3.最重要的啟蒙老師——伯父葉廷乂

她是那么不幸，因為她比常人多了諸多磨難；她又是那么幸運，因為她比常人多了一個敦厚盡責的伯父。

在葉嘉瑩的成長和詩詞人生道路上，相比于她的父親母親，伯父葉廷乂對她的影響力更大一些。葉嘉瑩自己也坦言：

“我喜歡讀詩、寫詩主要是受了伯父的影響和培養(yǎng)。在我學習寫文言文的同時，伯父就經(jīng)常鼓勵我試寫一些絕句小詩。因為我從小就已習慣于背書和吟誦，所以詩歌的聲律可以說對我并未造成任何困難?！?/p>

葉嘉瑩的父親雖然很優(yōu)秀，也很疼愛她，但因為工作過于繁忙，陪伴的時間相對少了很多，倒是在東廂房里做中醫(yī)的伯父，有更多的時間對侄女言傳身教，再加上葉嘉瑩在詩詞上極有天賦，也深得伯父喜歡，所以爺兒倆關(guān)系頗深，大有忘年交的意思。

伯父從小就看好葉嘉瑩的慧根和悟性。就以傳授中醫(yī)這件事來說，葉家院里一共有四個孩子，伯父的一個兒子、葉嘉瑩以及兩個弟弟，可是葉伯父只有意傳授給葉嘉瑩一個人。按說這種傳授家業(yè)的事該是傳兒不傳女，傳大不傳小，可是葉家伯父為人處世非常公正嚴謹。他認為學習中醫(yī)并不是一件容易的事，一定要有深厚的古典文化修養(yǎng)，因為中醫(yī)很多典籍都是千百年流傳下來的古書，而且學習中醫(yī)還要靠修習者本身智慧的體悟。假如你沒有這種智慧，只是照本宣科生硬用藥，根本無法治病救人。而在眾多的孩子當中，同時符合這兩條標準的，只有葉嘉瑩一個人。

葉嘉瑩聰慧過人，自身古典文化的修養(yǎng)極深，也特別喜歡詩歌，伯父就有意地把她往古典文化的道路上引。不過他對葉嘉瑩的教育方式是非常隱蔽有趣的，貌似無意為之，其實用心良苦，是大道無形的滲透性教育。

伯父從沒有一本正經(jīng)大張旗鼓地給葉嘉瑩講課，只是喜歡和葉嘉瑩聊天，寓教于閑聊。他熟知很多詩人詞人的典故，有時間就和葉嘉瑩像講故事一樣講給她聽。短時間內(nèi)看不出什么，但時間長了就是一筆相當大的知識積累。

有這樣一件平常的小事。有一次，家里其他三個男孩都跑出去玩了，葉嘉瑩宅在家里，無事閑翻書，翻開《唐詩三百首》，看到王之渙中的《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流”幾句時，突然想到父親每到冬天下雨就喜歡吟誦的幾句詩，覺得和王之渙的這幾句非常像。

伯父就和藹可親地問她是哪幾句，葉嘉瑩就說是“大雪滿天地，胡為仗劍游，欲談心里事，同上酒家樓”。

稍思片刻，伯父告訴葉嘉瑩這兩首詩是不同的。

葉嘉瑩很納悶，問伯父：“差別在哪里呢？”

伯父告訴她，這兩首詩的情境是不同的，她的父親吟嘆的詩是內(nèi)心里有感慨之意，王之渙則是說視野的廣遠，兩首詩的感情和意境是不一樣的。

這就是葉嘉瑩小時候接受的最樸素的詩教。

爺兒倆這些不經(jīng)意的即興談話，使得葉嘉瑩在學詩的興趣和領(lǐng)悟方面都受到了極大的啟發(fā)?，F(xiàn)在葉嘉瑩把這首詩收錄進《給孩子的古詩詞》這本書中，顯然是受了伯父啟蒙教育的影響。

葉嘉瑩的父親去上海工作后，伯父對葉嘉瑩的教育更用心了。每次葉嘉瑩用文言文給父親寫了信，都先給伯父檢查一遍。伯父看后會給她提一些修改意見。就在這一看一改之中，葉嘉瑩的文言文水平日漸增益。

隨著葉嘉瑩古典文化的積累，慧根開啟，伯父就適時地鼓勵她寫一些絕句小詩。最可貴的是，在寫詩伊始，伯父就特別用心地教葉嘉瑩掌握詩歌的平仄聲律，以及一些入聲字的特別讀法，也就是吟誦的學問。例如王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！痹谶@首詩中，伯父告訴她，“獨”“節(jié)”“插”等字，在詩歌的聲律中應(yīng)該讀仄聲，如果按照北京話讀成平聲，這樣一不符合詩歌的平仄聲律，二無法傳達出聲律的美感。葉嘉瑩深有所思。

現(xiàn)在，葉嘉瑩對吟誦的價值看得無比重要，和她自幼懂得吟誦對于陶冶情操的重要作用有關(guān)。

逢年過節(jié)，別人家的孩子只知道玩耍，葉嘉瑩卻是帶著學習任務(wù)的。任何景物，都可以被伯父拿來當作教育子女的“教材”。

雖然伯父一直很認真地指點葉嘉瑩寫詩，自己卻很少寫作。倒是對聯(lián)寫得多一些。每到年關(guān)，伯父就差遣葉嘉瑩騎著自行車給親戚拜年，還交代給她一項艱巨的任務(wù)，順道兒看看哪一家的春聯(lián)好，回來給他談?wù)勑牡皿w會。伯父寫對聯(lián)非常講究，一定要啟用一支新毛筆，大概是萬象更新的意思，大多是七紫三羊毫。伯父說，這紫毫是硬毫，羊毫是軟毫，七紫三羊毫，就是硬中有軟。

伯父寫的對聯(lián)，多是用干支出字的對聯(lián)。乙酉年他寫過：“乙夜靜觀前代史，酉山深庋不傳書?！边€有一年是戊子年，伯父寫：“戊為吉日誅蟊盡，子紹箕裘號象賢?！蔽炀涑鲇谠娊?jīng)《小雅·吉日》：“吉日多戊，既伯既禱?！?/p>

通過伯父的對聯(lián)，葉嘉瑩領(lǐng)略了漢文字獨特的藝術(shù)魅力，既有聲之美，又有形之美，其精工奇巧只可意會不可言傳。

學問在內(nèi)，也在外，無論是日常的談話，還是刻意的對聯(lián)，都是伯父對葉嘉瑩的古典文化教育之道。既是一個父輩的舐犢之情，又是一個智者的靜水流深。

許多年來，葉嘉瑩對伯父的崇敬之情溢于言表。她說，一直覺得伯父有很多地方像王國維，他們都是早年去日本留學，然后一個因為母親有病回來，一個因為自己生病回來，回來后都是對民國初年的政治現(xiàn)狀感到失望。而在我這個外人看來，葉伯父倒像是位隱士，一個文武雙全的武林高人。其道風仙骨，誠如葉家東廂房里字畫上的寫意：道貌尊青主，而今見葉臺，起家長白外，遁跡軟紅中。松柏凌寒節(jié)，參苓造化功，陽和真有腳，小草被春風。

他行醫(yī)，一般上午在家里門診，下午出診。然后有了空暇，就是跟我聊天，念詩寫字。飯一直是用人做。淪陷后期用人沒有了，母親去世了，就由伯母來做飯，伯父有時會買菜。北京風沙塵土很大，伯父出去時常戴一頂黑色的風帽。房門口常掛一只布撣子，他回來就撣一撣衣裳褲腳，出診時，他坐一輛包車。

寥寥數(shù)行，一位的學貫中西、洞察世事又和藹慈祥的智者躍然紙上。款款而來，空氣里全是平仄、墨色與岐黃。