張九齡

詩人名片

張九齡（678—740）

字號：字子壽

籍貫：韶州曲江（今廣東省韶關(guān)）

作品風(fēng)格：自然質(zhì)樸，感情真摯

詩人小傳：出生官宦人家。從小聰明善寫詩文，武后長安二年（702）中進(jìn)士，任命為秘書省校書郎、右拾遺，后又為左拾遺。因與宰相姚崇不合，告病辭官歸鄉(xiāng)。開元十一年（723）被任為中書舍人。待張說罷相時，因受朝廷權(quán)力爭斗風(fēng)波影響而被調(diào)往外地任職。開元十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。開元二十一年，被任為中書侍郎、同中書門下平章事（丞相），主理朝政，被認(rèn)為是“開元之治”時期的最后一位賢相。因被李林甫、牛仙客等人嫉妒，受讒言誣蔑而于開元二十四年（736）被貶為荊州長史。開元二十八年（740）年卒，終年六十七。

張九齡執(zhí)政時，培養(yǎng)、獎勵了大批優(yōu)秀人才，成為張說之后的文壇領(lǐng)袖?，F(xiàn)有《張曲江集》存于世。

感遇十二首（其一）^①

蘭葉春葳蕤^②，桂華秋皎潔^③。

欣欣此生意^④，自爾為佳節(jié)^⑤。

誰知林棲者^⑥，聞風(fēng)坐相悅^⑦。

草木有本心^⑧，何求美人折^⑨？

【注】

①感遇：古詩題，因為所遭遇的而感慨。初唐陳子昂作《感遇》三十八首，后一直沿用，成為五古的一種體式。這類詩多用比興手法抒發(fā)不滿之情。②蘭葉：指蘭草的葉子，有香氣。葳蕤（wēi ruí）：草木枝葉繁盛下垂的樣子。③桂華：指桂花。“華”同“花”。④欣欣：草木生長旺盛的樣子。生意：生機(jī)。⑤自爾：自然而然。⑥林棲者：指隱士。⑦聞風(fēng)：指仰慕蘭桂高潔的風(fēng)節(jié)。坐：因。相悅：喜歡。相，此處偏指一方。⑧本心：本性。⑨美人：比喻君主或權(quán)貴，屈原《離騷》中：“恐美人之遲暮”的美人指的是楚懷王，這里指那些隱士。

這首詩是開元二十五年（737）詩人受到李林甫、牛仙客等人的誣陷，被排擠出朝廷，貶為荊州長史期間所作。其共作《感遇》十二首，這是其中的第一首，抒發(fā)了詩人孤芳自賞、不諂媚求榮的情懷。

“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔”，開頭一二句，用了一對整齊的偶句，以物起興，引出自比的蘭草和桂花這兩種植物。這兩句話的意思是，春天里的蘭草葉子蔥郁，生長旺盛，秋季里的桂花，鮮亮潔白。屈原《九歌·禮魂》中有“春蘭和秋菊，長無絕兮終古”。本詩就繼承了前代詩人用芳草自比這一傳統(tǒng)。詩文中的“葳蕤”、“皎潔”形象地描繪了植物生機(jī)勃勃、蓬勃生長的樣子。

“欣欣此生意，自爾為佳節(jié)”，這兩句的意思是蘭草和桂花都表現(xiàn)出了一片欣欣向榮的景象，然后“自爾為佳節(jié)”一句承接一二句，寫這些植物各自根據(jù)自己的特性在適合的季節(jié)生長開花，自然而然表現(xiàn)出生機(jī)和活力。一個“自”字，既表現(xiàn)了它們按照自己的習(xí)性自然生長，也暗示了它們不求人知、不以為榮的恬淡心理。

“誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅”，這兩句話的意思是棲息山林的隱士們常常以蘭桂自比，他們一聞到蘭桂的芳香都非常喜歡。一個“誰知”二字，起到轉(zhuǎn)折作用，開始由物寫人，同時這兩個字也有蘭桂出乎意料非常驚訝的意味。“聞風(fēng)”是詩人用了《孟子·盡心篇》中的“圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)挕边@個典故。

“草木有本心，何求美人折”，指草木生長都有它的本質(zhì)特性，為什么要求美人來攀折呢？它們生長茂盛，芳香四溢，但這不是因為它們要取悅于美人，而是它們的本性就是如此，這句話進(jìn)一步表明蘭桂的高潔品質(zhì)。同時該詩以這個問句結(jié)束全篇，點名了主旨，那些像蘭桂一樣的圣賢君子們，他們保持自己高潔的情操，建立功名，修養(yǎng)心德，不是為了追名逐利，而只是做自己的本分而已。這個主旨也是詩人自己的心聲，表現(xiàn)了詩人雖遭奸人誣陷被貶斥，但仍然堅守高潔、恬淡從容的胸懷。

這是一首五言古詩，該詩采用比興的手法，用蘭桂自比，同時“自爾為佳節(jié)”和“草木有本心”前后照應(yīng)，使整首詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本詩文辭真摯自然，不事雕琢，平易近人。詠物的背后表現(xiàn)的是詩人高潔的情操。

后人點評

周敬：曲江公詩雅正沉郁，言多造詣，體含風(fēng)騷，五古直追漢魏深厚處。（《唐詩選脈會通評林》）

望月懷遠(yuǎn)^①

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜^②，竟夕起相思^③。

滅燭憐光滿^④，披衣覺露滋^⑤。

不堪盈手贈^⑥，還寢夢佳期。

【注】

①懷遠(yuǎn)：指懷念遠(yuǎn)方的親人，多是懷念妻子的委婉表達(dá)。②情人：有情人。遙夜：漫長的夜晚。③竟夕：終夜，即一整夜。④憐：愛。⑤滋：生。⑥盈手：雙手捧滿。

這是一首羈旅詩，寫的是詩人客居他鄉(xiāng)，望月思念遠(yuǎn)方親人，表達(dá)其對遠(yuǎn)方親人的深切懷念。

“海上生明月，天涯共此時”，開始兩句詩人用樸素自然的筆觸為我們勾勒出一幅壯麗的月亮初升的景象。海面上冉冉升起一輪皎潔的月亮，詩人此時想，與自己遠(yuǎn)隔天涯的親人們此時可能也在對月相思。詩人由景入情，自然過渡聯(lián)想到家中的親人。在這里本應(yīng)該是詩人非常想念親人，而詩人卻對面著墨，想到親人在此時也在思念他的情形，可見詩人構(gòu)思之巧妙，同時，親人思念他的情形寫得越清晰，表明詩人自己對家人的思念越深切。其中一個“生”字，運(yùn)用得非常生動恰當(dāng)，動感十足。這和前面我們講到的張若虛的《春江花月夜》中“海上明月同潮生”詩句中的“生”一樣的精妙?！疤煅墓泊藭r”暗用了謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”的句意，這句話之前的“海上”、“天涯”勾勒出的壯麗畫面，使這一句“天涯共此時”展現(xiàn)的境界更為遼闊明朗。第一句寫的是望月實景，第二句是詩人自己想到的，詩文在開始便情景交融，虛實結(jié)合，定格了整首詩的環(huán)境背景，總攬全詩，而之后的抒情都是在這樣的背景下展開的。

“情人怨遙夜，竟夕起相思”，這是詩人由前面的想象又轉(zhuǎn)到現(xiàn)實生活，寫詩人望月回來想要就寢卻無法安眠的心理。這兩句的意思是，多情人抱怨這漫漫長夜，一整夜對月相思，無法入眠。詩人因為思念而無法入睡，因為無法入睡所以抱怨夜晚太長。這一系列的動作體現(xiàn)了詩人內(nèi)心煩躁，苦思無法安寧。一個“怨”字飽含了詩人內(nèi)心因為思念而產(chǎn)生的深深的痛。

“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，詩人思念遠(yuǎn)方的親人，徹夜難眠，吹滅燭燈后，更喜愛月光的皎潔圓滿，于是披衣走出屋外，望月凝思，就這樣不知道過了多長時間，直到露水沾濕了衣裳才從思念情緒中醒悟過來。此時詩人表面上是去欣賞月亮，實則是深深地沉浸在了對家鄉(xiāng)親人的懷想中，這更突出了詩人思親之切。因望月而懷念親人，因為懷念親人而去望月，兩相照應(yīng)，表現(xiàn)出了詩人幽遠(yuǎn)的懷鄉(xiāng)情。

“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，這兩句寫詩人思念親人卻不能相見，于是就產(chǎn)生了把月亮捧起送給親人的想法。這兩句的意思是，但是怎么能贈給遠(yuǎn)方的親人呢，還是回去安寢吧，也許在夢里能夠有相見的機(jī)會。其中充斥了詩人無法見到親人的無奈心情。晉人陸機(jī)擬古詩《明月何皎皎》中有“照之有余輝，攬之不盈手”，詩人借此更襯托出他思念遠(yuǎn)方親人的真摯情感，使詩的懷遠(yuǎn)之情更含蘊(yùn)、更細(xì)膩。詩文在詩人希望與失望的矛盾心情中結(jié)束了，余韻猶存，意味深遠(yuǎn)。

這是一首五言律詩，該詩通篇緊緊圍繞“望月”和“懷遠(yuǎn)”這個線索，通過“望月”懷遠(yuǎn)，然后，又通過“懷遠(yuǎn)”無法入眠而“望月”，雖寫思念而情緒不過度感傷，情深真純。同時詩人無論是寫月還是寫詩人懷遠(yuǎn)的煩躁心理都是恰到好處，細(xì)致入微。頷聯(lián)一改律詩工整的對偶，而是使用了流水對形式，使詩文顯得更為自然、貼切、親切感人。張九齡這種自然質(zhì)樸的文風(fēng)對之后的孟浩然、王維等詩人都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

后人點評

郭云：清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味。（《增定評注唐詩正聲》）