序二

〔日本〕長(zhǎng)谷川泉

戰(zhàn)后日本文學(xué)的真實(shí)面貌最難把握，我以為，這有許多原因。就外部原因而論，首先尚需要時(shí)間的沉淀，而目前時(shí)機(jī)尚未成熟；戰(zhàn)后日本社會(huì)、文化結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜，則是內(nèi)因中最主要之處。

日本自從打破閉關(guān)自守、實(shí)行文明開化以來，在現(xiàn)代化過程中急于求成，其結(jié)果于戰(zhàn)后暴露無遺。戰(zhàn)后，日本處于美軍占領(lǐng)之下，精神方面也隨著被占領(lǐng)，它的病根滲透骨髓，當(dāng)然也波及到文學(xué)。

此番匯集成書的專著《戰(zhàn)后日本文學(xué)管窺》，正如書名副標(biāo)題《從中國(guó)的視點(diǎn)出發(fā)》所揭示的，闡釋了一衣帶水的中國(guó)學(xué)者是如何評(píng)價(jià)日本戰(zhàn)后文學(xué)的。通過本書也折射出“文化大革命”后處于對(duì)外開放政策下的中國(guó)文學(xué)風(fēng)尚。

該書具宏觀的審美把握和廣角的藝術(shù)觀照，一如書中《戰(zhàn)后日本小說》《戰(zhàn)后詩(shī)歌》及《戰(zhàn)后戲劇》等章節(jié)顯示。概括地說，作者精讀各個(gè)作家及其作品，整理得一目了然，自成體系。對(duì)涉論作品的人物和情節(jié)，情濃意摯，是一項(xiàng)艱苦卓絕的工作。既然是“從中國(guó)的視點(diǎn)出發(fā)”，那么，社會(huì)派作品和以那場(chǎng)不幸戰(zhàn)爭(zhēng)為背景揭露社會(huì)弊端為題材的作品、作家，自然受到重視并予以剖析的了。因此，書中設(shè)《社會(huì)派》專章，以及對(duì)廣津和郎、石川達(dá)三、松本清張、有吉佐和子和山崎豐子等人的作品予以關(guān)注，是不難理解的。但是對(duì)川端康成的《雪國(guó)》也進(jìn)行了探討。特別是當(dāng)獲悉由唯美主義、虛無主義和與之緊密相聯(lián)的“魔界易入”等思想構(gòu)成的《雪國(guó)》，目前在中國(guó)未加刪節(jié)全文譯出，并進(jìn)行剖析研究時(shí)，我們不禁為之驚訝?！肮芨Q”云云純屬自謙。

《附錄》中載有《伊豆舞女論》和《中國(guó)關(guān)于〈雪國(guó)〉的論爭(zhēng)》等論文。作者還曾應(yīng)邀在我擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)的川端文學(xué)研究會(huì)上作過報(bào)告?！吨袊?guó)關(guān)于〈雪國(guó)〉的論爭(zhēng)》，對(duì)于論爭(zhēng)的問題及其焦點(diǎn)所在，歸納整理得脈絡(luò)清晰，日本青年學(xué)者聽報(bào)告時(shí)，舉座為之驚嘆的情景，至今猶歷歷在目。

作者與日本文壇以及井上靖、有吉佐和子等作家保持個(gè)人間的友好交往，取得了成果，書中透著一股人情的溫馨。其交往照片有一部分輯錄于書中。

《附錄》收錄有《評(píng)島崎藤村的〈家〉》?！都摇穱?yán)格地說是明治文學(xué)，不是戰(zhàn)后文學(xué)，但是，自然主義是培植日本現(xiàn)代文學(xué)的重要文藝思潮之一。毋庸置疑，《家》是自然主義文學(xué)的代表作。它的手法和內(nèi)涵賦予戰(zhàn)后日本文學(xué)以啟迪，是一個(gè)舉足輕重的砝碼，它在所謂第三批新人作家的創(chuàng)作手法中留下了深深的痕跡。他們受到自然主義文學(xué)的熏陶，日本獨(dú)具特色的“私小說”也是其風(fēng)格的古老根源。

論述安部公房、大江健三郎和開高健等“現(xiàn)代派”的文字也饒有興味?？赡艹鲇趯?duì)日本讀者，尤其是年輕一代對(duì)此至為關(guān)心的考慮。

總之，我贊揚(yáng)這本書的出版。

該書開創(chuàng)了中國(guó)人在日本出版同類書的先河，我堅(jiān)信它將發(fā)揮重要的作用。

一九八六年四月

日本當(dāng)代著名作家、日中文化交流協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)井上靖為本書雛型《戰(zhàn)后日本文學(xué)管窺——從中國(guó)的視點(diǎn)出發(fā)》（日文版，1986年日本明治書院出版）所寫序言。