邶風(fēng)
朱熹云：邶、鄘、衛(wèi)，三國名，在《禹貢》冀州，西阻太行，北逾衡漳，東南跨河，以及兗州桑土之野。及商之季，而紂都焉。武王克商，分自紂城，朝歌而北謂之邶，南謂之鄘，東謂之衛(wèi)，以封諸侯。邶、鄘，不詳其始封，衛(wèi)則武王弟康叔之國也。衛(wèi)本都河北，朝歌之東，淇水之北，百泉之南。其后不知何時(shí)并得邶、鄘之地。至懿公為狄所滅。戴公東徙渡河，野處漕邑。文公又徙居于楚丘。朝歌故城在今衛(wèi)州衛(wèi)縣西二十二里，所謂殷墟。衛(wèi)故都即今衛(wèi)縣。漕、楚丘皆在滑州，大抵今懷、衛(wèi)、澶、相、滑、濮等州，開封、大名府界皆衛(wèi)境也。但邶、鄘地既入衛(wèi)，其詩皆為衛(wèi)事，而猶系其故國之名，則不可曉。而舊說以此下十三國皆為變《風(fēng)》焉。
柏舟
《詩序》：《柏舟》，言仁而不遇也。衛(wèi)頃公之時(shí)，仁人不遇，小人在側(cè)。
泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隱憂。
微我無酒，以敖以游。[1]
我心匪鑒，不可以茹。
亦有兄弟，不可以據(jù)。
薄言往訴，逢彼之怒。[2]
我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。
我心匪席，不可卷也。
威儀棣棣，不可選也。[3]
憂心悄悄，慍于群小。
覯閔既多，受侮不少。
靜言思之，寤辟有摽。[4]
日居月諸！胡迭而微？
心之憂矣，如匪浣衣。
靜言思之，不能奮飛。[5]
[1] 比也。泛，流貌。柏，木名。耿耿，小明，憂之貌也。隱，痛也。微，猶非也。婦人不得于其夫，故以柏舟自比。言以柏為舟，堅(jiān)致牢實(shí)，而不以乘載，無所依薄，但泛然于水中而已。故其隱憂之深如此，非為無酒可以遨游而解之也。《列女傳》以此為婦人之詩。今考其辭氣卑順柔弱，且居變《風(fēng)》之首，而與下篇相類，豈亦莊姜之詩也歟？
[2] 賦也。鑒，鏡。茹，度。據(jù)，依。訴，告也。言我心既非鑒，而不能度物。雖有兄弟，而又不可依以為重，故往告之，而反遭其怒也。
[3] 賦也。棣棣，富而閑習(xí)之貌。選，簡擇也。言石可轉(zhuǎn)，而我心不可轉(zhuǎn)；席可卷，而我心不可卷。威儀無一不善，又不可得而簡擇取舍，皆自反而無闕之意。
[4] 賦也。悄悄，憂貌。慍，怒意。群小，眾妾也。言見怒于眾妾也。覯，見。閔，病也。辟，拊心也。摽，拊心貌。
[5] 比也。居、諸，語辭。迭，更。微，虧也。匪浣衣，謂垢污不濯之衣。奮飛，如鳥奮翼而飛去也。言日當(dāng)常明，月則有時(shí)而虧，猶正嫡當(dāng)尊，眾妾當(dāng)卑。今眾妾反勝正嫡，是日月更迭而虧，是以憂之，至于煩冤憒眊，如衣不浣之衣，恨其不能奮起而飛去也。
綠衣
《詩序》：《綠衣》，衛(wèi)莊姜傷己也。妾上僭，夫人失位而作是詩也。
綠兮衣兮，綠衣黃里。
心之憂矣，曷維其已！[1]
綠兮衣兮，綠衣黃裳。
心之憂矣，曷維其亡！[2]
綠兮絲兮，女所治兮。
我思古人，俾無訧兮。[3]
絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。
我思古人，實(shí)獲我心。[4]
朱熹云：莊姜事見《春秋傳》。此詩無所考，姑從《序》說。下三篇同。
[1] 比也。綠，蒼勝黃之間色。黃，中央土之正色。間色賤而以為衣，正色貴而以為里，言皆失其所也。已，止也。莊公惑于嬖妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩，言“綠衣黃里”，以比賤妾尊顯，而正嫡幽微，使我憂之，不能自已也。
[2] 比也。上曰衣，下曰裳?！队洝吩唬骸耙抡?，裳間色?！苯褚跃G為衣，而黃者自里轉(zhuǎn)而為裳，其失所益甚矣。亡之為言忘也。
[3] 比也。女，指其君子而言也。治，謂理而織之也。俾，使。訧，過也。言綠方為絲，而女又治之，以比妾方少艾，而女又嬖之也。然則我將如之何哉？我思古人有嘗遭此而善處之者以自厲焉。使不至于有過而已。
[4] 比也。凄，寒風(fēng)也。絺绤而遇寒風(fēng)，猶己之過時(shí)而見棄也。故思古人之善處此者，真能先得我心之所求也。
燕燕
《詩序》：《燕燕》，衛(wèi)莊姜送歸妾也。
燕燕于飛，差池其羽。
之子于歸，遠(yuǎn)送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨！[1]
燕燕于飛，頡之頏之。
之子于歸，遠(yuǎn)于將之。
瞻望弗及，佇立以泣！[2]
燕燕于飛，下上其音。
之子于歸，遠(yuǎn)送于南。
瞻望弗及，實(shí)勞我心！[3]
仲氏任只，其心塞淵。
終溫且惠，淑慎其身。
“先君之思”，以勖寡人！[4]
[1] 興也。燕，鳦也。謂之“燕燕”者，重言之也。差池，不齊之貌。之子，指戴媯也。歸，大歸也。莊姜無子，以陳女戴媯之子完為己子。莊公卒，完即位，嬖人之子州吁弒之，故戴媯大歸于陳，而莊姜送之，作此詩也。
[2] 興也。飛而上曰頡，飛而下曰頏。將，送也。佇立，久立也。
[3] 興也。鳴而上曰上音，鳴而下曰下音。送于南者，陳在衛(wèi)南。
[4] 賦也。仲氏，戴媯字也。以恩相信曰任。只，語辭。塞，實(shí)。淵，深。終，竟。溫，和?；?，順。淑，善也。先君，謂莊公也。勖，勉也。寡人，寡德之人，莊姜自稱也。言戴媯之賢如此，又以先君之思勉我，使我常念之，而不失其守也。楊氏曰：州吁之暴，桓公之死，戴媯之去，皆夫人失位，不見答于先君所致也。而戴媯猶以先君之思勉其夫人，真可謂溫且惠矣。
日月
《詩序》：《日月》，衛(wèi)莊姜傷己也。遭州吁之難，傷己不見答于先君，以至困窮之詩也。
日居月諸！照臨下土。
乃如之人兮，逝不古處。
胡能有定？寧不我顧？[1]
日居月諸！下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定？寧不我報(bào)？[2]
日居月諸！出自東方。
乃如之人兮，德音無良。
胡能有定？俾也可忘。[3]
日居月諸！東方自出。
父兮母兮！畜我不卒。
胡能有定？報(bào)我不述！[4]
朱熹云：此詩當(dāng)在《燕燕》之前。下篇放此。
[1] 賦也。日居月諸，呼而訴之也。之人，指莊公也。逝，發(fā)語辭。古處，未詳。或云，以古道相處也。胡、寧，皆何也。莊姜不見答于莊公，故呼日月而訴之。言日月之照臨下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相處，是其心志回惑，亦何能有定哉，而何為其獨(dú)不我顧也。見棄如此，而猶有望之之意焉，此詩之所以為厚也。
[2] 賦也。冒，覆。報(bào)，答也。
[3] 賦也。日旦必出東方，月望亦出東方。德音，美其辭。無良，丑其實(shí)也。俾也可忘，言何獨(dú)使我為可忘者邪。
[4] 賦也。畜，養(yǎng)。卒，終也。不得于夫，而嘆父母養(yǎng)我之不終。蓋憂患疾痛之極，必呼父母，人之至情也。述，循也。言不循義理也。
終風(fēng)
《詩序》：《終風(fēng)》，衛(wèi)莊姜傷己也。遭州吁之暴，見侮慢而不能正也。
終風(fēng)且暴，顧我則笑。
謔浪笑敖，中心是悼！[1]
終風(fēng)且霾，惠然肯來？
莫往莫來，悠悠我思！[2]
終風(fēng)且曀，不日有曀。
寤言不寐，愿言則嚏。[3]
曀曀其陰，虺虺其靁。
寤言不寐，愿言則懷。[4]
朱熹云：說見上。
[1] 比也。終風(fēng)，終日風(fēng)也。暴，疾也。謔，戲言也。浪，放蕩也。悼，傷也。莊公之為人，狂蕩暴疾。莊姜蓋不忍斥言之，故但以“終風(fēng)且暴”為比。言雖其狂暴如此，然亦有顧我而笑之時(shí)。但皆出于戲慢之意，而無愛敬之誠。則又使我不敢言，而心獨(dú)傷之耳。蓋莊公暴慢無常，而莊姜正靜自守，所以忤其意而不見答也。
[2] 比也。霾，雨土蒙霿也?；?，順也。悠悠，思之長也。終風(fēng)且霾，以比莊公之狂惑也。雖云狂惑，然亦或惠然而肯來。但又有莫往莫來之時(shí)，則使我悠悠而思之，望其君子之深厚之至也。
[3] 比也。陰而風(fēng)曰曀。有，又也。不日有曀，言既曀矣，不旋日而又曀也。亦比人之狂惑暫開而復(fù)蔽也。愿，思也。嚏，鼽嚏也。人氣感傷閉郁，又為風(fēng)霧所襲，則有是疾也。
[4] 比也。曀曀，陰貌。虺虺，靁將發(fā)而未震之聲。以比人之狂惑愈深而未已也。懷，思也。
擊鼓
《詩序》：《擊鼓》，怨州吁也。衛(wèi)州吁用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋，國人怨其勇而無禮也。
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨(dú)南行。[1]
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡！[2]
爰居爰處？爰喪其馬？
于以求之？于林之下。[3]
“死生契闊”，與子成說。
執(zhí)子之手，與子偕老。[4]
于嗟闊兮，不我活兮！
于嗟洵兮，不我信兮！[5]
[1] 賦也。鏜，擊鼓聲也。踴躍，坐作擊刺之狀也。兵，謂戈戟之屬。土，土功也。國，國中也。漕，衛(wèi)邑名。衛(wèi)人從軍者自言其所為，因言衛(wèi)國之民或役土功于國，或筑城于漕，而我獨(dú)南行，有鋒鏑死亡之憂，?？嘤壬跻病?/p>
[2] 賦也。孫，氏。子仲，字。時(shí)軍帥也。平，和也，合二國之好也。舊說以此為《春秋》隱公四年，州吁自立之時(shí)，宋、衛(wèi)、陳、蔡伐鄭之事，恐或然也。以，猶與也。言不與我而歸也。
[3] 賦也。爰，于也。于是居，于是處，于是喪其馬，而求之于林下，見其失伍離次，無斗志也。
[4] 賦也。契闊，隔遠(yuǎn)之意。成說，謂成其約誓之言。從役者念其室家，因言始為室家之時(shí)，期以死生契闊，不相忘棄，又相與執(zhí)手，而期以偕老也。
[5] 賦也。于嗟，嘆辭也。闊，契闊也?；睿?。洵，信也。信與申同。言昔者契闊之約如此，而今不得活。偕老之信如此，而今不得伸。意必死亡，不復(fù)得與其室家遂前約之信也。
凱風(fēng)
《詩序》：《凱風(fēng)》，美孝子也。衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室，故美七子能盡其孝道，以慰其母心，而成其志爾。
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。[1]
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我無令人。[2]
爰有寒泉，在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。[3]
睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。[4]
[1] 比也。南風(fēng)謂之凱風(fēng)，長養(yǎng)萬物者也。棘，小木，叢生，多刺，難長，而心又其稚弱而未成者也。夭夭，少好貌。劬勞，病苦也。衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室，故其子作此詩，以凱風(fēng)比母，棘心比子之幼時(shí)。蓋曰：母生眾子，幼而育之，其劬勞甚矣。本其始而言，以起自責(zé)之端也。
[2] 興也。圣，睿。令，善也。棘可以為薪，則成矣。然非美材，故以興子之壯大而無善也。復(fù)以圣善稱其母，而自謂無令人，其自責(zé)也深矣。
[3] 興也。浚，衛(wèi)邑。諸子自責(zé)，言寒泉在浚之下，猶能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于勞苦乎？于是乃若微指其事，而痛自刻責(zé)，以感動(dòng)其母心也。母以淫風(fēng)流行，不能自守，而諸子自責(zé)，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣。下章放此。
[4] 興也。睍睆，清和圓轉(zhuǎn)之意。言黃鳥猶能好其音以悅?cè)?，而我七子?dú)不能慰悅母心哉！
雄雉
《詩序》：《雄雉》，刺衛(wèi)宣公也。淫亂不恤國事，軍旅數(shù)起，大夫久役，男女怨曠，國人患之而作是詩。
雄雉于飛，泄泄其羽。
我之懷矣，自詒伊阻！[1]
雄雉于飛，下上其音。
展矣君子，實(shí)勞我心！[2]
瞻彼日月，悠悠我思！
道之云遠(yuǎn)，曷云能來？[3]
百爾君子，不知德行。
不忮不求，何用不臧？[4]
[1] 興也。雉，野雞，雄者有冠，長尾，身有文采，善斗。泄泄，飛之緩也。懷，思。詒，遺。阻，隔也。婦人以其君子從役于外，故言雄雉之飛舒緩自得如此，而我之所思者，乃從役于外，而自遺阻隔也。
[2] 興也。下上其音，言其飛鳴自得也。展，誠也。言誠又言實(shí)，所以甚言此君子之勞我心也。
[3] 賦也。悠悠，思之長也。見日月之往來，而思其君子從役之久也。
[4] 賦也。百，猶凡也。忮，害。求，貪。臧，善也。言凡爾君子，豈不知德行乎？若能不忮害又不貪求，則何所為而不善哉！憂其遠(yuǎn)行之犯患，冀其善處而得全也。
匏有苦葉
《詩序》：《匏有苦葉》，刺衛(wèi)宣公也。公與夫人并為淫亂。
匏有苦葉，濟(jì)有深涉。
深則厲淺則揭。[1]
有彌濟(jì)盈，有鷕雉鳴。
濟(jì)盈不濡軌，雉鳴求其牡。[2]
雍雍鳴雁，旭日始旦。
士如歸妻，迨冰未泮。[3]
招招舟子，人涉卬否。
人涉卬否，卬須我友。[4]
[1] 比也。匏，瓠也。匏之苦者不可食，特可佩以渡水而已。然今尚有葉，則亦未可用之時(shí)也。濟(jì)，渡處也。行渡水曰涉，以衣而涉曰厲，褰衣而涉曰揭。此刺淫亂之詩。言匏未可用，而渡處方深，行者當(dāng)量其深淺而后可渡，以比男女之際，亦當(dāng)量度禮義而行也。
[2] 比也。彌，水滿貌。鷕，雌雉聲。軌，車轍也。飛曰雌雄，走曰牝牡。夫濟(jì)盈必濡其轍，雉鳴當(dāng)求其雄，此常理也。今濟(jì)盈而曰不濡軌，雉鳴而反求其牡，以比淫亂之人不度禮義，非其配耦，而犯禮以相求也。
[3] 賦也。雍雍，聲之和也。雁，鳥名，似鵝，畏寒，秋南春北。旭，日初出貌?；瓒Y，納采用雁。親迎以昏，而納采請期以旦。歸妻以冰泮，而納采請期迨冰未泮之時(shí)。言古人之于婚姻，其求之不暴，而節(jié)之以禮如此，以深刺淫亂之人也。
[4] 比也。招招，號召之貌。舟子，舟人主濟(jì)渡者。卬，我也。舟人招人以渡，人皆從之。而我獨(dú)否者，待我友之招而后從之也。以比男女必待其配耦而相從，而刺此人之不然也。
谷風(fēng)
《詩序》：《谷風(fēng)》，刺夫婦失道也。衛(wèi)人化其上，淫于新婚而棄其舊室，夫婦離絕，國俗傷敗焉。
習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。
黽勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，無以下體。
德音莫違：“及爾同死?！盵1]
行道遲遲，中心有違。
不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。
誰謂荼苦？其甘如薺。
宴爾新昏，如兄如弟。[2]
涇以渭濁，湜湜其沚。
宴爾新昏，不我屑以。
毋逝我梁，毋發(fā)我笱。
我躬不閱，遑恤我后。[3]
就其深矣，方之舟之。
就其淺矣，泳之游之。
何有何亡，黽勉求之。
凡民有喪，匍匐救之。[4]
不我能慉，反以我為讎。
既阻我德，賈用不售。
昔育恐育鞫，及爾顛覆。
既生既育，比予于毒。[5]
我有旨蓄，亦以御冬。
宴爾新昏，以我御窮。
有洸有潰，既詒我肄。
不念昔者，伊余來塈！[6]
[1] 比也。習(xí)習(xí)，和舒也。東風(fēng)謂之谷風(fēng)。葑，蔓菁也。菲，似葍，莖粗，葉厚而長，有毛。下體，根也。葑、菲根莖皆可食，而其根則有時(shí)而美惡。德音，美譽(yù)也。婦人為夫所棄，故作此詩以敘其悲怨之情。言陰陽和而后雨澤降，如夫婦和而后家道成。故為夫婦者，當(dāng)黽勉以同心，而不宜至于有怒。又言采葑菲者，不可以其根之惡而棄其莖之美，如為夫婦者，不可以其顏色之衰，而棄其德音之善。但德音之不違，則可以與爾同死矣。
[2] 賦而比也。遲遲，舒行貌。違，相背也。畿，門內(nèi)也。荼，苦菜，蓼屬也，詳見《良耜》。薺，甘菜。宴，樂也。新昏，夫所更娶之妻也。言我之被棄，行于道路，遲遲不進(jìn)，蓋其足欲前，而心有所不忍，如相背然。而故夫之送我，乃不遠(yuǎn)而甚邇，亦至其門內(nèi)而止耳。又言荼雖甚苦，反甘如薺，以比己之見棄，其苦有甚于荼，而其夫方且宴樂其新昏，如兄如弟而不見恤。蓋婦人從一而終，今雖見棄，猶有望夫之情，厚之至也。
[3] 比也。涇、渭，二水名。涇水出今原州百泉縣笄頭山東南，至永興軍高陵入渭。渭水出渭州渭源縣鳥鼠山，至同州馮翊縣入河。湜湜，清貌。沚，水渚也。屑，潔。以，與。逝，之也。梁，堰石障水而空其中，以通魚之往來者也。笱，以竹為器，而承梁之空以取魚者也。閱，容也。涇濁渭清，然涇未屬渭之時(shí)，雖濁而未甚見，由二水既合而清濁益分。然其別出之渚，流或稍緩，則猶有清處。婦人以自比其容貌之衰久矣，又以新昏形之，益見憔悴。然其心則固猶有可取者，但以故夫之安于新昏，故不以我為潔而與之耳。又言毋逝我之梁，毋發(fā)我之笱，以比欲戒新昏毋居我之處，毋行我之事。而又自思我身且不見容，何暇恤我已去之后哉。知不能禁，而絕意之辭也。
[4] 興也。方，桴。舟，船也。潛行曰泳，浮水曰游。匍匐，手足并行，急遽之甚也。婦人自陳其治家勤勞之事。言我隨事盡其心力而為之，深則方舟，淺則泳游，不計(jì)其有與亡，而強(qiáng)勉以求之。又周睦其鄰里鄉(xiāng)黨，莫不盡其道也。
[5] 賦也。慉，養(yǎng)。阻，卻。鞫，窮也。承上章言我于女家勤勞如此，而女既不我養(yǎng)，而反以我為仇讎。惟其心既拒卻我之善，故雖勤勞如此而不見取，如賈之不見售也。因念其昔時(shí)相與為生，惟恐其生理窮盡，而及爾皆至于顛覆，今既遂其生矣，乃反比我于毒而棄之乎？張子曰：育恐，謂生于恐懼之中。育鞫，謂生于困窮之際。亦通。
[6] 興也。旨，美。蓄，聚。御，當(dāng)也。洸，武貌。潰，怒色也。肄，勞。塈，息也。又言我之所以蓄聚美菜者，蓋欲以御冬月乏無之時(shí)，至于春夏，則不食之矣。今君子安于新昏而厭棄我，是但使我御其窮苦之時(shí)，至于安樂則棄之也。又言于我極其武怒，而盡遺我以勤勞之事，曾不念昔者我之來息時(shí)也。追言其始見君子之時(shí)接禮之厚，怨之深也。
式微
《詩序》：《式微》，黎侯寓于衛(wèi)，其臣勸以歸也。
式微式微，胡不歸？
微君之故，胡為乎中露？[1]
式微式微，胡不歸？
微君之躬，胡為乎泥中？[2]
朱熹云：此無所考，姑從《序》說。
[1] 賦也。式，發(fā)語辭。微，猶衰也。再言之者，言衰之甚也。微，猶非也。中露，露中也。言有沾濡之辱，而無所芘覆也。舊說以為黎侯失國，而寓于衛(wèi)，其臣勸之曰：衰微甚矣，何不歸哉？我若非以君之故，則亦胡為而辱于此哉？
[2] 賦也。泥中，言有陷溺之難，而不見拯救也。
旄丘
《詩序》：《旄丘》，責(zé)衛(wèi)伯也。狄人迫逐黎侯，黎侯寓于衛(wèi)。衛(wèi)不能修方伯連率之職，黎之臣子以責(zé)于衛(wèi)也。
旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮？
叔兮伯兮！何多日也？[1]
何其處也？必有與也。
何其久也？必有以也。[2]
狐裘蒙戎，匪車不東。
叔兮伯兮！靡所與同。[3]
瑣兮尾兮！流離之子。
叔兮伯兮！褎如充耳。[4]
朱熹云：說同上篇。
[1] 興也。前高后下曰旄丘。誕，闊也。叔、伯，衛(wèi)之諸臣也。舊說黎之臣子自言久寓于衛(wèi)，時(shí)物變矣，故登旄丘之上，見其葛長大而節(jié)疏闊，因托以起興曰：“旄丘之葛，何其節(jié)之闊也？衛(wèi)之諸臣，何其多日而不見救也？”此詩本責(zé)衛(wèi)君，而但斥其臣，可見其優(yōu)柔而不迫矣。
[2] 賦也。處，安處也。與，與國也。以，他故也。因上章“何多日也”而言何其安處而不來，意必有與國相俟而俱來耳。又言何其久而不來，意其或有他故而不得來耳。詩之曲盡人情如此。
[3] 賦也。大夫狐蒼裘。蒙戎，亂貌，言弊也。又自言客久而裘弊矣。豈我之車不東告于女乎？但叔兮伯兮不與我同心，雖往告之而不肯來耳。至是始微諷切之?；蛟唬昂妹扇帧敝感l(wèi)大夫，而譏其憒亂之意?！胺塑嚥粬|”，言非其車不肯東來救我也，但其人不肯與俱來耳。今按黎國在衛(wèi)西，前說近是。
[4] 賦也?，崳?xì)。尾，末也。流離，漂散也。褎，多笑貌。充耳，塞耳也。耳聾之人恒多笑。言黎之君臣流離瑣尾，若此其可憐也。而衛(wèi)之諸臣，褎然如塞耳而無聞，何哉？至是然后盡其詞焉。流離患難之余，而其言之有序而不迫如此，其人亦可知矣。
簡兮
《詩序》：《簡兮》，刺不用賢也。衛(wèi)之賢者，仕于伶官，皆可以承事王者也。
簡兮簡兮，方將萬舞。
日之方中，在前上處。[1]
碩人俁俁，公庭萬舞。
有力如虎，執(zhí)轡如組。[2]
左手執(zhí)籥，右手秉翟。
赫如渥赭，公言錫爵。[3]
山有榛，隰有苓。
云誰之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮！[4]
朱熹云：舊三章，章六句，今改定。張子曰：為祿仕而抱關(guān)擊柝，則猶恭其職也。為伶官則雜于侏儒俳優(yōu)之間，不恭甚矣，其得謂之賢者，雖其跡如此，而其中固有以過人，又能卷而懷之，是亦可以為賢矣。東方朔似之。
[1] 賦也。簡，簡易不恭之意。萬者，舞之總名。武用干戚，文用羽籥也。日之方中，在前上處，言當(dāng)明顯之處。賢者不得志，而仕于伶官，有輕世肆志之心焉，故其言如此。若自譽(yù)而實(shí)自嘲也。
[2] 賦也。碩，大也。俁俁，大貌。轡，今之韁也。組，織絲為之，言其柔也。御能使馬，則轡柔如組矣。又自譽(yù)其才之無所不備，亦上章之意也。
[3] 賦也。執(zhí)籥秉翟者，文舞也。籥，如笛而六孔，或曰三孔。翟，雉羽也。赫，赤貌。渥，厚漬也。赭，赤色也。言其顏色之充盛也。公言錫爵，即《儀禮》燕飲而獻(xiàn)工之禮也。以碩人而得此，則亦辱矣。乃反以其賚予之親洽為榮而夸美之，亦玩世不恭之意也。
[4] 興也。榛，似栗而小。下濕曰隰。苓，一名大苦，葉似地黃，即今甘草也。西方美人，托言以指西周之盛王，如《離騷》亦以美人目其君也。又曰西方之人者，嘆其遠(yuǎn)而不得見之詞也。賢者不得志于衰世之下國，而思盛際之顯王，故其言如此，而意遠(yuǎn)矣。
泉水
《詩序》：《泉水》，衛(wèi)女思?xì)w也。嫁于諸侯，父母終，思?xì)w寧而不得，故作是詩以自見也。
毖彼泉水，亦流于淇。
有懷于衛(wèi)，靡日不思。
孌彼諸姬，聊與之謀。[1]
出宿于泲，飲餞于禰。
女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。
問我諸姑，遂及伯姊。[2]
出宿于干，飲餞于言。
載脂載轄，還車言邁。
遄臻于衛(wèi)，不瑕有害？[3]
我思肥泉，茲之永嘆。
思須與漕，我心悠悠。
駕言出游，以寫我憂。[4]
朱熹云：楊氏曰：衛(wèi)女思?xì)w，發(fā)乎情也；其卒也不歸，止乎禮義也。圣人著之于經(jīng)，以示后世，使知適異國者，父母終，無歸寧之義，則能自克者知所處矣。
[1] 興也。毖，泉始出之貌。泉水，即今衛(wèi)州共城之百泉也。淇水出相州林慮縣東流。泉水自西北而東南來注之。孌，好貌。諸姬，謂侄娣也。衛(wèi)女嫁于諸侯，父母終，思?xì)w寧而不得，故作此詩。言毖然之泉水亦流于淇矣，我之有懷于衛(wèi)，則亦無日而不思矣。是以即諸姬而與之謀為歸衛(wèi)之計(jì)，如下兩章之云也。
[2] 賦也。泲，地名。飲餞者，古之行者必有祖道之祭，祭畢，處者送之，飲于其側(cè)而后行也。禰，亦地名，皆自衛(wèi)來時(shí)所經(jīng)之處也。諸姑、伯姊，即所謂諸姬也。言始嫁來時(shí)，則固已遠(yuǎn)其父母兄弟矣，況今父母既終，而復(fù)可歸哉？是以問于諸姑伯姊，而謀其可否云爾。鄭氏曰：“國君夫人，父母在則歸寧，沒則使大夫?qū)幱谛值堋！?/p>
[3] 賦也。干、言，地名，適衛(wèi)所經(jīng)之地也。脂，以脂膏涂其轄，使滑澤也。轄，車軸也，不駕則脫之，設(shè)之而后行也。還，回旋也，旋其嫁來之車也。遄，疾。臻，至也。瑕，何，古音相近，通用。言如是則其至衛(wèi)疾矣，然豈不害于義理乎？疑之而不敢遂之辭也。
[4] 賦也。肥泉，水名。須、漕，衛(wèi)邑也。悠悠，思之長也。寫，除也。既不敢歸，然其思衛(wèi)地不能忘也。安得出游于彼，而寫其憂哉？
北門
《詩序》：《北門》，刺仕不得志也。言衛(wèi)之忠臣不得其志爾。
出自北門，憂心殷殷。
終窶且貧，莫知我艱。
已焉哉，天實(shí)為之，
謂之何哉！[1]
王事適我，政事一埤益我。
我入自外，室人交遍謫我。
已焉哉，天實(shí)為之，
謂之何哉！[2]
王事敦我，政事一埤遺我。
我入自外，室人交遍摧我。
已焉哉，天實(shí)為之，
謂之何哉！[3]
朱熹云：楊氏曰：忠信重祿，所以勸士也。衛(wèi)之忠臣至于窶貧而莫知其艱，則無勸士之道矣。仕之所以不得志也。先王視臣如手足，豈有以事投遺之而不知其艱哉？然不擇事而安之，無懟憾之辭，知其無可奈何，而歸之于天，所以為忠臣也。
[1] 比也。北門，背陽向陰。殷殷，憂也。窶者，貧而無以為禮也。衛(wèi)之賢者處亂世，事暗君，不得其志，故因出北門而賦以自比。又嘆其貧窶，人莫知之，而歸之于天也。
[2] 賦也。王事，王命使為之事也。適，之也。政事，其國之政事也。一，猶皆也。埤，厚。室，家。謫，責(zé)也。王事既適我矣，政事又一切以埤益我，其勞如此，而窶貧又甚，室人至無以自安，而交遍謫我，則其困于內(nèi)外極矣。
[3] 賦也。敦，猶投擲也。遺，加。摧，沮也。
北風(fēng)
《詩序》：《北風(fēng)》，刺虐也。衛(wèi)國并為威虐，百姓不親，莫不相攜持而去焉。
北風(fēng)其涼，雨雪其雱。
惠而好我，攜手同行。
其虛其邪？既亟只且！[1]
北風(fēng)其喈，雨雪其霏。
惠而好我，攜手同歸。
其虛其邪？既亟只且！[2]
莫赤匪狐，莫黑匪烏。
惠而好我，攜手同車。
其虛其邪？既亟只且！[3]
[1] 比也。北風(fēng)，寒涼之風(fēng)也。涼，寒氣也。雱，雪盛也。惠，愛。行，去也。虛，寬貌。邪，一作徐，緩也。亟，急也。只且，語助辭。言北風(fēng)雨雪，以比國家危亂將至，而氣象愁慘也。故欲與其相好之人去而避之，且曰：是尚可以寬徐乎？彼其禍亂之迫已甚，而去不可不速矣。
[2] 比也。喈，疾聲也。霏，雨雪分散之狀。歸者，去而不反之辭也。
[3] 比也。狐，獸名，似犬，黃赤色。烏，鴉，黑色。皆不祥之物，人所惡見者也。所見無非此物，則國將危亂可知。同行、同歸，猶賤者也。同車，則貴者亦去矣。
靜女
《詩序》：《靜女》，刺時(shí)也。衛(wèi)君無道，夫人無德。
靜女其姝，俟我于城隅。
愛而不見，搔首踟躕。[1]
靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。[2]
自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。[3]
[1] 賦也。靜者，閑雅之意。姝，美色也。城隅，幽僻之處。不見者，期而不至也。踟躕，猶躑躅也。此淫奔期會(huì)之詩也。
[2] 賦也。孌，好貌。于是則見之矣。彤管，未詳何物，蓋相贈(zèng)以結(jié)殷勤之意耳。煒，赤貌。言既得此物，而又悅懌此女之美也。
[3] 賦也。牧，外野也。歸，亦貽也。荑，茅之始生者。洵，信也。女，指荑而言也。言靜女又贈(zèng)我以荑，而其荑亦美且異，然非此荑之為美也，特以美人之所贈(zèng)，故其物亦美耳。
新臺(tái)
《詩序》：《新臺(tái)》，刺衛(wèi)宣公也。納伋之妻，作新臺(tái)于河上而要之。國人惡之，而作是詩也。
新臺(tái)有泚，河水彌彌。
燕婉之求，籧篨不鮮。[1]
新臺(tái)有灑，河水浼浼。
燕婉之求，籧篨不殄。[2]
魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。
燕婉之求，得此戚施。[3]
朱熹云：凡宣姜事，首末見《春秋傳》。然于《詩》則皆未有考也。諸篇放此。
[1] 賦也。泚，鮮明也。彌彌，盛也。燕，安。婉，順也?；c篨，不能俯，疾之丑者也。蓋籧篨本竹席之名，人或編以為囷，其狀如人之擁腫而不能俯者，故又因以名此疾也。鮮，少也。舊說以為衛(wèi)宣公為其子伋娶于齊而聞其美，欲自娶之，乃作新臺(tái)于河上而要之。國人惡之，而作此詩以刺之。言齊女本求與伋為燕婉之好，而反得宣公丑惡之人也。
[2] 賦也。灑，高峻也。浼浼，平也。殄，絕也。言其病不已也。
[3] 興也。鴻，雁之大者。離，麗也。戚施，不能仰，亦丑疾也。言設(shè)魚網(wǎng)而反得鴻，以興求燕婉而反得丑疾之人，所得非所求也。
二子乘舟
《詩序》：《二子乘舟》，思伋、壽也。衛(wèi)宣公之二子爭相為死，國人傷而思之，作是詩也。
二子乘舟，泛泛其景。
愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)。[1]
二子乘舟，泛泛其逝。
愿言思子，不瑕有害？[2]
朱熹云：太史公曰：余讀《世家》言，至于宣公之子以婦見誅，弟壽爭死以相讓，此與晉太子申生不敢明驪姬之過同，俱惡傷父之志。然卒死亡，何其悲也。或父子相殺，兄弟相戮，亦獨(dú)何哉！
[1] 賦也。二子，謂伋、壽也。乘舟，渡河如齊也。景，古影字。養(yǎng)養(yǎng)，猶漾漾，憂不知所定之貌。舊說以為宣公納伋之妻，是為宣姜，生壽及朔。朔與宣姜訴伋于公。公令伋之齊，使賊先待于隘而殺之。壽知之，以告伋。伋曰：“君命也，不可以逃?！眽鄹`其節(jié)而先往，賊殺之。伋至，曰：“君命殺我，壽有何罪？”賊又殺之。國人傷之，而作是詩也。
[2] 賦也。逝，往也。不瑕，疑詞，義見《泉水》。此則見其不歸而疑之也。
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