屬于彼此的交互沉醉

上大學(xué)時(shí)，有一次放暑假回家，看到父親在家中掛了一幅畫，那是一幅工筆山水畫。畫中描繪的是桂林山水，畫面景色很秀美，而且題了一句詩“江作青羅帶，山如碧玉簪”。后來我才知道，那是唐代詩人韓愈對桂林山水的描述。

桂林，從旅游的角度上說，在中國人心中有著不可替代的重要地位。因?yàn)槊恳粋€(gè)中國人，從他（她）開始了解祖國的大好河山時(shí)，就都知道“桂林山水甲天下”。假如把桂林比作一家名聲響亮的餐廳，那么，“桂林山水甲天下”就是她標(biāo)志性的招牌語，用來告訴人們那里美冠天下。而“江作青羅帶，山如碧玉簪”就是一份經(jīng)典的宣傳推廣頁，用來告訴人們那里的美味究竟是什么風(fēng)格、什么菜式。我為什么做這樣的比喻？那是因?yàn)槿ス鹆致眯?，真的堪稱是一次旅行的饕餮盛宴。

很多地方的山水美景，大都是在離城市較遠(yuǎn)的偏僻之處，但是桂林，卻是少有的能讓城市與山水完美結(jié)合的地方。桂林山水中極具代表的象鼻山，就在桂林市內(nèi)漓江和桃花江交匯的岸邊。在桂林市內(nèi)的很多地方，都可以清晰地看到象鼻山。象鼻山酷似一頭大象，伸著鼻子到江中吸水，而在山的象鼻與象身之間，有一個(gè)大洞，名叫水月洞，江水穿洞而過，甚是奇美。到了夜晚，若有明月倒映在水月洞旁邊的江面，景色則更是有如仙境。上天把如此特殊地貌構(gòu)造出的唯妙唯肖的山景，毫不吝嗇地放在了這里，并且指引后人在這山景的周圍建立起了一座美麗的城市。行走在桂林的市井間，總會(huì)在不經(jīng)意的一個(gè)轉(zhuǎn)彎后，看見象鼻山，那種體驗(yàn)會(huì)讓人深深地感覺到那是大自然的一種恩賜。

水是一個(gè)城市靈性的表現(xiàn)，桂林的水極其豐富，漓江、桃花江、榕湖、杉湖、桂湖、木龍湖構(gòu)成的水系是桂林市內(nèi)最美麗的風(fēng)景線，它們也被稱為“兩江四湖”。無論是白天還是夜晚，乘坐游船游覽“兩江四湖”絕對是最曼妙的體驗(yàn)方式。白天乘船，小船蕩漾在碧綠的江水上，可以清晰地看見漓江邊的伏波山和象鼻山、木龍湖邊的疊彩山、桂湖邊的老人山等桂林山水中經(jīng)典的山，還可以看到江畔的蜿蜒曲徑、精致亭臺，那些如園林一般的美景與城市中的熙攘人群融合到一起，甚是美好；而夜晚乘船，水中波光粼粼，岸上燈火斑斕，它們交相輝映，令整個(gè)世界都變得晶瑩剔透。那些白天清晰的美景也變得朦朧。朦朧中游船上播放的弦樂，給整個(gè)城市增添了寧靜之感，讓人如癡如醉?！爸坌斜滩ㄉ?，人在畫中游”，恐怕沒有比這能更好地形容船游桂林的詩句了。睜開眼睛，感覺自己就是畫卷上的精靈，閉上眼睛，感覺游船已經(jīng)把自己載向夢境。

在好的旅行中，人們不光是能完整地看到一個(gè)美景，還可以從不同的角度去欣賞它。如果可以，還應(yīng)看它在不同季節(jié)、不同光亮下的樣子，那樣才能對美景有更深的體會(huì)。就像白天的“兩江四湖”和夜晚的“兩江四湖”，倘若都能欣賞過，那么你對桂林的美也就有更深的體會(huì)了。

“唱山歌來，這邊唱來那邊和，那邊和，山歌好比春江水也，不怕灘險(xiǎn)彎又多嘍，彎又多……”

這首《山歌好比春江水》，應(yīng)該每個(gè)人都會(huì)唱，它是電影《劉三姐》中的歌，也是誕生在漓江邊上的歌。我想，你再喜歡一首歌，假如一天從早到晚地聽，也會(huì)膩；就像再美的景，連續(xù)看很長時(shí)間，也會(huì)無感。但是，以上的常理在一個(gè)地方例外，那就是漓江。

如果說“兩江四湖”的日游和夜游是桂林旅游饕餮盛宴中的兩道創(chuàng)意菜的話，那么乘船游漓江就是這盛宴中的主菜了。從桂林到陽朔的一段大約80多公里水系稱為漓江，也被稱為“百里畫廊”。我是某一年八月份去的，正是豐水期，漓江的江面很開闊，兩岸的景致很是壯觀。船行的過程，就是一幀幀美麗畫面呈現(xiàn)的過程，美麗的畫面讓人目不暇接，我現(xiàn)在仍然清晰地記得當(dāng)時(shí)的場景。桂林的朋友不斷地指著旁邊的某座山，告訴我：“嗨！你看！這是××山！你看它像不像××××！”我的眼神不斷地跟著他手指的指向，去看，去分辨。有些山真的像極了某種情境，一眼就發(fā)現(xiàn)它的神奇；有些山則是需要加上一點(diǎn)點(diǎn)的聯(lián)想，然后才能體會(huì)到恍然大悟的那種感覺。在連綿不斷的景色之中，人的愉悅情緒會(huì)被調(diào)撥到極致，身體會(huì)情不自禁地從游船甲板的左邊走到右邊，從右邊再走到左邊，讓自己不錯(cuò)過每一個(gè)神奇的美景。

在那些美景中，令人印象最深的是“九馬畫山”。那是一群連綿的山，山的一面峭壁矗立在江邊，峭壁是裸露的，灰、白、黃的顏色自然地形成了一幅寫意的山水畫，畫中有九匹馬。傳說中，這斑駁奇特的“九馬畫山”還跟齊天大圣孫悟空有關(guān)系，據(jù)說它們本是天宮神馬，趁齊天大圣孫悟空任“弼馬溫”時(shí)看管不嚴(yán)，便偷下凡間，后來留戀漓江奇山美水，不愿回到天庭，為了躲避天將的緝拿，躍入石壁而永留人間。據(jù)說，很少有人能完全看出九匹馬，印象中我只看出來五六匹，有些馬或低頭站立，或揚(yáng)蹄飛奔，形神兼?zhèn)?。?dāng)時(shí)，我真的想讓船停下來，好好分辨那九匹馬，可是美景總是要給人留下些遺憾，否則也不會(huì)記得那么清楚了。

因?yàn)槔旖瓋砂兜拿谰疤嗵?，且都十分形神奇幻，所以要攝影的朋友一定要記住你所拍照的地方名字，否則將來真的很難把拍照地全部記憶清楚。我很慶幸當(dāng)時(shí)在朋友的建議下，請船上的專業(yè)攝影師拍了一組照片冊，如今翻開相冊，曾經(jīng)映入過眼簾的每一個(gè)風(fēng)景再一次沖撞到心里：興坪佳境、黃布風(fēng)光、漓江翠竹、九馬畫山、羊角山、桃源秀色、蓮花群、冠帽山、蟠桃迎賓……那些千姿百態(tài)的畫面，那些碧水縈回的感覺，在我經(jīng)歷了很長的時(shí)間，在又走過很多別的旅程之后，依然沒有模糊，依然沒有褪色，這就是“甲天下”風(fēng)景的魅力。我也很懷念當(dāng)時(shí)那游船上始終循環(huán)播放的《山歌好比春江水》，船行了多久，歌曲就放了多久；景色出現(xiàn)多少個(gè)，歌曲就放了多少遍。歌聲和漓江的景致是那么水乳交融，你看多久聽多久都不會(huì)厭倦。

在南方，榕樹是司空見慣的，但是在長江以北的地方，則幾乎看不到榕樹了。小時(shí)候，課本中學(xué)過對大榕樹描述的文字，那時(shí)候我就一直幻想，什么時(shí)候可以看到那么神奇的，枝葉繁茂，枝干還能往下生根的大樹。后來，剛上大學(xué)時(shí)，也是網(wǎng)絡(luò)剛剛普及的時(shí)候，“榕樹下”網(wǎng)站成為很多同學(xué)的精神家園。兒時(shí)對于文字的幻想，長大了對于文字的感悟，使得榕樹在自己的內(nèi)心中有著一種很神奇的魔力，所以，當(dāng)在陽朔看到千年大榕樹時(shí)，內(nèi)心的那種歡愉就像是追星少年見到了偶像一樣，那種激動(dòng)甚至連這樹圍七米多、樹高十七米多、樹冠投影一萬多平方米的大榕樹都包納不住了！

歡喜和愉悅之后，更多的則是感嘆。一棵樹，能生長一千五百多年，能生長得葉茂蔽天、獨(dú)木成林，這是樹的強(qiáng)大生命力的體現(xiàn)，也是樹下土地富庶肥沃的體現(xiàn)。大自然在造物的時(shí)候給這里留下了絕美的山石土地，播下了生命的種子，而這片山石土地便呵護(hù)和哺育著那些種子長成為絕美的風(fēng)景。這是一種投桃報(bào)李，也是對天地贈(zèng)予的回饋。來到這里的人們，從這美景中能感悟到些什么？假如我們是那種子，上天給了一片土地，我們能生長成什么模樣？

記得“榕樹下”網(wǎng)站也經(jīng)歷了高峰和低谷。網(wǎng)站的創(chuàng)辦人朱威廉曾經(jīng)說過：“也許有一天世界能留給我們的只有騷動(dòng)和紛繁，當(dāng)那一天到來的時(shí)候我們也甘愿隨之沉淪，一起消失在這諸多誘惑與燈紅酒綠之中?？墒?，只要有一篇投稿，榕樹下便有生存下去的意義，只要還剩下一顆勇于面對生活，敏于感受的心靈，我們便能找到我們的價(jià)值?！币掠诿鎸ι?，敏于感受心靈，無論生長在什么樣的土壤上，都擁有一顆獨(dú)木成林的心，我想，這和大榕樹帶給我們的啟示是一樣的。

大榕樹是一種自然生命力的印證，而這樹蔭庇佑下的人們也有著他們所能創(chuàng)造的生命印證。在陽朔的一片漓江水域上，誕生了中國第一部山水實(shí)景概念的演出——“印象?劉三姐”。這些年，張藝謀、樊躍、王潮歌的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作了很多部印象系列，而漓江上的這一場則是開山之作。夜幕降臨后，以十二峰為背景的漓江水面上霧氣升騰，經(jīng)典的山歌開始響起，幻影般的燈光投射在這山水舞臺的每一個(gè)布景上，身著閃亮民族服裝的小伙子和姑娘們跳起歡快的舞蹈，一場大戲徐徐上演。人的靈氣被美麗的山水激發(fā)出來，使得這演出充滿視覺效果和藝術(shù)震撼。其中最如詩如夢的一幕，是一個(gè)少女伴著水面上的彎彎月亮翩翩起舞，那景象是將所有的柔性元素組合到了一起，有一種讓人窒息的美。時(shí)隔近八年，那光影仍舊是我記憶中抹不去的印象，后來看過一句話——“不在乎呼吸了多少次，而在乎有多少無法呼吸的瞬間”，用這句話來形容“印象?劉三姐”的震撼則是恰如其分。

沒有預(yù)定的行程，沒有計(jì)劃的時(shí)間，隨心隨性地去走一走，這是最適合游覽陽朔西街的旅游方式。西街是陽朔歷史最古老的一條街，青石板的老街旁，不少房屋是明清時(shí)期的老建筑，灰瓦白墻，古樸典雅。當(dāng)從醉人的山水世界中移步到這里，就像是在品嘗饕餮盛宴的所有精美菜式之后，喝上一壺淡淡的香茗。山水之美是一種純自然的享受，而體驗(yàn)老街的歲月斑駁則是一種對生活氣息的觸碰和抵達(dá)。看一看那些店面里古色古香的物件，聽一聽那里的居民和游客間的談笑，在西街“偷得浮生幾日閑”，會(huì)令人覺得大都市的喧囂勞累都已煙消云散，內(nèi)心得到極大的舒緩。

西街的特色不僅在于她的老，更在于她的中西合璧。西街上有很多歐式風(fēng)格的酒吧、咖啡廳、書畫店、精品店，西街上有絡(luò)繹不絕的國外游客，甚至在西街常年居住著很多外國人。很多中國游客將西街稱為“洋人街”，而在西方的旅游世界中，“到陽朔西街去！”則是傳遞了很多年的一個(gè)口號。西街究竟是怎樣由一條中國老街演變成一條中西合璧的文化藝術(shù)街呢？

從20世紀(jì)80年代中國逐漸開放外國人入境旅游起，很長的一段時(shí)間，入境旅游最核心也是停留時(shí)間最長的幾個(gè)目的地是北京、上海、西安、桂林。外國游客在北京、上海、西安更多感受到的是中國不同歷史時(shí)期的文化底蘊(yùn)，而來到桂林之后，則開啟了一幅美麗畫卷的旅行，他們沿著漓江游覽到了陽朔，陽朔是一個(gè)寧靜愜意的地方，旅行的人們會(huì)在這里停留下來，歇歇腳。那些當(dāng)年的老外游客們在西街短則住上三五天，長則住上幾個(gè)星期，甚至更久。他們喜愛陽朔的文化，他們也把西方的很多文化帶到了這里。歷經(jīng)很長時(shí)間的口碑相傳，來到西街的外國游客越來越多，西街百姓對于國外游客的喜好、習(xí)慣的了解也越來越多。不少富有國際情調(diào)的店面誕生了，不少國外的游客常住下來，甚至還有不少陽朔的青年男女和留下來的國外游客結(jié)下了異國情緣，如同現(xiàn)在看到的西街上洋式建筑和中式建筑巧妙地融合在一起一樣，西街的文化和西方的文化也巧妙地融合在了一起。而令這些文化融合在一起的，是一種共同的生活態(tài)度，那就是放松、悠閑、清凈，慢下來，讓生命慢下來，讓心靈慢下來。

中國有很多的古城、古鎮(zhèn)、老街，人們對于它們的評價(jià)莫衷一是，我們經(jīng)常會(huì)聽到，哪里還比較原生態(tài)，哪里已經(jīng)過度商業(yè)化。我倒不認(rèn)為簡單地歸納哪里原生態(tài)、哪里商業(yè)化就是合理的。一條古城的老街，從旅游的角度，也許是要經(jīng)歷這么幾個(gè)階段：第一個(gè)階段是展示，第二個(gè)階段是體驗(yàn)，第三個(gè)階段是共生。展示是通過建筑或遺跡向游客展示出老街的歷史文化特色；體驗(yàn)是能創(chuàng)造出游客在老街親身體驗(yàn)文化底蘊(yùn)和民族特色的活動(dòng)和機(jī)會(huì)；共生是老街作為一個(gè)綜合的旅游目的地，能夠讓當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化與多年積累的旅游文化融合到一起，實(shí)現(xiàn)一種和諧的共生。第一個(gè)階段實(shí)現(xiàn)起來很容易，第二個(gè)階段也不難，第三個(gè)階段則很難實(shí)現(xiàn)。那些讓游客感覺到過度商業(yè)化的老街，大都是在第三個(gè)階段出現(xiàn)了問題，傳統(tǒng)文化沒有和旅游文化實(shí)現(xiàn)和諧交融，而是被旅游文化所遮掩甚至代替，而喧賓奪主的旅游文化也演變成一種不甚純粹的商業(yè)文化。

但是我覺得陽朔的西街完美地實(shí)現(xiàn)了這三個(gè)階段的轉(zhuǎn)變，它最初就是展示，吸引來很多人體驗(yàn)，繼而是當(dāng)?shù)匚幕c外地文化、中國文化和西方文化的交流融合，互相影響互相映襯，最終實(shí)現(xiàn)了共生。如果說漓江是中國最早的一個(gè)美麗景區(qū)的話，那么陽朔西街就是中國最早的一個(gè)綜合旅游目的地了，景區(qū)在于人能游覽、觀賞，而旅游目的地，則是能讓游覽和觀賞的人們能夠住下來。我想，這與這片土地和土地上人民的友好、坦誠、包容的性格是分不開的，就像人們熟知的“劉三姐”，假如她是一個(gè)羞于表達(dá)、礙于顏面或者高高在上、孤芳自賞的姑娘，也許，就不會(huì)存在那樣有精彩對歌、火熱談情的精彩故事了。

“世間所有的相遇，都是久別重逢?！彪娪啊兑淮趲煛防锏呐_詞，像極了描述我內(nèi)心對桂林、陽朔的感覺，正是那種“初次見到，但似曾相識，原來你在這里啊”的感覺。其實(shí)這是因?yàn)?，每個(gè)游人的內(nèi)心都有著一種與風(fēng)景交互沉醉的夢想，而這些恰好能夠在桂林和陽朔實(shí)現(xiàn)。

旅行就是一種交互。景色張開了懷抱，你就應(yīng)該接受她的擁抱；你只有打開內(nèi)心，才能聽到美景背后的聲音。從桂林到陽朔，這一路的醉人美景、一路的清新體驗(yàn)，你就像是和這風(fēng)景談了一場美好的戀愛。

所有能夠?qū)⑷藦男鷩谈≡曛羞€原到純凈安詳狀態(tài)的地方，都有著與生俱來的世外桃源氣息。