第五節(jié)　典故與中華服飾器物文化

1.“被褐懷玉”的典故

典故出于《老子》第七十章：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐而懷玉。本意是指身著粗布衣服而懷抱美玉，用以比喻出身貧寒卻有真才實學(xué)之人。

2.“披裘負(fù)薪”的典故

典故出于《論衡·書虛》：延陵季子出游，見路有遺金。當(dāng)夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：“取彼地金來！”薪者投鐮于地，瞋目拂手而言曰：“何子居之高，視之下，儀貌之壯，語言之野也！吾當(dāng)夏五月，披裘而薪，豈取金者哉！”季之謝之，請問姓字。薪者曰：“子皮相之士也，何足語姓名！”遂去不顧。

春秋時期，吳王最小的兒子延陵季子季札經(jīng)常出使各國。他出使齊國時在路邊發(fā)現(xiàn)一塊金子，叫路邊砍柴人去揀。沒想砍柴人說我五月天還披著皮襖，背柴禾，像那種揀金子的人嗎？延陵季子感到遇到高人，非常慚愧。披裘負(fù)薪指穿著裘褐，背著柴薪。形容志高行潔的隱士。