裁縫道德

卡萊爾曾經(jīng)著《裁縫被裁》（Sartor Resartus）一書，命名之義頗近“請看剃頭者，人必剃其頭”的意思。自從此書出現(xiàn)，裁縫遂在文學(xué)上哲學(xué)上得了相當(dāng)?shù)奈恢?，惟裁縫執(zhí)倫理之權(quán)威掌興亡之職責(zé)者，則自華夏始。因為向來在外國裁縫不過是做衣裳的人罷了，即使外國絲襪廠依然反對女子赤足裸腿，曾經(jīng)提出倫理的問題來討論，然言者諄諄，聽者藐藐，結(jié)果赤足者仍有赤足之自由。近日裸體運動且由德國而侵入美國。裸體運動或者好，或者壞，但西洋國度有此批評的演化之自由是事實。即如女子浴衣一事，三十年來之演化，真是無所不用其極了。清凈教徒盡管掩面而過，新式浴裝仍舊時時演化，并沒人拉上國家興亡事實以責(zé)裁縫，而英美諸國確未因此滅亡，亦系事實?？梢娧笕俗鑫恼碌降着c中國不同，只是就事論事罷了。此種思想，比較精細，就文學(xué)論文學(xué)，就藝術(shù)論藝術(shù)，不像咱們中國，開一醫(yī)院，廣告開頭就從“東北淪喪”做起（記得本刊曾經(jīng)轉(zhuǎn)載）。提倡太極拳，不就太極拳本身與衛(wèi)生之理說說，偏要拉上什么衛(wèi)生救國之義。制牙膏，不就牙膏之精美說說，偏要拉上什么實業(yè)救國之義。所以近來我常說《論語》也不能興國，也不能亡國，只是提倡文學(xué)中之一要素幽默而已，最多也不過叫現(xiàn)代青年頭腦清楚一點而已，但是仍舊不足以救國，無奈中國文章向來是如此做法。此種思想習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，小學(xué)生不叫他觀察事實，寫敘眼前，而叫他做“自強不息”“鐵道救國”廓大虛空之高論，而全國思想始有此虛偽、矯飾、籠統(tǒng)、糊涂之局面。

因為此種方法已經(jīng)養(yǎng)成，所以裁縫也來掌倫理之權(quán)衡了，其論理很簡單。因為今夫天下的道德，胥賴乎今夫天下的服裝，而今夫天下之服裝，又全憑今夫天下之裁縫。所以成為裁縫救國之一般輿論。那天我看見太太叫來的裁縫，一口黃牙，一嘴厚唇，一雙痧眼，心里想著要令此人負興國之責(zé)任，真不免有“斯人也而有斯責(zé)也”之嘆。自然我明白，他做衣很稱體，但是我反對他的黃牙。當(dāng)我看他時，想到中國之興亡，全賴道德之維持，而道德之維持，又端賴此位黃牙口臭者之量尺，真不禁凄然淚下。

歷來本刊轉(zhuǎn)載各地當(dāng)局取締長衫，規(guī)定服制，禁止女人養(yǎng)雄犬，強剃學(xué)生和尚頭之類，也不知凡幾。舉凡志士仁人有心世道者莫不窮思極慮，冀藉裁縫之尺寸，以振末世之頹風(fēng)。而女子之頭足尤被注意焉。其忙等于寶玉，其無事亦等于寶玉。若前漢口市民冀黃光所陳“領(lǐng)直對襟三口袋（取義三民主義），五紐扣（取義五權(quán)憲法），下排不開叉（取一統(tǒng)意義）”，幾以三民五權(quán)為兒戲，想冀君亦是救國策做昏了而已。茍救國如此其易也，則一朝下令不許皮鞋店制高跟鞋，不許理發(fā)師燙頭發(fā)，大中華豈不扶搖直上，可以轟炸日本天皇皇宮乎？茍救國不如此之易也，則國民的精神尚須用在有用之處。

于是奇論興矣：道德便是服裝，服裝便是道德。然而向來中華道德之責(zé)是女子應(yīng)負的，與男人無干，所以稟此道統(tǒng)，道德之存亡所系，全在女子之服裝，而女子之服裝尤以其前臂及脛之藏露為斷定其貞淫之標(biāo)準(zhǔn)。大概女子之淫性集中于肘及膝，肘露則國亡，肘藏則國興，膝見則世衰，膝隱則世盛，幾成顛撲不破之論理，普天之下，莫敢異議者。然則女子之肘與膝，誠萬惡之淵藪矣。職是之故，袖去肘遠則道昌，去肘近則道微，裾去膝遠則心正，去膝近則心邪。道風(fēng)之盛衰，人心之邪正，不亦易于衡量，而末世頹風(fēng)之矯正，不亦易如反掌乎？

林子有感于是，將出門，必攜裁縫之帶尺，以正人心而息邪說。我見女子，必執(zhí)其手而量其袖，仿佛問話是如此的：

“曾女士，佛祖保佑！你可上西方樂土了。你自袖至肘足足有十三寸?！蔽野褞С邟佋诩缟腺潎@的說。

“那里？林先生你太過獎了。實在這袖口離肘不過十二寸半有奇罷了?！痹刻胰⒓t的說，“我還力求上進，將來也許可以增進到十三寸，那時這個萬惡淵源再怎樣也無法露出了。你還不知道陳太太足足有十三寸八分呢！”

“那她必上西方樂土無疑了。固然，我們只講她的袖子。至于脛呢，也得論人之高低。她比你人高。在身材高的人，一分之道德價值比較小，在矮的人，一分的差別便比較大了。這個比例關(guān)系，你明白的?！?/p>

因此，我嘗仿美國博士論文方式，做成勘定一人道德高下之公式。女子之貞德，自然以其袖口及肘之距離為正比例，而以其袖口及腕之距離為反比例。假使以a代表這袖口及腕之距離，以公分計算，b代表下裾及踝（即足盤上之距骨）之距離，也以公分計算，又以x代表袖口及肘之距離，y代表下裾及膝之距離，又以m代表女人之年齡，n代表她的高度，那末，假定露腿之貞淫比露臂之貞淫為加倍，就有以下的公式。

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（《論語》第60期，1935年3月1日）