謝靈運(yùn)詩

雜詩

歲暮

晉安帝司馬德宗義熙十二年（416年）八月，太尉兼中外大都督劉裕率軍北伐。十月，劉裕派兵收復(fù)洛陽。十一月，謝靈運(yùn)奉命離開都城建康（今江蘇省南京市）前往彭城（今江蘇省徐州市）慰勞劉裕，《歲暮》一詩，大概就作于此時。寫時值年關(guān)歲末，詩人長夜難寐，感嘆歲月易逝，人生易老，憂傷良多。歲暮（ｍù木），即歲末。暮，晚、末。

殷憂不能寐[1]，苦此夜難頹[2]。

明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀[3]。

運(yùn)往無淹物[4]，年逝覺易催[5]。

【翻譯】

憂慮重重，難以入睡；

長夜漫漫，何時天明？

月光如水，映照積雪；

北風(fēng)怒吹，宛若哀鳴。

歲月流逝，萬物凋零；

人生易老，光陰難停。

九日從宋公戲馬臺集送孔令

義熙十四年（418年）九月九日，劉裕在彭城戲馬臺舉行集會，為即將歸隱的孔靖設(shè)宴餞行，并命群僚即興賦詩。靈運(yùn)作此詩以獻(xiàn)。開頭四句寫彭城的晚秋風(fēng)物；“良辰”以下六句，描寫了歡快熱烈的宴會場面；“在宥”兩句，頌揚(yáng)劉裕由于為政寬仁，因而得到萬國的擁護(hù)；“歸客”以下四句，寫孔靖已脫身朝列，即將起程歸隱；最后六句，將孔靖和自己相比：他人就要乘船返回田園，過清凈自在的生活，自己卻仍舊在宦海中載沉載浮，下不了決心辭官歸隱。想到此，詩人傷嘆不已。宋公，指劉裕（363—422），字德輿，彭城人。東晉末年，屢建戰(zhàn)功，權(quán)勢日盛。北伐勝利后，于義熙十四年正月回到彭城；六月，官任相國，被封為宋國公（故稱宋公）。靈運(yùn)也在此時應(yīng)劉裕之召，再次離開建康前往彭城赴職，先任宋國黃門侍郎，后升為相國從事中郎。戲馬臺，相傳為項(xiàng)羽時之掠馬臺。孔令，指孔靖（347—422），字季恭，會稽山陰（今浙江省紹興市）人。義熙十二年隨劉裕北伐，頗有戰(zhàn)功。義熙十四年六月，劉裕授以宋國尚書令（故稱孔令），加散騎常侍?？拙笀?jiān)辭不受，歸隱山陰。

季秋邊朔苦[6]，旅雁違霜雪。凄凄陽卉腓[7]，皎皎寒潭潔[8]。良辰感圣心，云旗興暮節(jié)[9]。鳴葭戾朱宮[10]，蘭卮獻(xiàn)時哲[11]。餞宴光有孚[12]，和樂隆所缺[13]。在宥天下理[14]，吹萬群方悅[15]。歸客遂海隅[16]，脫冠謝朝列[17]。弭棹薄枉渚[18]，指景待樂闋[19]。河流有急瀾[20]，浮驂無緩轍[21]。豈伊川途念[22]，宿心愧將別[23]。彼美丘園道[24]，喟焉傷薄劣[25]。

【翻譯】

深秋九月，

苦寒的邊城。

大雁已飛回溫暖的南國，

躲避霜雪的侵凌。

凄凄秋草早已枯萎，

深深潭水更加皎潔如鏡。

這美好的重九日，

感動了宋公那顆圣德的心。

送別的旗幟高高揚(yáng)起，

在暮秋的風(fēng)中獵獵飄動。

戲馬臺上，朱宮之中，

胡笳聲起，優(yōu)美動聽。

把滿杯芳香如蘭的美酒，

獻(xiàn)給當(dāng)代的賢哲吧，

祝他一路順風(fēng)。

在這餞別的宴席上，

到處洋溢著誠摯的氣氛；

和睦快樂的情緒，使禮樂——

因戰(zhàn)亂而廢缺的禮樂復(fù)興。

由于實(shí)行寬政，

如今天下太平；

一切聽其自然，

到處赤忱歡慶。

當(dāng)代的賢哲，急流勇退，

脫去了官服，告別了同僚，

就要回到久別的故鄉(xiāng)——

美麗的海濱小城。

船已停泊在岸邊，

只待送別的樂曲結(jié)束，

就要登程。

他的船將急駛而去，

我的馬將飛奔而行。

我不僅感念我們的離別，

更加愧對久欲歸隱的初衷。

他即將踏上美好的歸隱之路，

我卻為我的意志薄弱嘆息傷痛。

鄰里相送至方山

晉恭帝司馬德文元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉自立，改國號為宋，改年號為永初，仍建都建康。東晉王朝滅亡，劉宋王朝從此開始。不久，宋武帝劉裕降先朝封爵。靈運(yùn)由康樂縣公降為康樂縣侯，任散騎常侍，轉(zhuǎn)太子左衛(wèi)率，仍未受重用。永初三年（422年）五月，劉裕病死，宋少帝劉義符即位，實(shí)權(quán)落在大臣徐羨之、傅亮等人手里。靈運(yùn)更為不滿，就“構(gòu)扇異同，非毀執(zhí)政”（《宋書·謝靈運(yùn)傳》）。因而遭到徐、傅等人的排斥打擊，被派到荒僻的海濱永嘉郡（今浙江省溫州市）任太守。七月十六日，靈運(yùn)離開建康，前往永嘉。鄰里親友一直把他送到方山腳下。詩就寫于此時。詩中描寫了靈運(yùn)在方山與前來送行的親朋故友分手時依依惜別的情形，表達(dá)了詩人決心從此歸隱鄉(xiāng)間、息影林泉的隱逸思想，流露出一種生不逢時的無奈及對權(quán)臣的不滿情緒。方山，又名天印山，在今江蘇省南京市江寧區(qū)東南，因四面等方孤絕而得名。秦淮河流經(jīng)其下，靈運(yùn)赴永嘉時在此上船。

祗役出皇邑[26]，相期憩甌越[27]。

解纜及流潮，懷舊不能發(fā)。

析析就衰林[28]，皎皎明秋月。

含情易為盈，遇物難可歇[29]。

積痾謝生慮[30]，寡欲罕所缺[31]。

資此永幽棲[32]，豈伊年歲別。

各勉日新志[33]，音塵慰寂蔑[34]。

【翻譯】

恭奉皇帝的使命，

遠(yuǎn)離都城與家園，

我要遠(yuǎn)赴甌越之地為官。

解開纜繩，

把小船駛?cè)虢保?/p>

卻因依戀知心的親友，

久久不愿揚(yáng)帆出發(fā)。

風(fēng)中的叢林，

枯葉嘩嘩地墜落，

一片片向我的小船飄來；

皎皎的秋月，

涼涼地瀉落在我的船舷。

離情別意，溢滿我的心頭；

枯林殘?jiān)?，使此情更難舒散。

病魔久久不去，

使我斷絕了養(yǎng)生的念頭；

欲望淡薄，

使我很少覺得缺少了什么。

永別了，親愛的朋友！

我要借此機(jī)會歸隱山林，

了此殘年；

這并非暫時的分別，

只怕再也不會見面。

希望我們都能夠天天向上，

努力自勉；

希望你們常通音訊，

讓友情像甘露一樣，

滋潤我寂寞的心田。

過始寧墅

永初三年（422年）秋，靈運(yùn)辭別都城建康，前往永嘉赴任。途中，他繞道回到了久別的故鄉(xiāng)始寧。此詩就作于靈運(yùn)將要離開始寧之時。詩的前八句寫詩人違志做官已二紀(jì)，到頭來發(fā)現(xiàn)自己既不善于做官，身體又有了病，在心力交瘁的情況下，萌發(fā)了辭官歸里、避世隱居的念頭；中間十句寫詩人利用外任之便，回鄉(xiāng)探望，游山玩水之后，發(fā)出了對故鄉(xiāng)山水之美的由衷贊嘆；最后四句寫詩人決心三年任期一滿，就回鄉(xiāng)隱居，終老山林。始寧，縣名，屬會稽郡，其地在今浙江省上虞市南、嵊州市北。墅（ｓｈù樹），別墅。《宋書·謝靈運(yùn)傳》：“靈運(yùn)父祖并葬始寧縣，并有故宅及墅?！?/p>

束發(fā)懷耿介[35]，逐物遂推遷。違志似如昨，二紀(jì)及茲年[36]。緇磷謝清曠[37]，疲慚貞堅(jiān)[38]。拙疾相倚薄[39]，還得靜者便[40]。剖竹守滄海[41]，枉帆過舊山[42]。山行窮登頓[43]，水涉盡洄沿[44]。巖峭嶺稠疊，洲縈渚連綿[45]。白云抱幽石，綠筱媚清漣[46]。葺宇臨回江[47]，筑觀基曾巔[48]。揮手告鄉(xiāng)曲[49]：三載期歸旋，且為樹枌槚[50]，無令孤愿言[51]。

【翻譯】

從童年時起，

我就有正直孤傲的胸懷，

卻因追求世俗的名利，

逐漸消磨，發(fā)生改變。

違背清靜高潔的志趣充當(dāng)官吏，

好像就在昨天；

可是屈指一算，

至今已有二十多年。

我的情趣被污染，

我的意志被消磨，

官場角逐，已使我疲憊不堪。

這叫我怎能不愧對年輕時的清曠貞堅(jiān)。

而今，驀然發(fā)現(xiàn)，

我已疲病交加，

并不善做官。

我只好重萌舊志，

從此歸隱世外，息影林泉。

此次奉命赴任，

趁機(jī)繞道重返故園。

親不夠啊，故鄉(xiāng)的一草一木，

游不盡啊，故鄉(xiāng)的一水一山。

看那高巖陡峭，密嶺重疊；

看那大洲縈繞，小渚連綿。

看那幽石于白云間隱現(xiàn)，

看那翠竹在碧波旁爭妍。

在曲折江邊搭蓋的茅屋，

在高山頂峰筑造的樓觀。

別了，美麗的故鄉(xiāng)；

別了，淳樸的鄉(xiāng)親——

三年期滿，我就回還。

請為我種好白榆、山楸，

不要辜負(fù)了我歸鄉(xiāng)隱居的心愿。

富春渚

永初三年（422年）秋，靈運(yùn)離開始寧墅后，繼續(xù)乘船沿富春江（古名浙江）赴永嘉。此詩即寫靈運(yùn)從漁浦潭到富春城沿途之所見所思。詩人遙望定山云霧，近觀赤亭曲岸；驚水流之急，懼舟行之險。一時心潮起伏，詩情泉涌。詩中再次表露了詩人決心抽身仕途、歸隱田園的夙愿，發(fā)出了萬物零落、萬事徒然的感慨。富春，縣名，即今浙江省富陽市。

宵濟(jì)漁浦潭[52]，旦及富春郭[53]。定山緬云霧[54]，赤亭無淹薄[55]。溯流觸驚急[56]，臨圻阻參錯[57]。亮乏伯昏分[58]，險過呂梁壑[59]。洊至宜便習(xí)[60]，兼山貴止托[61]。平生協(xié)幽期[62]，淪躓困微弱[63]。久露干祿請[64]，始果遠(yuǎn)游諾[65]。宿心漸申寫[66]，萬事俱零落[67]。懷抱既昭曠，外物徒龍蠖[68]。

【翻譯】

夜渡漁浦潭，晨到富春郭。

遠(yuǎn)方的定山，云霧繚繞，虛無縹緲；

近前的赤亭，也沒能停舟登臨，游覽取樂。

逆流而上，濤驚流急；

沿岸而行，屢阻屢截。

浙江水險過呂梁壑，

我卻缺乏伯昏一樣臨危不懼的膽魄。

再險的急流，多次經(jīng)過就應(yīng)熟習(xí)；

重山阻擋，明智之人就該退卻。

我一直懷有隱逸的胸懷，

卻久陷官場，困頓不堪，

都是因?yàn)槲业囊庵颈∪酢?/p>

長年奔波，干求祿位，

直到今天，我才實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)離塵世優(yōu)游山水的承諾。

隱居的夙愿，將要得到滿足；

世間的俗務(wù)，從此完全拋卻。

高潔的懷抱，光明坦蕩，

身外的事物，任其興衰，

與我沒有絲毫的瓜葛。

七里瀨

此詩也是作于永初三年（422年）秋離始寧赴永嘉的途中。詩人目睹七里瀨一帶的急流落照，荒林哀禽，想到自己身遭貶謫，遠(yuǎn)離都市，不由睹物傷情，內(nèi)心愁悶。但一看到遠(yuǎn)處的嚴(yán)子瀨，聯(lián)想到東漢逸士嚴(yán)光曾隱居富春山，耕田打魚，終老山林，又產(chǎn)生了思想上的共鳴，有了精神寄托。七里瀨（ｌàｉ賴），指浙江（即今富春江）的一段長達(dá)七里的急流，在今浙江省桐廬縣東。瀨，流得很急的水。

羈心積秋晨[69]，晨積展游眺[70]。

孤客傷逝湍[71]，徒旅苦奔峭[72]。

石淺水潺湲[73]，日落山照曜[74]。

荒林紛沃若[75]，哀禽相叫嘯[76]。

遭物悼遷斥[77]，存期得要妙[78]。

既秉上皇心[79]，豈屑末代誚！

目睹嚴(yán)子瀨[80]，想屬任公釣[81]。

誰謂古今殊[82]，異代可同調(diào)。

【翻譯】

秋日清晨，

遠(yuǎn)行的旅人心情格外愁悶煩躁。

我憑窗遠(yuǎn)望。

只見急流飛逝，崖岸陡峭，

孤獨(dú)的游子，更加苦惱。

江水舒緩，水清見石；

日落西山，余暉照耀。

荒林落葉紛紛，哀禽凄凄哀號。

貶謫的游子，怎能不睹物傷悼？

幸運(yùn)的是，我已悟出了湛然長存的微妙要道。

既然抱定上古三皇的淳樸之心——

聽任自然，無為治郡，

怎會顧忌末代群小的譏誚。

目睹嚴(yán)子瀨的淙淙急流，

聯(lián)想任國公子的東海垂釣。

誰說古今不同，

只要都懷著一顆高潔的心，

即使時代遼遠(yuǎn)，

也能共諧異曲同工之妙。

齋中讀書

此詩大約寫于永初三年（422年）冬永嘉任上。詩人到任后，到處游山玩水，讀書作詩；對于郡中政務(wù)，實(shí)行道家的無為而治，不甚關(guān)懷（與《宋書·謝靈運(yùn)傳》中所載基本相符）。他于觀景讀書之余，時有所悟，認(rèn)為像長沮、桀溺那樣躬耕務(wù)農(nóng)，或像揚(yáng)雄那樣充當(dāng)官吏，都不是最好的生活方式，唯一的辦法是照莊子的話去做，即通達(dá)人生的真諦，超脫現(xiàn)實(shí)，過一種平靜自然的隱逸生活。

昔余游京華，未嘗廢丘壑[83]。

矧乃歸山川[84]，心跡雙寂寞[85]。

虛館絕諍訟[86]，空庭來鳥雀。

臥疾豐暇豫[87]，翰墨時間作[88]。

懷抱觀古今，寢食展戲謔[89]。

既笑沮溺苦[90]，又哂子云閣[91]。

執(zhí)戟亦已疲[92]，耕稼豈云樂。

萬事難并歡，達(dá)生幸可托。

【翻譯】

昔日，我在京為官，

時常出游，飽覽自然之美。

如今被放逐于山水邊緣，

終日閑逸，內(nèi)心清靜，

更加寄情林泉，遨游縱歡。

衙門里?？諢o一人，

百姓們也不來投訴辯說。

庭院中人跡罕至，

只有鳥兒雀兒在這里，

覓食嬉戲，婉轉(zhuǎn)呼啼。

生病臥床，長日多閑，

詩歌文章，時有所作。

懷抱典籍，了解古今盛衰得失；

廢寢忘食，展視書中的有趣事件。

長沮、桀溺，辛苦躬耕；

揚(yáng)雄為官，企圖跳樓自殺。

充當(dāng)執(zhí)戟小官，就已如此疲苦；

親自耕種稼穡，卻也難得快樂。

既然世上萬事，不盡如意，

就該通達(dá)人生，超脫現(xiàn)實(shí)。

登池上樓

此詩作于宋少帝劉義符景平元年（423年）初春。詩的前八句寫詩人“進(jìn)德智所拙，退耕力不任”這種進(jìn)退兩難的矛盾心理及對謫遷永嘉的不滿情緒；中間十句寫詩人久病登樓，見窗外春意漸濃，不由觸發(fā)了思鄉(xiāng)之情；最后四句寫詩人決心要克服孤獨(dú)感，保持操守，從此避世隱居，不再憂悶。

詩中“池塘生春草，園柳變鳴禽”兩句，清新自然，膾炙人口。千百年來，傳誦不絕。

潛虬媚幽姿[93]，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮[94]，棲川怍淵沉[95]。進(jìn)德智所拙[96]，退耕力不任。徇祿及窮海[97]，臥痾對空林。衾枕昧節(jié)候[98]，褰開暫窺臨[99]。傾耳聆波瀾[100]，舉目眺嶇嵚[101]。初景革緒風(fēng)[102]，新陽改故陰[103]。池塘生春草[104]，園柳變鳴禽[105]。祁祁傷豳歌[106]，萋萋感楚吟[107]。索居易永久，離群難處心。持操豈獨(dú)古，無悶征在今[108]。

【翻譯】

虬龍深深地潛入水中，姿態(tài)遒美；

大雁高高地飛翔天空，遠(yuǎn)播叫聲。

愧對虬龍，羞見飛鴻，

我已陷入世俗的泥淖之中。

既拙于入仕為官，

若要退隱，又不能勝任躬耕。

今天，為了就職而來到這僻遠(yuǎn)的海角，

終日臥病在床，面對空林，苦挨殘冬。

我已忘記了季節(jié)的變換，

只因無聊，才掀開窗簾欣賞野景。

側(cè)耳傾聽，江水波瀾壯闊；

舉目遠(yuǎn)眺，山巒險峻難登。

初春的景色，一掃殘冬的寒風(fēng)；

脫掉陳舊的冬裝，

清新的原野上，飄動著春的倩影。

池塘邊上冒出了柔嫩的小草；

柳枝兒上已不再有烏鴉、麻雀，

婉轉(zhuǎn)歡叫的是布谷、黃鶯。

不由憶起《詩經(jīng)》、《楚辭》中，

那些描寫思鄉(xiāng)之情的句子，

內(nèi)心頓時涌起一絲剪不斷的鄉(xiāng)情。

這些日子，我離群索居，

度日如年，心緒不寧。

難道只有古人才能堅(jiān)持清高的節(jié)操？

不，我要讓避世隱居脫離苦悶的境界，

現(xiàn)在就得到證明。

過白岸亭

此詩作于景平元年（423年）春。寫詩人出游，路過白岸亭，在此駐足小憩，觀賞迷人的景色，不料竟因此觸發(fā)了傷春之情。詩人有感于自己遠(yuǎn)謫海角、親友故舊離散零落，權(quán)臣卻受寵的政治現(xiàn)實(shí)，發(fā)出了人生興衰輪回、窮通無定的感慨，最后又不得不回歸到道家隱居避世、抱樸守真的思想上來尋求安慰。

此詩寓玄理于山水之間，詩情玄思交相融會。這也是靈運(yùn)大多數(shù)山水詩所共有的一種藝術(shù)特色。白岸亭，舊址在今浙江省永嘉縣，因岸沙色白而得名。

拂衣遵沙垣[109]，緩步入蓬屋[110]。

近澗涓密石[111]，遠(yuǎn)山映疏木。

空翠難強(qiáng)名，漁釣易為曲[112]。

援蘿聆青崖，春心自相屬[113]。

交交止栩黃[114]，呦呦食蘋鹿[115]。

傷彼人百哀[116]，嘉爾承筐樂[117]。

榮悴迭去來，窮通成休戚[118]。

未若長疏散[119]，萬事恒抱樸[120]。

【翻譯】

提起寬袍的下擺，沿著沙岸，

我緩緩地步入白岸亭中。

近旁的澗水，

在密密的小石上涓涓流過；

遠(yuǎn)處的青山，

使疏疏朗朗的林木也顯得蔥蘢。

空濛蒼翠的青山喲，

她的壯麗無法用語言形容；

清清淺淺的溪澗呵，

倒是個隱居養(yǎng)性的好地方。

拽著藤蘿攀上青崖，

諦聽林間黃鶯與野鹿的叫聲。

我一時浮想聯(lián)翩，

胸中涌起縷縷感傷之情。

黃鶯翔集在柞樹上，

啾啾的歌聲令人悲哀；

野鹿在采食蒿，

呦呦的叫聲卻很動聽。

我痛惜他們——

為殉葬而國人共哀的秦國三良；

我“贊美”你們——

備受恩寵的當(dāng)世“賢臣”。

富貴榮耀與貧賤憔悴，更迭輪換；

窮困憂愁與顯達(dá)快樂，無常不定。

與其投身于這無聊的俗世，

還不如自由散淡地隱居山林；

不為外物所誘，

永遠(yuǎn)保持純潔的本性。

游南亭

此詩作于景平元年（423年）春末夏初。傍晚，詩人偶游南亭，見久雨之后，忽然云收天晴，紅日西沉；遠(yuǎn)望澤蘭被徑，芙蓉發(fā)池，深感春盡夏始，時光易逝。決心不再濁世為官浪費(fèi)生命，等秋水上漲時便離職歸隱。

此詩語言清新自然，明白易懂；寫景抒情，如水乳交融，具有很高的藝術(shù)水平，是靈運(yùn)詩作中較好的一首。南亭，在永嘉郡（今浙江省溫州市）。

時竟夕澄霽[121]，云歸日西馳。密林含余清，遠(yuǎn)峰隱半規(guī)[122]。久痗昏墊苦[123]，旅館眺郊歧[124]。澤蘭漸被徑，芙蓉始發(fā)池。未厭青春好[125]，已睹朱明移[126]。戚戚感物嘆[127]，星星白發(fā)垂。樂餌情所止[128]，衰疾忽在斯[129]。逝將候秋水[130]，息景偃舊崖[131]。我志誰與亮[132]？賞心惟良知[133]。

【翻譯】

春季已經(jīng)過去，

傍晚時分，天空忽然放晴；

浮云散盡，夕陽西馳。

密林中散發(fā)著雨后清涼的氣息；

遠(yuǎn)山的背后，殘留著半輪紅日。

漫長的雨季，把人折磨得好苦；

天放晴了，可以到南亭中眺望郊外的條條小路，

舒散心中久積的悶郁。

澤邊的蘭草，漸漸蔓延，

覆蓋了窄窄的小徑；

池中的荷朵，葉嫩花發(fā)。

那春天的美景，還沒有盡情欣賞；

這夏日的情致，已悄悄開始。

呵！人生易老，時光易逝，

這斑白的鬢發(fā)，不正是無聲的嘆息？

雖然，這世上有優(yōu)雅的音樂和精美的食品，

人所共愛；

可我的身體，已衰老多疾。

到秋水上漲的時候，

我發(fā)誓定要辭去官職，離開此地。

回到故鄉(xiāng)的山崖之中隱居，

讓這具疲倦的病軀得以休息。

誰能理解我的志向？

只有我的好友知己。

登江中孤嶼

此詩作于景平元年（423年）永嘉太守任上。詩人在游遍了永嘉江江南的山山水水之后，身體雖然疲勞，可他探尋新奇風(fēng)景的游興卻絲毫未減。于是，詩人又重游了久別的江北山水。渡江北上時，突然發(fā)現(xiàn)了仙境般的孤嶼，詩人頓時詩興大發(fā)，作成此詩。江，指永嘉江，今名甌江。孤嶼，后改稱江心嶼，在今浙江省溫州市甌江中，有“甌江蓬萊”之稱。

江南倦歷覽，江北曠周旋[134]。

懷新道轉(zhuǎn)迥[135]，尋異景不延[136]。

亂流趨孤嶼[137]，孤嶼媚中川。

云日相輝映，空水共澄鮮[138]。

表靈物莫賞[139]，蘊(yùn)真誰為傳[140]？

想象昆山姿[141]，緬邈區(qū)中緣[142]。

始信安期術(shù)[143]，得盡養(yǎng)生年[144]。

【翻譯】

游遍江南，身體已經(jīng)疲倦；

勃勃的游興卻絲毫未減。

不由憶起江北的美景，

已許久沒去游覽。

追求新奇風(fēng)景的心情是那么急迫，

只覺得旅途是那么漫長，

白晝卻如此短暫。

我從江中截流橫渡，

直趨孤嶼山。

近了，更近了，

神美的孤嶼山就在江的中央。

孤嶼山呵孤嶼山，

你聳立江心，

秀美而自然。

山上，白云輝映麗日；

山下，清江遠(yuǎn)接藍(lán)天。

你明明靈氣顯露，

世人卻不欣賞；

你深藏著靈異神仙，

卻有誰為你揚(yáng)傳？

你使我想象那昆侖山仙靈的姿容；

頓時覺得，已經(jīng)遠(yuǎn)離了庸俗的世間。

你使我開始相信安期生的長壽之法，

在這遠(yuǎn)離塵緣的仙境中，

修身養(yǎng)性，享盡天年。

初去郡

此詩作于景平元年（423年）季秋離郡時。按當(dāng)時的制度，靈運(yùn)作永嘉郡太守的期限是三年?？伤杂莱跞辏?22年）秋上任在永嘉只待了一年就厭倦了官場生活，只好稱病辭職，返回老家始寧。這是一篇帶有自傳性質(zhì)的詩作。詩人在回顧和評價了自己近二十年的仕宦生涯之后，決計(jì)仿效周任、司馬相如等古代賢哲，辭官歸隱，去享受一種清靜自在、無拘無束的田園生活。

詩中“野曠沙岸凈，天高秋月明。憩石挹飛泉，攀林搴落英”四句，膾炙人口，歷來為人傳誦。

彭薛裁知恥[145]，貢公未遺榮[146]?；蚩蓛?yōu)貪競，豈足稱達(dá)生[147]。伊余秉微尚[148]，拙訥謝浮名[149]。廬園當(dāng)棲巖，卑位代躬耕。顧己雖自許，心跡猶未并。無庸方周任[150]，有疾象長卿[151]。畢娶類尚子[152]，薄游似邴生[153]。恭承古人意，促裝返柴荊[154]。牽絲及元興[155]，解龜在景平。負(fù)心二十載，于今廢將迎。理棹遄還期[156]，遵渚騖修坰[157]。溯溪終水涉，登嶺始山行。野曠沙岸凈，天高秋月明。憩石挹飛泉[158]，攀林搴落英[159]。戰(zhàn)勝臞者肥[160]，鑒止流歸停[161]。即是羲唐化[162]，獲我擊壤情[163]。

【翻譯】

彭、薛辭官，只是為了還有一點(diǎn)羞恥之心；

貢禹雖曾告老，卻不愿拋棄富貴功名。

他們或許比貪戀利祿的人強(qiáng)些，

卻不能稱作達(dá)生。

我竭力保持一點(diǎn)清高的品格，

在官場上裝呆賣傻，不慕浮名。

棲息在田園茅屋，權(quán)當(dāng)歸隱巖洞；

擔(dān)任低微的職位，代替親自耕種。

我雖然自許不慕榮利，

可情在歸隱，身卻為官，

思想與行為并不相同。

我沒有顯赫的功勛，就像周任；

經(jīng)常生病不理政事，又似司馬長卿。

我無牽無掛，

好比辦妥兒女娶嫁之后隱跡的尚長；

在外地為官，俸祿微薄，又如同邴曼容。

我決心繼承這四位古代賢哲的遺志，

備好行裝，返回故鄉(xiāng)始寧。

記得初次為官，還在元興年間；

如今稱病辭職，其時已是景平。

我違背了自己隱居不仕的夙愿，

混跡官場已有二十年的光景；

如今，撇開了官場的一切應(yīng)酬，

頓時覺得愉快而又輕松。

備好船只，即刻踏上歸鄉(xiāng)的路；

沿著水中小洲，

向著遠(yuǎn)方的田野急駛，急駛；匆匆，匆匆。

一路逆流而上，直到水的盡頭；

舍舟登上山嶺，又是一段艱難的旅程。

遠(yuǎn)方，田野平闊，沙岸潔凈；

秋高氣爽，明月當(dāng)空。

坐在石頭上歇歇腳，

飛落的泉水，掬起清冽的一捧；

攀上岸邊的林木，撿起滿地的落花，

輕輕地拋灑在水中。

只要遠(yuǎn)離骯臟險惡的官場，

瘦弱的人也會變得豐盈；

把靜止清澈的水當(dāng)作鏡子，

浮躁的利祿之心也就漸漸地歸于淡泊與寧靜。

回到故鄉(xiāng)，就如同回到了風(fēng)俗淳樸的上古時代；

從此就可以盡情地享受平淡而快樂的人生。

述祖德二首并序

這兩首詩大約寫于靈運(yùn)辭去永嘉郡太守的職務(wù)后隱居故鄉(xiāng)始寧之時，即宋少帝劉義符景平元年（423年）秋至宋文帝劉義隆元嘉三年（426年）春這段時間內(nèi)。

這兩首詩的主要內(nèi)容，是歌頌詩人的祖父謝玄。這一點(diǎn)，詩人在詩序中已經(jīng)說得很明白。第一首詩，把謝玄比作段干木、展季等古代賢者，說他秉性清高，不慕榮利；但一旦國家有難，又能挺身而出，保國安民。第二首詩，寫謝玄受命于國家危難之際，率軍抗拒前秦的入侵，收復(fù)失地，戰(zhàn)功赫赫；但賢相謝安一死，謝玄失去依靠，遭到小人的排斥打擊，乘勝北伐的理想也因而破滅，只好棄官歸隱，流連于青山綠水之間，度過無奈的余生。

太元中[164]，王父龕定淮南[165]，負(fù)荷世業(yè)[166]，尊主隆人。逮賢相徂謝[167]，君子道消[168]，拂衣蕃岳[169]，考卜東山[170]。事同樂生之時[171]，志期范蠡之舉[172]。

一

達(dá)人貴自我，高情屬天云[173]。兼抱濟(jì)物性[174]，而不纓垢氛[175]。段生藩魏國[176]，展季救魯人[177]。弦高犒晉師[178]，仲連卻秦軍[179]。臨組乍不紲[180]，對珪寧肯分[181]。惠物辭所賞，勵志故絕人[182]。苕苕歷千載[183]，遙遙播清塵。清塵竟誰嗣[184]，明哲時經(jīng)綸[185]。委講綴道論[186]，改服康世屯[187]。屯難既云康[188]，尊主隆斯民。

【翻譯】

太元年間，我的祖父率軍擊退了入侵的敵人，平定淮南。擔(dān)負(fù)起世代相傳的安邦大業(yè)，維護(hù)了君王的尊嚴(yán)，使人民過上了安定興旺的日子?？墒钱?dāng)賢明的宰相謝安不幸逝世，賢能的君子實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)運(yùn)也就不再存在，我的祖父辭官歸隱。他選中了東山這個地方，居住下來。他的事跡與遭遇，很像戰(zhàn)國時代的樂毅；他的理想與操守，恰似春秋時代的范蠡。

一

古往今來，

曠達(dá)之人都很注重自己的道德品格，

他們高潔的情操，

就像天上美麗的彩云。

他們懷著一顆濟(jì)世匡俗的善心，

從不沾染一絲污穢的微塵。

段干木以賢德捍衛(wèi)了魏國，

展季施展才能拯救了魯人。

弦高犧牲財(cái)產(chǎn)，嚇退了秦軍；

魯仲連憑口才，瓦解了秦國對趙都的入侵。

他們功勛卓著，

卻不作為獲取高官厚祿的資本。

有恩于人，卻謝絕賞賜提拔，

這種激勵心志的操守，遠(yuǎn)超常人。

千百年過去了，

高潔的德行仍在到處傳揚(yáng)，

受人贊夸。

有誰能繼承他們的遺志？

當(dāng)代的賢哲挺身而出，

順應(yīng)時代的潮流，

保衛(wèi)社稷，治理國家。

他拋棄了無用的清談，

脫掉隱士的衣著，

為平定國家的危難，

投入了艱苦的戎馬生涯。

如今，國難已平，

君主依然高貴尊嚴(yán)，

人民更加昌盛奮發(fā)。

二

中原昔喪亂[189]，喪亂豈解已[190]。崩騰永嘉末[191]，逼迫太元始[192]。河外無反正[193]，江介有蹙圮[194]。萬邦咸震懾，橫流賴君子[195]。拯溺由道情[196]，龕暴資神理。秦趙欣來蘇[197]，燕魏遲文軌[198]。賢相謝世運(yùn)，遠(yuǎn)圖因事止。高揖七州外[199]，拂衣五湖里[200]。隨山疏浚潭[201]，傍巖藝枌梓[202]。遺情舍塵物，貞觀丘壑美[203]。

【翻譯】

昔日，中原發(fā)生喪亂，

無休無止。

永嘉末年，天下大亂，

太元初始，敵人南進(jìn)侵襲。

黃河上下，竟無人拔劍而起，

江淮之間，國土日漸喪失。

全國震恐!人民日夜盼望，

盼望有德君子來，

收拾這洪水泛濫般的危難局勢。

他來了——這位有德的君子，

懷著治國之道、濟(jì)世之情，

拯救民眾于水火之地；

憑借聰明才智，

把暴亂的戰(zhàn)事平息。

鐵蹄下的北國人民，

企盼著戰(zhàn)后的復(fù)蘇，

等待著國家的統(tǒng)一。

可惜，賢明的宰相謝世，

從此失去了有力的支持，

北伐的遠(yuǎn)大理想，

再也不能成為現(xiàn)實(shí)。

這位戰(zhàn)功顯赫的君子，

只好置身于七州之外，

拱手辭職；

帶著一絲惆悵，幾番無奈，

隱居田園茅舍，不再出仕。

他依著山勢，開鑿深潭，

靠著巖壁，種植枌梓。

從此忘掉世俗之情，

縱情享受家鄉(xiāng)美麗的山山水水。

石壁精舍還湖中作

靈運(yùn)辭官后，懷著政治上的失意，開始向佛教中尋求精神寄托。他營建了石壁精舍，接納四方高僧。從此，道家清凈無為與佛教四大皆空的思想在靈運(yùn)的身上得到了有機(jī)的融合，并反映在他的詩作中。

此詩寫于景平二年（424年）夏。寫詩人從石壁精舍回到泊于太康湖中的船上，又乘船回到家中時的所見所感。此詩語言清新，意境優(yōu)美，就像初開的荷花，自然可愛。是靈運(yùn)山水詩的代表作之一。

　　昏旦變氣候[204]，山水含清暉[205]。

清暉能娛人，游子憺忘歸[206]。

出谷日尚早，入舟陽已微[207]。

林壑?jǐn)筷陨?span >[208]，云霞收夕霏[209]。

芰荷迭映蔚[210]，蒲稗相因依[211]。

披拂趨南徑，愉悅偃東扉[212]。

慮澹物自輕，意愜理無違[213]。

寄言攝生客[214]，試用此道推。

【翻譯】

臨水的地方，從早到晚氣候多變；

陽光下的青山綠水卻總是沐浴著清新的光輝。

這美好的風(fēng)景，最能娛人，

使我安然其中，沉迷忘歸。

走出山谷的時候，初升的太陽還是那么鮮艷；

上船時，天色已經(jīng)漸漸昏黑。

叢林溝壑，已染上了濃重的暮色；

暗淡的天邊，已不見彩霞在飄飛。

湖面上，茂盛的菱與荷襯托著彼此的秀美；

蒲草與野稗，相互依偎。

撥開岸邊的雜草，踏上南去的小路；

直到疲倦地躺在床上，還在把郊游的快樂回味。

大自然的啟示，使我對人生有了新的體會——

思慮澹泊，一切外物都會無足輕重；

心地坦蕩知足，才不會與大道相違。

但愿養(yǎng)生的人們，也以此類推。

田南樹園激流植援

此詩大約寫于景平二年（424年）。靈運(yùn)稱病辭職后，由于政治上的失意，他決心不再涉足官場，只想從此隱居田園，終老山林。為此，他開辟園林別墅，與隱士王弘之、孔淳之等一起縱情享受山水之美，參悟人生的真諦。此詩既描寫了別墅園林的清曠幽美，也表明了詩人創(chuàng)建園林的良苦用心。田南，指南山一帶，在今浙江省嵊州市西北。樹，創(chuàng)建的意思。激流，筑壩引水。詩中所寫的激澗，也是此意。植援，栽種樹木充當(dāng)籬笆。援，籬笆。

樵隱俱在山，由來事不同。不同非一事，養(yǎng)痾亦園中。中園屏氛雜[215]，清曠招遠(yuǎn)風(fēng)。卜室倚北阜[216]，啟扉面南江。激澗代汲井[217]，插槿當(dāng)列墉[218]。群木既羅戶，眾山亦對窗。靡迤趨下田[219]，迢遞瞰高峰[220]。寡欲不期勞[221]，即事罕人功[222]。唯開蔣生徑[223]，永懷求羊蹤[224]。賞心不可忘，妙善冀能同[225]。

【翻譯】

樵夫與隱士，都在山林中活動，

他們的目的與情趣，卻彼此不同。

樵夫奔波在林間，砍柴謀生；

隱士養(yǎng)病于園林，修身養(yǎng)性。

我在田南創(chuàng)建的林園，

排除了一切世俗的污濁與嘈雜；

遠(yuǎn)方的清風(fēng)靜靜地吹，

吹進(jìn)潔凈平曠的園中。

背靠著北面的小山，

占卜擇地，建幾間茅屋，

推開柴門，就能看到南江的波影。

筑一道土坎截引澗水，代替汲井；

栽一圈木槿，當(dāng)作護(hù)園的籬屏。

門前是排排綠樹，

窗外是座座山峰。

有時沿著蜿蜒的小路，

到山下的田野中漫步；

有時登上高高的山崖，

俯瞰世上的蕓蕓眾生。

我生性澹泊，欲望不多，

創(chuàng)建園林，也不愿土木大興。

只想開幾條幽靜的小路，

接納品格高雅的友朋。

不能忘懷的，是推心置腹的友誼；

衷心希望的是朋友之間互相勉勵，

共同進(jìn)入妙善的佳境。

南樓中望所遲客

此詩大約寫于景平二年（424年）初夏。詩人在南樓上等待好友前來赴約，從早等到晚，又從深夜等到天明，而且還要一直等下去。詩中描寫了詩人盼望好友時的焦慮情緒以及好友遲遲不至，獨(dú)對明月時的凄涼心情，充分表達(dá)了詩人對朋友的深情厚誼。靈運(yùn)的詩作，大都于山水中包含玄理，比較艱澀難解。只有很少的幾首，純屬抒情風(fēng)格，故而十分難得。此詩便是其中之一。南樓，又稱南門樓，在始寧縣北，也是始寧墅的一部分。遲（ｚｈí直），等待。

杳杳日西頹[226]，漫漫長路迫[227]。登樓為誰思？臨江遲來客。與我別所期[228]，期在三五夕[229]。圓景早已滿[230]，佳人猶未適[231]。即事怨睽攜[232]，感物方凄戚[233]。孟夏非長夜[234]，晦明如歲隔[235]。瑤華未堪折[236]，蘭苕已屢摘[237]。路阻莫贈問，云何慰離析[238]。搔首訪行人[239]，引領(lǐng)冀良覿[240]。

【翻譯】

太陽，在遙遠(yuǎn)的西方沉落；

漫漫長路，依然不見他的蹤影，

我的心情，開始焦躁忐忑。

登上高樓，思念何人？

望著流逝的江水，

悶悶地等待著遠(yuǎn)方的友人前來赴約。

分手的時候，他和我約定，

十五的晚上，要來看我。

今晚的月亮，早已圓滿無缺；

好友卻遲遲沒有前來赴約。

早知如此，當(dāng)初就不該分手；

如今，望著孤零零的月兒，

內(nèi)心倍感憂傷凄切。

初夏的夜晚，應(yīng)該并不漫長；

可太陽再次升起的時候，

卻似乎經(jīng)過了許多歲月。

疏麻的花，依然含苞未放；

蘭草的花，卻已屢屢采折。

折得也是徒然，前方長路阻隔；

無法把鮮花贈送，

怎么安慰遠(yuǎn)離的你，孤獨(dú)的我？

我焦躁不安，向行人打聽你的消息，

翹首等待和你共享重逢的歡樂。

于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺

景平二年（424年）六月，權(quán)臣徐羨之等人弒少帝劉義符，擁立宜都王劉義隆。八月九日，劉義隆到建康即位，改景平二年為元嘉元年。此詩即作于文帝劉義隆元嘉二年（425年）春。詩人自南山新居經(jīng)過巫湖返回北山故宅，一路之上，游山玩水，頗有感受。開頭兩句，寫清晨從南山出發(fā)，傍晚到達(dá)北山，點(diǎn)明題目“于南山往北山”。“舍舟”以下十四句，寫詩人途中棄船登岸，眺望湖光山色。用優(yōu)美細(xì)膩的筆觸，生動準(zhǔn)確地描繪出一幅春到江南的美麗圖畫。最后六句，詩人借景抒情，發(fā)出了孤游無侶的感嘆。南山，指今浙江省嵊州市西北的嶀（ｔū突）山、石門山一帶，靈運(yùn)在此處新建了庭園別墅，經(jīng)常前來休息游玩。北山，相對南山而言，指今浙江省上虞市南的東山一帶，由靈運(yùn)的祖父謝玄開辟，建有故宅及別墅，所以又稱作舊山。湖，指大小巫湖，也稱太康湖，位于南山與北山之間。從南山到北山，只能走水路，也定要經(jīng)過大小巫湖。大小巫湖，中隔一山，詩中有“舍舟眺迥渚”之句，大概即是指登上此山而眺望。瞻（ｚｈāｎ沾），往前或往上看。眺（ｔｉàｏ跳），遠(yuǎn)望。

朝旦發(fā)陽崖[241]，景落憩陰峰[242]。舍舟眺迥渚[243]，停策倚茂松[244]。側(cè)徑既窈窕[245]，環(huán)洲亦玲瓏。俯視喬木杪[246]，仰聆大壑灇[247]。石橫水分流，林密蹊絕蹤[248]。解作竟何感[249]，升長皆豐容[250]。初篁苞綠籜[251]，新蒲含紫茸[252]。海鷗戲春岸，天雞弄和風(fēng)。撫化心無厭[253]，覽物眷彌重[254]。不惜去人遠(yuǎn)，但恨莫與同。孤游非情嘆，賞廢理誰通[255]？

【翻譯】

早晨，駕起小船從南山出發(fā)；

太陽落山的時候，回到了北山。

途中，我走下小船來到岸邊，

眺望遠(yuǎn)方水中的小丘；

停下腳步，靠在松樹上，

把周圍的景色觀賞。

山邊的小路，細(xì)長曲折；

環(huán)繞的小洲，玲瓏透徹。

俯視崗下，高大的參天樹木，

枝葉迎風(fēng)招展；

抬頭聆聽，

高掛的瀑布垂入深澗，轟響震天。

一塊巨石橫臥在澗中，

急急的水流被它分開，

從兩旁流過；

兩岸的樹林是那么濃密，

小路也好像被它遮斷。

春雷打過，春雨澆過，

在這片肥沃的土地上，

萬物欣欣向榮，一片生機(jī)盎然。

剛剛出土的嫩竹，

還包著一層筍殼；

香蒲新發(fā)的嫩芽，

正綻出紫色的笑顏。

海鷗飛翔在岸邊，追逐嬉戲；

山雞在習(xí)習(xí)的春風(fēng)里，戲弄游玩。

我融化在這優(yōu)美的景色之中，

對它百看不厭；

這和樂的大自然，也更讓我眷戀。

遠(yuǎn)離俗世，我并不在乎，

沒有知心的朋友與我共享這美好的春光，

卻叫人遺憾。

孤獨(dú)的游蕩，使我悲傷嘆息；

嘆息知音已逝，

還有誰能理解此時此刻我的思想，我的情感？

從斤竹澗越嶺溪行

此詩大約作于元嘉二年（425年）夏。靈運(yùn)自景平元年（423年）秋托病離永嘉郡回故鄉(xiāng)后，常到山陰去拜訪他的叔父、會稽太守謝方明。這首詩大概就是他在拜訪歸來的途中，游賞山水美景時所作。

景平二年（424年）六月，靈運(yùn)的好友廬陵王劉義真被權(quán)臣徐羨之、傅亮等所害，靈運(yùn)萬分悲痛。在這首詩中，詩人借景抒情，比較隱晦地表達(dá)了對劉義真的思念之情及為劉義真平反昭雪的愿望。但由于看不到出路，最終又落入了“遺物慮”、“得所遣”等道家思想的窠臼。斤竹澗，斤竹嶺下的一道山澗。斤竹嶺在會稽（今浙江省紹興市）。

猿鳴誠知曙[256]，谷幽光未顯。巖下云方合，花上露猶泫[257]。逶迤傍隈隩[258]，迢遞陟陘峴[259]。過澗既厲急[260]，登棧亦凌緬[261]。川渚屢徑復(fù)[262]，乘流玩回轉(zhuǎn)。萍泛沉深[263]，菰蒲冒清淺[264]。企石挹飛泉[265]，攀林摘葉卷。想見山阿人[266]，薜蘿若在眼[267]。握蘭勤徒結(jié)，折麻心莫展[268]。情用賞為美[269]，事昧竟誰辨[270]？觀此遺物慮，一悟得所遣。

【翻譯】

聽到猿叫，才知道天色已經(jīng)放亮；

幽暗的深谷中，卻依然不見陽光。

云氣慢慢地聚合在高峻的巖石下，

露珠顫顫地垂掛在初開的花瓣上。

沿著彎彎曲曲的小路，轉(zhuǎn)過山的拐角；

登上陡峭的斷崖，越過高高的山崗。

涉過山澗，渡過急流；

攀登山腰的棧道，

宛如漫步在天上曲折悠遠(yuǎn)的橋梁。

經(jīng)過一塊塊水中的小洲，

觀賞著一道道水灣的景象。

萍在深深的潭水里漂浮，

菰蒲在清淺的沼澤中蕩漾。

巖石上，我踮起腳跟接一捧飛濺的泉水；

叢林中，我采一把鮮嫩的新葉到手上。

我仿佛看到，在山的拐彎處有位英俊的山鬼，

把薜荔、女蘿披戴在他的身上，消失在遠(yuǎn)方。

一束幽蘭——一段殷勤的思念，

頓時化作一腔郁悶，心事茫茫；

摘下疏麻的白花，無人可贈，

只覺一陣孤獨(dú)，一絲凄涼。

知心良朋，以心相賞，

友情才會顯出美麗；

世事昏暗，究竟有誰能夠辨明賢良？

觀賞著清晨的青山綠水，

暫且把世俗的憂慮拋卻吧；

一旦悟出了人生的真諦，

所有的是非煩惱，都能排遣遺忘。

廬陵王墓下作

元嘉三年（426年）三月或稍后，靈運(yùn)應(yīng)宋文帝劉義隆之召赴京城建康任秘書監(jiān)。途經(jīng)丹徒縣（今江蘇省鎮(zhèn)江市）廬陵王墓下，前往祭掃?；貞浥f情，撫墳痛哭，寫下了這首哀惋凄惻的詩篇。廬陵王（407—424），名義真，宋武帝劉裕次子，文帝劉義隆的異母兄。永初元年（420年）封廬陵王。劉裕死后，因不為徐羨之、傅亮集團(tuán)所容，被排擠出京，任南豫州刺史，鎮(zhèn)守歷陽（今安徽省和縣）。景平二年（424年）二月被廢為庶人，遷往新安郡（今浙江省淳安縣），六月被殺。同年八月，劉義隆被徐、傅等人擁立，即帝位，改元元嘉。元嘉三年，劉義隆誅徐、傅等，為劉義真昭雪，仍追封為廬陵王。義真生前與靈運(yùn)等人關(guān)系極為密切，他曾說：“如果我做了皇帝，就要謝靈運(yùn)、顏延之當(dāng)宰相，慧琳做西豫州都督?！绷x真死后，靈運(yùn)非常懷念他，多次在詩文中抒發(fā)對他的悼念之情。

曉月發(fā)云陽[271]，落日次朱方[272]。含凄泛廣川，灑淚眺連岡[273]。眷言懷君子[274]，沉痛切中腸。道消結(jié)憤懣[275]，運(yùn)開申悲涼[276]。神期恒若存，德音初不忘[277]。徂謝易永久，松柏森已行。延州協(xié)心許[278]，楚老惜蘭芳[279]。解劍竟何及[280]，撫墳徒自傷[281]。平生疑若人[282]，通蔽互相妨[283]。理感心情慟[284]，定非識所將[285]。脆促良可哀[286]，夭枉特兼常。一隨往化滅，安用空名揚(yáng)。舉聲泣已灑[287]，長嘆不成章。

【翻譯】

頂著曉月，從云陽出發(fā)；

追著落日，在朱方停泊。

船行在寬闊的江面上，

眺望廬陵王的墳?zāi)?，傷心淚落。

每當(dāng)想起他，心中就會充滿留戀之情；

深切的悼念，使人沉痛欲絕。

以前，小人當(dāng)?shù)?，君子被害?/p>

憤懣郁結(jié)，無處宣泄；

如今，時來運(yùn)轉(zhuǎn)，

悲愁的心情，終于舒展。

他生前的每一種神態(tài)，

常在我的腦海閃現(xiàn)；

他美好的言詞，

我絲毫不曾忘懷。

他死去之后，時間似乎過得更快，

墳頭上的松柏，已森然成行，枝繁葉茂。

季札兌現(xiàn)了內(nèi)心的許諾，

可徐君已亡，解劍掛樹也無法喚醒死者。

楚地老父痛惜龔勝的自殺，

撫棺嘆息，只能寄托遺憾。

廬陵王的一生，順當(dāng)與挫折，

注定要相互交錯，動多拘礙。

我悟出此理，內(nèi)心更為慘切，

想他生前肯定還未明白這個道理，

不知禍從何來。

如此年輕，就在迷惘中死去，

怎不叫人慘然傷心；

年輕夭折，異于常人，

飲恨而終，更非常態(tài)。

人已故去，一切歸于空滅；

追封虛名，也不能使死者復(fù)活。

寫到這里，我悲痛難忍，

放聲痛哭，淚水傾眶而出；

長吁短嘆，不能成文，

心中的話語，無法一一表達(dá)。

入東道路

此詩作于元嘉五年（428年）春。據(jù)《宋書·謝靈運(yùn)傳》記載，元嘉三年初，靈運(yùn)在朝廷的再三敦促下進(jìn)京，重入仕途。他本打算能夠借此機(jī)會施展一下自己的政治才能，有一番作為?？伤挝牡蹌⒘x隆只把他看作文學(xué)侍從之臣，只想讓他陪著自己閑游觀賞，并不讓他參預(yù)國家機(jī)要。靈運(yùn)很不平，就常常稱病不上朝，而熱衷于插籬種樹，游賞山水。文帝很不高興，放出話來讓他辭職。靈運(yùn)就上表說自己得了疾病。文帝自然給他假期，許他東歸始寧養(yǎng)病。此詩就寫于回鄉(xiāng)途中。靈運(yùn)用華麗的詞藻細(xì)致地描繪了途中看到的迷人春色，以此襯托他逃離塵網(wǎng)后輕松愉快的心情。詩的最后六句，寫詩人要向魯仲連、季札等古代的賢哲學(xué)習(xí)，再次避世隱居，以保持高潔的情操。

整駕辭金門[288]，命旅惟詰朝[289]。懷居顧歸云，指途溯行飆[290]。屬值清明節(jié)[291]，榮華感和韶。陵隰繁綠杞[292]，墟囿粲紅桃[293]。翚方雊[294]，纖纖麥垂苗。隱軫邑里密[295]，緬邈江海遼[296]。滿目皆古事，心賞貴所高。魯連謝千金[297]，延州權(quán)去朝[298]。行路既經(jīng)見，愿言寄吟謠[299]。

【翻譯】

備好車馬，辭別朝廷；

迎著朝陽，踏上東歸的旅途。

懷念故居的心情是那么殷切，

白云也好像朝著回鄉(xiāng)的方向飄浮。

頂風(fēng)前進(jìn)，一路觀賞景物。

正是清明時節(jié)，花木茂盛，

春光也分外和煦。

高坡上，洼地里，

叢叢枸杞枝繁葉茂，一片濃綠；

村落中，園林內(nèi)，

株株桃樹紅花鮮艷，充滿生機(jī)。

五彩的野雞在歡快地鳴叫，

纖長的麥苗，柔弱的葉子向下彎垂。

路過一個個鄉(xiāng)村，渡越一道道江河。

件件古事，仿佛歷歷在目，

心中暗自贊美那古代賢哲的志趣高潔。

魯仲連仗義救趙，辭謝千金厚禮；

吳季札為了讓位，暫且遠(yuǎn)離祖國。

一路之上，遐想先哲的事跡，

寫下了這首小詩，

希望借此把崇敬的心情敘述。

登臨海嶠初發(fā)強(qiáng)中作，與從弟惠連，見羊何共和之

據(jù)《宋書·謝靈運(yùn)傳》記載，靈運(yùn)于元嘉五年（428年）春托病離職，回到始寧隱居，“與族弟惠連、東海何長瑜、潁川荀雍、泰山羊璇之，以文章賞會，共為山澤之游”。元嘉六年（429年）秋，靈運(yùn)又辭別了惠連等四友，出游遠(yuǎn)山，此詩即作于這次遠(yuǎn)游的途中。詩中表達(dá)了詩人對惠連等人的思念之情，并流露出仙道思想。此詩自第二章始，每章開頭第一個詞，是前一章最后一個詞，這種寫作手法，正是后來的連珠格、頂真等修辭法的前身。臨海，郡名，在今浙江省臨海市一帶。嶠（ｑｉáｏ橋），尖而高的山。強(qiáng)中，指強(qiáng)口溪，在今浙江省嵊州市北。從弟，堂弟，指謝惠連（397—433），靈運(yùn)從叔謝方明之子。十歲就能寫文章，且能書善畫，很受靈運(yùn)賞識，彼此交往甚親密，時人并稱“大小謝”。羊，指羊璇之，字曜璠，曾做過臨川內(nèi)史。何，指何長瑜，謝惠連的家庭教師。和（ｈè賀），本義是跟著唱，引申為依照別人詩詞的格式或內(nèi)容寫作詩詞。本詩題目的意思是，此詩寫贈惠連，讓惠連在見到羊、何二人時，也把此詩拿給他們讀一讀，然后三人再各寫一首和詩。

杪秋尋遠(yuǎn)山[300]，山遠(yuǎn)行不近。與子別山阿[301]，含酸赴修畛[302]。中流袂就判[303]，欲去情不忍。顧望脰未悁[304]，汀曲舟已隱[305]。

隱汀絕望舟，騖棹逐驚流[306]。欲抑一生歡，并奔千里游。日落當(dāng)棲薄，系纜臨江樓[307]。豈惟夕情斂[308]，憶爾共淹留[309]。

淹留昔時歡，復(fù)增今日嘆。茲情已分慮，況乃協(xié)悲端[310]。秋泉鳴北澗，哀猿響南巒[311]。戚戚新別心，凄凄久念攢[312]。

攢念攻別心，旦發(fā)清溪陰[313]。暝投剡中宿[314]，明登天姥岑[315]。高高入云霓[316]，還期那可尋。倘遇浮丘公[317]，長絕子徽音[318]。

【翻譯】

暮秋，我要去遠(yuǎn)方，

尋找一座風(fēng)景秀麗的山，

要走很長的一段路，

才能實(shí)現(xiàn)探尋異景的心愿。

在山的拐彎處與你告別，

踏上漫長的小路，

心中酸楚，充滿依戀。

你懷著同樣的心情，

依依不舍地送到河邊，

我要走了，

忍不住離別的傷痛，淚濕雙眼。

船開了，漸行漸遠(yuǎn)，

我一直在扭頭回望，

絲毫也不覺得疲倦，

小船轉(zhuǎn)過一道河彎，

你的身影，再也看不見。

不見你的身影，

我獨(dú)自乘坐飛馳的小船，

追逐驚濤駭浪。

我寧愿犧牲今生今世的歡樂，

與你同游奔赴千里之外，

跋山涉水，縱情游賞。

太陽落山了，我停泊靠岸，

拴好小船，來到臨江樓上。

寧靜的夜色中，

離情別緒一起涌上心頭，

不由想起你和我在始寧一起度過的美好時光。

回憶往昔，我們同游的歡樂；

今日獨(dú)行，更添我哀傷的嘆息。

離情別緒已使人分外憂慮，

又碰上這肅殺的深秋天氣。

北邊的溪澗中，泉水在嗚咽；

南面的小山上，群猿正哀啼。

新別的憂愁，懷舊的凄涼，

凝聚在心，難以散去。

憂愁凄涼，難以驅(qū)散，

時時侵襲我別后的胸懷，

明天一早，從清溪南岸出發(fā)。

天黑之時，可投宿在剡中旅舍，

太陽再次升起的時候，

我將攀登天姥山區(qū)。

高高的山峰，聳入云端；

回歸的日程，無法預(yù)知。

如果遇到仙人，我愿隨之而去，

你的音訊，或?qū)⒂肋h(yuǎn)離絕。

石門新營所住，四面高山，回溪石瀨，茂林修竹

此詩大約作于元嘉七年（430年）春。開頭四句寫石門新居就建在高峻的山崖上，遠(yuǎn)離塵世，人跡罕到?！把U裊”以下十句，寫秋去春來，遠(yuǎn)行的好友，經(jīng)年不回，詩人的盼歸之情，日益迫切；“俯濯”以下六句，用準(zhǔn)確生動的語言，描繪了深山密林中的生活情景；最后六句，詩人闡述了玄妙的人生哲理，想以此來安定自己愁煩的心情。整個詩篇寫景兼懷人，格調(diào)低沉。石門，即石門山，在今浙江省嵊州市西北，是南山的一個分支?；叵刍丨h(huán)的溪澗。石瀨（ｌàｉ賴），從石上經(jīng)過的急流。修竹，長竹。

躋險筑幽居[319]，披云臥石門[320]。苔滑誰能步[321]，葛弱豈可捫[322]。裊裊秋風(fēng)過[323]，萋萋春草繁。美人游不還[324]，佳期何由敦[325]？芳塵凝瑤席[326]，清醑滿金樽[327]。洞庭空波瀾[328]，桂枝徒攀翻[329]。結(jié)念屬霄漢，孤景莫與諼[330]。俯濯石下潭[331]，仰看條上猿。早聞夕飆急，晚見朝日暾[332]。崖傾光難留[333]，林深響易奔。感往慮有復(fù)，理來情無存。庶持乘日用[334]，得以慰營魂。匪為眾人說，冀與智者論。

【翻譯】

險峻的山崖上，

有我幽靜的小屋，

我高臥石門山上，

四周白云繚繞。

崖邊人跡罕至的小路上，

長滿滑膩的綠苔，

纖弱的葛藤從崖上垂落，

沒有人敢拽著它攀高。

柔柔的秋風(fēng)吹過之后，

青青的春草又開始繁茂。

遠(yuǎn)游的好友，經(jīng)年不歸，

聚會的佳期，何時再來？

那華美如玉的坐墊上，

已罩滿了塵埃；

金杯中注滿了清純的美酒，

卻與誰共同一醉？

湖面上，波浪滾滾，

不見歸來的船帆；

我攀援桂枝徒然張望，

無奈地承受著離愁的煎熬。

思念之情，像云天一樣深遠(yuǎn)，

孤影獨(dú)處，孤游無伴，

又怎能把滿懷的愁緒忘掉。

俯身捧起巖下清潔的潭水，

洗一把臉，抬頭仰看，

茂密的樹枝間猿群在哀鳴，在蕩跳。

在這高山密林之中，

晝夜不分，東西不曉。

傍晚，狂飆驟起，

誤以為晨風(fēng)怒吹；

清晨，朝日初升，

又當(dāng)成夕陽殘照。

巖崖傾斜，陽光難以停留；

森林深廣，林濤聲勢浩浩。

感念離別的愁苦，

憂愁縈繞在胸中；

然而一旦悟出人生的真諦，

一切私情雜念，

就會蕩然無存，不留分毫。

我愿遵循乘日遨游的生活方式，

以此安慰我的心靈；

從此淡漠世事，安居逍遙。

這番道理，難以對俗人講清，

只希望能與富有智慧的人一起探討。

石門巖上宿

此詩大約作于元嘉七年（430年）秋。寫詩人夜宿石門別墅，玩景賞月。寒涼而靜謐的秋林中，時聞倦鳥夜啼，落葉簌簌，此外便是難耐的沉寂。此時此刻，詩人想起久去不歸的摯友，內(nèi)心愈覺孤獨(dú)凄涼。此詩摹寫夜景，抒發(fā)情懷，生動細(xì)致，曲盡其妙。“鳥鳴識夜棲，木落知風(fēng)發(fā)”二句，更是不假雕飾，清新自然，頗堪玩味，深為歷代詩評家所稱賞。

朝搴苑中蘭[335]，畏彼霜下歇[336]。

暝還云際宿，弄此石上月。

鳥鳴識夜棲，木落知風(fēng)發(fā)。

異音同致聽，殊響俱清越[337]。

妙物莫為賞，芳醑誰與伐[338]。

美人竟不來[339]，陽阿徒晞發(fā)[340]。

【翻譯】

早上，到園子里摘蘭花，

擔(dān)心秋霜會把花朵摧殘。

晚上，回到高入云際的別墅中休息，

玩賞著山石上婆娑的月影，難以入眠。

窗外，傳來歸鳥疲倦的叫聲，

它們在尋找棲息的樹干。

樹葉飄落，簌簌作響，

噢，是起風(fēng)了——

涼風(fēng)在寒林中回旋。

靜謐的山居，

各種各樣的聲音，清晰入耳；

聽來各具異趣，

又都那么悠揚(yáng)，那么清遠(yuǎn)。

可惜如此美妙的夜晚，

卻無人同我一起欣賞；

這滿壺香醇的美酒，

又有誰能與我同醉共歡。

遠(yuǎn)行的朋友，依然遲遲不歸；

不知不覺中，夜色漸漸褪盡，

東方已經(jīng)朝霞初染。

初發(fā)石首城

元嘉八年（431年），靈運(yùn)向朝廷要求決湖為田，宋文帝就命令地方官府給予解決。會稽郡太守孟（ｙǐ椅）與靈運(yùn)不和，堅(jiān)決不同意決湖。靈運(yùn)就散布言論，毀損孟。孟抓住靈運(yùn)行為放誕的弱點(diǎn)，一面上疏文帝，說靈運(yùn)有叛逆之志，一面調(diào)集軍隊(duì)進(jìn)行防衛(wèi)，如臨大敵。靈運(yùn)得知，急忙奔赴都城建康，上表為自己辯護(hù)。文帝知其被誣告，不加罪，但也不讓他再回始寧，于元嘉八年冬，命令他前往臨川（今江西省撫州市西南）擔(dān)任內(nèi)史（諸王國內(nèi)所設(shè)的行政職務(wù)，略等同于直屬中央政府的郡太守）。此詩即作于離都城赴臨川之時。

全詩分四層：“白圭”以下八句，敘述被誣與不罪之事，揭露并貶斥了孟的險惡用心，歌頌了宋文帝的圣明寬容；“出宿”以下八句，寫自己再次背井離鄉(xiāng)，辭別親友，出任外官，前途渺茫，歸來無期，隱約流露出對這次外任的不滿；“游當(dāng)”四句寫自己打算借這次出任之機(jī)去游歷名山大川；最后四句，寫自己緬懷古人，心中產(chǎn)生共鳴，決心向古人學(xué)習(xí)，保持高風(fēng)亮節(jié)，不向惡勢力低頭。石首城，即石頭城，又名石城，在建康西面，下臨長江，是靈運(yùn)離京赴任的第一站。

白圭尚可磨[341]，斯言易為緇[342]。雖抱《中孚》爻[343]，猶勞貝錦詩[344]。寸心若不亮[345]，微命察如絲[346]。日月垂光景，成貸遂兼茲[347]。出宿薄京畿[348]，晨裝摶曾飔[349]。重經(jīng)平生別，再與朋知辭。故山日已遠(yuǎn)[350]，風(fēng)波豈還時。迢迢萬里帆，茫茫終何之？游當(dāng)羅浮行[351]，息必廬霍期[352]。越海凌三山[353]，游湘歷九嶷[354]。欽圣若旦暮[355]，懷賢亦凄其[356]。皎皎明發(fā)心[357]，不為歲寒欺。

【翻譯】

白圭上有了污點(diǎn)，可以磨去；

遭到惡人的誣告，卻叫人有口難辯。

我待人坦誠無私，

誰知還是有人羅織罪名，將我誣陷。

如果一片真心不被體諒，

微賤的生命，就會像細(xì)絲一樣容易折斷。

幸運(yùn)的是，皇上光照四海，洞察一切，

正如日月經(jīng)天，恩惠有加，不予治罪，

只讓我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出守臨川。

離開京城，夜宿近郊；

晨起整裝，乘風(fēng)向前。

今生今世，再一次離鄉(xiāng)背井，

辭別良朋知己，揚(yáng)起孤獨(dú)的船帆。

故鄉(xiāng)的山水，日漸遠(yuǎn)去，

風(fēng)波險惡，何時才能回還？

萬里迢迢，扁舟一葉，

前途茫茫，究竟該飄向何方？

還是先去攀登羅浮，

再上廬山、霍山。

駕船出海，到仙境探幽；

泛舟湘江，踏上九嶷之巔。

懷著崇敬的心情，

悼念葬在這里的圣王，

雖然遠(yuǎn)隔千代，

卻覺得只是清晨到傍晚；

緬懷含恨投江的賢人，內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，

頓覺一陣悲涼，一絲凄慘。

只要一顆心，像早晨的天空那樣明亮高潔，

就不怕惡人的欺凌，

就能像松柏一樣，

傲然挺立，不畏嚴(yán)寒。

道路憶山中

此詩作于元嘉九年（432年）春詩人赴臨川郡途中。前八句寫聽到有人在唱楚地民歌《采菱》調(diào)，不禁想起了家鄉(xiāng)的民歌《江南》曲。楚歌使詩人聯(lián)想到屈原的遭讒言、被放逐，鄉(xiāng)曲又勾起了詩人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，使他對自己受誣陷、被遠(yuǎn)遣的不平遭遇，產(chǎn)生了憤懣不滿的情緒；“追尋”以下八句，寫詩人在有鄉(xiāng)不能回的情境下，不覺想起昔日在始寧東山的田園生活，點(diǎn)明了題目“道路憶山中”；最后六句，寫詩人為了排遣歸思，自己調(diào)弦撫琴，又命人吹笛相和，想借助音樂來沖淡濃重的憶舊傷懷之情，發(fā)泄胸中的悲憤不平之氣。

《采菱》調(diào)易急[358]，《江南》歌不緩[359]。楚人心昔絕[360]，越客腸今斷[361]。斷絕雖殊念[362]，俱為歸慮款[363]。存鄉(xiāng)爾思積，憶山我憤懣。追尋棲息時[364]，偃臥任縱誕[365]。得性非外求[366]，自已為誰篡[367]？不怨秋夕長，?？嘞娜斩?。濯流激浮湍，息陰倚密竿[368]。懷故叵新歡[369]，含悲忘春暖。凄凄《明月吹》[370]，惻惻《廣陵散》[371]。殷勤訴危柱[372]，慷慨命促管[373]。

【翻譯】

路上，聽到有人在唱楚地流行的《采菱》歌，

不由想起了家鄉(xiāng)的《江南》曲。

也許，唱歌的人與我同樣激動，

歌聲才顯得那么高亢急促。

《采菱》使我聯(lián)想到屈原——

被流放的賢臣，

當(dāng)時一定悲憤欲絕；

《江南》又勾起我深深的鄉(xiāng)思，

令人肝腸寸斷，痛入肺腑。

雖然我們相隔數(shù)百年，

內(nèi)心卻是被同樣的思?xì)w之情強(qiáng)烈地沖擊。

心存故鄉(xiāng)，

你的心中一定積聚著難熬的苦悶；

懷念家園，

我滿腔的悲憤也無法排遣，無處傾訴。

我回想起在故鄉(xiāng)隱居時那段美好的日子——

縱情任性，無拘無束。

本著自己的天性生活，

既不受他人支配，

也不向外界求索。

從不怨秋天的夜晚漫長，

倒是嫌夏季的白天短促。

為了盡情地游樂享受，

恨不能讓時光的腳步留住。

在急流中沐浴沖洗，

濺起朵朵浪花；

在濃蔭中乘涼休息，

背靠著茂密的翠竹……

美好的回憶并沒有給眼前的現(xiàn)實(shí)帶來歡樂，

滿腔的悲憤已使我感覺不到這春光的美麗。

我要把深切的感受、激昂的情緒，

訴諸琴聲，訴諸笛曲。

聽吧——

《明月吹》凄涼悲痛，

《廣陵散》如泣如訴。

入彭蠡湖口

此詩作于元嘉九年（432年）春末詩人前往臨川赴任的途中。詩人乘船逆長江而上，復(fù)折向南入彭蠡（ｌǐ里）湖。一路覽物傷情，感慨萬千。前四句是說，水路風(fēng)高浪急，自己已身心俱疲；“乘月”以下四句是對清新秀媚的春景的描寫；“千念”二句是說，眼前景物雖美，但詩人由于遭讒被貶，心中充滿鄉(xiāng)思離愁，無心欣賞；“攀崖”八句，寫詩人強(qiáng)打精神，登山觀覽，徘徊吊古，尋求靈異，但一無所獲，深深感到一種“天地閉，賢人隱”的痛苦；最后兩句，寫詩人想借音樂來舒解煩憂，而一曲奏完，憂思反而更深。彭蠡湖，即今江西省鄱陽湖，通長江，湖口在今江西省湖口縣一帶。

客游倦水宿[374]，風(fēng)潮難具論。洲島驟回合[375]，圻岸屢崩奔。乘月聽哀狖[376]，浥露馥芳蓀[377]。春晚綠野秀，巖高白云屯。千念集日夜，萬感盈朝昏。攀崖照石鏡[378]，牽葉入松門[379]。三江事多往[380]，九派理空存[381]。靈物吝珍怪[382]，異人秘精魂[383]。金膏滅明光[384]，水碧輟流溫[385]。徒作千里曲[386]，弦絕念彌敦[387]。

【翻譯】

連日的水上生活，

遠(yuǎn)行的旅人已深感疲倦；

途中遭受的狂風(fēng)惡浪，

更難一一詳談。

只記得一座座小島，

從船邊一掠而過；

浪頭一次次撲來，

撞碎在岸邊犬牙交錯的礁石上，

水花飛濺。

離船上岸，

乘著慘白的月光，

傾聽山猿的哀啼；

冒著濕漉漉的晨露，

呼吸著野草的清香，留連忘返。

暮春的田野，

一片濃郁的綠色；

高峻的巖石，

白云飄聚在四周，

襯著藍(lán)藍(lán)的天。

鄉(xiāng)思離愁，千頭萬緒，

日夜縈繞在心間。

攀上石鏡崖，

觀賞那塊光滑如鏡的圓石；

登上松門山，

俯看那片茂密的松林，茫茫無邊。

只可惜，三江的事跡已成過去，

九派的記載，只存空言。

靈物吝惜它的珍貴奇妙，

仙人們也隱藏不再顯現(xiàn)。

金膏的光芒已經(jīng)熄滅，

溫潤的水晶早已不見。

懷著失望的心情，

彈琴聊以解悶；

誰知一曲奏罷，

思鄉(xiāng)之情反而更加深切纏綿。

入華子岡是麻源第三谷

此詩作于元嘉九年（４３２年）冬。據(jù)《宋書·謝靈運(yùn)傳》記載，靈運(yùn)任臨川內(nèi)史后，仍舊不理政事，終日游山玩水，同在永嘉時一樣。這首詩為到任以后，游華子岡時所作。開頭十句，寫華子岡風(fēng)景秀美宜人，曾吸引了許多高人隱士來此游覽或棲息，自己這次冒險登上絕頂，頗有飄飄欲仙之感；“羽人”以下六句，是說所謂的仙人，了無蹤影，自己開始對華子期在此山成仙的傳說產(chǎn)生了懷疑；最后四句是說，自己游覽山水，只是為了一時的享受，并非為了名垂青史以期后人久遠(yuǎn)傳述。華子岡，山名，在今江西省南城縣西南。傳說甪（ｌù錄）里先生（漢初著名隱士、商山四皓之一）的弟子華子期，飛升到此山之頂，得道成仙。麻源，今江西省南城縣西南二十二里有麻姑山，山頂有古壇，傳說女仙麻姑得道于此，壇東南既有池又有瀑布，壇的西北即是麻源。麻源共有三道山谷，第一為麻姑山南澗，第二為北澗，第三就是華子岡。

南州實(shí)炎德，桂樹凌寒山。銅陵映碧澗[388]，石磴瀉紅泉[389]。既枉隱淪客[390]，亦棲肥遁賢[391]。險徑無測度[392]，天路非術(shù)阡[393]。遂登群峰首[394]，邈若升云煙[395]。羽人絕仿佛，丹丘徒空筌[396]。圖牒復(fù)磨滅，碑版誰聞傳[397]？莫辨百世后，安知千載前。且申獨(dú)往意[398]，乘月弄潺湲。恒充俄頃用[399]，豈為古今然[400]。

【翻譯】

南方的氣候的確溫暖，

已是寒冬季節(jié)，

山上的桂樹依然葉茂枝繁。

銅山，倒映在澄碧的澗水中；

盤山的石階上，

流淌著紅色的山泉。

神秘美麗的華子岡，

吸引著高人隱士們，

前來游賞奇景，結(jié)廬山間。

山路陡峭險峻，不可測度，

顯然不是人間的坦途，

倒像天梯一般。

我奮力登上最高的山峰，

腳下云霧繚繞，

頓覺飄飄欲仙。

極目四望——

傳說中的仙人，了無蹤影；

仙人在此隱居修道的傳說，

看來不過是虛語妄言。

既無圖籍正式記載，

也無碑刻予以證實(shí)，純屬荒誕。

人們無法預(yù)測百世后事，

又怎能得知千年以前？

我只想舒展獨(dú)來獨(dú)往的志趣，

借著皎潔的月光，

觀賞流水潺潺。

不管百世之后，

拋卻千載以前，

盡情享受這美好的夜晚。

臨終

據(jù)《宋書·謝靈運(yùn)傳》記載，靈運(yùn)在臨川郡游樂放蕩，不盡職責(zé)，被當(dāng)?shù)毓倮魴z舉。朝廷派人來逮捕他，靈運(yùn)被迫無奈，就將來人扣留，興兵反叛，兵敗被擒。按刑律當(dāng)斬，宋文帝劉義隆念他是功臣謝玄之后，降罪免死，流放廣州。不久，又被控糾聚村民，圖謀造反。官吏又要求依法治罪，宋文帝便“詔于廣州行棄市（在鬧市執(zhí)行死刑，把尸體暴露在街頭）刑”。當(dāng)時是元嘉十年（４３３年），詩人年僅四十九歲。此詩即作于臨刑之時。前四句贊頌了歷史上忠于正統(tǒng)王朝的人物，暗寓懷念晉室、鄙視劉宋之意；“凄凄”以下八句，控訴了劉宋王朝對自己的迫害，嘆惜自己不能終老山林，竟然喪生刑場；最后兩句，詩人想以佛教思想來安慰自己。

龔勝無余生[401]，李業(yè)有終盡[402]。

嵇公理既迫[403]，霍生命亦殞[404]。

凄凄凌霜葉，納納沖風(fēng)菌[405]。

邂逅竟幾何[406]，修短非所愍[407]。

送心正覺前[408]，斯痛久已忍。

恨我君子志[409]，不獲巖上泯[410]。

唯愿乘來生[411]，怨親同心朕[412]。

【翻譯】

龔勝不肯茍且偷生，絕食而死；

李業(yè)不愿為虎作倀，飲毒自盡。

嵇紹為了保護(hù)君王，以身殉職；

霍原因?yàn)榉磳Υ畚?，引火自焚?/p>

今天，我走向刑場，

要步他們的后塵。

心中悲涼，就像寒霜籠罩下的枯葉；

步履維艱，如同被風(fēng)雨沖刷的野菌。

沒有歡樂的生命，

雖然短暫，卻不必憐憫。

只是，尚未悟出人生的真諦，

就身陷死地；

這種無奈的傷痛，

久久地折磨著我的心。

我胸懷高潔的隱居之志，

卻喪身刑場，

不能終老山林。

但愿來世再次投生的時候，

能夠不分仇敵親友，

一概對待，一視同仁。

注釋

[1] 殷憂：深切的憂愁。寐（ｍèｉ妹）：睡。

[2] 頹：盡。

[3] 朔風(fēng)：北風(fēng)。勁（ｊìｎɡ敬）：強(qiáng)勁，猛烈。

[4] 運(yùn)往：指時間的運(yùn)行流逝。無淹物：沒有永恒的事物，即一切事物都將隨著時間的消逝走向衰亡。淹，久留。

[5] “年逝”句：光陰飛逝，更容易催人衰老。

[6] 季秋：農(nóng)歷九月。邊朔：因彭城位于東晉北部邊境，故稱邊朔。

[7] 凄凄：寒涼。陽卉（ｈｕì會）：指秋草。腓（ｆéｉ肥）：枯萎。

[8] 皎皎（ｊｉǎｏ狡）：潔白明亮。

[9] 云旗：繪有熊虎等飾物的旗子，在空中迎風(fēng)招展，宛若彩云，故稱云旗。

[10] 葭（ｊｉā加）：通“笳”，即胡笳，一種管樂器。戾（ｌì利）：到。

[11] 卮（ｚｈī支）：酒杯。蘭卮：指香醇的美酒。

[12] 光：發(fā)揚(yáng)光大。有：助詞，無義。孚（ｆú浮）：信用，誠實(shí)。語本《周易·未濟(jì)》上九爻辭：“有孚于飲酒，無咎?！?/p>

[13] 隆：興起。

[14] 宥（ｙòｕ又）：寬容。

[15] 吹萬：風(fēng)吹萬物，發(fā)出各種不同的自然音響。語本《莊子·齊物論》：“吹萬不同?！边@里引申為聽其自然，無為而治。

[16] 遂（ｓｕí隨）：往。海隅（ｙú魚）：海邊。

[17] 冠：束發(fā)的帽子，這里指官服。謝：辭別。

[18] 弭（ｍǐ米）：停止。棹（ｚｈàｏ兆）：船槳。?。和ā安础?，?？?。枉：這里是彎彎曲曲的意思。渚（ｚｈǔ主）：水中小塊陸地。

[19] 景：日光，即時間。樂闋（ｑｕè確）：樂曲終止。

[20] 急瀾：急浪。

[21] ?。盒稳菪凶咻p快。驂（ｃāｎ餐）：駕在車兩旁的馬。轍（ｚｈé哲）：車輪碾出的印跡，這里指馬車。

[22] 伊：唯，只。川途：水陸。

[23] 宿心：夙愿。

[24] 彼：他，指孔靖。丘園：指隱居之地。

[25] 喟（ｋｕì愧）焉：嘆息的樣子。

[26] 祗（ｚｈī支）役：指奉命遠(yuǎn)行就職。祗，恭敬?；室兀褐竸⑺蔚亩汲墙?。

[27] 相期：相約。憩（ｑì氣）：休息，止息。甌（ōｕ歐）越：指永嘉郡。西漢惠帝時，越族首領(lǐng)搖被封為東海王，建都東甌（今浙江省溫州市），即劉宋時的永嘉。

[28] 析析：風(fēng)吹樹木聲。衰林：秋天的樹林枝干凋枯，黃葉紛落，一派衰敗景象，故稱衰林。

[29] 遇物：指碰到枯林殘?jiān)碌让C殺的情景。歇：止息，遏止。

[30] 積痾（ē婀）：久病。謝：斷絕。生慮：養(yǎng)生之念。

[31] 寡、罕：都是少的意思。

[32] 幽棲（ｑī七）：指隱居。棲：鳥停留、歇宿，引申為居住。

[33] 日新：每天有長進(jìn)。語本《周易·大畜·彖傳》：“剛健篤實(shí)，輝光日新?！?/p>

[34] 音塵：音訊。寂蔑（ｍｉè滅）：寂寞。

[35] 束發(fā)：指童年。古代男孩成童時即束發(fā)成髻，因以束發(fā)指成童。耿介：正直，守志不趨時。

[36] 紀(jì)：古代記年的單位，十二年為一紀(jì)。茲年：今年。

[37] 緇（ｚī資）：黑色。磷（ｌìｎ吝）：薄。語本《論語·陽貨》：“不曰堅(jiān)乎，磨而不磷；不曰白乎，涅（ｎｉè聶，用黑色染）而不緇?！敝x：慚愧。清曠：清高曠達(dá)。

[38] （ｎｉé聶陽平）：疲倦，精神不振。貞堅(jiān)：堅(jiān)定，有操守。

[39] 拙：笨拙，謂不善于做官。疾：病。倚?。航患?，依附。

[40] “還得”句：還能得便回歸故鄉(xiāng)。靜者：語本《老子》第十六章“歸根曰靜”，指回鄉(xiāng)。

[41] 剖竹：即剖符。古代將竹剖分為二，一半給外派的官員，一半留在朝廷，作為信物，合之以驗(yàn)真假。這里是奉命赴任的意思。滄海：東海，借指永嘉郡，永嘉郡瀕臨東海。

[42] 枉帆：繞道的意思。過：探望。舊山：指東山，在今浙江省上虞市南的東山一帶，為靈運(yùn)祖父謝玄所開創(chuàng)，有舊宅及別墅，所以稱舊山；又稱北山，相對南山而言。

[43] 窮：盡。登頓：上山下山。

[44] 洄：逆流而上。沿：順流而下。

[45] 洲：水里面的陸地，大的叫洲，小的叫渚?？M（ｙíｎɡ營）：纏繞，環(huán)繞。

[46] 筱（ｘｉǎｏ?。盒≈?。

[47] 葺（ｑì氣）：修治?；兀呵?。

[48] 曾：同“層”。

[49] 鄉(xiāng)曲：指鄉(xiāng)親們。

[50] 樹：種植。枌（ｆéｎ墳）：白榆樹。槚（ｊｉǎ甲）：山楸樹。枌榆常用來指故鄉(xiāng)，楸樹常用來做棺木，所以這句暗示將終老故鄉(xiāng)。

[51] 孤：辜負(fù)。愿：愿望。指三年后回鄉(xiāng)隱居的事。言：助詞，無義。

[52] 濟(jì)：渡。漁浦潭：在今浙江省杭州市蕭山區(qū)西南、富陽市東。

[53] 旦：天明，早晨。郭：外城。

[54] 定山：又名獅子山。離富春市七十里，橫出江中。緬（ｍｉǎｎ免）：遙遠(yuǎn)。

[55] 赤亭：在定山東十余里。淹?。和？?。

[56] 溯（ｓù訴）：逆流而上。觸：觸目。

[57] 圻（ｑí奇）：曲折的崖岸。參（ｃēｎ岑陰平）錯：參差交錯。

[58] 亮：堅(jiān)貞，意志堅(jiān)強(qiáng)。伯昏：即伯昏無人，春秋時鄭國人。據(jù)《莊子·田子方》載，他曾背對百仞深淵，腳有三分之二垂在懸崖之外，仍然從容不迫。分（ｆèｎ奮）：氣概，膽魄。

[59] 呂梁：山名，在今江蘇省銅山縣東南泗水一帶。呂梁壑（ｈè賀）：呂梁山中的一條深谷，有瀑布自高處垂落，“懸水三千仞，流沫四十里”（《莊子·達(dá)生》語），十分險要。

[60] 洊（ｊｉàｎ見）：再次。便習(xí)：熟習(xí)。

[61] 兼山：兩山。止托：停止前進(jìn)的意思。以上四句，明寫山水險阻，不要一味埋頭向前；暗喻官場危險重重，自己幾次受挫，有了教訓(xùn)。

[62] 平生：從來，平素。協(xié)：合，一致。幽期：即隱逸之志。

[63] 淪：陷。躓（ｚｈì志）：跌倒，挫折。

[64] 干祿：謀求官祿。

[65] 果：實(shí)現(xiàn)。

[66] 申寫：舒展，發(fā)散。

[67] 零落：原義是衰謝，這里是（萬事萬物）了然無存于心的意思。

[68] 外物：身外之事，即世事。龍：龍蛇。蠖（ｈｕò獲）：尺蠖，是蛾類的幼蟲，行動時先屈后伸?！巴烬報丁钡囊馑际?，龍蛇蟄也好游也好，尺蠖屈也罷伸也罷，在詩人看來，都是徒然無意義的，而世人的鉆營干祿，就如同龍蠖的蟄游屈伸一般。

[69] 羈（ｊī機(jī)）心：羈旅之心。

[70] “晨積”句：借遠(yuǎn)眺風(fēng)景來舒展郁悶愁苦的心情。

[71] 孤客：與下句“徒旅”同義，指孤獨(dú)的旅人，是詩人自稱。湍（ｔｕ?。顖F(tuán)陰平）：急流。

[72] 苦：悲傷。奔峭：形容崖岸險峻如奔。

[73] 潺（ｃｈáｎ蟬）湲（ｙｕáｎ元）：水慢慢流動的樣子。

[74] 曜：同“耀”。

[75] 沃若：本義是樹葉茂密，這里借指樹葉。

[76] 哀禽：叫聲哀切的鳥。

[77] 遭物：看到這肅殺的秋景。悼：悲傷。遷斥：貶謫。

[78] “存期”句：組合《老子》“湛兮似或存”（第四章）和“是謂要妙”（第二十七章）兩個意念而成，大意是說能湛然安靜，就可以長存不亡，也就可以得到微妙要道了。

[79] 秉（ｂǐｎɡ炳）：保持。上皇心：指上古三皇的淳樸之心。

[80] 嚴(yán)子瀨：在七里瀨東數(shù)里。東漢時著名隱士嚴(yán)光（字子陵）曾隱居于此，故名。

[81] 想屬（ｚｈǔ主）：聯(lián)想。任公：指任國公子。《莊子·外物》中說他曾在東海釣得大魚，剖開曬干，供浙江以東、蒼梧以北廣大地區(qū)的人們飽餐一頓。

[82] 殊：不同。

[83] 未嘗：不曾。丘壑：山川。

[84] 矧（ｓｈěｎ審）：何況，況且。乃：助詞，無義。

[85] 心跡：思想與行動。

[86] 諍訟（ｚｈèｎɡ ｓòｎɡ政宋）：打官司。

[87] 豐：多。暇（ｘｉá霞）豫：空閑。

[88] 翰墨：指詩文。間（ｊｉàｎ賤）：間或。

[89] 戲謔：玩笑。

[90] 沮溺：長沮、桀溺，春秋時的隱士。

[91] 哂（ｓｈěｎ審）：譏笑、嘲笑。子云：揚(yáng)雄，西漢人，字子云。曾校書于天祿閣。王莽時，因符命事獲罪，跳閣自殺，未死?！白釉崎w”即指此事。

[92] 執(zhí)戟：指充當(dāng)小官。秦漢時中郎、侍郎、郎中等小官執(zhí)勤時都執(zhí)戟。

[93] 虬（ｑｉú求）：傳說中有角的小龍。

[94] 薄霄：飛上天空。

[95] 怍（ｚｕò坐）：慚愧。淵沉：潛入水底。

[96] 進(jìn)德：提高品德，語本《周易·乾》：“君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時也?！贝酥溉胧藶楣?。

[97] 徇（ｘùｎ訓(xùn)）：曲從。徇祿：違背自己的意愿而謀求俸祿。出任永嘉太守，本非靈運(yùn)自愿。

[98] 衾（ｑīｎ親）：被子。昧：昏蒙，不明白。

[99] 褰（ｑｉ?。钋В航移?，撩起。窺臨：從高處往下看。

[100] 聆（ｌíｎɡ零）：聽。

[101] 嶇嵚（ｑū ｑīｎ 區(qū)親）：指險峻的山。

[102] 革：變。緒風(fēng)：指殘冬的余風(fēng)。

[103] 新陽：新春。故陰：舊冬。按古時以春夏為陽，秋冬為陰。

[104] 塘：堤岸。

[105] 變鳴禽：指鳴禽的種類已有改變。

[106] “祁祁”句：面對一片春景，想起了《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中“春日遲遲，采蘩祁祁，女心傷悲，殆及公子同歸”這令人傷感的詩句，不由產(chǎn)生一縷思鄉(xiāng)之情。祁祁：眾多的意思。豳（ｂīｎ賓）：古地名，在今陜西省旬邑縣。

[107] 萋萋：草木茂盛的樣子。語本《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句，也是寫鄉(xiāng)思。

[108] 無悶：出自《周易·乾·文言》“遁世無悶”一語，大意是說，只有避世隱居，才能脫離苦悶，過清凈淡泊的生活。征：證明，應(yīng)驗(yàn)。

[109] 遵：沿著。

[110] 蓬屋：指白岸亭，亭以草為蓋，故稱蓬屋。

[111] 涓：形容水流細(xì)小。

[112] 曲：指全身（養(yǎng)性）。語本《老子》第二十二章“曲則全，枉則直”。

[113] 春心：指春日的感傷心情。屬（ｚｈǔ主）：連，聯(lián)系。

[114] 交交：鳥鳴聲。止栩（ｘǔ許）：飛落在柞樹上。黃：指黃鳥，即黃鶯。

[115] 呦呦（ｙōｕ優(yōu)）：鹿鳴聲。蘋：指蒿，即牛尾蒿，初生者香嫩可食。以上二句不一定是實(shí)寫景物，可能是詩人的聯(lián)想。

[116] “傷彼”句：承“交交止栩黃”而言。據(jù)《左傳》、《史記》二書記載，秦穆公死，康公遵其遺囑，以人殉葬，其中有為時人稱作“三良”的子車氏三子奄息、仲行和虎。國人賦詩（即《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》）對三良表示哀悼。詩中有“如可贖兮，人百其身”之句，意思是說，如果可以為三良贖命，我們寧愿用一百個人去替換他們。

[117] “嘉爾”句：承“呦呦食蘋鹿”句?！对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》一詩，是古代君主宴請群臣嘉賓時所唱的歌。詩中有“承筐是將”句，說將滿筐的禮品奉獻(xiàn)給群臣嘉賓。按，“交交”、“傷彼”二句影射劉宋王朝權(quán)奸當(dāng)?shù)?，迫害忠良；“呦呦”、“嘉爾”兩句譏諷備受恩寵的佞臣，是反語。

[118] 窮：走投無路，不得志。休：喜悅。戚：憂愁。

[119] 疏散：無拘無束，自由自在。

[120] 恒：常常，永遠(yuǎn)。抱樸：保持純潔的本性。語本《老子》第十九章：“見素抱樸，少私寡欲?！?/p>

[121] 時：季節(jié)，指春季。竟：完畢，終了。澄霽（ｊì計(jì)）：雨過天晴。

[122] 規(guī)：圓形。半規(guī)：指殘陽。

[123] 痗（ｍèｉ妹）：病，憂傷?；鑹|：被水災(zāi)所困擾。《尚書·益稷》：“洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊?！边@里借指為久雨所苦。

[124] 旅館：指南亭。歧：岔道。

[125] 厭：滿足。青春：春季。

[126] 朱明：指夏天。朱明移：在不知不覺中已春去夏來。

[127] 物：指前面提到的初夏景象。

[128] “樂餌”句：語本《老子》第三十五章：“樂與餌，過客止?！币馑际钦f，音樂與美食是人之所欲，即使是過路人也要為之止步。

[129] 斯：這里。

[130] 逝：通“誓”。

[131] 景：“影”的本字，此指身影。偃（ｙǎｎ演）：躺，臥。

[132] 亮：通“諒”，體諒，理解。

[133] 賞心：這里是知心的意思。

[134] 曠：荒廢。周旋：應(yīng)酬，這里指游賞。

[135] 迥（ｊｉǒｎɡ窘）：遠(yuǎn)。

[136] 景：日光，指白天的時間。延：延長。

[137] 亂：橫渡。趨：奔向。

[138] 鮮：明亮。

[139] 物：眾人。

[140] 蘊(yùn)真：蘊(yùn)藏著神仙。

[141] 昆山：昆侖山的簡稱，是古代傳說中西王母等神仙居住的地方。

[142] 緬邈：悠遠(yuǎn)。區(qū)中：指人間。緣：因緣，聯(lián)系。

[143] 安期：指安期生，古代傳說中的神人。據(jù)說他是瑯玡阜鄉(xiāng)人，因得長生不老術(shù)而活過了一千歲。

[144] 得盡養(yǎng)生年：是“得養(yǎng)生盡年”的倒文。

[145] 彭：指彭宣，西漢陽夏（今河南省太康縣）人，字子佩。哀帝時官至大司空，封長平侯。王莽專政時，辭官歸家。薛：指薛廣德，西漢相（今安徽省濉溪縣）人，字長卿。官至御史大夫，后辭官歸里，朝廷賜給他安車駟馬，廣德懸掛其車以示榮耀。裁：通“才”。

[146] 貢公：指貢禹，西漢瑯玡（今山東省諸城市）人，字少翁。元帝時任光祿大夫，八十多歲時上書請求辭官回家，未經(jīng)允許。后升為御史大夫。

[147] 豈足：哪里值得。

[148] 伊：語首助詞，無義。

[149] 拙：笨。訥（ｎè）：語言遲鈍。

[150] 方：比。周任：古代史官?！墩撜Z·季氏》：“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！?/p>

[151] 長卿：司馬相如的字。司馬相如為西漢成都人，著名的文學(xué)家。《漢書·司馬相如傳》說他“有消渴（糖尿）病。與卓氏婚，饒于財(cái)。故其仕宦，未嘗肯與公卿國家之事，常稱疾閑居，不慕官爵”。

[152] 尚子：指尚長，東漢朝歌（今河南省淇縣）人，字子平。一生不愿為官，辦完兒女婚事之后便做了隱士。

[153] 邴（ｂǐｎɡ柄）生：指邴曼容，西漢瑯玡人。養(yǎng)志自修，做官不肯超過六百石，隨即辭職隱去。

[154] 柴荊：用樹枝荊條編成的門。

[155] 牽絲：指做官。古代官印，多以金、玉制成，上有龜形的印鈕，鈕上有孔，穿有彩色的絲線，稱作印綬。所以牽絲喻做官。下句解龜喻辭官。元興：晉安帝年號（402—404）。這只是約略言之，并不精確。靈運(yùn)開始做官在義熙元年三月司馬德文任大司馬后。元興改元義熙，在正月，時間相差無幾。

[156] 遄（ｃｈｕáｎ船）：迅速。

[157] 騖（ｗù務(wù)）：急駛。修坰（ｊｉōｎɡ扃）：漫長的遠(yuǎn)郊。

[158] 憩（ｑì氣）：休息。挹（ｙì義）：捧。

[159] 搴（ｑｉ?。钋В罕玖x是拔，這里是拾取的意思。

[160] 戰(zhàn)勝：意思是說，隱逸的思想戰(zhàn)勝了做官的思想。臞（ｑú渠）：瘦。

[161] 鑒：照影，照鏡子。流歸停：流水復(fù)歸靜止。

[162] 羲唐：指伏羲與唐堯，都是傳說中的上古圣王。化：教化。

[163] 擊壤：傳說唐堯之世，天下太平，百姓安樂。有八十老翁在路邊玩一種擊壤游戲，并唱道：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何力于我哉！”（參見《太平御覽》卷七五五所引《逸士傳》）

[164] 太元：晉孝武帝司馬曜的年號（376—396）。

[165] 王父：祖父，即謝玄（343—388），字幼度，謝安侄。太元八年（383年），前秦苻堅(jiān)大舉南侵，謝玄出任前鋒，率兵在淝水一帶把苻堅(jiān)打敗，并乘勝追擊，收復(fù)了淮河以南的廣大地區(qū)。龕（ｋāｎ刊）定：平定。龕，通“勘”。

[166] 負(fù)荷：繼承擔(dān)任。世業(yè)：世代相傳的事業(yè)。

[167] 逮：等到。賢相：指謝安（320—385），字安石。晉孝武帝時曾任侍中、安衛(wèi)將軍。他推薦謝玄抵抗苻堅(jiān)入侵。后來他又上疏請求北伐，受到會稽王司馬道子的反對和排斥，被迫出鎮(zhèn)廣陵，不久病死。徂（ｃú粗陽平）謝：死去。徂，通“殂”。

[168] 君子道消：語本《周易·否·彖傳》：“小人道長，君子道消也?！币馑际钦f，小人得勢，賢能之人就受排斥打擊。

[169] 拂衣：拂袖而去的意思。蕃岳：即藩岳。蕃，通“藩”。本指護(hù)國的諸侯，這里指謝玄所鎮(zhèn)守的藩鎮(zhèn)。

[170] 考卜：選擇所謂風(fēng)水好的住地。東山：在會稽郡始寧縣北。其地風(fēng)景秀麗，靈運(yùn)回鄉(xiāng)隱居時，也住在這里。

[171] 樂（ｙｕè月）生：指樂毅，戰(zhàn)國時燕國大將，曾率領(lǐng)五國軍隊(duì)攻下齊國七十余城。后來，燕王中了齊人的反間計(jì)，疏遠(yuǎn)樂毅。樂毅為了躲避進(jìn)一步的迫害，逃往趙國。

[172] 范蠡（ｌǐ里）：春秋時越國大夫，曾助越王勾踐滅吳，功績顯赫。但他急流勇退，不久便辭官歸隱。

[173] 屬（ｚｈǔ主）：連接。

[174] 物：指民眾。

[175] 纓：這里是沾染的意思。垢氛（ɡòｕ ｆēｎ夠分）：灰塵，污穢。氛，原義是指預(yù)示災(zāi)禍的不祥兇氣，這里用來泛指不好的東西。這個詞在靈運(yùn)的詩中多次出現(xiàn)，用法很靈活，應(yīng)隨文而解。

[176] 段生：指段干木，戰(zhàn)國初年晉人。后隱居魏國，不受官祿，卻很受魏文侯的尊重。秦國想攻打魏國，有人勸秦王說：“段干木是位賢者，天下人都知道魏文侯很尊重他。對魏國用兵，恐怕不妥?！鼻赝醣愦蛳斯ノ旱哪铑^。藩：這里是護(hù)衛(wèi)的意思。

[177] 展季：字禽，又叫柳下惠，春秋時魯國大夫。魯僖公二十六年（前634年），齊國打到了魯國的邊境，僖公派展喜前往犒勞，希望齊人罷兵。展喜從展季那里討得計(jì)策，終于說服齊國撤兵。

[178] 弦高：春秋時鄭國的商人。魯僖公三十三年，秦國派兵偷襲鄭國，在滑地被弦高發(fā)現(xiàn)。弦高急忙叫人回鄭報告，同時又詐稱受鄭伯之命，用十二頭牛犒勞秦軍。秦軍以為鄭國早有準(zhǔn)備，只好回師。晉師：因?yàn)榛菚x國的附庸，秦軍駐扎在這里，就等于駐扎在晉國，所以稱他們?yōu)闀x師。

[179] 仲連：指魯仲連，戰(zhàn)國時齊人。專為人排難解紛，而不愿做官。趙孝成王八年（前258年），秦兵圍攻趙國首都邯鄲，趙國向魏國求救，魏王先派晉鄙率兵救趙，晉鄙畏縮不前；又派辛垣衍勸趙王投降，尊秦昭王為帝。當(dāng)時仲連正游趙，便向辛氏陳說尊秦王為帝的危害，并將他說服。秦將知此，將軍隊(duì)后撤五十里。

[180] 組：官印上的綬帶。乍（ｚｈà詐）：寧可。紲（ｘｉè謝）：系。紲組，就是做官。

[181] 珪（ɡｕī龜）：用作憑信的瑞玉，分為兩半，朝廷和官員各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假。寧（ｎìｎɡ佞）：豈，難道。反問副詞，表示否定。

[182] 絕人：超越常人。

[183] 苕苕：通“迢迢”。

[184] 嗣（ｓì四）：繼承。

[185] 經(jīng)綸：本義是整理絲縷，這里借喻治理國家。

[186] 綴（ｃｈｕò綽）：通“輟”，停止的意思。

[187] 康：安定。世屯（ｚｈūｎ諄）：國家的危難。

[188] 云：助詞，無義。

[189] 中原：指洛陽一帶。喪（ｓ?。瞑郎＃﹣y：死喪禍亂。

[190] 解已：停止。

[191] “崩騰”句：指永嘉之亂和西晉覆亡之事。西晉永嘉五年（311年），漢國（十六國之一）軍隊(duì)大敗晉軍，攻破洛陽，俘虜晉懷帝；建興四年（316年），漢國軍隊(duì)再破長安，虜晉愍帝，西晉滅亡。崩騰：山崩塌，水沸騰，比喻形勢動蕩險惡。永嘉，晉懷帝司馬熾年號（307—313）。

[192] “逼迫”句：指前秦苻堅(jiān)南侵事。

[193] “河外”句：承“崩騰”句。意思是說，在西晉快要滅亡時，中原竟無人起來撥亂反正。河外：指黃河一帶。

[194] 江介：指東晉邊境。蹙（ｃù促）：縮小。圮（ｐǐ匹）：毀壞，坍塌。此句承“逼迫”句而言。

[195] 賴：依賴。

[196] 溺（ｎì逆）：淹沒。這里借喻人民處于水深火熱之中。

[197] 秦趙：與下句的“燕魏”同義，泛指當(dāng)時處在異邦統(tǒng)治下的北方地區(qū)。欣：喜悅。來蘇：語本《尚書·仲虺之誥》：“徯予后（等待我的君主），后來其蘇?！碧K，復(fù)生，蘇醒。

[198] 遲（ｚｈí直）：等待。文軌：即書同文、車同軌的意思。

[199] 七州：指徐、兗、青、司、冀、幽、并七州，謝玄曾統(tǒng)領(lǐng)七州軍事。

[200] “拂衣”句：說謝玄要像范蠡那樣辭官隱居，以山水自娛。五湖：指太湖，在江蘇省境內(nèi)，范蠡曾隱居于此。

[201] 浚（ｊùｎ俊）：深。

[202] 梓（ｚǐ子）：落葉喬木，木質(zhì)輕，可做樂器或棺材。

[203] 貞觀：一意游覽。丘壑（ｈè賀）：指山水。

[204] 昏：傍晚。旦：早晨。

[205] 暉（ｈｕī揮）：陽光。

[206] 游子：詩人自稱。憺（ｄàｎ淡）：安然。

[207] 陽已微：陽光已經(jīng)微弱。

[208] 壑：山谷。斂：聚集。暝（ｍíｎɡ明）：日落，天黑。

[209] 霏（ｆēｉ非）：雨雪或煙云很盛的樣子。

[210] 芰（ｊì計(jì)）：菱。迭（ｄｉé蝶）：交互。蔚：繁盛。

[211] 蒲（ｐú仆）：一種水草，莖部可以用來編席。

[212] 扉（ｆēｉ非）：門，這里用以指代居室。

[213] 愜（ｑｉè切）：心滿意足，坦蕩知足。

[214] 寄言：奉勸的意思。

[215] 中園：即園中。屏（ｂǐｎɡ丙）：排除。

[216] 卜室：通過占卜選擇風(fēng)水適宜的方位蓋房子。

[217] 汲（ｊí及）：從井里取水。

[218] 槿（ｊǐｎ僅）：木槿，是一種觀賞植物，夏秋開花，農(nóng)家常常插種此樹當(dāng)作籬笆。墉（ｙōｎɡ擁）：垣墻，此指籬笆。

[219] 靡迤（ｍí ｙí迷移）：蜿蜒曲折。

[220] 迢遞（ｔｉáｏ ｄì條弟）：形容很高。瞰（ｋàｎ看）：從高處往下看。

[221] 不期勞：與下句的“罕人功”同義，都是不希望興師動眾的意思。

[222] 即事：就事，指創(chuàng)建園林一事。

[223] 蔣生：指蔣詡（ｘǔ許），西漢人，字元卿。閉門隱居，只在自己家門口的竹林中開辟三條小路，讓老友求仲、羊仲來訪。

[224] 求羊：求仲與羊仲，都是西漢時的隱士，時稱“二仲”。

[225] 妙善：這是道家修煉的一種境界，指在道的修養(yǎng)方面已經(jīng)盡善盡美，主客觀完全融而為一（即天人合一），忘記了塵世的生死、榮辱、善惡等等。冀：希望。

[226] 杳杳（ｙǎｏ咬）：遙遠(yuǎn)的樣子。頹（ｔｕí 推陽平）：落。

[227] 迫：窘迫，形容詩人的心情很焦急。

[228] 期：約會。

[229] 三五夕：指農(nóng)歷十五日晚上。

[230] 圓景（ｙǐｎɡ影）：圓圓的月影。景，通“影”。

[231] 適：到。

[232] 睽（ｋｕí葵）攜：離別。

[233] 感物：因眼前的景物而引發(fā)了感嘆。方：正在。戚：憂愁，悲傷。

[234] 孟夏：初夏，農(nóng)歷四月。

[235] 晦（ｈｕì會）明：從天黑到天亮，即一夜。

[236] 瑤（ｙáｏ姚）：美玉。瑤華：指疏麻的花，這種花潔白如玉，故稱瑤華。華，同“花”。未堪折：不能摘，因?yàn)檫@時的瑤華還沒有開放。

[237] 蘭苕（ｔｉáｏ條）：蘭草的花。苕：本指葦花，這里只取花義。

[238] 云：助詞，無義。離析：分離。

[239] 搔（ｓ?。矧}）首：用手抓撓頭發(fā)，表示心情焦慮苦悶。訪：問。

[240] 引領(lǐng)：伸長了脖子（張望）。良覿（ｄí敵）：歡娛的會見。

[241] 陽崖：指南山。古時以山南為陽，山北為陰，所以稱南山為陽崖，稱北山為陰峰。

[242] 景：日光，這里指太陽。憩（ｑì氣）：休息。

[243] 迥（ｊｉǒｎɡ窘）：遠(yuǎn)。渚（ｚｈǔ主）：水中的小塊陸地，也稱洲。

[244] 停策：止步的意思。策，手杖。

[245] 窈窕（ｙǎｏ ｔｉǎｏ咬朓）：細(xì)長曲折的樣子。

[246] 杪（ｍｉǎｏ秒）：樹梢。

[247] 灇（ｃóｎɡ從）：同“淙”，流水聲。

[248] 蹊（ｘī西）：小路。

[249] 解作：雷雨大作。語本《周易·解·彖傳》：“天地解，而雷雨作。”感：感應(yīng)。

[250] 豐容：草木茂盛的樣子。

[251] 篁（ｈｕáｎɡ皇）：竹子?；X（ｔｕò唾）：竹筍一層層的外皮。

[252] 紫茸（ｒóｎɡ榮）：初生的蒲葉呈紫色，所以稱紫茸。茸，初生的草。

[253] 撫化：大意是說，把自己的思想感情滲透到自然萬物之中，并與之融為一體；萬物有盛衰榮枯的變化，自己也就隨之而產(chǎn)生喜怒哀樂。心無厭：面對美好的自然萬物，總是看不夠。厭：滿足。

[254] 覽物：觀賞景物。眷（ｊｕàｎ倦）：留戀。彌（ｍí迷）：更。

[255] 賞：即賞心，指好友之間傾心相待，以心相賞。賞廢：賞心之事廢止，也就是說，再也不能與好友歡會言笑了。按，詩人大概是指他的好友廬陵王劉義真于景平二年（424年）被殺一事。

[256] 誠：確實(shí)，的確。

[257] 泫（ｘｕàｎ絢）：露珠下垂。

[258] 逶迤（ｗēｉ ｙí危移）：彎曲而長的樣子。隈隩（ｗēｉ ｙù危玉）：山的拐彎處。

[259] 陟（ｚｈì志）：登，上。陘（ｘíｎɡ形）：山脈中斷的地方。峴（ｘｉàｎ線）：小而高的山嶺。

[260] 厲：穿著衣服涉過深水。

[261] 棧（ｚｈàｎ戰(zhàn)）：棧道。在陡峭的山腰上架板為橋，叫棧道。緬：本義是遠(yuǎn)，這里形容高。

[262] 徑：通“經(jīng)”，經(jīng)過的意思。復(fù)：回來。屢徑復(fù)：不是說屢次在同一塊小洲旁經(jīng)過，而是說途中經(jīng)過了許多小洲。

[263] （ｐíｎ貧）：即田字草。生淺水中，夏秋開小白花。萍：浮萍。

[264] 菰（ɡū姑）：多年生草本植物，生長在池沼里。嫩莖的根部可做蔬菜吃，叫茭白。冒清淺：覆蓋清淺的水面。

[265] 企：踮腳。

[266] “想見”句：此句與下句本《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。”想見：與下句“若在眼”同義，意思是通過想象，好像看到。山阿人：山拐彎處的那個人，即山鬼。借指死去不久的廬陵王。

[267] 薜蘿（ｂì ｌｕó必羅）：以薜荔為衣，以女蘿為帶。薜荔與女蘿都是蔓藤植物。

[268] 心莫展：心情愁悶不展。

[269] 用：因?yàn)椤?/p>

[270] 事昧（ｍèｉ妹）：事情不明不白，暗指劉義真死得冤枉。竟誰辨：究竟誰來為劉義真辨冤雪恥呢？

[271] 云陽：今江蘇省丹陽市。

[272] 朱方：指丹徒縣（今江蘇省鎮(zhèn)江市），春秋時稱朱方。

[273] 連岡：這里指廬陵王劉義真之墓。《文選》卷二十三本詩李善注引青烏子《相冢書》說：“天子葬高山，諸侯葬連岡?！?/p>

[274] 言：助詞，無義。

[275] 懣（ｍèｎ 悶）：煩悶。

[276] 運(yùn)開：形勢好轉(zhuǎn)的意思。申：舒展，伸直。

[277] 初：一點(diǎn)兒。

[278] 延州：是春秋時吳國的兩個城邑延陵（今江蘇省常州市）和州來（今安徽省鳳臺縣）的并稱。吳國公子季札先后被封到這兩個地方，所以這里就以地名指代季札。協(xié)心許：指季札心許贈劍給徐君并且最終兌現(xiàn)的事。史書記載，季札出訪晉國，途經(jīng)徐國（今安徽省泗縣一帶）。徐國國君看中了他身上佩帶的寶劍，卻不便開口。季札看出了徐君的心思，很想滿足他，可此劍是他出訪時必須攜帶的東西。于是，季札暗暗決定，等結(jié)束使命后回來將寶劍贈給徐君。不料，當(dāng)他從晉返回時，徐君已死。季札就將劍掛在徐君墓旁的樹上，并說：“我既然在心里答應(yīng)了你，就應(yīng)該兌現(xiàn)，決不能因?yàn)槟愕乃蓝`背自己的心意。”

[279] “楚老”句：說的是楚老吊龔勝的事。龔勝（前68—11）：西漢彭城（今江蘇省徐州市）人，字君賓。哀帝時，官至光祿大夫。王莽篡權(quán)，龔勝恥于繼續(xù)做官，辭職歸家。后來王莽請他入新朝效力，龔勝就毅然絕食而死。楚老來吊唁，對他的自殺表示惋惜。這位楚地老父，大概是彭城的一位隱士。

[280] 竟何及：究竟有什么用。此句承“延州”句而言。

[281] “撫墳”句：此句承“楚老”句。以上四句，是借古喻今。意思是說，廬陵王已死，撫墳哀痛又有何用！充分表達(dá)了詩人的悲傷之情。

[282] 若人：此人，指廬陵王。

[283] 通：通達(dá)。指廬陵王身為皇子，富貴榮華。蔽：塞。比喻受挫折，指廬陵王被廢為庶人，最后被殺。

[284] 慟（ｔòｎɡ痛）：極度悲痛。

[285] 識所將：見識所及。

[286] 脆促：與下句“夭枉”同義，都是短命的意思。

[287] 泣（ｑì氣）：眼淚。

[288] 金門：即金馬門，漢代宮門名，因門旁有銅馬而得名。這里借指朝廷。

[289] 命旅：叫車夫駕車上路。詰朝（ｊｉé ｚｈ?。餄嵳校呵宄?。

[290] 指途：指著前方的路。溯（ｓù訴）：原義是逆流而上，這里是迎風(fēng)前進(jìn)的意思。

[291] 屬（ｚｈǔ主）：適值，恰好。

[292] 陵：大土山。杞（ｑǐ起）：指枸（ɡǒｕ狗）杞，一種落葉灌木。

[293] 粲（ｃàｎ燦）：鮮明。

[294] （ｙǎｏ咬）：雌野雞的叫聲。翚（ｈｕī揮）：長著五彩羽毛的野雞。雊（ɡòｕ夠）：野雞叫。

[295] 隱軫（ｚｈěｎ診）：連綿詞，也作“殷賑”，形容稠密、眾多。邑里：村落。

[296] 遼：遠(yuǎn)。

[297] “魯連”句：齊人魯仲連曾憑借賢德和口才，使圍困趙都邯鄲的秦軍退兵五十里。趙國公子平原君想給他封官，仲連固辭不受；又用千金相贈，仲連也不接受。

[298] “延州”句：吳公子季札，是吳王壽夢第四子，有賢才，吳王欲立他為太子，季札推讓，仍立長子諸樊；壽夢死，諸樊又要讓位，季札堅(jiān)辭不受；諸樊死，二弟余祭繼位；余祭死，三弟余昧繼位；余昧死，吳人又欲立季札，季札仍然不愿接受，只好去國逃走。

[299] 言：助詞，無義。寄：寄托。

[300] 杪（ｍｉǎｏ秒）：本義是樹梢，引申為末尾、末端。杪秋：暮秋，秋季的最后一個月，即農(nóng)歷九月。

[301] 子：古時對男性的敬稱。

[302] 畛（ｚｈěｎ診）：田間小路。

[303] 中流：河中。袂（ｍèｉ妹）：衣袖。判：分開。

[304] 顧：回頭看。脰（ｄòｕ豆）：脖子。悁（ｊｕàｎ倦）：通“”，酸痛，疲倦。

[305] ?。ǎ舁瞑缆牐核吰降亍Ｍ∏汉訛┕諒澨?。

[306] 騖（ｗù務(wù)）：急，快。棹：船槳，這里借指船。

[307] 臨江樓：在始寧縣。謝靈運(yùn)《游名山志·臨江樓》：“從臨江樓步路南上二里余，左望湖中，右傍長江也。”

[308] 豈惟：豈止。惟，通“唯”。斂（ｌｉǎｎ臉）：聚集。

[309] 淹留：長期逗留。

[310] 況：何況。乃：語氣詞，無義。悲端：指秋天?！冻o·九辯》：“悲哉，秋之為氣也！”

[311] 巒（ｌｕáｎ欒）：小而尖的山。

[312] 久念：懷舊之情。攢（ｃｕáｎ竄陽平）：聚在一起。

[313] 旦：早晨。清溪：清澈的河水，指強(qiáng)口溪。陰：溪水的南岸。

[314] 暝（ｍíｎɡ名）：日落，天黑。剡（ｓｈàｎ善）：縣名，西漢置，屬會稽郡，在今浙江省嵊州市一帶。

[315] 天姥岑（ｍǔ ｃéｎ姥涔）：即天姥山，在今浙江省新昌縣南。傳說登上此山就能聽到仙人天姥的歌聲。岑，本義是小而高的山。

[316] 云霓（ｎí泥）：猶言云天。霓：副虹，雨后天空中與虹同時出現(xiàn)的彩色圓弧。

[317] 浮丘公：即浮丘生，古代仙人，傳說他曾接引王子喬（周靈王的太子）上嵩山并導(dǎo)之成仙。

[318] 長：長久，永遠(yuǎn)?；眨好篮?。

[319] 躋（ｊī基）：上升，攀登。筑：建造。

[320] 披云：撥開云霧。

[321] 步：行走。

[322] 捫（ｍéｎ門）：本義是摸，這里是抓住的意思。

[323] 裊裊（ｎｉǎｏ鳥）：微風(fēng)吹拂的樣子。

[324] 美人：這里借指朋友。

[325] 敦（ｔｕáｎ團(tuán)）：團(tuán)聚，聚攏。

[326] 芳塵：即灰塵。加一“芳”字，能使讀者產(chǎn)生美感。瑤（ｙáｏ姚）：美玉或玉一樣的美石。

[327] 醑（ｘǔ許）：美酒。樽（ｚūｎ尊）：盛酒的器皿。

[328] “洞庭”句：化用《楚辭·九歌·湘夫人》“洞庭波兮木葉下”句，并非實(shí)指洞庭之波。

[329] “桂枝”句：意思是說，我攀援樹枝望友人，卻不見他的蹤影。揉和了《楚辭》中《九歌·大司命》“結(jié)桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人”及《招隱士》“攀援桂枝兮聊淹留”二句而化成，不一定是寫實(shí)。

[330] 諼（ｘｕ?。钚和洠☉n愁）。

[331] 濯（ｚｈｕó濁）：洗。

[332] 暾（ｔūｎ吞）：紅日初升的樣子。

[333] 光難留：意思是日照時間極短。

[334] 庶（ｓｈù樹）：副詞，表示期望。持：秉持，抱守。乘日：意思是“日出而作，日入而息”。這是道家所推崇的一種自由自在、自然無為的隱居生活。用：作用，好處。

[335] 搴（ｑｉ?。钋В喊稳?，摘取。苑（ｙｕàｎ院）：本是養(yǎng)禽獸，植樹木的地方，這里指花園。蘭：即澤蘭，一種香草，秋間開花，紫白色。

[336] 歇：盡，完。

[337] 殊響：義同“異音”，指各種聲響。俱：全，都。

[338] 伐：這里指品賞，贊美。

[339] 美人：借指詩人的好友。

[340] 陽阿（ē餓陰平）：古代神話傳說中的山，據(jù)說是太陽初升時所經(jīng)過的第一個山丘。徒：徒然，白白地。晞（ｘī希）發(fā)：曬干頭發(fā)。此句語本《楚辭·九歌·少司命》：“與女（汝）沐兮咸池，晞女發(fā)兮陽之阿，望美人兮未來，臨風(fēng)怳（恍）兮浩歌?！?/p>

[341] 圭（ɡｕī歸）：古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時所用的玉制禮器，上圓或尖，下方。

[342] “斯言”句：揉和了《詩經(jīng)·大雅·抑》中“斯言之玷，不可為也”及《論語·陽貨》中“不曰白乎，涅而不緇”兩句而化成。斯：這。斯言，指孟對靈運(yùn)的誣告。緇（ｚī資）：黑色。

[343] 抱：抱定，堅(jiān)持?！吨墟冢ǎ妯哺。罚骸吨芤住妨呢灾?。爻（ｙáｏ姚）：組成卦的符號，這里指用來說明各爻爻象的文詞，即爻辭?！吨墟凇坟缘诙车呢侈o說：“鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之?！边@里借指一種親密無間、坦誠無私的人際關(guān)系。

[344] 貝錦：繡有貝殼形花紋的絲織品。語本《詩經(jīng)·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是貝錦?！贝笠馐钦f，惡人羅織別人的罪名進(jìn)行誣陷，并把誣告之詞文飾得就像彩色的貝錦一樣，好迷惑別人，使人相信。

[345] 亮：通“諒”，體諒的意思。

[346] 察：觀察，看起來。

[347] 成貸：成，成全；貸，施（恩）。用《老子》“善貸且成”語。遂：就。兼茲：兼任此職。

[348] ?。浩冉?，靠近。京畿（ｊī機(jī)）：京城四周的地區(qū)，這里指石首城。

[349] 摶（ｔｕáｎ團(tuán)）：乘（風(fēng)）。曾飔（ｓī思）：高風(fēng)。曾，通“層”。

[350] 故山：指始寧東山。

[351] 羅?。荷矫?。在今廣東省境內(nèi)，綿亙數(shù)百里，風(fēng)景秀麗，相傳晉葛洪修道于此。

[352] 廬：指廬山，在今江西省北部，瀕臨長江，峰嶺相連，氣象萬千?；簦ǎ瑁酲盎颍褐富羯?，又叫天柱山，在今安徽省霍山縣西北。

[353] 凌：升，登。三山：指傳說中的海上三仙山，即瀛洲、蓬萊、方丈。

[354] 湘：即湘江，源于今廣西省靈川縣東部，經(jīng)湖南省境內(nèi)注入洞庭湖。九嶷（ｙí疑）：山名，又名蒼梧山，在湖南省寧遠(yuǎn)縣南，傳說舜帝南游而死，葬于此。

[355] 欽（ｑīｎ親）：恭敬，敬重。圣：指舜，傳說中圣明的上古帝王。暮：日落的時候。

[356] 賢：賢人，指戰(zhàn)國時楚國賢臣、詩人屈原（約前340—約前278）。他為讒言所中，被流放到沅湘流域，最后含恨投汨羅江而死。靈運(yùn)此番外任，遭遇與屈原相似，因此念及古人，頗覺凄然。其：助詞，無義。

[357] 皎皎（ｊｉǎｏ狡）：潔白明亮。明發(fā)：天亮。

[358] 《采菱》：古代楚地流行的歌曲名。

[359] 《江南》：古代越地（今浙江省一帶）流行的歌曲名，屬樂府《相和曲》，又名《江南可采蓮》。

[360] 楚人：指屈原。

[361] 越客：靈運(yùn)自稱。

[362] 殊：不同。

[363] 款：叩擊，撞擊。

[364] 追尋：追憶。棲息：謂隱居。

[365] 偃：仰臥。臥：趴伏。偃臥：仰著、趴著都可以。任：任意。誕：放蕩。全句的意思是說，生活在自己的家園里，可以縱情放肆，不受禮法的約束。

[366] “得性”句：這句合下句，語本《莊子·齊物論》：“夫吹萬不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其誰邪?！贝笠馐钦f，所謂天籟，是風(fēng)吹自然界各種孔穴而產(chǎn)生的聲音，這些聲音之所以會千奇百怪，是由于孔穴自身各不相同而造成的，并非有什么其他的因素在鼓動、制約。靈運(yùn)在此是用的引申意義，即依著自己的天性而生活，不受外力的約束，也不向外界索取。

[367] 自已：得性自止的意思。篡（ｃｕàｎ竄）：這里是取的意思。

[368] 陰：指陰涼處。

[369] 叵（ｐǒ破上聲）：不可。

[370] 《明月吹》：笛曲名，即古樂府《橫吹曲》中的《關(guān)山月》，又名《傷別離》。

[371] 惻（ｃè冊）：悲痛?！稄V陵散》：古琴曲名，三國時魏國賢人嵇康臨死受刑時，曾彈奏此曲，抒發(fā)悲懷。

[372] 殷勤：情感深切。危柱：猶言急柱，指急速的琴聲。柱，系琴弦的小木，這里借指琴。

[373] 慷慨：情緒激昂。促：急促。管：指笛、簫一類的管樂器。促管：指激越的笛聲。

[374] 客：詩人自指。

[375] 驟：屢次，多次?；兀豪@過。合：靠近。回合：繞過一座小島，又駛向另一座。

[376] 狖（ｙòｕ又）：猿類的一種。

[377] 浥（ｙì義）：沾濕。馥（ｆù復(fù)）：香，香氣。蓀（ｓūｎ孫）：一種香草。

[378] 石鏡：在石鏡山上。石鏡山是廬山的支峰，它的東側(cè)有一圓石，懸崖明凈，可照見人形，稱作石鏡，山也因此而得名。

[379] 牽葉：攀著樹枝。松門：指松門山。在今江西省都昌縣南，因山上遍布松樹而得名。

[380] 三江：指注入彭蠡湖的三條江。其具體所指，今已不可確考。

[381] 九派：指長江中游的九條支流，其具體所指，說法不一，今已不可確考。理：地理。此句合上句是說，由于古今地理變遷，關(guān)于“三江”、“九派”的種種說法已無法考知詳情，僅留空名。

[382] 靈物：靈異之物，指下面所說的金膏、水碧等。

[383] 異人：不同于凡俗的人，即仙人。精魂：靈魂。這句合上句是說，傳說中的靈物、異人，今天都見不到了。

[384] 金膏：即黃金之膏，是傳說中的一種寶物。

[385] 水碧：即水晶石，是古人眼中的稀世寶物。輟（ｃｈｕò綽）：停止。流溫：散發(fā)溫潤的光澤。

[386] 徒：徒然。作：這里是彈奏的意思。千里曲：指琴曲《別鶴操》，又名《千里別鶴》。

[387] 弦絕：指曲終。彌（ｍí迷）：更加。敦：深厚，深切。

[388] 銅陵：指銅山，在今江西省南城縣西南。

[389] 石磴（ｄèｎｇ鄧）：石階。紅泉：因泉水中含有朱砂等雜質(zhì)，水色呈朱紅，故稱紅泉。

[390] 枉：勞駕暫游的意思。

[391] 棲：結(jié)廬久居的意思。肥：通“飛”。遁（ｄùｎ頓）：隱去。

[392] 無測度：無法用尺寸來丈量。

[393] 術(shù)：城鎮(zhèn)中的道路。阡（ｑｉ?。钋В禾镩g小路，東西為陌，南北為阡。

[394] 群峰首：指華子岡。

[395] 邈（ｍｉǎｏ秒）：高遠(yuǎn)。

[396] 丹丘：傳說中仙人所居之地，晝夜長明。筌（ｑｕáｎ全）：捕魚的竹器，這里指代言語。語本《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌……言者所以在意，得意而忘言。”莊子以忘筌比喻忘言。

[397] 聞：聽說。

[398] 獨(dú)往：是道家的用語，有一任自然不顧世俗的意思。

[399] 恒充：常備。俄頃：頃刻間，一會兒。用：享受。

[400] “豈為”句：這句合上句是說，我遺世獨(dú)往，玩景適情，不過為了一時的享受，并不是因?yàn)樽鸸疟敖癫⑼朊购笫馈?/p>

[401] 龔勝：參見《廬陵王墓下作》“龔勝”條的注文。

[402] 李業(yè)：東漢梓潼縣（今屬四川?。┤耍志抻?。王莽當(dāng)政時，他托病辭官，隱居山林。后來公孫述據(jù)益州稱帝，征李業(yè)為博士，固辭不就。幾年后，公孫述派人持毒酒威脅李業(yè)要么受公侯之位，擁護(hù)并扶植公孫氏；要么去死，李業(yè)毅然飲毒而死。

[403] 嵇（ｊī機(jī)）公：指嵇紹（253—304），西晉譙郡铚（今安徽省宿州市西南）人，字延祖，嵇康之子。永興元年，晉惠帝司馬衷御駕親征，討伐成都王司馬穎。兵敗蕩陰，百官侍衛(wèi)各自逃散，唯獨(dú)嵇紹以身掩護(hù)惠帝，使他死里逃生。嵇紹卻被亂箭射死。理：名分。理既迫：這里是說按君臣的名分，臣子的生命屬于君王，臣子必須以自己的生命來保衛(wèi)君王。

[404] 霍生：指霍原，西晉廣陽（今北京市西南）人，字休明。王浚圖謀篡位稱帝，派人請教霍原，霍原不予理睬。王浚懷恨在心。當(dāng)時有這樣一首歌謠：“天子在何許？近在豆田中?！保ㄒ姟稌x書·霍原傳》）王浚以為豆田隱指霍原（霍通“藿”，豆葉），就將他殺了。

[405] 納納：濡濕的樣子。沖風(fēng)：迎風(fēng)。菌：指蘑菇。

[406] 邂逅（ｘｉè ｈòｕ謝后）：歡樂的樣子。

[407] 修短：長短，此取偏義，指生命短促。愍（ｍǐｎ敏）：憐憫，哀憐。

[408] 送心：死。本《周易·困·象傳》“君子以致命遂志”之意。正覺：指佛教徒通過修行所達(dá)到的洞明真諦、大徹大悟的最高境界，也即成佛。

[409] 恨：遺憾，不滿意。

[410] 泯（ｍǐｎ敏）：滅，盡。

[411] 來生：佛教認(rèn)為人死后可再次投生，即生死輪回。

[412] “怨親”句：語本“佛教慈悲，冤親平等”的佛教思想。怨親，同“冤親”。心朕（ｚｈèｎ震）：猶言心跡。