兩座讀書臺，一個文化傳統(tǒng)

古人常借住寺廟讀書，圖的是清靜。北宋中期，原籍福建福清的年輕人鄭俠（1041—1119），跟隨擔(dān)任江寧府監(jiān)稅的父親來到南京，就選擇在清涼寺讀書。清涼寺西偏有一座瑞像閣，小鄭就借住在那里。那時的清涼寺不僅清靜，而且涼快，是個適合讀書的好地方。九百年后，廣州路西延，新辟的馬路將車水馬龍和人語喧囂帶到了山門之前，但入山稍深，仍是一片清涼之境。

那時候，后來官至宰相的王安石（1021—1086）也住在南京。論歲數(shù)，他是鄭俠的前輩；論家世經(jīng)歷，他有一點(diǎn)跟鄭俠相同，都是因為父親在此做官，才定居南京。鄭俠讀書異常刻苦，只有冬至和元日才回家看看父母，其他時間都在寺里用功。這事傳開來，遠(yuǎn)近皆知，王安石也聽說了，對這個好學(xué)的年輕人，他不免有些好奇。

有一天，王安石派學(xué)生楊驥帶上酒食，上清涼寺看望鄭俠。那天正好遇上大雪，唐代人說，“晚來天欲雪，能飲一杯無？”雪一下，這問話就顯得多馀了。于是，賓主飲酒賦詩，其樂融融。

清涼山公園內(nèi)的這口南唐古井，想來鄭俠和王安石應(yīng)該都見過。

鄭俠寫的詩題為《瑞像閣同楊驥雪夜飲酒》：

濃雪暴寒齋，寒齋豈怕哉！

書隨更漏盡，春逐酒瓶開。

一酌留孔孟，再酌招賜回。

酌酌入詩句，同上玉樓臺。

雪下得很兇猛，不過也沒什么可怕，對雪讀書，看雪飲酒，別是人生一樂。這詩有個性，但真正稱得上有文采的，只有“書隨更漏盡，春逐酒瓶開”二句。兩句詩相互配合，有了第二句，才顯得第一句寫的不是書呆子；有了第一句，才顯得第二句寫的不是酗酒的酒徒——端的是有志向，也有抱負(fù)；有胸懷，也有氣魄。雖然有句無篇，但單憑這兩句詩，已經(jīng)讓王安石對鄭俠刮目相看了。第二年，二十七歲的鄭俠考中進(jìn)士，王安石對他就更加器重了。

王安石執(zhí)政之后，很想提拔這位年輕人，可是，鄭俠對王安石施行的新法卻很不以為然。他屢次上書，公開反對青苗法，又畫了一幅《流民圖》，諷刺王安石新法造成民不聊生的局面。他還寫了一首《和荊公何處難忘酒》，直言不諱地批評王安石，一點(diǎn)不留情面：

何處難緘口，熙寧政失中。

四方三面戰(zhàn)，十室九家空。

見佞眸如水，聞忠耳似聾。

君門深萬里，安得此言通。

區(qū)區(qū)一個監(jiān)門小吏，芝麻綠豆大的官，卻憂念國事，竟敢摸老虎屁股，挑戰(zhàn)深受皇帝寵信的宰相，那后果可想而知。鄭俠被罷官免職，去職之時身無長物，只剩下一把拂塵，人們因而稱他為“一拂先生”。到了南宋嘉定十四年（1221），有位名叫商碩的官員為了紀(jì)念他，就以書堂為祠，稱為“一拂祠”。

鄭俠字介夫，好俠而剛介，他的名字正如他的性格。到了南宋，政治形勢變了，批評王安石變法的人越來越多，人們著手為鄭俠平反，開始討論他的謚號。有人說，既然他人如其字，那就干脆以字為謚，于是謚號就確定為“介”。所以，有時候他也被人們稱為“鄭介公”。據(jù)《景定建康志》記載，南宋時代，建康府學(xué)祭祀的二十六名先賢中，就有一拂先生鄭俠。萬歷中，先賢祠遷到中華門外普德寺后山，祠先賢四十一名，不是生于金陵的，就是游宦往來于金陵的，那里面就有一位“宋監(jiān)安上門鄭介夫俠”。

今天的崇正書院大門

萬歷年間，焦竑主持重修一拂祠，致敬前代這位有氣節(jié)的讀書人。他請鄭俠的福清同鄉(xiāng)葉向高撰寫記文，此舉有特殊的紀(jì)念意義。在祠廟重修后不久，福建詩人徐 來到這里，拜謁同鄉(xiāng)前賢鄭先生的祠廟：

先朝祠宇枕嶙峋，此日重瞻廟貌新。

擊柝監(jiān)門稱小吏，畫圖伏闕上流民。

萬言抗疏寧辭死，一拂還家豈厭貧。

只為青苗三日雨，卻羞蘋藻幾千春。

清代錢塘詩人陳文述《秣陵集》中，也有《一拂清忠祠》一首：

生平忠愛鄭監(jiān)門，清宦歸來一拂存。

曾寫流民諷新法，可憐安石枉爭墩。

詩前另有小序，說明此祠的位置與來歷。南京籍詩人王友亮《金陵雜詠》中也有《一拂祠》一題，稱祠在“清涼山下，祀宋監(jiān)門鄭俠，去官之日，惟持一拂，故名”，說法與陳文述相同。陳文述、王友亮都是乾嘉時代人，陳文述頗有一些詩名，但是說實話，這兩首詩寫得不怎么樣，詩序倒有些史料價值。

清涼山周邊歷來是讀書的好地方。晚明時代，清涼山上有耿定向、焦竑等人創(chuàng)辦的崇正書院，一拂先生祠就在崇正書院旁邊。這座祠廟，明代人或者稱之為“鄭俠讀書堂”，見明人陳沂《金陵世紀(jì)》；或者稱之為“鄭介公書臺”，見晚明孫應(yīng)岳所撰《金陵選勝》。

書臺也好，讀書堂也好，總之，位置都是在城西。鄭介公讀書臺與城東南的周處讀書臺遙遙相望，代表了南京讀書史上兩個自具特色的文化傳統(tǒng)：一個敢于挑戰(zhàn)威權(quán)，一個勇于改過自新。兩個傳統(tǒng)，也可以說就是一個，那就是“讀書改變命運(yùn)”。