(shù)和文學(xué)繁榮局面的寫照,剖析的是封建社會進入中古以來經(jīng)濟、文化中心南移的客觀事實,而南宋福建近在京畿,乘風(fēng)會而上之,在理學(xué)和科舉上取得了突出的成就。林俊認(rèn)為科舉和人才的興盛原因在于宋代理學(xué)的南傳,“道固氣之先至者”。至南宋朱熹之時,莆田林光朝與之為論學(xué)友,又有潘、陳諸子從學(xué)于朱熹。客觀地說,在明代的選舉制度框架下,理學(xué)特別是朱子學(xué)在福建的繁榮提供了福建士子科舉成功的環(huán)境。這個環(huán)境為福建士人所獨有,歷宋、元兩朝而入明,讀書人所受浸染愈深,可以更好地迎合明朝的科舉制度,非其他各省直可比。當(dāng)我們把明代處于科舉最強盛時代的興化府其科舉事業(yè)與同一時期的北方諸省進行比較,令人咋舌的結(jié)果是,以莆田一縣之進士、舉人中式的人數(shù)竟可匹敵北方某些省份數(shù)府之舉額,甚至一個省份。
建文二年(1400),莆田縣有14人中舉,并以林泰為鄉(xiāng)試第二人。從此以后,興化府的科舉逐漸繁榮。永樂三年(1405),興化府中式23人,含外省中式4人。此時福建舉人名額僅40人,這是莆田科第在明朝的首次發(fā)力。以該科舉人林環(huán)的中式和仕宦為標(biāo)志,莆田縣的科舉進入興盛期。這一科鄉(xiāng)試,福建各府以福州、興化、建寧三府力量最強盛。永樂十五年(1417),莆田鄉(xiāng)試中式23人,含外省中式1人。本科莆田舉人人數(shù)最眾,其次閩縣,再次晉江??梢哉f,明代前期福建的科舉與文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出福州府與莆田府并駕齊驅(qū)的格局。
表三:建文、永樂間福建四科鄉(xiāng)試興化府中式人員
永樂四年(1406)林環(huán)第一人及第,九年(1411)黃旸第三人及第,楊慈會試第二名,殿試二甲第一名,連續(xù)兩科莆田士人取得高第。黃壽生同榜成進士,望姓黃氏家族開始崛起。
景泰四年癸酉(1453)科,福建舉人額增為90名,而實際中舉者137人。這是福州府科舉最盛的時候,此科閩縣27人。福建的易學(xué)宗師林玭于是科舉人中式,他是蔡清的老師。從林玭到蔡清再傳到泉州學(xué)者,明代福建的經(jīng)學(xué)逐漸旺盛起來了,而興化府舉人中式人數(shù)更多,于斯為盛,達43人,下一科25人。同治刊本《福建通志》:“景泰癸酉科中式四十四人,占全閩榜額之半。明代九十科,莆發(fā)解者三十人,占全閩三分之一,尤邑中盛事也?!?sup>[46]
表四:景泰四年癸酉(1453)福建鄉(xiāng)試福州府與興化府中式舉人
正統(tǒng)九年甲子(1444)福建鄉(xiāng)試,該科福州府中式23人,興化府19人,福州府的舉人總數(shù)雖然超過興化府,但該科興化府莆田縣出現(xiàn)一解元黃譽和一狀元柯潛,實乃有過之而無不及。在有明一代福建鄉(xiāng)試所有解元(包括南北畿和他省發(fā)解者)中,莆田籍貫解元有永樂六年楊慈、黃壽生、十八年吳觀、宣德元年林時望、四年李蒲、七年林同、正統(tǒng)六年方玭、九年黃譽、景泰四年許評、天順三年楊瑯、六年黃初、成化四年黃文琳、十年黃乾亨、十六年吳稜、十九年陳仁、弘治八年宋元翰、十七年黃如金、正德二年林文俊、五年黃庭宣、十一年朱淛、嘉靖元年丘愈、四年林東海、二十二年黃繼周、二十八年黃士觀、三十一年黃星耀、三十四年黃懋沖、四十三年王大道等。其中黃姓解元均系同宗,更是令人驚訝。同治刊本《福建通志》還往下統(tǒng)計了正德、嘉靖年間黃氏解元:“閩莆田黃氏自明開科來,一姓解元十一人:永樂六年戊子應(yīng)天解元黃壽生、正統(tǒng)九年解元黃譽、天順六年壬午解元黃初、成化四年戊子解元黃文琳、十年甲午解元黃乾亨、弘治十七年甲子解元黃如金、正德五年庚午解元黃廷宣、嘉靖二十二年癸卯解元黃繼周、二十八年己酉解元黃士觀、三十一年壬子解元黃星耀、三十四年乙卯解元黃懋沖,其余五魁之內(nèi),歷科又不下二十人?!堕}小紀(jì)》”[47]截止到成化間,進士高第者有永樂四年林環(huán)(1)、九年黃旸(3)、楊慈(4)、宣德五年林同(3)、景泰二年柯潛(1)、成化八年李仁杰(3)等,莆田逐漸進入科舉最強盛的時期。天順八年甲申(1464)進士中,莆田多名士,此年前后三科是莆田人才集中涌現(xiàn)的時間段。就全國來看,天順八年甲申進士中的羅璟、李東陽、謝鐸、倪岳、陳音、吳原、劉大夏登俱是名臣。
到了嘉靖十年(1531),莆田舉人24人;十三年(1534)23人,含外省中式1人;十六年(1537)28人,含外省中式2人;十九年(1540)24人,含外省中式1人。嘉靖二十二年(1543),莆田鄉(xiāng)試中式32人,解元1人,含外省中式2人。這是莆田鄉(xiāng)試又一鼎盛時期。同治刊本《福建通志》稱:“是科五魁,莆田占其四,缺第二名,(林)文賓適補之,立為‘五魁坊’?!?sup>[48]此“五魁”指的是黃繼周(1)、林文賓(廣西中式,2)林仰成(3)、黃謙(4)、江從春(5)五人。這個科舉鼎盛期持續(xù)數(shù)科:嘉靖二十五年(1546)中式26人;二十八年(1549)20人,含外省中式1人。
天順元年(1457)和成化二年(1466),莆田進士均12人,成化十一年(1475)11人,成化十四年(1478)10人,端為科舉盛事。天順元年(1457),名臣、作家彭韶舉進士;八年(1464)[49],名臣陳音、林誠、楊瑯、吳希賢等成進士。正德年間,莆田的舉人數(shù)減少,但是進士的數(shù)量卻增加:正德三年(1508)10人,六年(1511)12人,九年(1514)10人。正德十二年(1517),興化府莆田19人進士,這是該榜福建各府各縣中科舉成績最好的府縣,超過福州府,雖然長樂縣在本科的成績也相當(dāng)不俗。正德十六年(1521)辛巳科(按:本系武宗正德十五年庚辰科,以武宗南巡故,未殿試),莆田16人進士。正德十六年(1521),興化府的士人不僅在科舉上極為成功,在朝的莆籍士大夫亦蒙明世宗拔擢,蓋非常待遇,極其榮耀。民國《莆田縣志》:“世宗入繼大統(tǒng),邑人林俊、方良永、陳琳、鄭黃瀾、黃鞏、林富、林有年、林大輅應(yīng)召命者九人。會試第進士者十六人,占閩省全額三分之二。”[50]這句話是有問題的,因為該科他府有18人舉進士。嘉靖元年(1522),莆田共40人中式。民國《莆田縣志》:“嘉靖元年壬午(1522)鄉(xiāng)試中式四十人,詔特給都御史王(按:“王”當(dāng)作“方”字)良永月米三石。”[51]至此,歷唐、宋、元、明,蓬勃發(fā)展、極度擴張的莆田縣科舉事業(yè)達到它的歷史巔峰狀態(tài)。嘉靖二年癸未(1523),莆田即遭廣寇,蹂躪所及,破壞甚大。嘉靖一朝45年中,倭難頻發(fā),遂使興化府及莆田縣的科舉漸趨沒落。
從正統(tǒng)以至嘉靖年間(1436—1566),莆田縣的進士數(shù)量基本上超過福州府首邑閩縣和泉州府首邑晉江縣的進士數(shù)量。從景泰四年至嘉靖四年(1453—1525),福州府與興化府兩雄并峙,其他府縣無與爭鋒,但泉州府舉人的名額在穩(wěn)定增長,在會試中舉人登第成為進士的比例更高。嘉靖七年(1528),福州、興化、泉州三府的舉人名額逐漸平衡,泉州府舉人數(shù)量首次微超興化府。陳琛《贈郡守洞陽顧公述職序》:“今秋省試,吾一郡登榜者二十八人,其善教又如此?!?sup>[52]此序為泉州府知府顧可久作,不免吹噓有加。嘉靖七年(1528)是泉州舉人崛起的年份,并不以此年為超越興化府的標(biāo)志,兩府科舉實力三十年間膠著盤纏,態(tài)勢復(fù)雜,直到嘉靖三十七年(1558)戊午科鄉(xiāng)試泉州府完勝興化府后方成為常態(tài)。
嘉靖三十七年(1558)福建鄉(xiāng)試,泉州府舉人數(shù)量全面超過福州、興化二府。林希元《送郡侯熊北潭考績序》:“戊午秋試七眾(35人),得士盛于他郡,皆君之作育也。”[53]莆田19人中式,閩縣中式的人數(shù)驟減為4人,這是福建各府科舉盛衰交匯的重要時間點。泉州府所隸晉江縣人才最為強盛的時期開始到來,此科晉江舉人27人(2人外省中式),占全省四分之一強。
嘉靖四十一年(1562)的倭亂嚴(yán)重創(chuàng)傷了莆田,這一年成為莆田縣科舉事業(yè)的分水嶺。嘉靖四十三年甲子(1564)福建鄉(xiāng)試,值嘉靖四十一年倭亂之后開科,莆田14人中式,含2人外省中式,人數(shù)與嘉靖四十年基本持平。隆慶元年(1567),莆田中式16人,含外省中式1人。隆慶四年(1570)僅7人中式。由此可見嘉靖三十七年以來莆中人才凋落的趨勢,與倭寇侵?jǐn)_莆田縣有著直接的關(guān)系。
表五:嘉靖三十七年福建鄉(xiāng)試福州、興化、泉州、漳州舉人中式表
嘉靖倭難對福州府和興化府的侵?jǐn)_,造成兩郡自明初以來的科舉世家減消退,數(shù)量減少,至于文學(xué)世家更是急劇減少,培養(yǎng)新的文學(xué)世家需要一定的時間。漳、泉兩郡的崛起態(tài)勢不可扭轉(zhuǎn),在全省人才角力的格局中,福州、興化兩郡難以再取得上郡的優(yōu)勢地位。
第四節(jié) 科舉家族與文學(xué)家族的關(guān)系
明代的科舉制度促進了全國上下對儒家經(jīng)典的研究,也促進了專攻一經(jīng)的學(xué)者及其著作的出現(xiàn),經(jīng)過時代積累,形成家學(xué),形成家族性的學(xué)術(shù)團體。憑借著對經(jīng)典和八股制義技巧的精熟掌握,明代士人獵取功名,擴大家聲,反過來又促進了非物質(zhì)性層面上某一個家族、一個士大夫乃至沒落的世家后裔對學(xué)術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作的探索,促進了學(xué)術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展、異變和多樣成長。明代福建的科舉家族和文學(xué)創(chuàng)作家族之間的關(guān)系密不可分,能科舉者非必能文學(xué),故科舉家族的數(shù)量多于文學(xué)家族,文學(xué)家族基本上受益于家族性從事科舉事業(yè)的成功。反之,以《閩書》為例,在《文蒞志》、《英舊志》所載科舉家族之外,其《隱逸》、《仙釋》、《方外》等門類中所收錄的學(xué)者、作家的影響不過數(shù)代而斬,這是明代福建區(qū)域文學(xué)的重要特征,大概也是明代各直、省都存在的文化現(xiàn)象。
本書考察到福州府林瀚(16人有集)、王褒(11人有集)、陳仲完(13人有集)、陳叔剛(19人有集)等100個家族,興化府黃壽生、柯潛、方良永等75個家族,泉州府何炯等84個家族,漳州府吳原等31個家族,建寧府楊榮、蘇伯厚等12個家族,福寧州林聰?shù)?0個家族,延平府田一儁等5個家族,邵武府7個家族,汀州府13個家族——有明一代,福建涌現(xiàn)總數(shù)在337個以上的家族性著述群體,蔚為大觀,詳見本書第三至六章的考論。
下文簡要列舉福州、興化、泉州三府部分家族,以窺見科舉事業(yè)與文學(xué)創(chuàng)作之間緊密關(guān)聯(lián)的關(guān)系。
洪武十七年(1384),長樂縣陳仲筦舉人中式,次年成進士,其侄陳全永樂四年(1406)第二名進士及第,長樂陳氏陳仲筦家族興起,這是福州府最早的科舉和文學(xué)家族。清代李清馥所撰《閩中理學(xué)淵源考》卷四十二有《長樂陳氏家世學(xué)派》:“潘氏稼堂序《陳氏詩系》曰:‘閩中詩人陳伯騶示余以先代之詩,曰《四朝詩系》。其稱詩也,自《香草堂集》以下四十余家;其敘系也,自信州公以下二十余世。終明之代,成進士及舉于鄉(xiāng)者百有余人。凡兩尚書、一侍郎,禁近方面若干人,又多賢而能文,幾于人人有集……至明初仲進首膺薦辟,仲完繼入翰林,浸昌浸大,至明季甲科乃絕,家運與國祚相為盛衰如此?!边@是一個與明朝國運相始終的家族性創(chuàng)作群體。閩縣陳叔剛家族是福州府最勤于著述和文學(xué)創(chuàng)作的地域性文學(xué)家族,福建地方史志和《水明樓集》等著作記載了從陳鈺到陳廷堪九代的家學(xué)、文學(xué)傳承事跡,與有明一代相始終。陳氏家族世居閩縣義溪。義溪,今屬閩侯縣青口鎮(zhèn)。同治刊本《福建通志·(閩縣)明經(jīng)籍》:“《義溪世稿》,陳周、陳叔剛、陳叔紹、陳叔復(fù)、陳煒、陳爟、陳、陳焞、陳、陳烓、陳墀、陳璽、陳堪、陳達、(陳進。據(jù)民國《福建通志》補)、陳暹、陳全之、陳嚴(yán)之同撰,陳朝錠編。……《榕城詩話》:‘閩縣文獻以陳氏為最?!彩湃??!?sup>[54]以陳叔剛在永樂年間成進士、進入翰林為該家族崛起的標(biāo)志。永樂十九年(1421),閩縣林元美成進士,林氏家族開始踏上仕途,從弘治到萬歷間(1488-1619),三世五尚書,七科八進士,家族聲勢無與倫比。這是福州府最顯赫的三大家族,家族歷史長度基本相當(dāng)。
閩中福州府的文學(xué)創(chuàng)作自嘉靖末年以后逐漸衰落,聲勢寖微,騷壇風(fēng)雅幾乎中絕。萬歷十三年(1585),鄧原岳舉人中式,二十年(1592)成進士。此后,謝肇淛等人陸續(xù)進入仕途,陳薦夫兄弟、徐熥兄弟前后接踵步武,詩道得以接續(xù)而復(fù)興,作者云蒸霞蔚,隱然與中原詩壇相頡頏。鄧原岳、徐熥、謝肇淛、曹學(xué)佺、董應(yīng)舉、陳薦夫、郭應(yīng)響等詩人,多是世家后代,又多數(shù)居鄉(xiāng)野,政治地位中下,暗示了福州府詩人身份的變化。
興化府莆田縣的科舉之盛在全國絕無僅有。洪武五年(1372),方毅鄉(xiāng)試中式,系明代莆田方氏最早見諸《選舉志》者。洪武六年(1373),方氏在明朝的第一個進士方微登第,同治刊本《福建通志》卷百五十二:“宋(方)大琮五世孫。”[55]方毅同榜舉人黃至,系唐進士黃滔十四世孫。明代興化府莆田縣最著名的兩個望姓大家族幾乎同時興起。
永樂四年(1406)林環(huán)第一人進士及第,九年(1411)黃旸第三人及第,楊慈會試第二名,殿試二甲第一名及第,連續(xù)兩科莆田士人取得高第。永樂九年(1411),黃壽生成進士,莆田黃氏之黃壽生家族開始崛起,其家世以能詩見稱,有黃壽生、黃深、黃仲昭(壽生孫)、黃如金(壽生曾孫)、黃懋賓(仲昭孫)、黃鳴?。ㄏC孫,鳴喬從弟)、黃希英(如塤,希濩兄,仲昭孫)、黃鳴喬(懋賓子,懋官侄,希濩孫)、黃起雒(鳴喬子)、黃天翼(鳴俊子)、黃起有(希韶曾孫)等作家。黃起有系天啟元年范方榜(1621)舉人,崇禎元年劉若宰榜(1628)進士,距其先祖黃壽生建文元年己卯(1399)、永樂六年戊子(1408)兩次舉人中式200余年。黃氏家族的科舉和文學(xué)事業(yè)貫穿了明朝近300年的歷史,與明朝相始終。
林氏素為閩中巨姓,唐代莆田“九牧林”后裔、明代林富家族是興化府最強勁的家族之一。自林耀始,經(jīng)林垠、林塾(林耀子,垠弟)、林富(垠子)、林萬潮(富子)、林兆金(富孫,兆恩兄)、林兆誥(富孫)、林兆居、林兆恩、林兆珂、林兆箕、林應(yīng)驄(林耀孫)、林汝永、林錝、林齊圣(富玄孫)等,從洪武至崇禎,其家族以科舉起家,從事學(xué)術(shù)著述和文學(xué)創(chuàng)作。
泉州府從事學(xué)術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作的世家大族,以何喬遠(yuǎn)家族和安溪李氏家族為例。何喬遠(yuǎn)的祖先何安于洪武二十九年(1396)鄉(xiāng)試中式,這是何氏家族業(yè)儒事業(yè)的開始,似暗流般潛行將近150年,而后在何喬遠(yuǎn)的父親何炯、何耀兄弟這一代人身上顯性崛起。經(jīng)何炯、何喬遠(yuǎn)、何喬遷、何喬遴、何九轉(zhuǎn)(喬遠(yuǎn)長子)、何九云(喬遠(yuǎn)仲子,轉(zhuǎn)弟)、何九說(喬遠(yuǎn)子),至何運亮(喬遷孫)等人。何炯之后,歷代何氏家族成員均有學(xué)術(shù)著述和文學(xué)創(chuàng)作面世。
安溪李氏家族的事跡在其裔孫李清馥《閩中理學(xué)淵源考》一書中以濃墨重彩大書特書。該家族在清代取得“四世十進士七翰林”的驕人科舉成就,并多為學(xué)者和作家,多有著述,得益于明代李氏家族的發(fā)達。李光地八世祖李森生于洪武三十一年(1398),卒于天順元年(1457)。李森“別立書塾,置書田,積書萬卷,課諸子”,次子李煜于景泰元年(1450)福建鄉(xiāng)試舉人中式,業(yè)儒始有成就,完成了李氏家族的發(fā)展轉(zhuǎn)型。萬歷四年(1576)福建鄉(xiāng)試,李氏家族的實力突然爆發(fā),該科3人舉人中式,下科1人中式,骎骎然有世家聲望。
天順、成化、弘治三朝(1457-1505)前后,50余年間,是興化府家族性人才表現(xiàn)最佳的階段。緊接著,福州府的鄭善夫等人在文學(xué)上領(lǐng)袖全閩,而泉州府的經(jīng)學(xué)通過家族內(nèi)傳承和家族間傳播影響?yīng)毚?。明代泉州的文化成長從經(jīng)學(xué)開始,正德、嘉靖間以張岳、王慎中為首的作家既經(jīng)又文,兩棲而為,皆有成就,形成獨特的、文學(xué)與經(jīng)學(xué)緊密結(jié)合的地方文化特征,貫穿明清兩代。
在文學(xué)創(chuàng)作上深有成就的作者在傳統(tǒng)中國歷朝歷代的社會進程中大都接受過儒家思想的教育,雖然未必能取得功名,卻儒家的思想必然對作者的創(chuàng)作產(chǎn)生影響。在特定的政治、文化背景下,明代士子對其參加科舉所必須研習(xí)的儒家經(jīng)典用力甚深,培養(yǎng)研習(xí)經(jīng)典的基礎(chǔ),浸染既久,均能于相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域有所造詣,以故明代福建士人的著述種類紛雜,文學(xué)與學(xué)術(shù)兼有:專注于箋注、演繹儒家經(jīng)典,所撰著卷帙浩繁者有之,而分夜呻吟,從事創(chuàng)作,覃思精微,轉(zhuǎn)益多師,風(fēng)格多樣,成大作者亦有之。
第五節(jié) 科舉家族與文學(xué)家族的生長——以福州府為例
明代福建八府一州的人才集中在福州、興化、泉州、漳州四府,此四府的科舉資料和數(shù)據(jù)在研究明代福建各府縣科舉消長變化趨勢之時各有代表性:(1)泉州和漳州的人才在明代中后期才蔚然興起,如宣德元年(1426),泉州府僅3名舉人中式,這種狀況延續(xù)到正統(tǒng)十二年(1447),而漳州府的科舉則呈現(xiàn)出明初與晚明強盛、中期衰落的曲線圖,故此二府的科舉可以作為說明明代福建各府縣科舉力量消長變化的典型;(2)興化府雖轄莆田、興化、仙游三縣,但人才幾乎集中于莆田縣,以一縣的人才可敵一府,甚至一省,倭亂對嘉靖以后興化府的科舉事業(yè)影響極大,莆田縣境內(nèi)氏族較為單一,人才集中于少數(shù)姓氏,這些著姓之間互為婚姻,形成盤根錯節(jié)的家族關(guān)系,本書在第五章對興化府文學(xué)家族的考索,基本上表現(xiàn)為對莆田縣一縣文學(xué)家族的考索,條分縷析莆田縣內(nèi)諸姓世家之間的聯(lián)系;(3)福州府下轄10縣,與漳州府轄11縣、泉州府轄7縣、汀州府和建寧府各轄8縣相比,屬于幅員較大的區(qū)域,其文化和教育發(fā)達的程度肩比興化府,遠(yuǎn)勝泉州、漳州二府,人口和氏族遠(yuǎn)較其他府縣豐富。從這些方面看,明代福建福州、興化、泉州、漳州四府中堪為科舉家族與文學(xué)家族典型的是福州府。
《閩書》各卷中的《皇朝科第》相當(dāng)于正史和其他地方志書中《選舉志》的內(nèi)容,對明代福建各府縣的人才記載得相當(dāng)仔細(xì),有意識地顯示出福建科舉事業(yè)所具有的家族性質(zhì)。萬歷《福州府志·選舉志》對福州府各縣的舉人根據(jù)府學(xué)和各縣學(xué)開列,并不以籍貫為基礎(chǔ)。下文所列的福州府科舉家族的籍貫基本上以《閩書》的記載為基礎(chǔ),當(dāng)然由于年代久遠(yuǎn),各縣科舉家族或有誤置他縣者,但不影響該府科舉家族的總量。
萬歷《福州府志·選舉志》記載的選舉資料,包括進士、舉人、貢生、任子等類別資料,計六卷(卷四十七至卷五十二),據(jù)此統(tǒng)計出福州府的科舉家族在350-360個之間,而從事文學(xué)和學(xué)術(shù)著述的家族僅100多個(詳見本書第三章),文學(xué)家族包含在科舉家族之中,為所覆蓋。這項統(tǒng)計數(shù)據(jù)全面展示了福州府的科舉家族和文學(xué)家族的生長時間及其家族成員,顯示出科舉家族是文學(xué)家族成長的基石,說明了家族性科舉事業(yè)所具有的優(yōu)勢,對家族本身發(fā)展和文學(xué)創(chuàng)作所產(chǎn)生的良性作用,也展示出福州府內(nèi)部各縣的科舉家族分布和人才分布情況。十縣之中,閩縣、侯官、懷安、長樂、福清五縣所涌現(xiàn)的科舉家族在300家以上,其他五縣僅約50-60家,力量對比懸殊。更值得注意的是,閩縣所涌現(xiàn)的科舉家族約150家,與府內(nèi)其余各縣形成鮮明的對比。
現(xiàn)將明初至萬歷間福州府的科舉家族開列如下:
閩縣的科舉家族:1.張聰、張衍、張瑜、張續(xù)、張純、張彬、張經(jīng)、張諧、張概、張燮、張寬、張潮;2.陳長、陳輝、輝門人鄭鐄、陳廷玉、陳天祥;3.林志、林云瀚、林士昭;4.劉鳳、劉麟;5.鄭閻、鄭璲、鄭璠;6.陳循、陳景著、陳子瞻、陳郕、陳子皋;7.鄭塾、鄭理劇、鄭文鎬、鄭文鑰、鄭文述、鄭文欽、鄭克載、鄭觀、鄭必顯、鄭蘊中、鄭時佐、鄭廷桓、鄭時暢、鄭行;8.鄭瑩、鄭珵、鄭克昭、鄭克剛、鄭瑯、鄭克和、鄭乾清;9.陳叔剛、陳叔紹、陳煒、陳烓、陳、陳墀、陳暹、陳塤、陳全之、陳嚴(yán)之、陳朝錠、陳薦夫;10.薩琦、薩文明、薩世榮;11.羅繹、羅紋、羅玄錫、羅釗;12.林元美、林瀚、林煬、林庭、林庭枌、林庭植、林庭枝、林庭模、林庭機、林庭壆、林燁、林炫、林秋、林燫、林烴、林垠、林世都、林鶯羽、林任禔;13.林鈍、林清源、林泮、林濬淵、林懋舉、林懋和;14.林澄、林貞相、林庭奎、林鉦;15.高崗、高瑤;16.陳拳、陳良弼、陳宗大、陳希登、陳宗超;17.羅均、羅增、羅尚絅;18.王澤、王英、王祿、王朝賓;19.唐坦、唐鏗、唐鏘;20.李榮、李貴、李蕡;21.謝睿、謝瀚、謝寶、謝蕡、謝啟元、謝蒙亨、謝利仁;22.李忠、李塤、李景元;23.張諤、張景純;24.林芝、林廷玉;25.陳汝珪、陳汝杰;26.陳光、陳中、陳定;27.李廷韶、李廷美、李廷儀、李源;28.胡翔、胡;29.李烜、李燁、李實、李子洵;30.林士淵、林謹(jǐn)夫、林世龍、林飄馨;31.陳谷常、陳紀(jì)、陳師孔;32.陳豫、陳明、陳震弼、陳瓚;33.郭崇、郭珙、郭轔、郭波;34.崔易、崔永、崔恭;35.林、林壂、林垐、林釴;36.林碩、林笙、林籥、林熺;37.董龢、董秀、董宗道、董宗成;38.朱麟、朱麒、朱龍;39.王衡、王弼;40.楊成、楊裀、楊威;41.蔡肅、蔡禹;42.郭蘭、郭文旭;43.鄭同、鄭珪;44.何湜、何繼高、何顯、何崗、何繼周;45.王通、王仕輝;46.高升、高文達、高應(yīng)經(jīng)、高敘;47.吳惠、吳文生;48.林廷庸、林淳、林通、林文琛、林文奎、林志麟、林璋、林東階、林志寅、林東望;49.葉亨、葉性、葉麟;50.葉徽、葉舉、葉春澤;51.趙綱、趙紋;52.戴昂、戴敔、戴亢;53.張璨、張海;54.孟玘、孟暠、孟邦杰;55.金璧、金文明;56.曹棫、曹梅、曹世盛;57.黃塤、黃文?。?8.郭子聲、郭懿;59.羅惟遠(yuǎn)、羅一鸑;60.張濬、張?zhí)祜@、張元秩、張煒;61.孟晟、孟鎮(zhèn);62.葉烶、葉文浩;63.周熊、周朝佐、周朝俛;64.王士奇、王公大;65.梁柟、梁鼎、梁鼒;66.倪玨、倪欽、倪組、倪緝;67.劉芳、劉竑;68.王俊、王道立;69.傅鼎、傅孟春;70.趙汝宜、趙德剛、趙友益;71.許坦、許繹、許繼、許嗣宗;72.張澤、張孟中;73.陳謹(jǐn)、陳一愚;74.鄭鑛、鄭舉、鄭啟謨;75.劉世揚、劉鶴翔、劉鵠翔;76.周尚文、周忠;77.葉堅、葉奇;78.劉宣、劉勛;79.鄭汝美、鄭允璋、鄭應(yīng)經(jīng);80.林文焯、林文炳;81.李玨、李镕;82.葉順、葉邦榮;83.戴亨、戴高;84.張懋、張廷器、張世衡;85.陳、陳子文、陳堯欽;86.袁升、袁成能;87.林繼顯、林繼皋、林繼祿、林朝聘;88.陳元成、陳命;89.陳曄、陳淮;90.鄧珙、鄧榮、鄧熺;91.王璉、王應(yīng)槐;92.黃源大、黃仲陽、黃季瑞、黃穎;93.陳元珂、陳元琰、陳夢槐、陳夢梧;94.葉繼善、葉繼美、葉繼熙、葉欽訓(xùn);95.謝源、謝宜相;96.鄭朝美、鄭天行;97.黃澤、黃宗器、黃宗概;98.陳文衡、陳士儀;99.鄭琳、鄭逑;100.林泰、林春;101.陳源清、陳柯;102.周明、周文燫、周仕階;103.張瀚、張樞;104.姚舉、姚本崇;105.鄧斌、鄧幹;106.蔡浩、蔡本端、蔡可升;107.施可學(xué)、施愛;108.鄭炤、鄭墀、鄭云鎣、鄭云鎬;109.陳聯(lián)芳、陳紹裘、陳肇曾;110.李鏓、李遇春、李一豸;111.林克潤、林有臺;112.林允大、林元立;113.周倫、周昶、周禧;114.郭雍、郭鼎卿;115.謝增、謝廷策;116.陳珪、陳銑、陳樂、陳勛;117.王子聰、王夢麟;118.亢思謙、亢孟禧;119.卓瑀、卓揚烜;120.林國相、林士釗;121.林堪、林材、林之蕃;122.鄭渭、鄭士奎;123.唐鯉化、唐海;124.鄧忠、鄧遷、鄧原岳、鄧爾纘;125.黃鏗、黃功懋、黃鼎之;126.孫承謨、孫承謀、孫承議;127.高巖、高士奇、高士良;128.陳汝揚、陳儀;129.葉公垔、葉良漸;130.李元任、李元佐;131.鄭日休、鄭瑄;132.孫國隆、孫鵬舉;133.董廷欽、董謙吉;134.唐虞治、唐如皋;135.曾熙丙、曾庭龍;136.陳一元、陳言;137.趙江、趙爾棨;138.馮瑤、馮玨;139.林爚、林世珍;140.鄧焯、鄧焲;141.張源清、張源潔;142.鄭濬、鄭瀛;143.邵文忠、邵甫;144.徐、徐熥;145.胡文舉、胡堯元;146.張嘉猷、張事心;147.陳治、陳國模;148.藍(lán)濟卿、藍(lán)圻。林元美家族、陳叔剛家族、諸鄧家族是閩縣科舉綿延最長久的三個家族。
在閩縣所涌現(xiàn)的科舉家族中,鄭塾家族與鄭瑩家族可能是同族,林元美家族與林澄家族可能是同族,閩縣所有的鄧姓家族可能均是竹嶼鄧氏后裔。以竹嶼鄧氏為例,我們觀察到萬歷《福州府志·選舉志》中一個很罕見的文化現(xiàn)象,即該書于每位舉人名下均注明其人所習(xí)儒家五經(jīng)之何種,諸鄧在科舉事業(yè)上所習(xí)皆為《禮經(jīng)》,當(dāng)是其家學(xué),故有此推斷。
侯官縣的科舉家族:1.王褒、王肇、王應(yīng)鐘、王應(yīng)時、王佐、王鼎、王希旦、王昺、王德沛;2.高桐(一作同)、高旭、高圭、高應(yīng)禎、高世魁;3.鄭瑛、鄭珞、鄭亮、鄭伯和、鄭澄、鄭漳、鄭瀾、鄭相、鄭維邦、鄭熙、鄭梁;4.張信、張衡、張煥文;5.林玭、林玠、林瑭、林文纘、林壆、林璧;6.徐福、徐宗福;7.黃鎬、黃澍、黃梓;8.黃維絢、黃世昭;9.劉景正、劉景星;10.吳環(huán)、吳伯璋;11.陳晶、陳綸;12.裴俊、裴儀、馬森、馬熒、馬歘;13.鄭懿、鄭應(yīng)、鄭綱;14.曾儀、曾端、曾日章;15.林廷器、林;16.林澤、林實;17.姚銑、姚繼、姚志和;18.陳暉、陳晉、陳時濟;19.王善、王康、王大經(jīng);20.何俊、何澄;21.鄭珙、鄭濟、鄭威;22.林渭、林時中、林士元;23.王徽、王德廣;24.陳淮、陳德懋;25.孫崇、孫淵;26.廖伯牛、廖機;27.王士昭、王士和、王皋伯;28.王升、王釴;29.林春澤、林應(yīng)亮、林如楚、林如召、林慎;30.宋宣、宋邦瑞;31.袁宗耀、袁表、袁敬德;32.楊壽、楊暉;33.周榮、周亮、周書;34.祝廷玉、祝時泰;35.陳旻、陳席珍;36.林幹、林天駿;37.張瑛、張概;38.施廷美、施博愛;39.姚玨、姚良弼;40.王介、王鏜;41.陳相、陳情;42.陳元祐、陳儦;43.林溧、林源清;44.鄭訚、鄭惇典;45.林春秀、林春茂、林繼志;46.趙璧、趙奮;47.趙宏、趙世顯;48.薛夢龍、薛夢雷;49.甘一夔、甘世禎;50.許榖、許天敘;51.游興、游士章;52.曹學(xué)佺、曹孟嘉;53.鄭逢蘭、鄭燠;54.許珌、許友;55.周文瑞、周文奇;56.蔣文、蔣鏜;57.翁興賢、翁正春;58.陳模、陳鳳來;59.鄭鵬、鄭節(jié)。
懷安縣的科舉家族:1.鄭貞仲、鄭琮、鄭憲、鄭世澤、鄭余慶;2.洪順、洪英、洪晅、洪世文、洪世遷;3.林文秸、林文秩;4.丘良、丘彀;5.張祝、張汝華;6.鄭浩、鄭玉;7.曾芑、曾師孔;8.陳陽、陳廷璧;9.包岡、包綺;10.王佐、王鼎、王欽、王鍵、王湛、王應(yīng)桂、王達枝;11.王浩、王弼;12.嚴(yán)烜、嚴(yán)賀;13.藍(lán)昌、藍(lán)通、藍(lán)淦;14.申屠建、申屠達;15.林茂堅、林惟貞;16.林璟、林鐄;17.唐儀、唐選;18.廖誠、廖云騰、廖云翔、廖世昭、廖云從、廖世魁;19.陳文升、陳垕;20.薛文旭、薛文易;21.王鑛、王玠、王鎣、王應(yīng)桂;22.鄭宏、鄭元吉;23.陳崇、陳勃、陳憲、陳公升、陳鐸、陳九功、陳躍潛;24.邵濟、邵廷瑗;25.張潛、張孟敬、張世宜;26.陳桂、陳思順;27.翁文澤、翁繼榮;28.林孔仁、林思誠;29.阮時懋、阮魚、阮北;30.何瓊、何偉、何鎣;31.林偉、林繼賢;32.徐灌、徐栱;33.魏廷美、魏道亨、魏濬;34.馬寅、馬彥;35.高伯齡、高、高廷忠;36.汪繼宗、汪澄江。
長樂縣的科舉家族:1.陳仲完、陳洵仁、陳湜、陳全、陳陵、陳大濩、陳一科、陳伯諒、陳瑞、陳省、陳見、陳琦、陳長祚、陳長濬、陳長勉、陳藩、陳諤、陳長進、陳克震、陳垐、陳侃、陳坡、陳京、陳嘉謀;2.林希啟、林輿;3.林賜、林僑;4.高沂、高森;5.李騏、李達;6.王康、王阜;7.謝復(fù)進、謝章甫;8.謝士元、謝文禮、謝文著、謝廷柱、謝汝韶、謝符、謝寬、謝勖、謝杰、謝肇淛、謝廷袞、謝汝烈、謝汝璇、謝廷覲、謝廷侃;9.鄭序、鄭崇;10.陳李、陳潭;11.陳昌本、陳時望;12.陳拱、陳遂良、陳祐德;13.林明德、林則方、林則裕;14.黃注、黃世忠;15.陳則安、陳時憲、陳錠、陳洙、陳濂、陳祖武;16.戴天錫、戴仁溥;17.陳文沛、陳時范;18.石璧、石震、石磐;19.陳維新、陳英選;20.陳昌、陳鴻漸;21.陳景隆、陳懋觀、陳經(jīng)濟;22.鄭慶、鄭時華;23.林世章、林裕陽;24.陳子芳、陳應(yīng)龍;25.馬鐸、馬叔文、馬思理;26.鄭岳、鄭允成;27.陳玉、陳時、陳天錫;28.李孟玉、李叔玉;29.黃均、黃昌隆、黃鑒;30.林希、林漢恭;31.陳德隆、陳謹(jǐn)、陳讓、陳談、陳豫章、陳讃、陳鑾;32.陳俞、陳秋鴻、陳文試;33.莊禮、莊文玄、莊惟春;34.陳崇德、陳用賢;35.鄭昊、鄭宗仁、鄭守思;36.陳養(yǎng)德、陳宗謨;37.林節(jié)、林公黼、林模、林逢春;38.戴均、戴玉成;39.鄭錫文、鄭源渙;40.吳實、吳錫、吳鏌、吳鑄、吳麓;41.陳天然、陳秉雍;42.林時益、林時潤;43.王有恬、王琮;44.鄭世威、鄭應(yīng)曉;45.陳良珍、陳夢旭;46.林慎思、林德、林安;47.高淮、高谷學(xué);48.黃熙、黃謨;49.蘭侃、蘭葆;50.蔣行義、蔣奕芳。長樂縣的科舉家族以謝氏和陳仲完家族人才最盛。
福清縣的科舉家族:1.陳得安、陳舉;2.官伯齊、官瑄;3.敖旦、敖琎、敖;4.項澄、項潭、項志德;5.張谷、張烜;6.林樞、林宜祥、林錞;7.黃玨、黃泗;8.李潤、李楚、李庶;9.鄭陸、鄭慕;10.陳鑒、陳世仁、陳德華;11.何司明、何世祺;12.鄭拱、鄭廷燾;13.方日乾、方秉鉞、方塘、方騰奎;14.郭萬程、郭應(yīng)寵;15.何熙、何御、何應(yīng)軫;16.林信、林一鵠;17.薛廷寵、薛廷亮;18.林資深、林資瀾;19.林一清、林廷奎;20.陳湯敬、陳陽和;21.周信、周大時;22.施觀民、施三捷;23.薛輝、薛耀;24.盧一誠、盧伯寀;25.陳堯道、陳有元;26.魏體明、魏汝振;27.葉朝榮、葉向高、葉成學(xué)、葉益蕃;28.林洪、林灝;29.郭譽、郭元欽;30.江輝、江頊;31.蔡杰、蔡仕達;32.陳仕賢、陳世良;33.王克復(fù)、王繼恩;34.何邦靖、何邦義。
連江縣的科舉家族:1.陳執(zhí)中、陳煥;2.趙恢、趙壆、趙概、趙繡;3.趙璉、趙皡;4.趙雍、趙琰、趙崇;5.陳隆、陳寵、陳仲賢、陳瑞;6.林錦、林泙、林述;7.陳碩、陳從儒;8.林彥修、林彥學(xué);9.林淮宗、林衷、林紀(jì);10.陳元憲、陳秉誠、陳秉謨;11.歐思誠、歐思賢;12.陳坦、陳址、陳瑞錫;13.陳鴻漸、陳國信;14.楊公榮、楊廷秀;15.吳世澤、吳文華、吳承照、吳承熙、吳承烈;16.林英、林果、林炳;17.林漢川、林塤;18.張子初、張偉、張謹(jǐn)。
永??h的科舉家族:1.王偁、王偉;2.張泗、張鐸、張璄、張文熊、張世樑、張世堪;3.張克濟、張增善;4.林注、林起鳳;5.張啟濬、張世梁;6.陳兆相、陳晃。
閩清縣的科舉家族:1.謝瑀、謝鐸;2.趙明、趙士讓;3.詹洪相、詹洪肇。
古田縣的科舉家族:1.張以寧、張隆、張煜、張炬;2.林子仁、林廷袞;3.郭文涓、郭岱。
羅源縣的科舉家族:1.張祐、張滿;2.韓魁、韓俊。
以上合計359個家族,包括了世代簪纓、父子、兄弟、祖孫、任子等取得舉人以上功名或貢生資格的家族類型??婆e家族在福州府各縣的不均衡分布,必然導(dǎo)致文學(xué)家族在郡內(nèi)各縣分布不平衡。
文學(xué)家族的生長與科舉家族的形成基本上呈現(xiàn)出正相關(guān)的關(guān)系,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f,科舉家族卻未必能形成文學(xué)家族,這一點認(rèn)識在對明代福州府和興化府科舉家族的考察中可以得到確認(rèn)。興化府的科舉恒居全省三分之一,而該府的文學(xué)家族卻未在全省的文學(xué)創(chuàng)作中占同樣的份額,顯示出科舉作為社會地位、階級層次更換和升級的一種有效手段,取中進士之后便可“釋褐”,衣錦還鄉(xiāng),人生目標(biāo)的現(xiàn)實功利性和世俗性相當(dāng)濃厚,對于文學(xué)創(chuàng)作則未必產(chǎn)生有效的影響。閩縣的張聰家族在科舉上極為成功,張聰本人于建文元年己卯(1399)以《詩經(jīng)》中舉,次年成進士。這一家族有十余人中舉,張聰?shù)男O張燮(非萬歷間漳州府龍溪縣張燮)更是成為弘治十四年(1501)辛酉科的解元,可是歷代所修的《福建通志》、《福州府志》、縣志均無收錄該家族的任何一種著述,足堪嘆惋。侯官的張信家族自張信于洪武二十三年庚午(1390)舉人中式,其子張衡于永樂二十一年癸卯(1423)中舉,張信曾孫張煥文于嘉靖七年戊子(1528)中舉,從張信至張煥文,隔130余年,在科舉上可謂有成就,于文學(xué)和學(xué)術(shù)方面卻了無著作。
葛兆光教授以為:“‘人’的籍貫,并不等于他受教育和從事學(xué)術(shù)的地域背景,盡管古代社會人的流動性不大,但是在清代,學(xué)者常常是流動的,不光是‘不聞往教,但聞來學(xué)’,要追尋名師,而且名師也為了生機,要到處去坐館教書或為幕謀生。”“由于流動和通信的緣故,我們對于清代某種地域的文化,必須要有超地域的地域觀,而且最好是流動的觀念?!?sup>[56]明代福建的文學(xué)家族相對穩(wěn)定,基本局限在福建本省范圍之內(nèi),家族和家族成員外遷者并不頻繁,游幕現(xiàn)象遠(yuǎn)不如清代學(xué)者之盛且多,懷土和省籍的觀念比較強烈。
本書的研究重點在于揭橥明代福建的文學(xué)結(jié)聚現(xiàn)象,在此基礎(chǔ)上描述明代福建文學(xué)發(fā)展史。明代福建文學(xué)結(jié)聚的大端在于以337個家族(或稱世家、望族、宗族)呈現(xiàn)出來的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象,明代福建文學(xué)創(chuàng)作主體是以地域相對穩(wěn)定的、家族世代傳承的文學(xué)創(chuàng)作群體,而這種文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象與科舉現(xiàn)象緊密結(jié)合在一起,科舉是家族文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和條件。同時,本書謹(jǐn)慎處理“人的籍貫”與“人的流動性”的關(guān)系,注意到如許榖、陳仲進、黃居中等福建家族外遷的情形。
[1] 何喬遠(yuǎn)《閩書》卷七十三,第2149頁。按:萬歷之后福建鄉(xiāng)試的名額屢有變化:天啟元年以恩增四名(乾隆《海澄縣志》卷八一說增三名),后仍舊額;崇禎十五年增至一百五名(劉超然《崇安縣新志》卷十七,中國方志叢書華南地方第238號,成文出版社有限公司1975年影印,第344頁)。
[2] 陳琛《陳紫峰先生文集》卷首年譜,四庫全書存目叢書集部第73冊,影印第509頁。
[3] 田汝成《田叔禾小集》卷一,四庫全書存目叢書集部第88冊,影印第414頁。
[4] 歐陽修《梅圣俞詩集序》,《歐陽修全集》卷四十三,中華書局2001年版,第612頁。
[5] 葛兆光《清代學(xué)術(shù)史與思想史的再認(rèn)識》,載《中國典籍與文化》2012年第1期,第14、15頁。
[6] 林俊《龍巖儒學(xué)改立記》,《見素集》卷十一,文淵閣四庫全書本。
[7] 《閩書》:“舊志有洪武三十五年一榜,考是歲革除,故元年開科而明年甲申會試。”(第2151頁)按:洪武三十五年即建文四年壬午(1402)。
[8] 曹丕《典論·論文》,《六臣注文選》卷五十二,中華書局2012年版,第967頁。
[9] 按:永樂七年(1409)未殿試,所有貢士寄監(jiān)讀書至永樂九年殿試。
[10] 按:同治刊本《福建通志》卷百五十二作姚士顯(影印第2675頁)。
[11] 葉向高《蒼霞續(xù)草》卷一,四庫禁毀書叢刊第124冊,影印第604頁。
[12] 張廷玉等《明史》卷七十,中華書局1974年版,第1696、1697頁。
[13] 黃鳳翔《田亭草》卷五,四庫禁毀書叢刊集部第44冊影印萬歷三十九年甘雨刻本,影印第423頁。
[14] 林希元《同安林次崖先生文集》卷八,四庫全書存目叢書集部第75冊,影印第599頁。
[15] 按:《明清進士題名碑錄索引》(上海古籍出版社1980年版)第1972頁、第2428頁,有劉孔禮者,系福建晉江人,明永樂二年三甲第169名進士。永樂間,泉州府進士更無劉姓者,故此劉孔宗即劉孔禮。
[16] 陳壽祺等《福建通志》卷百三十七,影印第2417頁。
[17] 陳壽祺等《福建通志》卷百三十七,影印第2431頁。
[18] 陳壽祺等《福建通志》卷百三十七,影印第2434頁。
[19] 沈德符《萬歷野獲編》,《明代筆記小說大觀》第三冊,上海古籍出版社2005年版,“丁未閩中詞林之盛”條,第2180頁。
[20] 郭柏蒼《全閩明詩傳》卷二十四,《全閩詩錄》本第931頁。
[21] 黃鳳翔《梧州府知府槐江丁公墓表》,《田亭草》卷十七,影印第653頁。
[22] 陳壽祺等《福建通志》卷五十六,影印第1137頁。
[23] 按:《明清進士題名碑錄索引》(第2532頁)二甲進士九十名有兩林一新。查該書第1619頁,惟一漳浦林一新,兩林一新必為誤書。
[24] 沈定均《漳州府志》卷二十九,漳州市圖書館2005年影印王君定據(jù)光緒三年芝山書院刻本抄本,影印第603頁。
[25] 據(jù)同治刊本《福建通志》卷百五十二第48頁、《明清進士題名碑錄索引》補入?!堕}書》卷一百十九載萬歷七年己卯王以道在順天府舉人中式(第3597頁),同治刊本《福建通志》卷百五十六即作王以通,注“八年進士”(第6頁),故王以道當(dāng)改作王以通。
[26] 林希元《同安林次崖先生文集》卷六,影印第555—557頁。
[27] 林希元《同安林次崖先生文集》卷七,影印第569頁。
[28] 民國石有紀(jì)、林琴《莆田縣志》記載:“(四十一年)十一月,倭陷興化城。……新倭四千余日來薄圍。二十九日夜四更,城陷?!侵蟹俾右豢?。自倭亂數(shù)年,倭破衛(wèi)所、州、縣城百數(shù),未嘗破府城。至是遠(yuǎn)近震動?!量芡莱?,林兆恩命門人瘞骸四萬余身。倭入城,兆恩避匿三洲。倭酋素聞其名,造廬求見不得。至是,倭退,城內(nèi)外積尸累累。兆恩命人分別男女火化,收瘞于太平山四千余身;南北洋各村則掘地深若埋,亦四萬身,為詩祭之?!保ň砣坝〉?0—72頁)
[29] 石有紀(jì)、林琴《莆田縣志》卷十四,影印第570—571頁。
[30] 王世懋《閩部疏》,續(xù)修四庫全書第734冊影印明萬歷四十五年陳于廷刻紀(jì)錄匯編本,影印第124頁。
[31] 林堯俞序,廖必琦等《興化府莆田縣志》卷首,中國方志叢書華南地方第81號,第16頁。
[32] 錢謙益《列朝詩集小傳》丁集中,第518—519頁。又見吳肅公《明語林》卷七《棲逸》第51條。
[33] 何喬遠(yuǎn)《閩書》卷二十三,第545頁。
[34] 林堯俞《興化府志》卷四十三,福建師范大學(xué)圖書館藏抄本,第4頁。這種狀況的出現(xiàn),可能與興化府內(nèi)部莆、仙二縣之間學(xué)額方面的規(guī)定有密切關(guān)系。民國《莆田縣志》卷十一:“明制:莆人田產(chǎn)在仙游者,隨糧應(yīng)試,名曰寄莊,而莆士占仙籍者嘗十居七人。明季,仙游人群起攻訐冒籍,督學(xué)樊英酌定府縣學(xué)額,議以仙歸仙,以府歸莆二人,不得與仙試,而仙人不得撥府學(xué)?!敝燎宕扒∈吣?,督學(xué)馮鈴多撥仙童三人,莆人爭之,具題。奉旨交督撫查辦,巡撫陳宏謀會同總督喀爾吉覆奏,部議仍照舊例三七分,撥莆田四十四名、仙游六名,永為定案”(影印第421—422頁)。莆田縣學(xué)額遠(yuǎn)不能滿足該縣舉子的需求,以至于冒籍侵占仙游縣學(xué)的名額,大大壓擠了仙游舉子的發(fā)展空間,從而造成兩縣極不平衡的科舉力量,這種情況延續(xù)到清代。
[35] 廖必琦等《興化府莆田縣志》卷首,《凡例》,第1頁。
[36] 林俊《見素集》續(xù)集卷八。
[37] 黃仲昭《未軒文集》卷三,文淵閣四庫全書本。此記為民國《莆田縣志》卷十一所收,文字稍有不同。
[38] 陳壽祺等《福建通志》卷二百七十三,影印第5206頁。
[39] 石有紀(jì)、張琴《莆田縣志》卷十二,中國地方志集成福建府縣志輯第16冊,影印民國三十四年抄本,影印第470頁。根據(jù)這兩條資料可知,明代嘉靖之后一百余年(1531—1644,113年,37科)莆田縣的科舉比起明初一百余年來(1370—1528,158年52科)遜色很多,兩段的舉人分別是611人和1111人,進士分別是201人和324人。
[40] 石有紀(jì)、張琴《莆田縣志》卷三十四,影印第840頁。又云:“莆中以經(jīng)術(shù)著名,而伏、毛二學(xué)尤為耑門。德靖之后,稍稍涉及他經(jīng)。”(影印第841頁)
[41] 陳壽祺等《福建通志》卷五十五,影印第1132頁。
[42] 康熙四十四年乙酉(1705)朱元春序康熙《莆田縣志》,載廖必琦《興化府莆田縣志》卷首。
[43] 郭柏蒼《全閩明詩傳》卷六,《全閩詩錄》本第181頁。按:今修《莆田縣志》(中華書局1994年版)以為明代莆田縣進士538人,文舉人1753人,武舉人83人(第二十九篇《教育》第一章《古代教育》第三節(jié)《考試》表29—3《莆田縣歷代朝廷、地方文、武考試中式及薦辟、舍選出仕人數(shù)表》)。
[44] 林堯俞《萬歷興化府志》序,第3頁。
[45] 林俊《見素集》卷八。
[46] 陳壽祺等《福建通志》卷五十五,影印第1132頁。
[47] 陳壽祺等《福建通志》卷二百七十三,影印第5206頁?!堕}小記》載“莆田黃氏解元”(上海古籍出版社1985年影印,瓜蒂庵藏明清掌故叢刊,卷一,第19—20頁)。
[48] 陳壽祺等《福建通志》卷百五十五,影印第2733頁。按:林文賓,嘉靖二十二年廣西鄉(xiāng)試第二名舉人。
[49] 按:《閩書》:“先是,七年癸未春二月,會試場屋災(zāi),詔移秋八月。至是,春三月始廷對唱名。”(第2155頁)
[50] 石有紀(jì)、張琴《莆田縣志》卷三,影印第66頁。
[51] 石有紀(jì)、張琴《莆田縣志》卷三,影印第66頁。
[52] 陳琛《陳紫峰先生文集》卷六,影印第585頁。
[53] 林希元《同安林次崖先生文集》卷八,影印第75—599頁。
[54] 陳壽祺等《福建通志》卷六十七,第1375頁。
[55] 陳壽祺等《福建通志》卷百五十二,第2657頁。
[56] 葛兆光《清代學(xué)術(shù)史與思想史的再認(rèn)識》,載《中國典籍與文化》2012年第1期,第16頁。