孟浩然

大小相形 巨細(xì)反襯 ——《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

江南三大名樓之一的岳陽樓，乃天下之壯觀，詩人之勝域，游客之福地。今人從左側(cè)的坡道拾級而上，可見道門兩側(cè)立柱上，鐫刻有書寫過《岳陽樓記》的清人張照的聯(lián)語：“南極瀟湘千里月，北通巫峽萬重山?！倍诠糯狸枠莾蓚?cè)大書的是兩副詩聯(lián)，其一是杜甫《登岳陽樓》的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，另一聯(lián)則是孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”。它們是何年何月高書于其上的呢？元人方回在《瀛奎律髓》中選錄并提及孟浩然之詩，說：“予登岳陽樓，此詩大書左序(1)毬門(2)壁間，右書杜詩，后人自不敢復(fù)題也。”即使從元代算起，這一景觀至少在八百年前就閃亮登場了。

孟浩然與杜甫的上述詩句，是壯哉洞庭的詩的注冊商標(biāo)，縱然有詩膽大如天的后人敢于復(fù)題，如劉長卿有“疊浪浮元?dú)猓辛鳑]太陽”之句，元稹有“駕浪沉西日，吞空接曙河”之語，許棠有“四顧疑無地，中流忽有山”之詞，但都無法“顛覆”前賢。且不要說詩圣杜甫的大作了，孟浩然之詩也是高居眾生的心頭不可取代，千百年來風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

湖北襄陽人氏孟浩然，是盛唐時(shí)代的山水田園詩派的代表人物，與王維齊名而號稱“王孟”。唐玄宗開元二十一年（733年），張九齡為相，孟浩然希求援引，作《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》。這一作品是所謂“干謁詩”，唐代的文士常呈獻(xiàn)自己的詩文請求有力者援引，但它的巨大的知名度，絕不是因?yàn)楹蟀胧字邢Ｍ?dāng)權(quán)者引薦的寓意巧妙自然而不卑不亢，不像是某些想往上爬的小人低聲下氣人格卑劣，而是因?yàn)榍八木浯_實(shí)不同凡響。如果沒有前四句永恒性的轟動(dòng)效應(yīng)，這首詩很可能就會(huì)在歷史的長河里消失得無影無蹤，連泡沫都沒有一個(gè)。

這首詩的前四句之所以成為千古絕唱，其主要的藝術(shù)奧秘就是大小相形，巨細(xì)相襯。在詩歌創(chuàng)作中，既要有如椽大筆寫出大的境界（大景），也要有精細(xì)的筆墨寫出小的景觀（小景）。一味粗豪，就會(huì)空無依傍，大而無當(dāng)；一味工細(xì)，則易流于瑣屑，格局狹窄。只有概括“大”而刻畫“細(xì)”，大中取小，小中見大，才會(huì)大而不空，小而不碎。尤其是要?jiǎng)?chuàng)造出壯闊雄渾的意境，更非單一的“大景”所能奏效，而必須注意以“小景”去襯托。如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》），如杜甫的“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”（《詠懷古跡》），如余光中詠漢代的名將李廣：“兩千年的風(fēng)沙吹過去/一個(gè)鏗鏘的名字留下來”（《飛將軍》），如洛夫?qū)懱拼娙死钯R“哦！好瘦好瘦的一位書生/瘦得/猶如一支精致的狼毫/你那寬大的藍(lán)布衫，隨風(fēng)/涌起千頃波濤”（《與李賀共飲》），均是如此。而孟浩然此詩，就是藝術(shù)上的大小結(jié)合，點(diǎn)面相映的典范之作。

孟浩然首先寫俯視所見，接著寫仰視所感?！鞍嗽潞健钡木辰绫緛聿荒芊Q小，但和“涵虛混太清”相較，前者景小而后者景大，因“太清”就是“天宇”之意，這樣大小交融，巨細(xì)映照，視覺藝術(shù)效果就十分強(qiáng)烈。詩人如此起筆已是不同凡俗了，但他覺得還不足以為洞庭寫照傳神，于是百煉精金，化為頷聯(lián)光芒四射的詩句。古代有二澤，江北為“云”，江南為“夢”，頷聯(lián)的出句著眼于“云夢澤”這一個(gè)浩浩蕩蕩的平面，一個(gè)“蒸”字，訴之于視覺，寫足了洞庭的浩瀚風(fēng)神與雄偉氣派；頷聯(lián)的對句落筆于一個(gè)相對狹小的實(shí)體“岳陽城”，一個(gè)“撼”字，不但訴之于聽覺，也因“通感”手法的運(yùn)用而訴之于觸覺，補(bǔ)足了洞庭湖搖山撼岳的巨大力量。出句寫“氣”，對句寫“力”，前者景大而后者景小，大小反襯，相輔相成。大因小而神氣充塞，小因大而精神飛動(dòng)，構(gòu)成了一幅大小相形而多姿多彩的可以傳之千古的圖畫。后來者寫洞庭雖然不乏好句佳篇，但從大氣魄大手筆而言，只有杜甫一人才能與孟浩然分庭抗禮甚至后來居上。

以上所述主要是從藝術(shù)著眼，如果從精神境界而言，孟浩然此詩前半首之“大”與后半首之“小”也構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差。雖然他的“乞仕”無可厚非，古語說“若濟(jì)巨川，用汝作舟楫”“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”“舟楫”“垂釣”之類的暗喻也和前面一“水”相牽，堪稱水到渠成，藝術(shù)上相當(dāng)自然；但是前半首的壯闊雄渾和后半首的狹小局促，總令我感到不太協(xié)調(diào)，好像一位歌手唱同一首歌卻前后跑了調(diào)。原來20世紀(jì)之初發(fā)現(xiàn)的甘肅敦煌石窟抄本中，它卻題為《洞庭湖作》，只有前面四行，“波撼”作“波動(dòng)”，首句的句律是“仄仄平仄平”，是一首不講究平仄的古體絕句。我想，敦煌抄本所錄應(yīng)該是此詩的原始版本，而且可能是孟浩然年輕氣盛時(shí)之作，系純粹的寫景抒情詩，后來為了得到張九齡的援引，他便順?biāo)浦?，由四句而擴(kuò)張為八句，由絕句而蔓衍為律詩，由寫景詩變化為干謁詩，由《洞庭湖作》而乃題為《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》。真相究竟如何，當(dāng)然最好去問作者本人，如果他拒不作答，那就只好去問洞庭湖的千古濤聲了。

動(dòng)靜對映 情深誼長 ——《過故人莊》

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

唐代詩歌爭奇斗艷，流派紛呈，其中的山水詩派（或名田園詩派）的掌門人，就是王維與孟浩然，世稱“王孟”。

孟浩然（689年—740年），襄州襄陽（今湖北襄陽）人，后人尊稱為“孟襄陽”。傲岸不諧的李白有一首五律送給他：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”（《贈(zèng)孟浩然》）杜甫不僅在《遣興》一詩中說，“吾憐孟浩然，裋褐即長夜。賦詩何必多，往往凌鮑謝”，而且在《解悶》一詩中又再次致意，“復(fù)憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳”。王維除為孟浩然畫像并繪《襄陽吟詩圖》外，還有《哭孟浩然》一詩悼念：“故人不可見，江水日東流。借問襄陽老，江山空蔡州?！泵虾迫辉谔拼@幾位大詩人心目中的地位，由此可見。

《過故人莊》是孟浩然的五律名篇，曾入選清人蘅塘退士孫洙的《唐詩三百首》。它表現(xiàn)了身居鄉(xiāng)野的友人邀約款待的深情厚誼，也展示了動(dòng)靜對映的詩的藝術(shù)。

動(dòng)靜對映的藝術(shù)，在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》里，就已經(jīng)初露光彩了?！缎⊙拧ぼ嚬ァ访枥L了這樣的場面：“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌?！痹娋鋭?dòng)靜對映，極饒情致，千余年后，唐代大詩人杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”即是從這里吸取了出藍(lán)之美的靈感。詩歌，長于抒寫事物的動(dòng)態(tài)，詩人也往往著意化美為媚，“媚”，就是動(dòng)態(tài)的美，也就是盡量將靜態(tài)敘述的形象，化為動(dòng)態(tài)演示的動(dòng)作性形象?！靶仑S美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊！”王維的《少年行》寫人物動(dòng)態(tài)已然是神情畢現(xiàn)了，但杜甫的同名之作似乎更勝一籌：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人床。不通姓字粗豪甚，指點(diǎn)銀瓶索酒嘗！”原因就在于杜甫的寫生妙筆，更生動(dòng)地表現(xiàn)了事物的動(dòng)態(tài)，更傳神地表達(dá)了人物的意態(tài)神情。宋代兼擅文學(xué)的科學(xué)家沈括在《夢溪筆談》中說：“古人詩有‘風(fēng)定花猶落’之句，以謂無人能對。王荊公以對‘鳥鳴山更幽’。‘鳥鳴山更幽’本宋王籍詩。元對‘蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽’，上下句只是一意；‘風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽’，則上句乃靜中有動(dòng)，下句動(dòng)中有靜?！?/p>

《過故人莊》，是孟浩然隱居在襄陽附近鹿門山時(shí)的作品。詩題是《過故人莊》，“過”為動(dòng)詞，即“訪問”“拜訪”之意。詩人從造訪之初寫起，最終寫到重陽再會(huì)的后約。全詩整體呈現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)性的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，然而，詩人為了使全詩不至單調(diào)而具有多樣之美，在全詩的主體部分——中間兩聯(lián)著重運(yùn)用了動(dòng)靜對照的藝術(shù)手段。

“綠樹村邊合，青山郭外斜”，以靜為主，靜中有動(dòng)。詩人所造訪的故人村莊，周圍都是蓊郁成蔭的綠樹，這是靜景，也是遠(yuǎn)景，而句尾的“合”字，顯然是一個(gè)動(dòng)態(tài)性的意象，它使靜態(tài)的綠樹，有了躍動(dòng)的姿態(tài)和生命?！肮?，外城，“郭外”即城外，從村莊往遠(yuǎn)處瞭望，隱隱的青山橫臥在城郭的外邊，這是遠(yuǎn)景，也是靜景；而句尾的“斜”字，是形容詞而兼動(dòng)詞，這樣，就使靜態(tài)的青山有了生動(dòng)的氣韻。在對故人莊的周圍環(huán)境做了一番布置和描寫之后，“開軒面場圃，把酒話桑麻”則主要是登堂入室后的動(dòng)態(tài)性描寫?！败帯?，此處指長廊或小室的窗檻，陶淵明《飲酒》有“嘯傲東軒下”之語，杜甫《夏夜嘆》有“開軒納微涼”之辭。禾場、菜園和桑麻之類固然是靜態(tài)的，但占據(jù)全詩畫面中心的卻是開軒面對、把酒歡談的活躍情態(tài)，而且那些靜態(tài)的事物都成為主客對話時(shí)流動(dòng)的話題了。主客盡歡，由今日而他日，由現(xiàn)實(shí)而未來，“待到重陽日，還來就菊花”，全詩就在預(yù)設(shè)和期待中收束，留給讀者以聯(lián)想的廣闊余地。

對于詩中的兩聯(lián)，詩人們一般都是采取情景分寫的寫法，孟浩然此詩是全部寫景，然而卻不顯堆砌和單調(diào)，這就得力于動(dòng)靜對映、遠(yuǎn)近配合。明代學(xué)者兼詩人楊慎在《升庵詩話》中說：“孟集有‘待到重陽日，還來就菊花’一句，刻本脫一‘就’字，有擬補(bǔ)者，或作‘醉’，或作‘賞’，或作‘泛’，或作‘對’，皆不同。后得善本，是‘就’字，乃知其妙?！薄熬汀弊至x有多解，此處為“歸”“趨”“從”之意，楊慎認(rèn)為“就”字較其他字為妙，不知讀者諸君以為如何？

(1) 序：中堂兩旁的門叫序，左序即左門。

(2) 毬門：圓形門，“毬”通“球”。