3、獨(dú)辟蹊徑的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

馬承源在學(xué)術(shù)研究上從來都不盲從，而是獨(dú)辟蹊徑，走自己的路，終成一家。1987年，他發(fā)表了一篇重要論文《長(zhǎng)江下游土墩墓出土的青銅器研究》。這篇論文奠定了他對(duì)中國(guó)南方青銅文化的基本認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)后來貫穿于他對(duì)商周青銅器的總體研究。

關(guān)于中國(guó)南方青銅器的研究，學(xué)術(shù)界向來涇渭分明，意見并不統(tǒng)一。上世紀(jì)后半葉，長(zhǎng)江下游的寧鎮(zhèn)地區(qū)、長(zhǎng)江中游的江西新干大洋洲、長(zhǎng)江上游的四川廣漢三星堆等地都發(fā)現(xiàn)了不同類型的青銅器，這些青銅器有著中原文化的明顯痕跡，同時(shí)具有相當(dāng)強(qiáng)烈的地域文化風(fēng)格。對(duì)于這些青銅器的時(shí)代劃分，學(xué)術(shù)界明顯分成兩大學(xué)派。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為長(zhǎng)江下游的青銅器遺存大致屬于西周時(shí)期，長(zhǎng)江中游和上游的青銅器遺存主要屬于商代晚期，其下限頂多不超過西周早期。對(duì)于這樣一個(gè)占有主導(dǎo)性質(zhì)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，馬先生明確提出自己的不同意見。他在《長(zhǎng)江下游土墩墓出土的青銅器研究》一文中，細(xì)致分析了寧鎮(zhèn)地區(qū)土墩墓所出青銅器的類型、紋飾、組合以及埋藏方式，認(rèn)為土墩墓與土坑墓的葬式和遺存性質(zhì)均有不同，前者屬于土著部族上層，后者是吳王族所用。那些器類、器型和紋飾帶有西周特點(diǎn)但地方風(fēng)格明顯的青銅器，應(yīng)為春秋時(shí)期的吳地土著所鑄，反映了他們對(duì)西周文化的追慕。對(duì)于江西新干大洋洲青銅器的時(shí)代判斷，馬承源認(rèn)為其中確有商代中晚期的青銅器存在，但有被后代改造者，也有相當(dāng)部分是比較晚的，大洋洲青銅器的埋藏時(shí)間要晚于商代。他對(duì)三星堆的看法也大致如此。另外，對(duì)于在湖南等地曾陸續(xù)出土的一些零散的青銅器(這些青銅器出土的地方既不是墓葬，也不是祭坑或遺址區(qū))，馬承源先生認(rèn)為它們是當(dāng)時(shí)人們望祭的結(jié)果。他認(rèn)為這些精美的商代青銅器不是當(dāng)時(shí)鑄造的，而是北方早先鑄造的。在商周之變的時(shí)候，隨著商人遷徙到今天的湖南地區(qū)，這些青銅器的埋藏時(shí)代遲于這些青銅器本身的時(shí)代。馬承源對(duì)南方青銅器的這些觀點(diǎn)，有些已被學(xué)術(shù)界接受，有些仍是一家之言，但無論如何，都大大擴(kuò)展了中國(guó)青銅器學(xué)的研究思路。為了推進(jìn)南方青銅器的研究，馬承源還主持成立了南方青銅器研究叢書編纂委員會(huì)，積極組織學(xué)術(shù)研討會(huì)，并到安徽、江蘇、浙江、江西、湖南等地進(jìn)行全方位的實(shí)地考察。研討會(huì)的論文集后來在香港出版，在學(xué)術(shù)界引起了較大反響。