杜甫

杜甫（712—770），字子美。原籍襄陽（今湖北襄樊），其十三世祖杜預，乃京兆杜陵（今陜西西安）人，故杜甫自稱“杜陵布衣”。曾祖時遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。杜甫曾居長安城南少陵附近，故又嘗自稱“少陵野老”，世稱“杜少陵”。開元二十三年（735）舉進士落第，游齊、趙。天寶三載（744）與李白、高適同游梁宋、齊魯間。十載（751），進《三大禮賦》，為唐玄宗稱贊，命待制集賢院。十五載（756）得授右衛(wèi)率府胄曹參軍。安史之亂中，被困長安。至德二年（757）赴鳳翔，拜左拾遺。乾元元年（758）為華州司功。因饑年，于第二年棄官入蜀，在成都營草堂，后稱“杜甫草堂”。寶應(yīng)元年（762）蜀亂，流亡梓州、閬州，兩年后得歸成都。故人嚴武鎮(zhèn)蜀，表薦杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。后世因稱“杜工部”。大歷五年（770）病死于湘中。

杜甫是古代最偉大的詩人，被稱為“詩圣”；其詩因能全面反映當時的政治、軍事、社會情況，故世稱“詩史”，后人以之與李白并稱“李杜”。韓愈曰：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調(diào)張籍》）元稹曰：“至于子美，蓋所謂上薄風騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼今人之所獨專矣……則詩人以來，未有如子美者?！保ā短乒蕶z校工部員外郎杜君墓系銘并序》）秦觀曰：“于是杜子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之嗓，兼峻潔之姿，備藻麗之態(tài)，而諸家之作所不及焉?！保ā俄n愈論》）胡應(yīng)麟曰：“盛唐一味秀麗雄渾，杜則精粗、巨細、巧拙、新陳、淺深、濃淡、肥瘦靡不畢具，參其格調(diào)，實與盛唐大別。其能薈萃前人在此，濫觴后世亦在此。且言理近經(jīng)，敘事兼史，尤詩家絕睹?！保ā对娝挕罚├罹S楨曰：“昔人云詩至子美集大成，不為四言，不用樂府舊題，雖唐調(diào)時露，而能得風雅遺意。七言歌行擴漢魏而大之，沉郁瑰琦，巨麗超逸。五言律體裁明密，規(guī)模宏遠，比耦精嚴，音節(jié)調(diào)暢；七言律稱是。至于長律，闔辟馳驟，變化錯綜，未可端倪，冠絕古今矣?！保ā独灼鸩吭娺x序》）今有《杜工部集》二十卷、《補遺》一卷行世，《全唐詩》編其詩十九卷。

望岳⁽¹⁾

杜甫

岱宗夫如何⁽²⁾，齊魯青未了⁽³⁾。

造化鐘神秀⁽⁴⁾，陰陽割昏曉⁽⁵⁾。

蕩胸生層云⁽⁶⁾，決眥入歸鳥⁽⁷⁾。

會當凌絕頂，一覽眾山小⁽⁸⁾。

【注釋】

(1)此詩作于開元二十四年（736）杜甫游齊、趙時，由望岳而生登臨之想，表現(xiàn)了青年杜甫壯志凌云的氣概和抱負。岳：指東岳泰山。

(2)岱宗：即泰山。因泰山別稱岱山，位居五岳之首，故稱岱宗。

(3)齊魯：春秋時，齊國在泰山之北，魯國在泰山之南。后泛指山東一帶為齊魯。青：指泰山青翠的山色。未了：不盡，無窮無盡之意。

(4)造化：大自然。鐘：聚集。

(5)陰：山北為陰，即山之背陰面。陽：山南為陽，即山之向陽面。割：分割。昏曉：山北背日故曰昏，山南向日故曰曉。

(6)蕩胸生層云：意為山中云氣吞吐，滌蕩胸襟。

(7)決眥（zì）：睜大眼睛。決，裂開。眥，眼眶。

(8)“會當”二句：表達了作者昂揚向上，積極進取，欲攀登絕頂俯視一切的豪情。會當，終將，定要。凌，登上。絕頂，即泰山的最高峰。一覽眾山小，此句出自《孟子·盡心上》“登泰山小天下”。這是孔子的理想。

贈衛(wèi)八處士⁽¹⁾

杜甫

人生不相見，動如參與商⁽²⁾。

今夕復何夕⁽³⁾，共此燈燭光。

少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼⁽⁴⁾。

訪舊半為鬼⁽⁵⁾，驚呼熱中腸⁽⁶⁾。

焉知二十載⁽⁷⁾，重上君子堂⁽⁸⁾。

昔別君未婚，兒女忽成行。

怡然敬父執(zhí)⁽⁹⁾，問我來何方。

問答未及已⁽¹⁰⁾，兒女羅酒漿⁽¹¹⁾。

夜雨剪春韭，新炊間黃粱⁽¹²⁾。

主稱會面難，一舉累十觴⁽¹³⁾。

十觴亦不醉，感子故意長⁽¹⁴⁾。

明日隔山岳，世事兩茫茫。

【注釋】

(1)此詩作于乾元二年（759），杜甫為華州司功參軍時。時逢戰(zhàn)亂，又遇荒年，老友相逢，感慨萬千。衛(wèi)八處士：姓衛(wèi)，行八，名不詳。處士，隱士。

(2)動如：動不動就像。動，動輒，往往。參（shēn）與商：即參星與商星。參星居西方，商星居東方，天各一方，一星升起，一星落下，永不能相見。

(3)今夕復何夕：語出《詩經(jīng)·唐風·綢繆》：“今夕何夕，見此良人。”

(4)蒼：灰白色。

(5)訪舊：打聽老朋友的消息。半為鬼：多半人已死去。

(6)熱中腸：內(nèi)心激動。

(7)焉知：哪知。

(8)君子：指衛(wèi)八處士。

(9)怡然：和悅的樣子。父執(zhí)：父親的好友。

(10)未及已：還沒有說完。

(11)羅酒漿：擺酒設(shè)筵。

(12)新炊：新做的飯。間（jiàn）：摻和。黃粱：黃小米。

(13)累：接連。十觴：指好多杯。

(14)子：指衛(wèi)八處士。故意：老友的情意。

佳人⁽¹⁾

杜甫

絕代有佳人⁽²⁾，幽居在空谷⁽³⁾。

自云良家子⁽⁴⁾，零落依草木⁽⁵⁾。

關(guān)中昔喪亂⁽⁶⁾，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉⁽⁷⁾。

世情惡衰歇⁽⁸⁾，萬事隨轉(zhuǎn)燭⁽⁹⁾。

夫婿輕薄兒，新人美如玉⁽¹⁰⁾。

合昏尚知時，鴛鴦不獨宿⁽¹¹⁾。

但見新人笑，那聞舊人哭。

在山泉水清，出山泉水濁⁽¹²⁾。

侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋⁽¹³⁾。

摘花不插發(fā)⁽¹⁴⁾，采柏動盈掬⁽¹⁵⁾。

天寒翠袖薄⁽¹⁶⁾，日暮倚修竹⁽¹⁷⁾。

【注釋】

(1)此詩作于乾元二年（759）杜甫寓居秦州時。詩中寫了一位在戰(zhàn)亂中被拋棄的女子，同時也寄寓了詩人懷才不遇之感。

(2)絕代有佳人：語出漢樂府《李延年歌》：“北方有佳人，絕世而獨立。”絕代，冠絕當代，舉世無雙。

(3)幽居：隱居。

(4)良家子：好人家的子弟。

(5)零落：飄零淪落之意。依草木：指居住在林中。

(6)關(guān)中：函谷關(guān)以西古稱關(guān)中。喪亂：戰(zhàn)亂。此指天寶十五年（756），安祿山攻陷長安事。

(7)收骨肉：指收葬兄弟的尸骨。

(8)世情惡衰歇：謂因家勢衰落而遭世俗的嫌惡。衰歇，衰敗，指母家衰敗失勢。

(9)轉(zhuǎn)燭：燭光隨風而轉(zhuǎn)動，飄搖不定。比喻世事多變無常。

(10)“夫婿”二句：意謂輕薄的丈夫又娶新人入門了。

(11)“合昏”二句：意謂花鳥也有情誼，而丈夫卻薄幸絕情。合昏，即夜合花，又稱合歡樹，其葉朝開夜合，故名。常用它喻夫妻恩愛。

(12)“在山”二句：以山中清潔的泉水自喻其高潔之情操。

(13)“侍婢”二句：寫佳人生活之艱辛。賣珠，指賣珠以謀生。

(14)摘花不插發(fā)：謂佳人無心妝飾。

(15)柏：柏樹為常綠不凋之木，此處比喻佳人堅貞不變之心。盈掬：一滿把。掬，雙手捧，此指一捧。

(16)翠袖：綠色的衣服，這里泛指衣衫。

(17)修竹：長竹，比喻佳人高尚的節(jié)操。

夢李白二首⁽¹⁾

杜甫

其一

死別已吞聲，生別常惻惻⁽²⁾。

江南瘴癘地⁽³⁾，逐客無消息⁽⁴⁾。

故人入我夢，明我長相憶⁽⁵⁾。

恐非平生魂，路遠不可測⁽⁶⁾。

魂來楓林青⁽⁷⁾，魂返關(guān)塞黑⁽⁸⁾。

君今在羅網(wǎng)⁽⁹⁾，何以有羽翼⁽¹⁰⁾？

落月滿屋梁，猶疑照顏色⁽¹¹⁾。

水深波浪闊，無使蛟龍得⁽¹²⁾。

【注釋】

(1)乾元元年（758）李白因參加永王李璘（玄宗第十六子）的軍事行動，系潯陽獄，長流夜郎（今貴州桐梓），第二年遇赦而歸。此二首詩作于乾元二年（759）杜甫流寓秦州時。此時杜甫尚不知李白赦還，憂念成夢，成此二詩。

(2)“死別”二句：意謂生離比死別更讓人傷痛。吞聲，飲泣，泣不成聲之意。已，只，止。惻惻，悲痛的樣子。

(3)瘴癘地：南方濕熱蒸郁，是易于致病之地。瘴癘，指瘴氣瘟疫。

(4)逐客：被放逐的人，這里指李白。

(5)明：知曉。

(6)路遠不可測：意謂擔心李白在途中遭遇不測。

(7)楓林：宋玉《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓?！贝酥咐畎姿诘哪戏降貐^(qū)。楓，指楓香樹。

(8)關(guān)塞：指杜甫所在的秦隴地區(qū)。

(9)在羅網(wǎng)：指李白獲罪流放，如鳥在羅網(wǎng)之中。羅網(wǎng)，原為捕鳥的工具，此指法網(wǎng)。

(10)何以有羽翼：語出《胡笳十八拍》“焉得羽翼兮將汝歸”句。

(11)猶疑：隱約。顏色：指李白之容顏。

(12)“水深”二句：祝福李白，道路艱險，萬分小心，別再遭人陷害。

其二

浮云終日行，游子久不至⁽¹⁾。

三夜頻夢君，情親見君意⁽²⁾。

告歸常侷促⁽³⁾，苦道來不易⁽⁴⁾。

江湖多風波，舟楫恐失墜⁽⁵⁾。

出門搔白首，若負平生志。

冠蓋滿京華⁽⁶⁾，斯人獨憔悴⁽⁷⁾。

孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累⁽⁸⁾。

千秋萬歲名，寂寞身后事⁽⁹⁾。

【注釋】

(1)“浮云”二句：語出《古詩十九首》“浮云蔽白日，游子不顧反”詩意。浮云，飄浮不定的云。游子，在此指李白。

(2)情親：情意親厚。

(3)告歸：告辭。侷促：不安的樣子。

(4)苦道：反復誠懇地訴說。

(5)“江湖”二句：化用《漢書·賈誼傳》“若夫經(jīng)制不定，是猶度江河，亡維楫，中流而遇風波，船必覆矣”之意。楫，劃船的用具，此指船?？质?，只怕翻船落水。

(6)冠蓋：冠冕與車蓋，在此指達官貴人。

(7)斯人：此人，指李白。憔悴：困苦萎靡的樣子。

(8)“孰云”二句：誰說天道公正，名滿天下的李白到老了卻還被不幸牽累。網(wǎng)恢恢，老子《道德經(jīng)》有“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”句，謂天理宏大公正，誰也不能逃脫。

(9)“千秋”二句：李白之名能千古流傳，卻無補于身后寂寞之悲。身后，死后。