《公羊傳》

《公羊傳》，又稱(chēng)《春秋公羊傳》，據(jù)說(shuō)它是孔子的再傳弟子公羊高為解釋《春秋》一書(shū)所作的，旨在闡發(fā)《春秋》中所包含的政治觀點(diǎn)。它最初在師徒間口耳相傳，并沒(méi)有形成書(shū)面文字，直到漢景帝初年才由公羊壽和胡毋生寫(xiě)定成書(shū)?！豆騻鳌返捏w例一般是先引《春秋》經(jīng)文，然后自問(wèn)自答，為研究秦漢時(shí)期的儒家思想提供了重要資料。

春王正月

【原文】

“元年”者何？君之始年也?！按骸闭吆危繗q之始也。“王”者孰謂？謂文王也。曷為先言“王”而后言“正月”[1]？王正月也。何言乎“王正月”？大一統(tǒng)也。

公何以不言即位^[2]？成公意也。何成乎公之意？公將平國(guó)而反之桓^[3]。曷為反之桓？桓幼而貴，隱長(zhǎng)而卑，其為尊卑也微，國(guó)人莫知。隱長(zhǎng)又賢，諸大夫扳隱而立之^[4]。隱于是焉而辭立，則未知桓之將必得立也。且如桓立，則恐諸大夫之不能相幼君也。故凡隱之立，為桓立也。隱長(zhǎng)又賢，何以不宜立？立適以長(zhǎng)不以賢^[5]，立子以貴不以長(zhǎng)。桓何以貴？母貴也。母貴，則子何以貴？子以母貴，母以子貴。

【注釋】

[1]曷：通“何”。[2]公：指魯隱公。[3]反：歸還?；福呼敾腹?，魯惠公嫡子?；莨罆r(shí)桓公尚年幼，由隱公攝政。后來(lái)桓公殺死隱公，自立為國(guó)君。[4]扳：通“攀”，擁戴。[5]適：通“嫡”，正妻。

【譯文】

“元年”是什么意思？是君主即位的頭一年?！按骸笔鞘裁匆馑迹渴撬募局械念^一季?！巴酢敝傅氖悄囊晃?？指的是周文王。為什么先說(shuō)“王”然后說(shuō)“正月”？因?yàn)檎率侵芪耐跛_定的正月。為什么要說(shuō)“王正月”？因?yàn)樗姆蕉挤钚兄軞v，表明天下統(tǒng)一。

記載隱公為什么不說(shuō)是即位？這是為了成全隱公的心愿。為什么要成全隱公的心愿？因?yàn)殡[公打算治理好國(guó)家，然后把國(guó)家交還給桓公。為什么要還給桓公？因?yàn)榛腹m然年幼但地位尊貴，隱公雖然年長(zhǎng)卻地位略低，但他們這種尊卑的區(qū)別很小，國(guó)人是不知道的。隱公年長(zhǎng)而又賢能，所以大臣們擁立隱公為君。隱公如果在這個(gè)時(shí)候辭讓?zhuān)敲此膊恢阑腹蘸笫欠褚欢閲?guó)君。況且如果立桓公為國(guó)君，恐怕各位大夫們也不能盡力輔佐這位幼君。因此凡是隱公對(duì)自己攝位為君的考慮，實(shí)際上都是為了日后桓公能立為國(guó)君。隱公年長(zhǎng)而又賢能，為什么不應(yīng)該立為國(guó)君呢？這是因?yàn)榱?guó)君有立國(guó)君的制度，立嫡子為國(guó)君，只根據(jù)年齡大小而不根據(jù)是否賢良；立其庶子為國(guó)君，只根據(jù)地位尊卑而不根據(jù)年齡大小。那么桓公為什么尊貴？因他的母親尊貴。母親尊貴兒子為什么就一定尊貴？是因?yàn)閮鹤佑捎谀赣H尊貴而尊貴，母親又由于兒子尊貴而尊貴。

宋人及楚人平

【原文】

外平不書(shū)^[1]，此何以書(shū)？大其平乎己也。何大其平乎己？莊王圍宋，軍有七日之糧爾，盡此不勝，將去而歸爾。于是使司馬子反乘堙而窺宋城^[2]。宋華元亦乘堙而出見(jiàn)之^[3]。司馬子反曰：“子之國(guó)何如？”華元曰：“憊矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司馬子反曰：“嘻！甚矣憊！雖然，吾聞之也，圍者柑馬而秣之^[4]，使肥者應(yīng)客。是何子之情也？”華元曰：“吾聞之：君子見(jiàn)人之厄則矜之^[5]，小人見(jiàn)人之厄則幸之。吾見(jiàn)子之君子也，是以告情于子也?！彼抉R子反曰：“諾，勉之矣！吾軍亦有七日之糧爾！盡此不勝，將去而歸爾?！币径ブ?/p>

反于莊王^[6]。莊王曰：“何如？”司馬子反曰：“憊矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之?！鼻f王曰：“嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此，然后而歸爾?！彼抉R子反曰：“不可。臣已告之矣，軍有七日之糧爾?！鼻f王怒曰：“吾使子往視之，子曷為告之？”司馬子反曰：“以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無(wú)乎？是以告之也?！鼻f王曰：“諾，舍而止。雖然，吾猶取此，然后歸爾。”司馬子反曰：“然則君請(qǐng)?zhí)幱诖?，臣?qǐng)歸爾?！鼻f王曰：“子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾。”引師而去之。故君子大其平乎己也。此皆大夫也，其稱(chēng)人何？貶。曷為貶？平者在下也。

【注釋】

[1]平：講和。書(shū)：記載。[2]司馬子反：楚國(guó)大夫。[3]堙(yīn)：小土山。[4]柑：通“鉗”，指讓馬嘴銜住木棍，不能進(jìn)食。[5]矜：憐憫。[6]反：通“返”。

【譯文】

楚國(guó)和其他國(guó)家講和的事情，魯史是不記載的，這次為什么記下來(lái)了？是為了贊揚(yáng)這次的講和，這次講和是由兩國(guó)的大夫促成的。為什么要贊揚(yáng)兩國(guó)大夫自己促成講和呢？楚莊王圍攻宋國(guó)都城，軍隊(duì)只有七天的口糧而已，如果吃完這些糧食還不能取勝，就只有打道回府了。楚王于是派司馬子反登上土堙，窺探宋城中的動(dòng)靜。正巧宋國(guó)的華元也登上了宋城中的土堙，他看見(jiàn)了司馬子反，于是就出來(lái)見(jiàn)他。司馬子反問(wèn)：“城中的情況如何？”華元說(shuō)：“疲憊不堪了！”司馬子反問(wèn)：“到了什么程度？”華元回答說(shuō)：“交換了孩子吃，劈開(kāi)尸骨當(dāng)柴火做飯?！彼抉R子反說(shuō)：“唉！真是疲憊到極點(diǎn)了！雖然如此，但我聽(tīng)人家說(shuō)過(guò)：被圍困的人往往讓馬嘴里銜一根木棍，然后再喂它，馬沒(méi)辦法吃到草，外人看起來(lái)好像是馬已經(jīng)吃得很飽的樣子，他們還把肥壯的馬牽出來(lái)給客人看，表示不缺糧草?？墒悄銥槭裁匆f(shuō)出城中的實(shí)情呢？”華元說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：君子見(jiàn)到別人困厄就會(huì)產(chǎn)生憐憫，小人見(jiàn)到別人困厄就會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍。我見(jiàn)你是個(gè)君子，所以以實(shí)相告?！彼抉R子反說(shuō)：“我知道了。你們努力防守吧，我軍也只有七日的口糧了，吃完這些糧食還不能取勝，就不得不解圍回國(guó)。”說(shuō)罷，向華元作揖告別。

司馬子返回到莊王那里，莊王問(wèn)：“情況如何？”司馬子反回答說(shuō)：“已經(jīng)是疲憊不堪了?！鼻f王問(wèn)：“到了什么程度？”司馬子反回答說(shuō)：“城中的人交換孩子吃，劈開(kāi)尸骨當(dāng)柴火燒。”莊王說(shuō)：“唉！確實(shí)是疲憊到極點(diǎn)了！雖然如此，我還是要攻下宋城，然后再回去。”司馬子反說(shuō)：“不行。我已經(jīng)告訴他軍中只有七天的口糧了?！鼻f王勃然大怒，說(shuō)：“我派你去偵察敵情，你為什么要把我軍軍情告訴他？”司馬子反說(shuō)：“小小的宋國(guó)，尚且有不欺騙別人的臣子，我們楚國(guó)難道可以沒(méi)有嗎？所以我也把實(shí)情告訴了他?！鼻f王說(shuō)：“好吧，先住下來(lái)，不要再有什么舉動(dòng)了。盡管宋國(guó)已經(jīng)知道我軍軍糧將盡，我還是要打下這里，然后再回去?！彼抉R子反說(shuō)：“那么就請(qǐng)您住在這里好了，我請(qǐng)求回去?！鼻f王說(shuō)：“你離開(kāi)我回去，讓我和誰(shuí)一起住在這里？我也跟你一起回去吧。”于是帶領(lǐng)軍隊(duì)離開(kāi)了宋國(guó)。所以君子贊揚(yáng)這次講和是由兩國(guó)大夫自己促成的。他們都是大夫，而為什么稱(chēng)他們?yōu)椤叭恕?？是為了貶低他們。為什么要貶低他們？因?yàn)橹v和的人是處在下位的臣子，這樣做有越權(quán)之嫌。

吳子使札來(lái)聘

【原文】

吳無(wú)君、無(wú)大夫，此何以有君、有大夫？賢季子也^[1]。何賢乎季子^[2]？讓國(guó)也。其讓國(guó)奈何？謁也、馀祭也、夷昧也，與季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆愛(ài)之，同欲立之以為君。謁曰：“今若是迮而與季子國(guó)^[3]，季子猶不受也。請(qǐng)無(wú)與子而與弟，弟兄迭為君，而致國(guó)乎季子?！苯栽唬骸爸Z?！惫手T為君者，皆輕死而為勇，飲食必祝曰：“天茍有吳國(guó)，尚速有悔于予身！”故謁也死，余祭也立；余祭也死，夷昧也立；夷昧也死，則國(guó)宜之季子者也。

季子使而亡焉。僚者^[4]，長(zhǎng)庶也^[5]，即之。季子使而反，至而君之爾。闔閭曰^[6]：“先君之所以不與子而與弟者，凡為季子故也。將從先君之命與，則國(guó)宜之季子者也。如不從先君之命與，則我宜立者也。僚惡得為君乎？于是使專(zhuān)諸刺僚，而致國(guó)乎季子。季子不受，曰：“爾弒吾君，吾受爾國(guó)，是吾與爾為篡也。爾殺吾兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無(wú)已也?！比ブ恿?sup>[7]，終身不入?yún)菄?guó)。故君子以其不受為義，以其不殺為仁。

賢季子，則吳何以有君、有大夫？以季子為臣，則宜有君者也。札者何？吳季子之名也。《春秋》賢者不名，此何以名？許夷狄者，不一而足也。季子者，所賢也，曷為不足乎季子？許人臣者必使臣，許人子者必使子也。

【注釋】

[1]賢：贊許。[2]季子：季札，吳王壽夢(mèng)的幼子。[3]迮(zé)：倉(cāng)促。[4]僚：吳王僚，夷昧之子。[5]長(zhǎng)庶：庶子中最年長(zhǎng)者。[6]闔閭：名光，吳王謁之子。謁是吳王壽夢(mèng)的長(zhǎng)子，按照當(dāng)時(shí)立嫡以長(zhǎng)的原則，實(shí)際上應(yīng)該是闔閭繼承王位。[7]延陵：吳邑名，在今江蘇武進(jìn)境內(nèi)。

【譯文】

《春秋》記載吳國(guó)的事情，對(duì)吳國(guó)君臣沒(méi)有國(guó)君、大夫的稱(chēng)謂，這里為什么又稱(chēng)國(guó)君，又稱(chēng)大夫呢？這是為了贊美季子賢良。為什么要贊美季子？是因?yàn)樗丫蛔尳o了兄長(zhǎng)。他讓君位給兄長(zhǎng)又是怎么一回事呢？謁、馀祭、夷昧和季子，是同母所生的四兄弟。季子年紀(jì)最小但很有才干，兄長(zhǎng)們都喜歡他，都想立他做國(guó)君。謁說(shuō)：“現(xiàn)在如果倉(cāng)促地把國(guó)家傳給季子，季子還是不會(huì)接受的。我想我們不要傳位于子而傳位于弟，弟兄依次為君，最后把國(guó)家交給季子。”大家都說(shuō)：“好的。”所以這幾個(gè)做國(guó)君的都以輕視死亡為勇敢，每到吃飯時(shí)必定禱告說(shuō)：“上天如果還要吳國(guó)存在下去，就趕快把災(zāi)難降到我身上?！彼灾]死之后，馀祭繼位；馀祭死后，夷昧繼位；夷昧死后，就應(yīng)當(dāng)輪到季子做國(guó)君了。

那時(shí)季子出使在外，沒(méi)有回來(lái)。僚是庶子中年紀(jì)最大的，即位做了國(guó)君，季子出使歸來(lái)，回到吳國(guó)，就把僚當(dāng)作國(guó)君看待。闔閭說(shuō)：“先君所以不把國(guó)家傳給兒子而傳給弟弟，都是因?yàn)榧咀拥木壒?。如果遵從先君的遺命，就應(yīng)當(dāng)把國(guó)家傳到季子手中。如果不遵從先君的遺命，那么就應(yīng)該我做國(guó)君，僚怎么能當(dāng)國(guó)君呢？”于是派專(zhuān)諸刺殺了僚，要把國(guó)家交給季子，季子不肯接受，說(shuō)：“你殺了我的國(guó)君，我接受你奪來(lái)的國(guó)家，這就變成了我與你合謀篡位。你殺了我兄長(zhǎng)，我再把你殺掉，這是父子兄弟相互殘殺，這樣下去，一輩子也沒(méi)有停止的時(shí)候。”于是離開(kāi)吳國(guó)前往延陵，終生沒(méi)有再回過(guò)吳國(guó)。所以君子把他不接受君位這一舉動(dòng)當(dāng)義，把他不提倡自相殘殺看作仁。

吳子使札來(lái)聘

贊美季子賢良，那為什么吳國(guó)又出了國(guó)君、大夫呢？這是因?yàn)榧咀蛹热蛔隽顺甲?，那就?yīng)該有國(guó)君了?！霸笔鞘裁矗渴菂菄?guó)季子的名。《春秋》中對(duì)賢者不直書(shū)其名，這里為什么直書(shū)其名？這是因?yàn)橘澰S夷狄，不能因?yàn)樗麄冇幸患伦龅煤镁驼J(rèn)為他們已經(jīng)很完美了。季子被認(rèn)為是賢良之人，為什么還認(rèn)為他不算完美呢？因?yàn)橘澝廊顺季鸵獜臑槿顺甲拥慕嵌壬先ベ澝浪?，贊美人子就要從為人子的角度上去贊美他?/p>