正文

“藝”不可說

張抗抗文學(xué)回憶錄 作者:張抗抗 著


“藝”不可說

他一邊咳嗽著,一邊費力地爬上四層樓,坐下來仍然氣喘吁吁。他的白發(fā)在早春的寒潮中瑟瑟顫抖,一雙疲倦的眼睛里卻閃爍著未泯的童心。他切切地望著你,難以啟齒卻篤篤定定地相信著你不會拒絕。

面對這樣一位老編輯,你能對他說:我不——么?不,我不能。我不能是因為我不忍。我不忍是因為很久很久以前我就認(rèn)識他。很久很久以前我站在藝術(shù)海洋的岸邊,虔誠地呼喚載我下海的舢板與帆,那時他們還年輕。如今我在海上漂流已久,對茫茫天涯的波濤充滿恐懼。然而我聽見了衰老的櫓聲,從險惡的礁石邊掠過,我仍忍不住探出頭去。我不忍是因為我已隱忍太多。

于是我身不由己地說,行!說出這個字時我渾身浸透了崇高感。那片失卻了純凈失卻了湛藍的海洋,如今覆蓋著廉價的通俗讀物,到處浮游著失控的油污。卻尚有《藝術(shù)世界》這本薄薄的雜志,猶如洪荒中的一葉方舟,在險風(fēng)惡浪中左避右閃、我行我素地行走。

但當(dāng)那櫓聲漸漸消失時,我終于發(fā)現(xiàn)我的不忍卻還因為另一個不能。這個不能已在我頭頂縈繞多時,小心翼翼地提醒著我的膚淺與無知。

一直以來我對“談藝”固執(zhí)地抱著一種敬而遠之的戒備。我總認(rèn)為小說之“藝”是不可談的,猶如一個謎底之于猜謎人,或是菜譜之于食客。幾年來,我曾寫過一些“文學(xué)創(chuàng)作談”,但我明白那其實只不過是一個個膚淺的腳印兒罷了。行動的實體應(yīng)是小說本身而非即行即變的方法。我不相信作者能夠把自己創(chuàng)作過程中,那些最細微最隱秘最復(fù)雜最靈感的奧妙,用語言,用邏輯,用道,用法,完整而準(zhǔn)確地表達出來。當(dāng)你的心靈與情感全然傾注于筆下時,你根本無法按照事前的規(guī)定,依樣畫葫蘆地如法炮制。你只能聽其自然地順流而下,把自己積攢的人生經(jīng)驗和個人品性,外化為小說的構(gòu)想和敘述方式。由于人類目前的科學(xué)手段,尚無法對文學(xué)創(chuàng)作的整個思維程序進行全面監(jiān)測和錄制,因而我總覺得我們所侃侃而談的那些寫作經(jīng)驗,只不過是一種合乎推理的幻覺與想象而已。

也許我已表明,我是把作品看作自己的一種存在方式。自己的或他人的存在方式,均難以教授或傳人,甚至難以剖析難以自知。我總是堅持說,小說不是“做”出來的,而是作者本人的經(jīng)歷與氣質(zhì)渾然天成的契合。小說若談藝,則匠氣,則做作。所謂“藝”有工藝手藝武藝技藝,都是具體的實踐;而藝術(shù)之“藝”,卻是一個抽象,抽象到哲學(xué)美學(xué)社會學(xué)心理學(xué)人類學(xué)。如禪一般只可參悟不可釋解的。

這樣的故弄玄虛,抑或是為了掩飾我自己其實并無藝可談的窘迫;抑或是對文學(xué)抱著至圣的神秘而誤入歧途?都有可能。但我在時尚的風(fēng)潮中,讀過的那些諸如告訴人們什么是什么,什么不是什么的談小說作法的文章,卻使我陷入了較先前的迷惑更為固執(zhí)的疑慮。

我常覺得自己在倏忽中活過了幾個世紀(jì)。明天與昨天縱橫疊架,時空錯位。人們用A證明B,又用B證明C,卻無法證明自己到底是什么。我猶如站在一條剛解凍的大江邊,注視著冰塊咔咔崩裂、互相分離,想過江的人擁擠著從這塊冰上跳到另一塊冰上,幾乎每塊冰都輪流成為每個人的跳板,幾乎每個人都擁有一塊冰,然而冰塊卻一邊流動一邊銷蝕了。

所以我不能談藝。無藝可談。藝術(shù)觀說到最后仍是一個認(rèn)識世界的方法,我尚未有自己的系統(tǒng),我不配將那雞零狗碎去混亂我的讀者。盡管我為大江冰河的破碎奔流激動不安,我甚至希望整個藝術(shù)世界都崩潰一回,我卻寧可當(dāng)冰塊流盡的時候,徒手從冰冷的水中游過去。


春寒到秋涼,半年匆匆過去。當(dāng)電話里又響起那個千里迢迢而來的咳嗽的聲音,我恍然記起這拖欠太久的短文,終于明白這“不能”的文章已不可逃脫。先前的“不忍”重又卷紙而來。不忍是比不能更為強大的,我無從拒絕。

我在稿紙前木然。我竟然懷疑在這個世界上,究竟是否真有“藝術(shù)世界”這個獨立的空間,藝術(shù)究竟在地球的大氣、土地與熔巖的多層空間的哪一層駐足?它究竟屬于藝術(shù)家,還是勞動者,還是食利者階層?它是橫向還是豎立,是圓圈還是三角?它真的可能避開現(xiàn)世的一切痛苦與災(zāi)難,一塵不染地鶯歌燕舞嗎?

我曾幾次流連于歐美國家的公墓,幾乎每一座墓塋與墓碑的設(shè)計,都再現(xiàn)了墓中長眠之人的整整一生。他因自己墓地的個性而復(fù)生。在那里,死亡才最終完成了藝術(shù)的構(gòu)架,藝術(shù)不是生活的點綴與裝飾。藝術(shù)因死亡的實現(xiàn)達到某種能指。在那樣的震驚與肅然中,我徹悟藝術(shù)決不僅僅只是它自身。

所以如果有人對你說,你除了談藝術(shù)外別無選擇,你會受寵若驚么?你會有那樣的心境與情緒,乖乖地自命清高么?我不知道。

滿目瘡痍的地球上,石油管道泄漏已成了海洋的頭號公害,我亦乞盼著藝術(shù)海洋中,忽現(xiàn)一處尚未被污染的世外桃源,能讓我休養(yǎng)生息。然而卻只有眼前的荒島與荊棘。我既已放棄了談藝的資格,想必是準(zhǔn)備就在這荒地上寂寞地墾殖下去,荒涼土地只識得寂寞這原始的犁鏵。

1989年之前,我曾在歐洲見過一個湖,據(jù)說那湖的一端有一條名叫德里姆的河流入,但它匯入湖中之后卻穿越了那湖,又在湖的另一端重新出現(xiàn)而流向異地。據(jù)地理學(xué)考證,證明德里姆河在湖中始終是以河的形式存在的,它始終沒有與湖泊真正融匯。它始終是它自己。

于是我看見了藝術(shù)女神踮著腳尖,輕輕行走在這條奇特的河流的浪花上。

(1991年)


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