蔣有泉：
提高詩(shī)詞質(zhì)量，先從立意入手

這些年來(lái)，詩(shī)詞熱不斷升溫，詩(shī)詞文化得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。我堅(jiān)信，在黨和國(guó)家的大力倡導(dǎo)、扶持下，在廣大民眾的熱情參與下，中華詩(shī)詞必將得到進(jìn)一步的健康發(fā)展。

在這樣的大好局面下，我們必須把握住詩(shī)詞發(fā)展的大方向。那就是，首先要始終不渝地貫徹為人民服務(wù)的宗旨，讓詩(shī)詞文化服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于大眾。其次，要繼續(xù)抓好普及和提高，讓詩(shī)詞文化有能力、有資格服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于大眾。

當(dāng)前，詩(shī)詞創(chuàng)作的數(shù)量已相當(dāng)可觀，但質(zhì)量卻存在著很大問(wèn)題。而質(zhì)量的差、劣主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)性的層面上，譬如“立意”。從歷屆“詩(shī)詞中國(guó)”數(shù)十萬(wàn)首來(lái)稿中，我們看到大量的作品，在立意上問(wèn)題很多。所以，要提高詩(shī)詞質(zhì)量，得先從立意入手。

立意，即詩(shī)的主題，是詩(shī)的靈魂。沒(méi)有好的立意，就不會(huì)有好詩(shī)。一般來(lái)說(shuō)，立意首先要通達(dá)高遠(yuǎn)、光明正大。而詩(shī)的立意與作者的思想境界緊密相連。作者境界高，詩(shī)的立意才能通達(dá)，詩(shī)意才能高遠(yuǎn)。如李清照的《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！焙蔚刃蹓眩蔚日?！寫(xiě)的是項(xiàng)羽，同時(shí)也反映了作者的人格。又如杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，是多么高尚的人道主義精神！

與通達(dá)高遠(yuǎn)相悖的，就是雜亂平庸。不少人寫(xiě)詩(shī)，東拉西扯，主題雜亂。還有的詩(shī)，無(wú)病呻吟，或者觀念陳舊。這都是我們要徹底摒棄的。

其次，立意要含蓄委曲。即以委婉曲折的文辭，寄托詩(shī)的主題，避免直接道破，最好是讓讀者自己去領(lǐng)會(huì)詩(shī)的言外之意。詩(shī)是一種講求暗示的藝術(shù)。詩(shī)人需鋪就曲徑，引讀者循徑通幽。如杜牧的《過(guò)華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”作者把自己的思想感情蘊(yùn)藏于篇章之中，而不直接說(shuō)出來(lái)。讀者讀過(guò)此詩(shī)后，掩卷思之，即可悟出詩(shī)的主題。這樣的詩(shī)，立意含蓄委曲，堪稱(chēng)妙品。

與含蓄委曲相悖的，是露脈直白。有些詩(shī)，用大白話把主題披露無(wú)遺，令人讀來(lái)味同嚼蠟，毫無(wú)回味余地。這樣的詩(shī)，當(dāng)然就不會(huì)是好詩(shī)。

再次，立意要理正情敦。即立意要有氣度感和敦厚感，不做小人之想，不呈小人之態(tài)，不抒個(gè)人偏見(jiàn)。詩(shī)是藝術(shù)品，是百藝之王。它所反映的應(yīng)該是宇宙之道、自然之理、人間之情。所以詩(shī)的立意要正，不能歪。表達(dá)的情感要真，不能矯。如高適的《別董大》中有：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”此類(lèi)安慰鼓勵(lì)朋友之語(yǔ)，何等得體，何等情深！又如李白的《贈(zèng)汪倫》中有：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”其情多么敦厚！

而現(xiàn)在有些詩(shī)，抒個(gè)人成見(jiàn)，罵天咒地，看不慣一切。其主題只能是作者扭曲的心理。這樣的主題，讓人看了就厭惡，其詩(shī)自然不屑一讀。

概言之，提高詩(shī)的質(zhì)量，是當(dāng)前詩(shī)詞界的首要任務(wù)。而其中，“立意”是必須下大氣力加以首先解決的關(guān)鍵問(wèn)題。