孟浩然

詩(shī)人名片

孟浩然（689—740）

字號(hào)：字浩然

籍貫：襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）

作品風(fēng)格：恬淡孤清，不拘奇挾異

詩(shī)人小傳：孟浩然出身書(shū)香門(mén)第，年輕時(shí)隱居鹿門(mén)山苦讀。壯年曾游歷長(zhǎng)江地區(qū)。開(kāi)元十二年（724），前往洛陽(yáng)求取功名，但一無(wú)所獲。三年后，他離開(kāi)洛陽(yáng)，漫游吳越。開(kāi)元十六年（728），孟浩然來(lái)到長(zhǎng)安求取功名，不第。于是在京城逗留，期間和王維、王昌齡結(jié)為好友，據(jù)《新唐書(shū)》中記載，王維曾私邀他入內(nèi)署，恰逢唐玄宗來(lái)到，孟浩然驚慌之下躲避在床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)稟報(bào)了皇上，玄宗命令他出來(lái)，出來(lái)后，孟浩然自誦其詩(shī)，至“不才明主棄”之句，唐玄宗很不高興，說(shuō)：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”因此將他放歸襄陽(yáng)。開(kāi)元二十五年（737）張九齡被貶為荊州長(zhǎng)史后，征孟浩然為從事。他任職大概一年左右，開(kāi)元二十八年（740），王昌齡在襄陽(yáng)和孟浩然相聚，當(dāng)時(shí)孟浩然身上生有惡瘡，因縱情宴飲，“食鮮疾動(dòng)”去世，終年五十二歲。

孟浩然一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，詩(shī)作的題材也不寬，但具有獨(dú)特藝術(shù)造詣。其詩(shī)主要寫(xiě)山水田園生活和行旅等內(nèi)容。多抒發(fā)詩(shī)人憤世嫉俗和表達(dá)個(gè)人感懷。五言居多，現(xiàn)有《孟浩然集》，存詩(shī)二百六十多首。

春曉^①

春眠不覺(jué)曉^②，處處聞啼鳥(niǎo)^③。

夜來(lái)風(fēng)雨聲^④，花落知多少？

【注】

①春曉：春天的清晨。曉，指天剛亮。②不覺(jué)：不知不覺(jué)，沒(méi)有察覺(jué)到。③聞：聽(tīng)到。④夜來(lái)：夜里。

這是詩(shī)人隱居在鹿門(mén)山時(shí)寫(xiě)的一首描寫(xiě)春天的優(yōu)美作品，表達(dá)了他對(duì)春天的熱愛(ài)。

詩(shī)人取景獨(dú)特，不像一般的詩(shī)文那樣寫(xiě)看到的或聽(tīng)到的春天景色，而是從自己在春天的早晨剛剛醒來(lái)那刻所聽(tīng)到的聲音切入，抓住春天特征，表達(dá)對(duì)春天的喜愛(ài)和憐惜之情。

“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，詩(shī)文開(kāi)頭寫(xiě)詩(shī)人在春季里睡得正酣暢，天已經(jīng)大亮還不知道，一覺(jué)醒來(lái)，聽(tīng)到屋外到處是鳥(niǎo)兒的歡鳴聲。詩(shī)人僅用了這一句描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)充滿生機(jī)的春曉景象，但我們可以想象鳥(niǎo)兒在飛躍鳴叫，窗外的春景自當(dāng)非常熱鬧，定是一片春光明媚。從中我們可以體會(huì)到詩(shī)人愉快的心情，和對(duì)春天的贊美之情。

看到此情此景，自然會(huì)讓詩(shī)人產(chǎn)生聯(lián)想，他在昨夜還朦朧中聽(tīng)到風(fēng)雨的聲音，不知道昨夜的那陣風(fēng)雨，搖落了多少花兒呢？詩(shī)人好似對(duì)風(fēng)雨有絲絲抱怨。昨夜的風(fēng)雨應(yīng)該是清風(fēng)細(xì)雨，所以才使詩(shī)人睡得香甜酣暢，春雨將天空清洗一新，這應(yīng)該讓他很感激春雨，但是，春雨雖小，在詩(shī)人看來(lái)，它畢竟是搖落了春花，所以詩(shī)人有些淡淡的哀愁，可見(jiàn)他是多么的珍惜春光。

這首五言絕句，從平凡的生活中提煉出詩(shī)趣，親近自然，語(yǔ)言明白曉暢，讀來(lái)瑯瑯上口，因此被人們廣為傳頌。

后人點(diǎn)評(píng)

《唐詩(shī)箋注》：詩(shī)到自然，無(wú)跡可尋?！盎洹本浜瑤自S惜春意。

過(guò)故人莊^①

故人具雞黍^②，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合^③，青山郭外斜^④。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃^⑤，把酒話桑麻^⑥。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花^⑦。

【注】

①過(guò)：拜訪，看望。故人莊：老朋友的田莊。②具：準(zhǔn)備，置辦。黍：黃米做的飯。③合：聚攏，連成一片。④郭：本義指城郭，這里指村莊的四周。斜：傾斜。⑤軒：有窗的長(zhǎng)廊或小屋。場(chǎng)圃：打谷場(chǎng)和菜園。⑥桑麻：桑樹(shù)和麻。這里指代莊稼。⑦就菊花：欣賞菊花。就：赴，這里指欣賞。

這是詩(shī)人在隱居鹿門(mén)山時(shí)到一位鄉(xiāng)村老朋友那里做客時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。平平淡淡的生活小事詩(shī)人卻寫(xiě)得充滿了情趣。

“故人具雞黍，邀我至田家”，開(kāi)頭兩句寫(xiě)詩(shī)人被邀請(qǐng)去朋友家做客。朋友準(zhǔn)備了豐盛的飯菜，邀請(qǐng)?jiān)娙说剿锴f里去?！肮嗜恕北砻髟?shī)人不是第一次去朋友家?！熬唠u黍”邀請(qǐng)?jiān)娙?，表明兩人是老友之間的往來(lái)，沒(méi)有客套和排場(chǎng)，這兩句詩(shī)人沒(méi)有一點(diǎn)渲染之色，提筆而就，簡(jiǎn)單自然地寫(xiě)入主題，淳樸、親切。這樣的開(kāi)頭，讓人感覺(jué)輕松、自然，具有很好的引導(dǎo)下文作用。

“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，這兩句描寫(xiě)的是詩(shī)人去朋友家途中見(jiàn)到的山村景色。綠樹(shù)茂密，連成一片，環(huán)繞著村莊，村莊外，有連綿的青山橫斜著。詩(shī)人寫(xiě)了近處村子綠樹(shù)環(huán)繞，自成一統(tǒng)，接著又宕開(kāi)一筆，寫(xiě)遠(yuǎn)景，將空間范圍擴(kuò)大，讓人眼前變得開(kāi)闊，使村莊不顯孤單。這兩句詩(shī)形象地勾勒了村莊美景，一幅清淡的水墨畫(huà)展現(xiàn)在了我們面前，意境優(yōu)美、景色幽靜，其中也流露出詩(shī)人輕松愉快的心情。

“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，五、六兩句寫(xiě)的是在朋友田莊里飲酒閑談的情景。詩(shī)人面對(duì)著開(kāi)闊幽美的打谷場(chǎng)和菜園，呼吸著新鮮的空氣，一邊飲酒一邊和朋友談?wù)撉f稼農(nóng)事，氛圍非常親切自然，充滿生活情趣。詩(shī)人和朋友本來(lái)是在屋中飲酒交談，而“開(kāi)軒”二字把外面的景色映入到戶內(nèi)，使空間變得開(kāi)闊，人們的心境也豁然開(kāi)朗，怡然自得。在這樣開(kāi)闊、舒適的優(yōu)美環(huán)境中說(shuō)說(shuō)農(nóng)事、聊聊家常，自然是心情舒暢而愜意的。這兩句田園氣息濃烈，讓人有身臨其境之感，仿佛青山綠樹(shù)下的小村莊就在眼前，好像能聞到鄉(xiāng)土的清新氣息，詩(shī)人和朋友話桑麻中的歡笑聲好似就回蕩在耳邊。

“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，結(jié)尾這兩句寫(xiě)詩(shī)人離開(kāi)朋友莊園的情景，詩(shī)人在離別時(shí)候和朋友約定，待到重陽(yáng)佳節(jié)還來(lái)相聚，把酒言歡。詩(shī)人被這優(yōu)美的田莊生活深深吸引，所以決定重陽(yáng)日還來(lái)這里，朋友待客的熱情和自己做客的愉快心情，躍然紙上。會(huì)逢佳期再聚首，言盡而意無(wú)窮。

這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人聊聊數(shù)句，將做客的整個(gè)過(guò)程囊括筆下。一次普通做客，寫(xiě)得如此詩(shī)情畫(huà)意，趣味盎然，真是非常難得。筆筆輕松自然，不事雕琢，自由靈活。句句寫(xiě)得平淡恬靜，卻不枯燥。詩(shī)文平淡卻不單薄，意境鮮明，詩(shī)中只寫(xiě)友人邀請(qǐng)，卻烘托出了樸實(shí)的農(nóng)家氛圍，詩(shī)人只寫(xiě)綠樹(shù)青山卻能讓人看見(jiàn)一片廣闊天地，詩(shī)人只寫(xiě)把酒話桑麻，卻能表現(xiàn)出心情和環(huán)境的和諧完美，詩(shī)人只說(shuō)重陽(yáng)再來(lái)，卻自然地流露出對(duì)村莊的依戀。村莊的風(fēng)光和淳樸的情義融合一體，和諧完整，詩(shī)人將這種藝術(shù)的美不漏一絲痕跡地融入到了整首詩(shī)中，渾然天成。他不依靠哪一個(gè)字或詞來(lái)渲染表現(xiàn)某種感情，而是將感情融入到了字字句句中，詩(shī)文通體都充滿詩(shī)人的情感，有一種天然的氣韻。

后人點(diǎn)評(píng)

聞一多：真孟浩然不是將詩(shī)緊緊地筑在一聯(lián)或一句里，而是將它沖淡了，平均地分散在全篇中，淡到看不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)。（《唐詩(shī)雜論》）

留別王維

寂寂竟何待^①，朝朝空自歸^②。

欲尋芳草去^③，惜與故人違^④。

當(dāng)路誰(shuí)相假^⑤，知音世所稀。

只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉^⑥。

【注】

①竟何待：要等什么。②空自：獨(dú)自。③尋芳草：指想要?dú)w隱。古人常常用芳草白云比喻隱居。④違：分離。⑤當(dāng)路：當(dāng)權(quán)者?！睹献印す珜O丑》上：“夫子當(dāng)路于齊?！奔伲簯{借。⑥扉：門(mén)扇。

這是孟浩然京城求取進(jìn)士不第，準(zhǔn)備返回襄陽(yáng)老家，在臨行前寫(xiě)給王維的一首詩(shī)，詩(shī)中抒發(fā)了孟浩然求仕不成后內(nèi)心的憤懣和辛酸，感情真摯動(dòng)人。

“寂寂竟何待，朝朝空自歸”，意思是我現(xiàn)在寂寞潦倒，不知道自己到底在企盼著什么，日日出門(mén)奔走，卻總是一無(wú)所獲獨(dú)自歸來(lái)。這兩句描寫(xiě)了詩(shī)人落第后門(mén)庭冷落，無(wú)人理睬的境況?！凹偶拧奔仁情T(mén)庭冷落的實(shí)景，又是虛寫(xiě)自己內(nèi)心空寂?！熬购未闭窃?shī)人考試落第后內(nèi)心苦悶的寫(xiě)照。在這種境況下，長(zhǎng)安城雖好，也不再值得詩(shī)人留戀，所以，他想到了返回家鄉(xiāng)。

接著第二聯(lián)寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)朋友的惜別之情。詩(shī)人想到了歸隱，欲追尋芳草而去。但是內(nèi)心不忍和朋友分離，表明他和王維有著深厚的友誼。一個(gè)“欲”，一個(gè)“惜”，表明詩(shī)人思想正處在矛盾中，這就更加深刻地反映了詩(shī)人的依依不舍之情。

“當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀”，這兩句概括了官場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)，也是詩(shī)人歸去的原因，是全詩(shī)的重點(diǎn)。當(dāng)權(quán)者中我能依靠誰(shuí)呢，世間的知音難得啊。一個(gè)“誰(shuí)”充滿了憤懣和辛酸。這種辛酸和憤懣不是憑空產(chǎn)生的，是詩(shī)人經(jīng)歷了這些人情冷暖、世態(tài)炎涼后的切身體會(huì)?！跋　弊譁?zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)知音難覓的感慨。正是因?yàn)樵?shī)人看到了這樣一個(gè)冷酷的現(xiàn)實(shí)，自覺(jué)功名無(wú)望，于是才堅(jiān)定了歸隱的決心。這兩句話用工整的對(duì)句寫(xiě)出了許多心懷抱負(fù)而功名不成者的心聲，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中極具代表性。在這樣冷酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，能了解詩(shī)人的只有王維，這反襯了友誼的珍貴。

“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”，這兩句話意思是，看來(lái)我本來(lái)就是該守著寂寞生活一輩子的人啊，還是回去掩上房門(mén)歸隱吧。這句話中的“只應(yīng)”是詩(shī)人經(jīng)歷這么多事情之后，有所頓悟的體現(xiàn)。

這是一首五言律詩(shī)，該詩(shī)用詞樸素，語(yǔ)句平淡，若一個(gè)人對(duì)朋友的娓娓道來(lái)，及其自然而毫無(wú)雕鏤的痕跡，然而卻深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人落第后的心境，言淺意深，耐人尋味。

宿建德江^①

移舟泊煙渚^②，日暮客愁新。

野曠天低樹(shù)，江清月近人^③。

【注】

①建德江：在浙江省，新安江流經(jīng)建德的一段稱為建德江。②移舟：移舟靠岸。煙渚：煙霧彌漫的沙洲?！稜栄拧め屗罚骸八锌删诱咴恢?，小洲曰渚。”③月：這里指水中的月影。

孟浩然曾前往長(zhǎng)安、洛陽(yáng)求取功名，求仕無(wú)成，于是，又游歷吳越一帶。這首詩(shī)就大概作于游歷吳越的途中，詩(shī)中表達(dá)了羈旅愁思。

從“移舟泊煙渚”句可見(jiàn)詩(shī)人以行船?？吭跓熿F迷茫的小洲邊的畫(huà)面為開(kāi)頭，不以或船行在途中，或詩(shī)人出發(fā)為背景，而是獨(dú)辟蹊徑，精取這樣一個(gè)靜謐的背景，烘托了整首詩(shī)的氣氛，為詩(shī)文下邊的抒情做鋪墊。

“日暮客愁新”，這一句是整首詩(shī)的中心句，“日暮”二字承接上一句的“泊”和“煙”，日暮西山，所以船要停泊靠岸。同時(shí)它又引出了“客愁新”，《王風(fēng)·君子于役》中有：“君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)，君子于役，如之何勿思？”寫(xiě)的是黃昏中婦人思夫的情景?？梢?jiàn)這樣黃昏的景色，總是會(huì)引起人們的愁緒，孟浩然也不例外。詩(shī)人雖然在這里露出一個(gè)“愁”字，但沒(méi)有深寫(xiě)，而是筆調(diào)一轉(zhuǎn)又開(kāi)始描寫(xiě)景物。

“野曠天低樹(shù)，江清月近人”，詩(shī)人用一對(duì)寫(xiě)景的句子，將自己的種種愁緒化入到無(wú)邊無(wú)盡的景中。暮色蒼蒼，平野遼闊，天空好像比樹(shù)木還要低；清澈江水中的月影，和游子好似最親近。“曠”和“低”相互映襯，“清”和“近”相互襯托，詩(shī)人選取了這個(gè)只有在舟中才能領(lǐng)略到的獨(dú)特江景，寄寓他內(nèi)心的愁緒。在寂靜的夜色中，詩(shī)人終于發(fā)現(xiàn)明月還和游子親近，這頓然使愁苦的心情寬慰了許多。詩(shī)人看到水中明月又會(huì)想到什么呢？詩(shī)文寫(xiě)到此突然停止，言止而意未盡，讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。雖然有明月陪伴可以稍稍安心，但是重重愁緒又怎么能是一個(gè)明月就能驅(qū)散得了的呢？詩(shī)人沒(méi)有在最后鋪陳寫(xiě)月就說(shuō)明了這點(diǎn)。其實(shí)這其中不僅僅是鄉(xiāng)愁，結(jié)合孟浩然苦讀詩(shī)書(shū)三十多年，最后求取功名卻處處碰壁、一事無(wú)成這個(gè)經(jīng)歷，可知他心中自然愁緒難消。在客居他鄉(xiāng)之時(shí)，他思念家鄉(xiāng)，也不免因?yàn)樽约旱目部狼笫酥范皭潩M懷。整首詩(shī)中的幽靜氣氛，恰恰反襯了詩(shī)人心潮澎湃，內(nèi)心無(wú)法平靜。

孟浩然的這首五言絕句，短短四句，卻情景交融，景色淡中有味，感情表達(dá)含而不露，意韻無(wú)窮，思緒和景色和諧統(tǒng)一，精練巧妙，渾然天成。

后人點(diǎn)評(píng)

《唐人絕句精華》：詩(shī)家有情在景中之說(shuō)，此詩(shī)是也。

宿桐廬江寄廣陵舊游^①

山暝聽(tīng)猿愁^②，滄江急夜流^③。

風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。

建德非吾土^④，維揚(yáng)憶舊游^⑤。

還將兩行淚，遙寄海西頭^⑥。

【注】

①桐廬江：江名，在今浙江省桐廬縣境內(nèi)。廣陵：地名，指今江蘇省揚(yáng)州市。舊游：指故交。詩(shī)人在入京前曾一度游歷廣陵即今天的江蘇揚(yáng)州一帶。②暝：天色昏暗，這里指黃昏。③滄江：指江色蒼青，滄同“蒼”。④建德：今浙江省建德一帶。桐廬江流經(jīng)建德。非吾土：不是我的故鄉(xiāng)。王粲《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。”⑤維揚(yáng)：即揚(yáng)州?！渡袝?shū)·禹貢》：“淮海惟揚(yáng)州?！?，惟通維，所以稱揚(yáng)州為維揚(yáng)。⑥海西頭：指揚(yáng)州。隋煬帝《泛龍舟》：“借問(wèn)揚(yáng)州在何處，淮南江北海西頭。”因?yàn)楣艙P(yáng)州東臨大海，所以有此稱。

孟浩然四十歲在長(zhǎng)安應(yīng)試失敗后，為了排遣內(nèi)心苦悶而長(zhǎng)途跋涉游覽江南。根據(jù)這首詩(shī)的題目可以知道，這首詩(shī)是詩(shī)人乘舟停宿在桐廬江的時(shí)候，因懷念揚(yáng)州（即廣陵）故友而寫(xiě)的，詩(shī)人不僅僅因此有感傷之情，還因?yàn)樽约嚎部狼笫酥返氖《那橛魫?，種種愁思交織在一起，所以，才有他在這首詩(shī)中凄楚的筆調(diào)。

該詩(shī)開(kāi)篇就烘托了全詩(shī)孤寂的感情氛圍?！吧疥月?tīng)猿愁，滄江急夜流。”寫(xiě)的是夜宿桐廬江時(shí)看到的景象。日暮時(shí)深遠(yuǎn)的山谷中傳來(lái)了猿猴的聲聲啼叫，這增添了詩(shī)人無(wú)限的愁緒，而腳下蒼青色江水在夜色奔流，詩(shī)人本來(lái)內(nèi)心愁悶再加上江水“急”流，這讓他內(nèi)心更無(wú)法平靜，心情好像滾滾江水奔流不停，無(wú)法控制。

第三四句，“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。”平緩了剛才急促的語(yǔ)勢(shì)。但是，夜風(fēng)不是徐徐輕拂樹(shù)葉，而是吹得木葉發(fā)出鳴聲，實(shí)際這種急促的情形也是和江水一樣的。夜里明月當(dāng)空，陪伴詩(shī)人，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)安慰，但是，這月光照到的只有江水中的一葉孤舟，詩(shī)人凄冷寂寞的感情更加強(qiáng)烈。前四句描繪出了這樣一個(gè)場(chǎng)景，詩(shī)人置身在一葉漂浮動(dòng)蕩的孤舟中，聽(tīng)著外面的夜風(fēng)怒吼，遠(yuǎn)處的轅啼聲聲。此情此景怎么不讓人備感孤獨(dú)和寂寞呢？

孟浩然之所以夜宿桐廬江時(shí)有這樣的感受，是因?yàn)椤敖ǖ路俏嵬?，維揚(yáng)憶舊游”。一方面建德不是詩(shī)人的故鄉(xiāng)，詩(shī)人只是客居他鄉(xiāng)，所以內(nèi)心孤獨(dú)。另一方面，詩(shī)人非常懷念揚(yáng)州的老朋友。他在夜里思鄉(xiāng)懷友，又看到這些孤獨(dú)、寂寞的景象，所以內(nèi)心惆悵心情更為強(qiáng)烈，不由得流下兩行熱淚。詩(shī)人幻想著，夜流的江水能將他兩行熱淚帶向大海的西邊，送給揚(yáng)州故友。

這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人的這次旅行心情是抑郁的。但他把內(nèi)心的愁悶淡化成身居異地、懷念故友的愁悶。詩(shī)人將求仕失敗寫(xiě)得清遠(yuǎn)而顯露，不落俗套。而對(duì)于詩(shī)人的故友，說(shuō)到這里他們自然能看得明白詩(shī)人真實(shí)的感受。

詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后銜接緊密。如，因?yàn)橛惺拙洹皽娼币沽鳌钡匿亯|所以才能將淚水“遙寄海西頭”。上句寫(xiě)“月照一孤舟”那樣的寂寥、孤獨(dú)，接著詩(shī)人便順其自然，闡述“建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游”。這首詩(shī)情感深沉，描寫(xiě)簡(jiǎn)單淺淡，余味無(wú)窮。

后人點(diǎn)評(píng)

皮日休說(shuō)孟詩(shī)：遇思入詠，不鉤奇抉異。

宿業(yè)師山房待丁大不至^①

夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝^②。

松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。

樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定^③。

之子期宿來(lái)^④，孤琴候蘿徑^⑤。

【注】

①宿：留宿。業(yè)師：法名叫業(yè)師的僧人。師，是對(duì)出家人的尊稱。山房：指僧人居所。丁大：指丁鳳。大，指他排行第一。②倏：突然，指速度非?？臁ｊ裕夯璋?。③煙鳥(niǎo)：指暮夜中的歸鳥(niǎo)。④之子：那個(gè)人，“之”是指示代詞，這里指代丁大。期宿來(lái)：隔夜相約來(lái)此。⑤蘿徑：藤蘿垂繞掩映的小路。蘿，指某些能爬蔓的植物。

“夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝”，開(kāi)篇兩句寫(xiě)的是日暮西山的景色。這兩句話的意思是夕陽(yáng)翻過(guò)了西嶺，綿延群山忽然之間在暮色中變得一片昏暗?！八稍律箾觯L(fēng)泉滿清聽(tīng)”，這兩句話的意思是月亮爬上了松林，給夏夜里帶來(lái)了一些涼意，風(fēng)中的清泉聲悅耳動(dòng)聽(tīng)。前四句寫(xiě)的是業(yè)師山房附近暮夜中的景色。“夕陽(yáng)度”到“松月生”表示了時(shí)間的推移，由黃昏進(jìn)入了夏夜。天氣也由熱轉(zhuǎn)涼了。在靜謐的山谷中，清泉的聲音反襯這個(gè)山谷更加幽靜、冷清?！伴匀藲w欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定”，在山上打柴的樵夫們都快要走盡，暮色中的鳥(niǎo)兒也都飛來(lái)了。詩(shī)文的前三聯(lián)主要是描寫(xiě)暮色中景色和人、動(dòng)物的情景。詩(shī)人通過(guò)細(xì)膩的筆觸，將一幅生動(dòng)的暮景畫(huà)面展現(xiàn)在了讀者面前。詩(shī)人精確地寫(xiě)出了時(shí)間的推移，以及每個(gè)時(shí)間段外界景物的變化。這樣的描寫(xiě)也表現(xiàn)了詩(shī)人等待好友的急切心情，時(shí)間在一分一秒地過(guò)去，外面的山景也不斷地變幻著，眼看太陽(yáng)西沉，已經(jīng)到了夜晚，可是，詩(shī)人還是沒(méi)有盼到友人的身影。

于是，“之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑”，詩(shī)人還是相信丁兄會(huì)如約而來(lái)，仍舊抱著一把孤琴守候在小徑中。其實(shí)寫(xiě)到這里已經(jīng)表明了朋友不會(huì)來(lái)了。這里“之子期宿來(lái)”是不來(lái)之前詩(shī)人自信的話。這句話就像是邱為詩(shī)《尋西山隱者不遇》中的“何必待之子”這句話。兩者脫去了朋友失約的惱怒，沒(méi)有一點(diǎn)抱怨的語(yǔ)氣，充分展現(xiàn)了詩(shī)人的安閑平靜和對(duì)朋友的充分信任。

這是一首五言古詩(shī)。詩(shī)中用平易自然的語(yǔ)言描繪出了一幅清幽的暮色山景，幽靜空靈的暮色也滲透了詩(shī)人苦苦等待朋友的孤單和寂寞心情，但沒(méi)有一絲對(duì)朋友的抱怨，表現(xiàn)了對(duì)朋友信任。

后人點(diǎn)評(píng)

宋人劉辰翁：此詩(shī)愈淡愈濃，景物滿眼，而清淡之趣更浮動(dòng)，非寂寞者。（《王孟詩(shī)評(píng)·孟詩(shī)》卷上）

歲暮歸南山^①

北闕休上書(shū)^②，南山歸敝廬^③。

不才明主棄^④，多病故人疏^⑤。

白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除^⑥。

永懷愁不寐，松月夜窗虛。

【注】

①南山：指襄陽(yáng)城南的峴山。②北闕：指皇帝宮闕?！稘h書(shū)·高帝本紀(jì)》顏師古注：“尚書(shū)奏事，謁見(jiàn)之徒，皆詣北闕?！标I，指宮殿。休上書(shū)：停止進(jìn)獻(xiàn)文書(shū)。書(shū)，指的是向官員或皇帝表達(dá)自己見(jiàn)解、求仕的文書(shū)。③敝廬：指自己的破屋。④不才：不成材。⑤疏：疏遠(yuǎn)。⑥青陽(yáng)：指春天?！稜栄拧め屘臁罚骸按簽榍嚓?yáng)”。

這首詩(shī)是開(kāi)元十六年（728年）詩(shī)人在長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉落第之后寫(xiě)的。孟浩然曾經(jīng)閉門(mén)苦讀詩(shī)書(shū)，滿腹經(jīng)綸。當(dāng)時(shí)他的文章也得到了王維、張九齡等人的贊譽(yù)，有一定名望，但是，這次應(yīng)試落第，讓他非?？鄲?，想要直接上書(shū)皇上又有些猶豫，心中又不免煩惱，于是，作此詩(shī)發(fā)泄內(nèi)心憤懣之情。

詩(shī)人開(kāi)篇寫(xiě)到“北闕休上書(shū)”，表明自己不再上書(shū)皇上，返道回家。其實(shí)當(dāng)時(shí)詩(shī)人內(nèi)心正處在矛盾之中，不去上書(shū)，回到家鄉(xiāng)其實(shí)不是詩(shī)人的真實(shí)想法。詩(shī)人飽讀詩(shī)書(shū)，練得一身才華，且已經(jīng)很有名氣，卻不能得到上級(jí)官員或皇帝的賞識(shí)、任用，因而心懷憤懣之情，寫(xiě)下這兩句自怨自艾之言。開(kāi)篇將這種煩惱一語(yǔ)道出，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈感情自然流露。

“不才明主棄，多病故人疏”，詩(shī)人承接上一句，表明失意的原因，是因?yàn)樽约簺](méi)有才能，所以被英明的君主拋棄，因?yàn)樽约憾嗖∈柽h(yuǎn)故友親朋。詩(shī)人滿腹才華，當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗有聲望，怎么會(huì)沒(méi)有才能呢？所以“不才”二字既是謙辭，也是不被人識(shí)的怨詞?！懊髦鳌奔仁钦樤~，也是對(duì)皇上不識(shí)人的抱怨，所以，“不才明主棄”中蘊(yùn)含著詩(shī)人復(fù)雜的感情，既有對(duì)皇上不識(shí)人才的抱怨，又有希望被皇上任用的懇求之意，同時(shí)，還有一種自憐和哀傷之情。而“多病故人疏”本是怨“故人”不舉薦或引薦不力，而詩(shī)人卻說(shuō)因?yàn)樽约骸岸嗖　倍柽h(yuǎn)了故人，在古代“病”和“窮”相通，這里“多病”是窮困潦倒之意，這種表達(dá)更能體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心對(duì)世態(tài)炎涼的怨。

“白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除”，詩(shī)人心中滿腔抱負(fù)，卻至今無(wú)緣踏上仕途之路，年年歲歲時(shí)間流逝，轉(zhuǎn)眼間就已經(jīng)鬢發(fā)斑白，而仕途渺茫，功名未就，詩(shī)人內(nèi)心是焦慮急躁的?！按摺焙汀氨啤倍殖浞直砻髁嗽?shī)人當(dāng)時(shí)的不甘白衣而又無(wú)可奈何的心情。

“永懷愁不寐，松月夜窗虛”，因?yàn)閮?nèi)心愁苦無(wú)法排解，詩(shī)人備受煎熬，無(wú)法入眠。呆呆地看著透過(guò)松樹(shù)照映到窗上的明月，迷惘中有一種“虛”感。這兩句以景寄情，用迷茫空寂的景烘托了自己惆悵寂寞的心情，情景交融，余味無(wú)窮。其中的“虛”用得非常精恰，既是景虛，又是詩(shī)人內(nèi)心空虛，還有對(duì)未來(lái)仕途渺茫虛無(wú)感情等等。

這是一首五言律詩(shī)，該詩(shī)看似寫(xiě)得很明朗，其實(shí)內(nèi)中充滿了詩(shī)人陰郁的情緒；看似自責(zé)，其實(shí)怨天尤人?；蚍凑Z(yǔ)或暗喻，句句曲折蘊(yùn)含詩(shī)人對(duì)才不被世用的怨氣和無(wú)奈。詩(shī)意含蓄深遠(yuǎn)，耐人回味。

據(jù)傳，孟浩然被王維邀請(qǐng)到內(nèi)署，恰逢唐玄宗到來(lái)，于是孟浩然就讀了這首《歲暮歸南山》，玄宗聽(tīng)出了其中的抱怨，非常生氣，于是將孟浩然放還老家。

后人點(diǎn)評(píng)

宋人劉辰翁：是其最得意之詩(shī)，亦其最失意之日，故為明皇誦之。（《王孟詩(shī)評(píng)·孟詩(shī)》）

望洞庭贈(zèng)張丞相^①

八月湖水平，涵虛混太清^②。

氣蒸云夢(mèng)澤^③，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明^④。

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情^⑤。

【注】

①?gòu)堌┫啵褐笍埦琵g。洞庭：指洞庭湖。②涵虛：包含天空，指天倒映在水中。涵，指包含。虛，指高空。混太清：水和天連成一片。《文選·吳都賦》劉淵注：“太清，謂天也。”③云夢(mèng)澤：在今湖北省南部。古時(shí)云澤和夢(mèng)澤為二澤。云澤在長(zhǎng)江北，湖北南部，夢(mèng)澤在長(zhǎng)江南，湖南北部一帶低洼水澤地區(qū)。洞庭也包括在這部分。④端居：閑居。圣明：圣明之時(shí)。⑤羨魚(yú)情：《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“臨河而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)?！边@里將垂釣者比作執(zhí)政者，用羨魚(yú)情暗喻詩(shī)人想要出仕的愿望。

唐玄宗開(kāi)元二十一年（733），孟浩然來(lái)到長(zhǎng)安，寫(xiě)這首詩(shī)贈(zèng)給當(dāng)時(shí)的丞相張九齡，表達(dá)自己想要出仕的愿望，希望得到張九齡的賞識(shí)和任用。

詩(shī)文的前四句主要描寫(xiě)的是洞庭湖雄偉壯闊的景色?！鞍嗽潞?，涵虛混太清”，這兩句描寫(xiě)的是八月里洞庭湖水壯闊雄渾的景象。八月湖水漲得很滿，與河岸幾乎相平。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洞庭湖水和天空連接成了一片，水天一色，汪洋浩瀚，潤(rùn)澤著廣袤的土地，包容著大大小小的河流，氣勢(shì)極為宏大。“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，這兩句話則用精練的語(yǔ)言概括了洞庭湖兩處典型的特點(diǎn)。這兩句話的意思是，洞庭湖茫茫水汽能將云夢(mèng)古澤蒸騰，它的洶涌波濤能震動(dòng)岳陽(yáng)古城?！皻庹粼茐?mèng)”、“波撼岳陽(yáng)”用夸張的手法，極力展現(xiàn)了八百里洞庭湖廣闊雄壯的氣勢(shì)。如此宏大壯闊的景觀也體現(xiàn)了詩(shī)人擁有廣闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。這宏偉的自然景象也象征了開(kāi)元清明盛世。

“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，從第五句開(kāi)始，詩(shī)人由寫(xiě)景轉(zhuǎn)到自身。這句話的意思是，我想要渡過(guò)這浩瀚的洞庭湖，可是自己又沒(méi)有渡湖的船。這句話用渡湖比喻自己想要出仕，舟楫比喻引薦的人。詩(shī)人含蓄地表達(dá)了自己希望得到朝廷賞識(shí)的積極出仕的渴望和現(xiàn)在沒(méi)人舉薦的苦衷。“端居恥圣明”，詩(shī)人只能閑居在家，無(wú)所事事，這樣自己就愧對(duì)了這個(gè)圣明的時(shí)代。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的肝膽愛(ài)國(guó)忠心。“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”，這兩句話的意思是我看釣魚(yú)人在那里釣魚(yú)，只有羨慕魚(yú)兒的心情了。這里詩(shī)人將《淮南子·林說(shuō)訓(xùn)》中的“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”巧妙地翻用，賦予了這句話新的意義，表現(xiàn)了他不甘寂寞而又無(wú)可奈何的心情，再次表現(xiàn)了詩(shī)人積極出仕的精神?！白^”、“徒有”照應(yīng)全篇，結(jié)束全詩(shī)，組成了一個(gè)完整統(tǒng)一的詩(shī)文意境。整首詩(shī)著意寫(xiě)出仕，卻能完美地寓情于景，表達(dá)委婉曲折，不露一點(diǎn)求仕痕跡。

這是一首五言律詩(shī)，也是一首干謁詩(shī)，就是指向權(quán)貴官員獻(xiàn)上詩(shī)文，以求得引薦任用。詩(shī)文表達(dá)含蓄得體，措詞陳懇自然，不卑不亢，分寸掌握得恰到好處。

后人點(diǎn)評(píng)

《西清詩(shī)話》：洞庭天下壯觀，騷人墨客題者眾矣，然終未若此詩(shī)頷聯(lián)一語(yǔ)氣象。

夏日南亭懷辛大^①

山光忽西落^②，池月漸東上^③。

散發(fā)乘夕涼^④，開(kāi)軒臥閑敞^⑤。

荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞^⑥。

感此懷故人^⑦，中宵勞夢(mèng)想^⑧。

【注】

①辛大：即辛諤，詩(shī)人的同鄉(xiāng)，曾隱居西山，后被征辟入幕。②山光：山上的陽(yáng)光。③池月：池面上的月光。④散發(fā)：指散開(kāi)頭發(fā)。古人都是束發(fā)戴冠。長(zhǎng)發(fā)散落，表明詩(shī)人安適瀟灑的姿態(tài)。⑤軒：窗子。臥閑敞：躺在安靜寬敞的地方。⑥恨：可惜，遺憾。知音：傳說(shuō)春秋時(shí)，伯牙彈琴，鐘子期能領(lǐng)會(huì)出伯牙琴中之意，因此，伯牙以鐘子期為知音。鐘子期死后，伯牙便不再?gòu)椙?。⑦故人：舊友。⑧勞：苦于。

這首詩(shī)是孟浩然的代表性作品。本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人悠閑安適的心情，同時(shí)也摻雜著苦無(wú)知音的感慨。詩(shī)人化閑逸生活情態(tài)于輕描淡寫(xiě)的景色中，讀來(lái)自然而親切。

“山光忽西落，池月漸東上”，開(kāi)篇寫(xiě)景，太陽(yáng)依山西落，月亮倒映在池水中，好像它是從池中升起一樣?！昂觥焙汀皾u”二字寫(xiě)出了詩(shī)人的主觀感覺(jué)，表現(xiàn)了他內(nèi)心的愉快，因?yàn)橄募纠锏牧胰战K于落下，而明月漸漸升起，天氣變得清涼舒適，詩(shī)人內(nèi)心也分外舒暢。詩(shī)的內(nèi)容可分兩部分，既寫(xiě)夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時(shí)又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的懷念。

“散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞”，詩(shī)人披散開(kāi)頭發(fā)在傍晚乘涼，打開(kāi)窗戶，靠窗而臥，身心好不舒暢、愜意。陶淵明也曾在《與子儼等疏》中寫(xiě)到：“五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。”表達(dá)的是和這首詩(shī)相同的愜意舒適之感。

接著“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”，詩(shī)人通過(guò)嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面繼續(xù)抒寫(xiě)這種舒暢的感覺(jué)。清風(fēng)送來(lái)了荷花清淡的香氣；竹露滴落在池水中發(fā)出清脆響聲。詩(shī)人周圍被清雅的荷香圍繞著，荷香沁人心脾，耳中聽(tīng)著滴露聲聲，清脆悅耳。這一聞一聽(tīng)把這首詩(shī)中如詩(shī)如畫(huà)的恬美意境表現(xiàn)得更加真切、生動(dòng)。讓人讀來(lái)仿佛身臨其境，美不勝收。

竹露的脆響，仿佛是天籟之音讓詩(shī)人不由得想起了美妙的音樂(lè)。于是他“欲取鳴琴?gòu)棥保瑏?lái)抒發(fā)此時(shí)恬淡安閑的心境。據(jù)傳古人彈琴，先要沐浴焚香，除去雜念，而此時(shí)的詩(shī)人已經(jīng)進(jìn)入了這種狀態(tài)，正想要取琴來(lái)彈。

但是，由“鳴琴”牽引出了詩(shī)人“恨無(wú)知音賞”的淡淡哀傷，使平靜的心情，掀起了一層漣漪。這里詩(shī)文引用了“知音”這個(gè)典故，據(jù)《呂氏春秋·本味》中載，伯牙鼓琴，志在高山，楚人鐘子期品道：“巍巍乎若太山”；志在流水，子期品道：“湯湯乎若流水。”子期死而伯牙絕弦，不復(fù)演奏。這是過(guò)渡性的一句，詩(shī)人由美景寫(xiě)到自己的休閑安適，由此想到彈琴，而由彈琴無(wú)知音，而自然轉(zhuǎn)到了下邊對(duì)舊友的思念。

“感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想”，詩(shī)人因此感念起舊友，他此時(shí)是多希望有朋友在身邊，彈琴吟誦，共享良宵啊。可朋友沒(méi)有在身邊，所以詩(shī)人自然心中惆悵，這種懷念朋友的心情一直到睡覺(jué)的時(shí)候也沒(méi)有停止，一直帶入夢(mèng)鄉(xiāng)，竟然在夢(mèng)中見(jiàn)到朋友了。該詩(shī)以夢(mèng)結(jié)束，意韻深遠(yuǎn)，余味無(wú)窮。

這是一首五言古詩(shī)，這首詩(shī)沒(méi)有深刻厚重的主題，只是詩(shī)人在休閑時(shí)因景生情，抒寫(xiě)了自己的安適心情，之后又感慨了一下沒(méi)有知音。但是他卻能在看似平常的景物中捕捉到詩(shī)意，將筆下的景色和心情寫(xiě)得細(xì)膩傳神，趣味盎然。整首詩(shī)自然如行云流水，層次清晰明朗，充滿詩(shī)情畫(huà)意，讀來(lái)朗朗上口。

后人點(diǎn)評(píng)

清人沈德潛：一時(shí)嘆為清絕。（《唐詩(shī)別裁》）

與諸子登峴山^①

人事有代謝，往來(lái)成古今。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨^②。

水落魚(yú)梁淺^③，天寒夢(mèng)澤深^④。

羊公碑尚在^⑤，讀罷淚沾襟。

【注】

①峴（xiàn）山：峴首山，在今湖北襄陽(yáng)縣南。②復(fù)登臨：對(duì)羊祜（hù）常登峴山而說(shuō)的。登臨：登山觀看。③魚(yú)梁：魚(yú)梁州，在襄陽(yáng)鹿門(mén)山的沔水渡口，此地曾是漢代龐德公隱居的地方。④夢(mèng)澤：古澤名，在長(zhǎng)江南，湖南北部一帶低洼水澤地區(qū)。⑤羊公碑：晉人羊祜之碑。羊祜，是晉南朝人，晉武帝時(shí)，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，身不披甲，和吳陸遜對(duì)抗。

這是詩(shī)人在憑吊峴首山羊公碑時(shí)寫(xiě)成的一首詩(shī)。羊公鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，常常登臨峴首山，一次，他對(duì)同游的人嘆道：“自有宇宙，便有此山。由來(lái)賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆湮滅無(wú)聞，使人悲傷！”詩(shī)人吊古傷今，由羊祜想到了自己的境況。

“人事有代謝，往來(lái)成古今”，詩(shī)人開(kāi)頭兩句就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，抒發(fā)心事。這兩句的意思是人生世事或朝代更替，或家族興亡，或人生悲歡離合，或生老病死都在歷史舞臺(tái)上不斷地上演著，年年歲歲，歲歲年年，不知不覺(jué)之間已經(jīng)是古今之分了。

“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”，這一聯(lián)緊承第一聯(lián)，分別承接了上聯(lián)的“古”和“今”，也點(diǎn)出了詩(shī)人所在的地點(diǎn)。他的感慨情懷，都是因?yàn)榈巧蠉s首山，觸景生情而引發(fā)的。

“水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深”，這兩句寫(xiě)的是登山時(shí)所見(jiàn)到的景象。這兩句話的意思是水面下落，龐德公曾經(jīng)隱居處清晰地展現(xiàn)在眼前；天氣寒冷，遼闊夢(mèng)澤水域越發(fā)讓人感到深遠(yuǎn)。這兩句話為我們描繪了一幅詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，水落石出，寒氣上升，草木枯萎的蕭瑟景色。詩(shī)人抓住了當(dāng)?shù)靥赜械木拔?，烘托了自己傷感的心情?/p>

“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟”，羊公碑歷經(jīng)漫長(zhǎng)時(shí)間仍然立在那里為世人瞻仰，羊公為國(guó)效力，替百姓主持公道，所以流傳千古，流芳萬(wàn)世。詩(shī)人讀完羊公的業(yè)績(jī)后，不由得想到自己目前還是一介布衣，無(wú)所作為，想要報(bào)效國(guó)家、成就偉大功業(yè)的抱負(fù)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，和羊祜相比，自己可能默默無(wú)聞，了此一生，心中難免傷感，不由得淚沾衣襟?！把蚬性凇敝械摹吧小弊?，十分有力，其中包含了詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的感情。

這是一首五言律詩(shī)，該詩(shī)語(yǔ)言通俗，感情真摯，在淺顯平淡中表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心深沉的情感。開(kāi)篇闡發(fā)一個(gè)哲理，奠定了深厚的基調(diào)，之后詩(shī)人用景物烘托內(nèi)心深厚的情感，表達(dá)形象，詩(shī)文很有厚重感。

后人點(diǎn)評(píng)

清人沈德潛：從靜悟中得之，故語(yǔ)淡而味終不薄。

夜歸鹿門(mén)歌^①

山寺鐘鳴晝已昏^②，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧^③。

人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)^④。

鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處^⑤。

巖扉松徑長(zhǎng)寂寥^⑥，唯有幽人獨(dú)來(lái)去^⑦。

【注】

①歌：詩(shī)體名，《文體明辨》中有：“其放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌?！雹跁円鸦瑁禾焐呀?jīng)黃昏。③漁梁：地名?！端?jīng)注·沔水》中載：“襄陽(yáng)城東沔水中有漁梁洲，龐德公所居?！雹苈归T(mén)：山名，即鹿門(mén)山。孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊，漢江西岸，鹿門(mén)山則在漢江東岸。⑤龐公：龐德公，東漢末年著名隱士，隱居在鹿門(mén)山。荊州刺史劉表曾請(qǐng)他做官，他拒絕后攜家人登鹿門(mén)山采藥，一去不回。⑥巖扉：巖洞的門(mén)。⑦幽人：隱士。指龐德公，也是指詩(shī)人自己。

孟浩然家叫“南園”，又叫“澗南園”，在襄陽(yáng)城南郊外，漢江西岸，峴山附近。詩(shī)中提到的鹿門(mén)山則在漢江東岸，距離孟浩然家很近。因?yàn)闈h末著名隱士龐德公曾隱居鹿門(mén)山，因而鹿門(mén)山成了隱居圣地。孟浩然早先一度隱居在峴山南園的家里，四十歲去長(zhǎng)安謀取功名，沒(méi)有成功，游歷吳越數(shù)年后返家，在鹿門(mén)山建別業(yè)，題為“夜歸鹿門(mén)”，表示追隨先賢龐德公的行跡，過(guò)隱居生活。這首詩(shī)就作于此時(shí)期，表達(dá)了詩(shī)人隱逸情懷。

“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧”，開(kāi)頭兩句寫(xiě)孟浩然傍晚渡江去鹿門(mén)途中的見(jiàn)聞，他聽(tīng)到山寺響起了報(bào)時(shí)的鐘聲，漁梁渡頭有許多人在那里爭(zhēng)著渡船回家。這里山寺的幽靜和渡口的喧鬧形成了鮮明對(duì)比，兩相照應(yīng)讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想，字里行間中透露著詩(shī)人仿佛置這些景物之外，超脫塵俗，在船上抬首遠(yuǎn)眺，凝望遠(yuǎn)方沉思的清逸之氣。周圍或幽靜或喧鬧，而詩(shī)人內(nèi)心始終是一片平靜。

“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)”，這兩句說(shuō)的是爭(zhēng)渡回家的人們，都趕向家的方向，而詩(shī)人自己也乘船回到鹿門(mén)。通過(guò)世人、詩(shī)人不同歸途和不同心境的對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱的志趣。

“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處”，詩(shī)人渡江來(lái)到了鹿門(mén)山，此時(shí)，月亮升起，照著煙霧朦朧的樹(shù)林，格外幽靜和優(yōu)美，不知不覺(jué)中詩(shī)人就來(lái)到了居住的地方，他想到曾經(jīng)龐德公就是隱居在里的。詩(shī)人對(duì)幽靜微妙的山景和自己陶醉其中感受的細(xì)膩描寫(xiě)，都充分體現(xiàn)了他隱居生活的情趣和意境。

最后兩句“巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人獨(dú)來(lái)去”，寫(xiě)的是龐德公棲息處的環(huán)境狀況，石門(mén)、松徑，一片幽靜。在這個(gè)與世隔絕的地方，隱士自己獨(dú)自生活，只有山林陪伴。這里的“幽人”，既指龐德公，也暗指詩(shī)人自己。在這幽靜的環(huán)境中，詩(shī)人自己找到了隱居的情趣，隱而無(wú)悶。

這首七言古詩(shī)用樸素自然的語(yǔ)言輕描淡寫(xiě)幾筆，將沿途自己的見(jiàn)聞寫(xiě)得饒有志趣、清幽淡雅。表面上寫(xiě)詩(shī)人回歸鹿門(mén)山，實(shí)際也是寫(xiě)詩(shī)人自己從塵世回歸，隱居山林，超脫凡俗，抒發(fā)了詩(shī)人隱逸山林的情懷。語(yǔ)言流暢如行云流水，自然平淡中表現(xiàn)的是詩(shī)人高潔脫俗的形象，深入淺出，準(zhǔn)確真實(shí)地表達(dá)了自己內(nèi)心的感受，別有一番意境。

后人點(diǎn)評(píng)

明人徐獻(xiàn)忠：語(yǔ)灑落，洗脫凡近。（《唐音癸簽》）

早寒有懷

木落雁南度^①，北風(fēng)江上寒。

我家襄水曲^②，遙隔楚云端^③。

鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。

迷津欲有問(wèn)^④，平海夕漫漫^⑤。

【注】

①“木落”二句：出自漢武帝《秋風(fēng)辭》有：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸?！雹谙逅河址Q襄河，是漢水在襄陽(yáng)以下一段，水流曲折，所以稱“襄水曲”。③遙隔：指的是相隔遙遠(yuǎn)。此時(shí)詩(shī)人遠(yuǎn)在吳越之地，所以有此說(shuō)。楚：詩(shī)人家鄉(xiāng)襄陽(yáng)古時(shí)屬楚國(guó)。④“迷津”句：《論語(yǔ)·微子》中記，孔子命子路向隱者長(zhǎng)沮、桀溺問(wèn)津，卻被這兩個(gè)人譏諷為看若知津，實(shí)則迷津者的故事。這里詩(shī)人感慨自己彷徨失意，就像迷津一樣。津，渡口。⑤平海：指江水平闊似海。唐詩(shī)中常稱江為海。

這首詩(shī)是孟浩然漫游長(zhǎng)江下游的途中寫(xiě)作的。該詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人凄楚的境遇和煩悶的心情。當(dāng)時(shí)正是秋季，天氣非常寒冷。詩(shī)人睹物生情，不免想到故鄉(xiāng)，引起了思鄉(xiāng)的感傷。再加上當(dāng)時(shí)詩(shī)人奔走于長(zhǎng)江下游各地，既為隱士，又想求官；既羨慕田園生活，又想在政治上有所作為，因而，此詩(shī)流露的感情是相當(dāng)復(fù)雜的。

“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，這兩句寫(xiě)景。詩(shī)人抓住“木落”、“雁”這些景物，勾勒出了一幅木葉凋零、北雁南飛這些最具代表性的秋季景象。這些是詩(shī)人看到的秋季寒景，接著詩(shī)人從自身感受上再寫(xiě)深秋的寒冷。北風(fēng)呼嘯，吹得江面上異常寒冷。詩(shī)人身處這樣的環(huán)境中，心中悲哀，尤其是離家的游子定然產(chǎn)生這樣的感傷，更何況詩(shī)人不僅僅是一個(gè)離開(kāi)故土的游子，同時(shí)還是內(nèi)心愁苦、孤寂潦倒的詩(shī)人，更容易產(chǎn)生愁緒。首聯(lián)用“興”的手法，先言秋景的蕭瑟，然后在下文引起自己的詠嘆。

詩(shī)人面對(duì)眼前秋景，不免產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。“我家襄水曲，遙隔楚云端”，詩(shī)人在這句里抒發(fā)了這種情懷，他寫(xiě)到自己的家鄉(xiāng)在襄水曲，從江上遙望，遠(yuǎn)隔在楚天長(zhǎng)云那另一端?！斑b隔”兩字，既表明距離家鄉(xiāng)非常遙遠(yuǎn)，也表明了詩(shī)人和家鄉(xiāng)兩地隔絕，無(wú)法回去。一個(gè)“隔”字，含蓄地表明了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁，雖然隔去了和家鄉(xiāng)的聯(lián)系，卻讓詩(shī)人內(nèi)心的思鄉(xiāng)之愁，綿延不斷。

“鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看”，這兩句著重抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人深深地眷戀著家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)可望難即，所以他只能垂下思鄉(xiāng)的淚水，但是淚水已經(jīng)流盡，詩(shī)人就只剩下呆呆地眼望天際那頭的家鄉(xiāng)了。鄉(xiāng)愁之情表達(dá)得一覽無(wú)余，將思鄉(xiāng)之情抒發(fā)得更為強(qiáng)烈。

“迷津欲有問(wèn)”，《論語(yǔ)·微子》中孔子迷失方向所以問(wèn)人前途，詩(shī)人借用這個(gè)典故表明自己現(xiàn)在前途迷茫，不知方向。詩(shī)人本來(lái)隱居山中，現(xiàn)在到處奔走求取功名，內(nèi)心矛盾無(wú)法排解，所以最后他以“平海夕漫漫”為結(jié)，滔滔江水在蒼茫的天地間漫漫無(wú)邊，何處是岸呢？烘托了詩(shī)人迷茫的心情。

這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)文樸素自然，感情真摯，以情對(duì)景，以景作結(jié)，結(jié)合自然，最后詩(shī)人將讀者帶入茫茫江海的意境中，讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想。

后人點(diǎn)評(píng)

清人王士禛：唐詩(shī)佳句，多本六朝，昔人拈出甚多。略摘一二為昔人所未及者，如孟襄陽(yáng)“木落雁南渡，北風(fēng)江山寒”，本鮑明遠(yuǎn)“木落渡江寒，雁還風(fēng)送秋”。（《帶經(jīng)常詩(shī)話》卷十五）