唱出你的優(yōu)雅

幾千年來，中國文學(xué)多樣的表現(xiàn)形式始終與各個城市緊密相關(guān)，但僅因一首詩就使得那座城格外有名，只要提到那座城就定會聯(lián)想到一首詩的，恐怕也只有蘇州。

也許唐朝的張繼自己并不曾預(yù)想，他妙手偶得的一首《楓橋夜泊》會產(chǎn)生那么大的影響。在那個詩篇盛行的年代，他本不是最突出的作者，但僅“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”這幾句，就使其名留千古，可以說得上是一個傳奇。蘇州城和城外的寒山寺也拜其所賜，成為歷朝歷代的游覽勝地。

理所當(dāng)然地，寒山寺成為蘇州最吸引人的地方。寒山寺白墻青瓦，碧水拱橋，河邊停泊著一艘木船，岸上的石碑刻著張繼的詩詞，這一幕風(fēng)景把江南建筑的細(xì)膩、江南文化的精致表現(xiàn)得淋漓盡致。雖然這后人重修過的景致多少有些刻意修飾的味道，但一切無妨，任何一個真正耐得住揣摩的意境都值得去反復(fù)營造。

寒山寺中除了佛，還供奉有唐代寒山、拾得兩位高僧的畫像，相傳在貞觀年間，當(dāng)時的名僧寒山和拾得由天臺山來此住持，弘揚(yáng)佛法，寒山寺也是因此得名。關(guān)于兩位高僧的故事，有很多流傳的版本，或真或假，但有一段是無論真假都值得我們記住的——“寒山曾問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只是忍他、讓他、由他、避他、敬他、不要理他，過十年后，你且看他！”

帶著這樣的內(nèi)心，再看寒山寺的佛塔、殿宇，更加覺其寧靜、安適。我不曾在年終歲末來過寒山寺，但聽說寒山寺聞名天下的鐘聲，在每年的除夕和元旦都會敲響一百零八下。按佛教教義，人生有一百零八個煩惱，每聽一聲代表消除一個煩惱，聽完鐘聲，層層解脫，來年煩惱便隨風(fēng)而去。有時我們行走在路上，不是為了風(fēng)景，而是為了找尋一片能讓自己內(nèi)心安寧的地方，而這寒山寺所蘊(yùn)含的靜與動，也就是佛門傳導(dǎo)給眾生的心念吧。

寒山寺的風(fēng)格折射出了蘇州城的品格，那就是以靜制動。歷史上蘇州城大部分時候并沒有處于權(quán)力的巔峰，也并非位列政治、經(jīng)濟(jì)、文化的最前沿，但她的影響力，卻絲毫并不遜于任何一個古都?！吧嫌刑焯茫掠刑K杭”的外在之美只是表象，她幾乎能在歷朝歷代、各種文明中始終擁有自己的一席之地，是因?yàn)樗冀K保持了自己的文化特色并一直延續(xù)至今。

“于是覽止足之分，庶浮云之志，筑室種樹，逍遙自得。池沼足以漁釣，舂稅足以代耕。灌園鬻蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酪，俟伏臘之費(fèi)。孝乎唯孝，友于兄弟，此亦拙者之為政也。”晉朝《閑居賦》中的一段話是拙政園名字的由來。我不知到過拙政園的人們都有何感悟，對于我而言，那是真正每一磚一瓦、一亭一筑、一草一木、一水一廊都盡顯清新雅致的地方。古時的人們期望歸隱、恬靜的生活，現(xiàn)世的人們同樣期待逃離喧囂，享受悠然的生活。蘇州園林并非是在構(gòu)造園林，而是在構(gòu)造人們內(nèi)心深處的一份期許。

園林最好的點(diǎn)綴是植物，拙政園中的植物更是清新雅致的代表。園中的紫藤相傳為明代文征明親手所植，如今依舊生機(jī)盎然。荷塘碧綠透亮，那一片“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的美景讓人難以移步離開。曲徑通幽的勝景之后更有勝景。其間你會發(fā)現(xiàn)一株很高大的樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能感覺到它的與眾不同，走近了端詳，發(fā)現(xiàn)那是一株香樟樹。據(jù)說香樟樹是有福之樹，所以有不少人在樹下祈福。

蘇州城及其周邊值得玩味的地方很多，其間的任意一個元素都無愧于“人間天堂”的美譽(yù)。姑蘇的風(fēng)景，在不同的時節(jié)、不同的時刻，都有著不同的味道。若來，則要細(xì)品。若品，則需靜心。

然而，一個城市的美不僅需要看，還需要聽。吳儂軟語真的很難讓人聽懂，但的確很有味道，在此方言基礎(chǔ)下誕生的蘇州評彈，更是韻味十足。蘇州城有不少地方還能聽到蘇州評彈，比如評彈博物館和一些書場。和在北京小劇場聽相聲的歡鬧釋放不同，在蘇州聽評彈需要的則是靜。一杯茶，些許點(diǎn)心，聽那些用琵琶、三弦伴著的男女聲，實(shí)在是一種獨(dú)特的享受。傳統(tǒng)文化的傳承如今都面臨著后繼乏人的尷尬局面，蘇州評彈也面臨著同樣的境遇。作為游客，到達(dá)姑蘇城以后去聽聽評彈，去感受最原汁原味的文化遺產(chǎn)，亦可以說是對傳統(tǒng)文化的一種支持。

雕琢園林很難，將其完美地保存下來更難，而讓她在無論怎樣變遷的時代中始終讓代代人欣賞，則是難上加難。美，且堅(jiān)持，也許就是蘇州的品格。在戰(zhàn)亂的春秋時期，吳王闔閭在此建造了吳國都城，兩千多年過去了，吳國早已不再，遺跡也已難尋，但蘇州園林所呈現(xiàn)的美和堅(jiān)持，恰如那座都城曾經(jīng)擁有過的西施、伍子胥那樣，美，且堅(jiān)持。懷念他們，亦是懷念他們的典雅高貴和剛直不阿。

拙政園的設(shè)計(jì)者、明代畫家文征明曾經(jīng)續(xù)寫過楓橋一詩：“水明人靜江城孤，依然落月啼霜烏?；臎龉潘聼熋允?，張繼詩篇今有無？”楓橋夜泊的景色雖難再尋覓，但蘇州傳承下來的美景和能夠讓人感知的詩意永遠(yuǎn)都在。

在蘇州，你可以觀，可以聽，亦可以唱。一座城，并非一定要立都成府才算大，有其獨(dú)一無二的美和秉性即可傳承久遠(yuǎn)。就如同一個人，也并非一定要有非凡的、極致的成就才算成功，有自己的一份專長或者喜好，專注并且做得有聲有色，也是一種優(yōu)雅的成功。