韓浩月 給某某的信,兼致故鄉(xiāng)
某某:一
從郯城老家回來的第二天,就坐在了書房里,開始給你寫這封信。一邊寫,一邊喝著熱水——那天爬馬陵山的時候風(fēng)太大,而我又盲目自信地只穿了襯衣和一件薄西裝。
不過挺感謝那幾天的風(fēng),把老家的天都吹藍(lán)了,使她最美的一面展現(xiàn)在了朋友們的面前。
和以往不一樣,這趟“故鄉(xiāng)行”除了我之外還有五個人,他們是我在北京結(jié)識的朋友,有的認(rèn)識近二十年,時間最短的也有十年以上。帶我于北京認(rèn)識的最好的朋友,來見我在老家最好的朋友,這是件奇妙的事情。
說真的,我有些忐忑,總擔(dān)心自己的家鄉(xiāng)不夠美、不夠好,沒法給初次來的朋友留下深刻印象。但這種忐忑從一下飛機踏上故土之后,就徹底消失了。對于親近的朋友來說,美與好,都是寬泛而言的,當(dāng)你帶著一定的情感濃度,去觀察一片土地、一個鄉(xiāng)村、一座城市以及一個人的時候,美與好的基調(diào)基本就奠定了。
算下來,離開老家成為一名“北漂”已經(jīng)十八年多了。當(dāng)初走的時候,還是一個在送行酒后趴在地上哭得死去活來的小年輕,現(xiàn)在已經(jīng)是一個一半以上頭發(fā)都變白的中年人。
而我的身份,也從一個家鄉(xiāng)的“出走者”“背叛者”,變成了一個“回歸者”。作為一個“不停尋找故鄉(xiāng)的人”,這些年我一直在做無謂的努力,無論是精神的故鄉(xiāng),還是肉體的故鄉(xiāng),都無法找到安身立命之地。“麥兜”的故事里,幼兒園的園長爺爺說一口地道的山東話,他經(jīng)常有一句口頭禪,“回——老——家”,語速像《瘋狂動物城》中的樹懶說話一樣慢。
故鄉(xiāng),真的是一個人最后的避難所嗎?
二
故鄉(xiāng)是舊的。不知道你是否認(rèn)同這個說法。
帕慕克所寫的《伊斯坦布爾》中,他的故鄉(xiāng)是舊的,在這本書里,帕慕克把伊斯坦布爾變成了他一個人的城市,他在通過文字吟唱一個消失的故鄉(xiāng),如此便了解了,為何整本書中都彌漫著他所說的“呼愁”。
奧茲所寫的《愛與黑暗的故事》,他筆下的耶路撒冷也是舊的,不但舊,而且散發(fā)著寒意。但正是這么一個城市,調(diào)動了他所有的溫情,他試圖以自己的體溫,來讓這個城市在記憶里變成暖色調(diào)。這么一位優(yōu)秀的作家,也不愿直白地說出內(nèi)心的隱傷,他鋪灑文字來還原故鄉(xiāng)的人、景物與記憶,來掩飾母親去世帶給他的傷痛。比如花費數(shù)頁來描寫一個男孩從樹上摔下來的情形,如此普通的一個細(xì)節(jié),也被他寫得如此令人著迷。
中國的作家也喜歡寫故鄉(xiāng),老一輩如沈從文寫鳳凰,老舍寫北京,魯迅寫紹興……當(dāng)代作家如莫言寫高密,賈平凹寫商洛,劉震云寫延津……
故鄉(xiāng)主題在文學(xué)中正在消失。七〇后作家寫故鄉(xiāng)就少了,即便寫,也多是評論體,帶著批判與審視;八〇后們愛寫詩與遠(yuǎn)方,九〇后則把重點轉(zhuǎn)移到玄幻、穿越、架空寫作中去,他們的故鄉(xiāng)在互聯(lián)網(wǎng)上;新世紀(jì)的〇〇后以及一〇后的孩子們,他們也許會好奇地問:“什么叫故鄉(xiāng)?”
我來描繪故鄉(xiāng)的話,腦海里會出現(xiàn)這樣的場景:電影院門前還是最熱鬧的地方,街道地面上落著人們嚼甘蔗吐下的皮;老縣醫(yī)院斜對面的那幾間平房,除了換過幾片新瓦,看不出其他翻新的痕跡;路過護(hù)城河橋的時候,仿佛還能看到爺爺在那里擺書攤;往北看,一中放了學(xué)的學(xué)生騎著自行車潮水一樣擁了過來,男生變著花樣在女生面前炫耀車技,車鈴鐺聲響徹整個街面;公園門前人跡罕見,只有一個賣糖葫蘆的人莫名其妙地守在那里……
可是這次看到的老家,卻是一個新的。公園成了一個新的公園,那尊被放在老汽車站的郯子塑像,在新公園這個“家”里,顯得氣派了許多。公園里的那截老城墻沒了,記得剛工作時,我和老蔣、小馬,以及我們?nèi)齻€人的女朋友,就曾爬上過這段老城墻,或倚或靠或站,散漫地聊著天,說著關(guān)于未來的事情,但顯然那時并不明確未來是什么樣子。
這次沒有見到老蔣。你可記得二十年前我們參加他婚禮時的情形?時間比現(xiàn)在這個節(jié)點還要晚一些,都是五月份了,突然下起了冷雨。從他婚禮現(xiàn)場離開回縣城的時候,坐了幾個人的三輪車開始掉鏈子,每開幾百米就要停下來,用手把布滿油污的鏈條重新裝上。當(dāng)司機太冷了,我們輪流開車,為了保暖,頭上罩著一個超市的購物袋,在袋子上掏了兩個洞,以便能看清前面的路,每次交接這個很特殊的“頭盔”的時候,便忍不住哈哈大笑。這些年輕時候的記憶,固執(zhí)地霸占在我的腦海,不管后來裝進(jìn)多少東西,都沒法把它完全覆蓋。
新村的銀杏古梅園也變成了新的。我們這次去的時候,園內(nèi)園外都在裝修。上一次來這里,差不多也是二十多年前了。我?guī)傉J(rèn)識不久的女朋友,來這里拜佛。進(jìn)園子里的時候,把剛買來的一兜大約四五斤的蘋果放在了一棵大樹下,打算拜完佛回來取。你知道吧?那是我此生第一次,也是唯一一次在一尊佛像面前長久地跪拜……結(jié)果如你所想,再回來時,那棵樹下已經(jīng)空空如也。心里仿佛丟了一小塊東西,但不是為了那兜蘋果心疼。
重修中的古梅園,一樣沒法掩飾她的美。那棵兩千多年的“老神樹”依然是一副生命力極其旺盛的樣子,每一片葉子都綠油油的,風(fēng)吹過來,距離它一米左右的樣子便停了,沒有樹葉彼此交談造成的喧嘩,因為寂靜,讓人心安。我們六個朋友,手拉手剛好環(huán)抱“老神樹”軀干一周,據(jù)說這樣的“儀式”能讓人升官發(fā)財,那就讓“老神樹”保佑我們發(fā)財吧。
園內(nèi)的廣福寺,寺門關(guān)閉著,不像是有僧人的樣子,打算離開的時候,厚重的院門居然被風(fēng)吹開了一條縫,同行的朋友發(fā)現(xiàn)了,說既然向咱們發(fā)出了邀請,就一塊兒進(jìn)去看看吧。推開門后的景象,讓我們有些吃驚,造型奇特的古樹剛剛發(fā)出新芽,在蔚藍(lán)的天空下,擺出了一個廊道的造型,這些樹讓人相信,它們就是一千年前栽下的。樹也是有情感的,它們在一片新建的寺廟建筑中間,營造出了一種讓人震撼的古意。這種古意中,帶著威嚴(yán),有些清冷,讓人敬畏,也讓人留戀。
三
對于老家,在很長一段時間里我有著復(fù)雜的情感。古人說“近鄉(xiāng)情更怯”,這種情怯的感覺我體會了十多年。你不曾遠(yuǎn)離故土這么久,也許沒有更深的體會。
之所以現(xiàn)在不再有情怯的感覺,是因為經(jīng)過漫長的、痛苦的撕扯,我總算明白了自己與老家的真實關(guān)系,也尋找到了那些曾讓我不安的源頭,一切都是因為一個“故”字。
因為太眷戀“故”這個字,所以一直覺得,那些古老的、不變的事物,才是熟悉的、親近的、安全的,每每回到老家,就會一頭扎進(jìn)那個由“故”組成的小圓圈里,體會著幸福,也體會著疼。
在故鄉(xiāng),有一個序列,在這個序列當(dāng)中,有一個屬于你的位置,不管你走多遠(yuǎn),這個位置都會為你保留,只要回來,你就要填補進(jìn)來,成為這個序列運轉(zhuǎn)的一部分,發(fā)揮你的作用,承接你的責(zé)任。
可是,你知道的,這個時代變化迅速。故鄉(xiāng)在變,離開故鄉(xiāng)的人也在變,這兩種變化交織在一起,就會構(gòu)成一個巨大的、讓人茫然的空間,那個固定的序列,也會遭到強烈的沖擊,這個時候,想躲避疼,是不可能的?!肮枢l(xiāng)有時候像母親推開兒子一樣,會逼著你遠(yuǎn)行,讓你帶著疼想她?!?/p>
這么多年,每每回鄉(xiāng),總會感受到身份困惑。
比如這次回來大家一起吃飯,到了敬酒的環(huán)節(jié),我就不知道該先以本地人的身份敬我?guī)淼耐獾嘏笥眩€是以“歸鄉(xiāng)客”的身份敬熱情招待我們的朋友……外地朋友和本地朋友進(jìn)行了短暫而熱烈的討論,那我就“先干為敬”吧。
必須要有新的辦法,來重建與故鄉(xiāng)的關(guān)系,找到自己的身份。這個辦法我找到了,就是用最大的熱情,來擁抱一個嶄新的故鄉(xiāng),無視一切評價體系,像到任何一個自己喜歡的旅游目的地那樣,充滿好奇與喜悅地打量故鄉(xiāng)。
一個新的城市,正在從老城脫胎出來。新的城市里,有沿河興建的濕地公園,有跑道,有游樂場、書店、咖啡館、閃著霓虹的商店……當(dāng)你站在局部的角度去看的時候,會錯覺這里是生活過的大城市。
我要承認(rèn),產(chǎn)生回鄉(xiāng)度過余生的念頭,真的是因為看到這些新的環(huán)境的產(chǎn)生。家鄉(xiāng)新城的誕生,似乎為故鄉(xiāng)人與漂泊者這兩個身份,提供了一個黏合的機會。
導(dǎo)演賈樟柯2017年的時候決心逃離北京,回歸故鄉(xiāng),他在位于山西汾陽的賈家莊,開了一家電影院,開了一家名為“山河故人”的飯館。他喜歡這種生活:三五杯酒后,朋友們呼喚他的小名“賴賴”,告訴他應(yīng)該要個孩子,他們?yōu)樗睦夏険?dān)憂。賈樟柯說,“只有在老友前,我才可以也是一個弱者,他們不關(guān)心電影,電影跟他們沒有關(guān)系,他們擔(dān)心我的生活,我與他們有關(guān)?!?/p>
“很多人逃避自己來的一個路,來的一個方向,盡量地割斷自己跟過去的聯(lián)系,我自己就不喜歡這樣。”賈樟柯寫了一篇還鄉(xiāng)文《我們真的能彼此不顧、各奔前程嗎?》,文章里細(xì)細(xì)描寫了他重訪高中同學(xué)的故事,回憶了高中時在故鄉(xiāng)的生活情境,他在文章里這樣寫,“我決定把今天的事情忘記,從此以柔軟面對世界。是啊,少年無知的強硬,怎么也抵不過刀的鋒利?!?/p>
寫出過《周漁的火車》等著名小說的作家北村,也在2017年離開生活了十六年的北京,回到福建長汀的家鄉(xiāng),開網(wǎng)店售賣當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)農(nóng)產(chǎn)品,他用自己數(shù)部小說作品的名字,來命名他銷售的各種禽蛋、農(nóng)作物。
文史作家十年砍柴,老家是湖南新邵,他有兩篇與故鄉(xiāng)有關(guān)的文章讀著令人動容,分別是懷念父親與祭奠母親的文章。為了滿足父母的愿望,他回鄉(xiāng)在老屋地基上新建了樓房,父母親的離世,并沒有切斷他與故鄉(xiāng)的聯(lián)系,在人生進(jìn)入下半場的時候,故鄉(xiāng)的親人,還有那片土地上的一切,都成為生命里的重中之重。
我想,我會追隨他們的腳步。
四
這次“故鄉(xiāng)行”有兩站,離開郯城后我們?nèi)チ伺R沂。在同來的朋友記憶里,臨沂是個山溝溝里的城市,可一接近沂河大橋,他們就不斷地發(fā)出感嘆,“我們是到了深圳嗎?”“感覺像到了曼哈頓!”“有點兒接近倫敦了!”……幾乎所有緊鄰大江大河的世界都市,被他們數(shù)了一遍。沂蒙山老區(qū)的城市新形象,徹底顛覆了他們的固有印象。
而這座城市里唯一的一所大學(xué),四平方公里的占地面積,以及齊全的硬件設(shè)施,也讓我們一行人感到不可思議——這就是快速變化的故鄉(xiāng),她建設(shè)的速度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象速度,需要多花一點時間,才能慢慢再次熟悉起來。
去參加晚宴的時候,穿過燈火輝煌的新城,逐漸進(jìn)入老城,即丘路、金雀山路、銀雀山路、小埠東、藍(lán)天大廈……過去在這里生活的三年時光,全部浮現(xiàn)了出來。在朋友車?yán)锏臅r候,談到我們一些共同的但卻已經(jīng)逝去的朋友,情緒有些黯然,談到“什么才是最好的紀(jì)念”,答案是,唯有不遺忘才是最好的懷念,唯有被記得的才是有意義的,忘了,就一切都不存在了。
在臨沂,印象最深刻的是去了今年七十二歲的作家王兆軍先生歸鄉(xiāng)后開設(shè)的東夷書院。他為兩個村莊撰寫并出版村史,一本叫《黑墩屯》,一本叫《朱陳》。仿佛這樣還不夠,幾年前的秋天,他與夫人一起離開生活多年的北京,回到山東老家的村莊,開設(shè)了被他稱為是“當(dāng)代中國最小的書院”。他實現(xiàn)了一個文化人的終極理想:歸鄉(xiāng),隱居,辦學(xué),閱讀,寫作……對于多數(shù)抱有這種理想的人而言,這是種奢侈。
王兆軍先生敲起了書院的鐘聲歡迎我們,那段小視頻我看了十幾遍,每次看心里都無比感動。在鄉(xiāng)村辦學(xué),因為受交通、資金、觀念等各方面的影響,遭遇的困難與壓力是可想而知的,但老先生仍然堅持把書院辦了下來,并且沒有接受一些“可以把書院做得更大”的條件,他堅持哪怕是所鄉(xiāng)村書院,也要把“平等、自由、溝通”的精神傳遞到所有學(xué)生那里。
五
信寫到這里,應(yīng)該可以結(jié)束了。但你知道,有些內(nèi)容是不用寫的。
年輕的時候,我以為,要逃就逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。當(dāng)時我覺得北京最遠(yuǎn),現(xiàn)在想想真是幼稚,不到七百公里,坐飛機,空姐發(fā)的礦泉水沒喝幾口就降落了。這幾年,由往年的每年春節(jié)回鄉(xiāng),已經(jīng)變成了周末回鄉(xiāng)、假期回鄉(xiāng),多的時候,一年要回去五六次。
我很開心能用這次回鄉(xiāng)時的精神與面貌來面對老家。不是我變得自信了,而是學(xué)會了接受一切,能夠做到平靜地看待事物的發(fā)生與變化。如同一位電影導(dǎo)演所說的那樣,“讓故事發(fā)生”,這簡單的五個字,蘊含了太多的道理,也包含了最簡單的解決辦法。
我們都變得客氣起來,也真實起來。客氣是我在外面學(xué)到的,是因為有人在不斷教我,哪怕面對最親近的人,也要真誠地表達(dá)謝意,這不是推遠(yuǎn)距離,而是讓對方感受到情感。真實,恐怕是我們各自成長過程中積累下來的。如果不能用“真實”來面對故鄉(xiāng),就會面臨淺薄的虛榮、無用的虛偽、尷尬的躲避等等帶來的折磨。
因為不真實,我曾一次次在故鄉(xiāng)被打回原形。
這次好了,這是真正的原形,是你認(rèn)識了快三十年的朋友。愿回故鄉(xiāng)時還是少年,我爭取做到,盡管胸腔里藏著的,是一顆逐漸變得遲鈍起來的中年心臟。