菩薩蠻

春水碧于天，畫船聽雨眠

范堅(jiān)書《菩薩蠻》

華音流韻

菩薩蠻

[五代]韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老^[1]。春水碧于天，畫船聽雨眠?！　肋吶怂圃?sup>[2]，皓腕凝霜雪^[3]。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸^[4]。

臨風(fēng)賞讀

迷人的江南是詩人的天國(guó)，自古吟詠江南的名篇指不勝屈，而首屈一指、至今吟誦不衰的除白居易的《憶江南》，恐怕就要數(shù)這首《菩薩蠻》。

或認(rèn)為這首詞寫于詞人第二次為避禍流落江南，在潤(rùn)州周寶府署中當(dāng)幕僚時(shí)，或說為“入蜀后回憶當(dāng)年舊游之作”，當(dāng)以前說為是。小詞清麗流轉(zhuǎn)，在令人心旌搖蕩的江南秀色之間凝蘊(yùn)著詞人深切的憂時(shí)傷亂之痛和濃濃的思鄉(xiāng)懷歸之情。

詞的上片開頭兩句自為呼應(yīng)，借他人對(duì)江南的贊美和斷然勸留的口吻，見出江南之好。然后一氣直下，渲染江南之令人陶醉?！按核倍錁O寫春日江南水鄉(xiāng)風(fēng)景之美。春水清澈見底，江河一派碧綠，比那長(zhǎng)空一碧的天色還要明凈；人們泛舟碧波，在畫舫里臥聽瀟瀟春雨，吟賞著煙雨迷蒙的水光山色，悠然入眠，這是何等的閑適自在！寫景繪聲，歷歷如在目前，字里行間流露出詞人對(duì)江南水鄉(xiāng)的無限依戀之情。

江南又豈止是風(fēng)光美，江南的人物也美。換頭兩句進(jìn)一層極寫江南人物之美：正在當(dāng)壚賣酒的少女婉柔如月，她的手腕像霜雪般潔白。如此嫵媚美景，如此絕妙佳麗，怎能不令人流連忘返！

末兩句詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，反跌出深沉的慨嘆：還是在風(fēng)景秀麗的江南住下吧，沒老暫不要還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)會(huì)使人腸斷。詞人羈滯江南，時(shí)值中原彌漫著戰(zhàn)亂烽火，在貌似曠達(dá)、不愿還鄉(xiāng)的正話反說中，傳達(dá)出欲歸故鄉(xiāng)而不得的盤旋郁結(jié)的深愁，正如譚獻(xiàn)所說：“強(qiáng)顏?zhàn)饔淇煺Z，怕斷腸，腸亦斷矣。”（《譚評(píng)詞辨》卷一）

全詞語言疏朗秀美，明白曉暢；寫景寫人純用白描，宛然如見；抒情直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。

畫船聽雨 清江尊

宋佚名《溪山春曉圖》（局部），繪江南春日融和明麗的景色。布局取平遠(yuǎn)之勢(shì)，以崇山疊嶺為背景，河流、溪水縈繞于山間，云氣蒸騰，意境空靈邈遠(yuǎn)。故宮博物院藏

古今匯評(píng)

張惠言：此章述蜀人勸留之辭，江南即指蜀。中原沸亂，故曰：“還鄉(xiāng)須斷腸?！?span >（《詞選》）

陳廷焯：（上闋眉批）一幅春水畫圖。（下闋眉批）意中是思鄉(xiāng)，筆卻說江南風(fēng)景好，真是淚溢中腸，無人省得。（《云韶集輯評(píng)》卷一）

俞平伯：此作清麗婉暢，真天生好言語，為人人所共見。就章法論，亦另有勝場(chǎng)也。起首一句已扼題旨，下邊的“江南好”，都是從他人口中說出，而游人可以終老于此，自己卻一言不發(fā)?！按核眱删洌爸符愐?；“壚邊”二句，人之姝妙也?！绱苏f來，原情酌理，游人只合老于江南，千真萬確矣。但自己卻偏說“未老莫還鄉(xiāng)”，然則老則仍須還鄉(xiāng)歟？忽然把他人所說一筆抹殺了。思鄉(xiāng)之切透過一層，而作者之意猶若不足，更足之曰“還鄉(xiāng)須斷腸”。原來這個(gè)“莫還鄉(xiāng)”是有條件的，其意若曰：因?yàn)椤绊殧嗄c”，所以未老則不會(huì)還鄉(xiāng)；若沒有此項(xiàng)情形，則何必待老而始還鄉(xiāng)乎。豈非又把上文夸說江南之美盡情涂抹乎？古人用筆，每有透過數(shù)層處，此類是也。（《讀詞偶得》）

唐圭璋：此首寫江南之佳麗，但有思?xì)w之意。起兩句，自為呼應(yīng)。人人既盡說江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也。“只合”二字，無限凄愴，意謂天下喪亂，游人漂泊，雖有鄉(xiāng)不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老。“春水”兩句，極寫江南景色之麗。“壚邊”兩句，極寫江南人物之美。皆從一己之經(jīng)歷，證明江南果然是好也?！拔蠢稀本涠皋D(zhuǎn)，謂江南縱好，我仍思還鄉(xiāng)，但今日若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時(shí)定。情意宛轉(zhuǎn)，哀傷之至。（《唐宋詞簡(jiǎn)釋》）

李冰若：端己此首自是佳詞，其妙處如芙蓉出水，自然秀麗。（《栩莊漫記》）

卓文君像（明佚名《千秋絕艷圖》）

《西京雜記》卷二：“（卓）文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂?！?/p>

《唐宋諸賢絕妙詞選》（清初毛氏汲古閣影宋抄本）書影

參讀

紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘?jiān)鲁鲩T時(shí)，美人和淚辭?！　∨媒鸫溆穑疑宵S鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。（其一）

如今卻憶江南樂，當(dāng)時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招?！　〈淦两鹎砣牖▍菜?。此度見花枝，白頭誓不歸。（其三）

勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深?！　№毘畲郝┒蹋V金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何?。ㄆ渌模?/p>

洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤，此時(shí)心轉(zhuǎn)迷?！　√一ù核疁O，水上鴛鴦浴。凝恨對(duì)斜暉，憶君君不知。（其五）——韋莊《菩薩蠻》五首是一組意義互相關(guān)聯(lián)、有完美結(jié)構(gòu)的詞，主要表現(xiàn)飄零之感、亂離之苦、思鄉(xiāng)之情，真摯感人。這是其中另外四首。

詞人心史

韋莊（約836—910）字端己，長(zhǎng)安杜陵（今陜西西安東南）人，移居虢州。中唐大詩人韋應(yīng)物四世孫。僖宗廣明二年（881）應(yīng)舉入長(zhǎng)安，適值黃巢軍破長(zhǎng)安，身陷重圍，又為病困。中和二年（882）春，逃至洛陽，著《秦婦吟》一篇，內(nèi)一聯(lián)云“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，人稱“秦婦吟秀才”。后流落江南，漫游閩、贛、江、浙一帶。至昭宗景福二年（893），始還京師。次年（乾寧元年）再試及第，任校書郎。乾寧四年（897）奉詔隨諫議大夫李詢?nèi)胧裥I。光化三年（900）除左補(bǔ)闕。天復(fù)元年（901），入蜀為王建掌書記，自此終身仕蜀。二年，在成都浣花溪畔尋得杜甫草堂遺址，遂在其上結(jié)茅為一室，定居于此，故后人又稱“韋浣花”。天祐四年（907），唐亡，勸王建稱帝建前蜀，為左散騎常侍，判中書門下事，一切開國(guó)制度，多出其手。累官至吏部侍郎，兼平章事。蜀高祖武成三年（910）八月，卒于成都花林坊，謚文靖。

韋莊生性疏曠，不拘小節(jié)，才敏過人，是唐末五代一位詩詞兼擅的大家。他迭經(jīng)亂離，流徙漂泊，故其詩多憂時(shí)傷亂、懷古感舊之作，詩中既有繁華、綺麗的“盛唐余韻”，又有衰颯、悲艷的“末世之光”，比較真實(shí)地表現(xiàn)反映出唐末戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了一位亂世詩人孤獨(dú)、凄苦、憂憤和無奈的情懷，被稱為深沉的大唐帝國(guó)衰微的挽歌。

韋莊畫像

韋莊《秦婦吟》唐敦煌寫本一頁。法國(guó)國(guó)家圖書館藏

在詞壇上，韋莊是花間詞派的重要代表人物之一，與溫庭筠并稱“溫韋”。其詞內(nèi)容雖也大多表現(xiàn)以女性為主體的閨情宮怨、離別相思之類的“香艷”題材，但他把平生漂泊之感、飽經(jīng)亂離之痛和思鄉(xiāng)懷舊、眷念故唐之情融注詞中，大大提升了詞的境界。他的詞風(fēng)清麗淡遠(yuǎn)，疏朗曉暢；感情率直真摯而又曲折宛轉(zhuǎn)；章法巧妙，語言質(zhì)樸自然，善用白描，與溫詞迥異，在花間詞派中獨(dú)樹一幟。有《浣花集》。

品題

詞之難于令曲，如詩之難于絕句，不過十?dāng)?shù)句，一句一字閑不得。末句最當(dāng)留意，有有余不盡之意始佳。當(dāng)以唐《花間集》中韋莊、溫飛卿為則。（張炎《詞源》卷下）

韋端己詞，似直而紆，似達(dá)而郁，最為詞中勝境。（陳廷焯《白雨齋詞話》卷一）

端己詞清艷絕倫。初日芙蓉春月柳，使人想見風(fēng)度。（周濟(jì)《介存齋論詞雜著》）

韋端己、馮正中諸家詞，流連光景，惆悵自憐，蓋亦易飄飏于風(fēng)雨者。若第論其吐屬之美，又何加焉！（劉熙載《藝概》卷四）

韋文靖詞，與溫方城齊名，熏香掬艷，眩目醉心，尤能運(yùn)密入疏，寓濃于淡，花間群賢，殆鮮其匹。（況周頤《歷代詞人考略》卷五）

溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。（王國(guó)維《人間詞話》）

五季時(shí)詞以西蜀、南唐為最盛。而詞之工拙，以韋莊為第一。（吳梅《詞學(xué)通論》）

清蘇六朋《太白醉酒圖》，繪李白醉酒于唐玄宗宮殿之內(nèi)，由內(nèi)侍二人攙扶侍候的情景。李白豐神俊朗，表情活脫若生，眉宇間流露出高傲之態(tài)。上海博物館藏

低吟/浩唱

菩薩蠻

[唐]李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁?！　∮耠A空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。

這首詞上片寫詞人站在驛樓上極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)樹含煙，寒山似帶，橫亙天末，一片蒼涼壯闊；凝望之際，不覺天色向晚，灰暗的夜色漸漸地浸漫樓中。詞人在這薄暮中獨(dú)自沉思、愁嘆。下片寫詞人玉階佇立仰見倦鳥正急急歸巢。歸鳥觸動(dòng)了他的歸思。但縱目一望，長(zhǎng)亭短亭，歸程迢遞，家山還不知遠(yuǎn)在何處。全詞籠罩著一種蒼茫、悲涼、孤寂、凄苦的氣氛，而詞人那永遠(yuǎn)漂泊、永是離別而茫然不知所之的悲哀與渴望靈魂止棲的情懷渾化入眼前的景物之中。此詞神味無窮，以其意興高遠(yuǎn)、雄渾無匹的風(fēng)格享譽(yù)千古詞壇，宋黃昇以此詞和他的另一首《憶秦娥》為“百代詞曲之祖”（《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一），清陳廷焯亦稱這兩闋“神在個(gè)中，音流弦外，可以是為詞中鼻祖”（《白雨齋詞話足本校注》卷七）。

李白《菩薩蠻》（《詩馀畫譜》）

參讀

“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁?！　∮裉菘諄辛?，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長(zhǎng)亭連短亭?！贝嗽~不知何人寫在鼎州滄水驛樓，復(fù)不知何人所撰。魏道輔泰見而愛之，后至長(zhǎng)沙，得古集于子宣（曾布）內(nèi)翰家，乃知李白所作?！挝默摗断嫔揭颁洝肪砩?/p>

太白在當(dāng)時(shí)，直以風(fēng)雅自任，即近體盛行，七言律鄙不肯為，寧屑事此？且二詞（《菩薩蠻》《憶秦娥》）雖工麗，而氣亦衰颯，于太白超然之致，不啻穹壤。藉令真出青蓮，必不作如是語。詳其意調(diào)，絕類溫方城輩，蓋晚唐人詞，嫁名太白。——明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》卷四十一

《菩薩蠻》是古代緬甸的樂調(diào)，由云南傳入中國(guó)。李白是氐人，生長(zhǎng)昌明，所以幼時(shí)就受西南音樂的影響。開元間，李白流落荊楚，路過鼎州（今湖南常德）滄水驛樓，登高望遠(yuǎn)，忽思故鄉(xiāng)，遂以故鄉(xiāng)舊調(diào)作為此詞?！獥顟椧妗读隳鹿{》

大內(nèi)，即皇宮。

李曄（867—904），唐昭宗，唐懿宗第七子，僖宗之弟，在位十六年。為人明雋，初亦有志于興復(fù)，但其時(shí)大勢(shì)已去，宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)無賢佐，雖亦慨然思得非常之材，而用非其人，徒以益亂，終為朱溫所殺。善為詞。

菩薩蠻

[唐]李曄

登樓遙望秦宮殿，茫茫只見雙飛燕。渭水一條流，千山與萬丘?！　∵h(yuǎn)煙籠碧樹，陌上行人去。安得有英雄，迎歸大內(nèi)中。

這首詞不假藻飾，用化虛為實(shí)的手法，真切地袒露出詞人眷戀皇宮、愴懷國(guó)事、憂思難禁的心緒，含思凄苦，哀婉感人。

參讀

乾寧三年（896），李茂貞復(fù)犯京師，昭宗將奔太原，次渭北，（韓）建遣子允請(qǐng)幸華州。昭宗又欲如鄜州，建追及昭宗于富平，泣曰：“藩臣倔強(qiáng)，非止茂貞，若舍近畿而巡極塞，乘輿渡河，不可復(fù)矣！”昭宗亦泣，遂幸華州?！ㄒ训谜炎谛移滏?zhèn)，遂欲制之……昭宗登齊云樓，西北顧望京師，作《菩薩蠻辭》三章以思?xì)w，其卒章曰：“野煙生碧樹，陌上行人去。安得有英雄，迎歸大內(nèi)中？”酒酣，與從臣悲歌泣下，建與諸王皆屬和之?！?dú)W陽修《新五代史》卷四十

宋郭忠?。▊鳎睹骰时苁顚m圖》，圖繪驪山華清宮宏偉壯麗的景象。日本大阪市立美術(shù)館藏

檀郎，晉代潘岳小名檀奴，姿儀美好，舊因以“檀郎”或“檀奴”作為對(duì)美男子或所愛慕的男子之稱。

挼，揉搓。

參辰，即參星與商星。二星相背而出，永不相遇，更不會(huì)在白日同時(shí)出現(xiàn)。

敦煌曲子詞

菩薩蠻

[唐]佚名

牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過。含笑問檀郎，花強(qiáng)妾貌強(qiáng)?！　√蠢晒氏鄲?，須道花枝好。一面發(fā)嬌嗔，碎挼花打人。

這首詞生動(dòng)傳神地描繪了折花美女天真嬌癡的神態(tài)，謳歌男女間的愛情。詞寫得流麗自然，而又細(xì)膩入微，有濃郁的生活氣息和民歌風(fēng)味。周珽云：“佳人自恃其貌美，問郎、惹郎、相惱，無限風(fēng)情，妙在‘故’字，豈真好不花若耶？碎挼花打，還相嬌嗔，一種媚態(tài)，可掬如畫?！保ā秳h補(bǔ)唐詩選脈箋釋會(huì)通評(píng)林》卷六十）

菩薩蠻

[唐]佚名（敦煌曲子詞）

枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯?！　“兹諈⒊浆F(xiàn)，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。

這是一首獨(dú)特的民間愛情詞，詞中發(fā)揮奇特、大膽的想象，或引喻河流山川，或指譬日月星辰，或從生活中信手拈來實(shí)例，諸般不可實(shí)現(xiàn)之事一氣直下，借以比況主人公對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝的向往。遣詞造句不假雕飾，感情熱烈、奔放、率直，充分表現(xiàn)出民間歌詞拙樸、自然的本色。

參讀

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！——《上邪》，漢樂府《鐃歌》中的一首情歌，是一位癡情女子對(duì)愛人的熱烈表白，深情奇想，確實(shí)是“短章之神品”。

菩薩蠻

[唐]佚名（敦煌曲子詞）

霏霏點(diǎn)點(diǎn)回塘雨，雙雙只只鴛鴦?wù)Z。灼灼野花香，依依金柳黃。　　盈盈江上女，兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光，輕輕云粉妝。

這首詞多用疊字，生動(dòng)傳神地描繪出江上嬌艷春色和少女翩翩起舞的情景，色彩絢麗，富有詩情畫意，風(fēng)神別具。

參讀

裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨?！　〔莶菡贡x，對(duì)此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉?！胃鹆⒎健恫匪阕印はg再作》，使用疊字多且妙，寫活了荷花的風(fēng)姿神態(tài)，并造成一種輕靈、和諧、安謐而灑落的情調(diào)，具有行云流水般的聲韻美。

小山，屏風(fēng)上雕畫的小山。

羅襦，絲綢短襖。

鷓鴣，這里指羅襦上繡的鷓鴣圖案。

宋蘇漢臣《靚妝仕女圖》。清晨女子梳洗完畢，慵懶地坐在銅鏡前，凝視鏡面，對(duì)影自憐。畫家巧妙通過鏡面表現(xiàn)其神情——嫻靜而略帶哀愁之色；又以一旁垂首待侍、神情凝重的侍女，零落的桃花，幾竿新竹以及水仙襯托出女子的心境。美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館藏

菩薩蠻

[唐]溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲?！　≌栈ㄇ昂箸R，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

這首詞整篇通體一氣，抓住閨中美人從睡醒后梳妝打扮到妝成后的顧盼幾個(gè)鏡頭，神情畢現(xiàn)地描摹出她的容貌、動(dòng)作和慵懶嬌媚之意態(tài)，委婉含蓄地透露出她內(nèi)心的無限情思，逗人遐想。詞風(fēng)香艷軟媚，綿邈深婉，是溫詞的代表作之一。

菩薩蠻

[唐]溫庭筠

水精簾里玻璃枕，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿??！　∨航z秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)。

這首詞述說了一位楚楚動(dòng)人的女子正在富麗精致的閨幃里，進(jìn)入香甜的夢(mèng)中，這時(shí)室外呈現(xiàn)的是一片凄清、遼遠(yuǎn)的江天月夜景象。室內(nèi)仍自靜悄悄的，輕風(fēng)吹拂著她頭上的發(fā)飾。全篇以濃密的辭句、跳躍的意象描摹出一幅精麗清幽的圖畫，婉約地透出女子的富貴、香艷、慵懶，以及韶華過隙、深閨遙怨的情懷。俞平伯說：“通篇如縟繡繁弦，惑人耳目，悲愁深隱，幾似無跡可求。”（《讀詞偶得》）

水精，水晶石，可作妝飾品，一般透明無色，但也有因含物質(zhì)成分不同而呈現(xiàn)灰、黑、黃、紫等色。

人勝，即彩勝、花勝。古代每逢人日（正月初七），閨中女子便把五彩的材料剪成各種花樣，做成彩幡，用頭簪插在頭上，比較誰的最美，稱為“幡勝”。

冰簟，涼席。

菩薩蠻

[唐]溫庭筠

玉樓明月長(zhǎng)相憶，柳絲裊娜春無力。門外草萋萋，送君聞馬嘶。　　畫羅金翡翠，香燭消成淚。花落子規(guī)啼，綠窗殘夢(mèng)迷。

這首詞抒寫女主人公懷人的心曲。整首詞幾乎是由一連串令人沉醉的意象和畫面聯(lián)綴而成的，而女子相思之深情宛然可感。唐圭璋說此詞“通體景真情真，渾厚流轉(zhuǎn)”（《唐宋詞簡(jiǎn)釋》），李冰若也說此詞“清綺有味”（《栩莊漫記》）。

菩薩蠻

[五代·前蜀]牛嶠

玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。　　柳陰煙漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拼，盡君今日歡。

這首詞大膽地描寫一位女子與她愛著的情人歡會(huì)，詞中直率冶艷，毫無掩飾，表現(xiàn)了女主人公俏艷驚俗、熱辣奔放的個(gè)性追求。

參讀

野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死鹿；白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮，無感我?guī)溬?，無使尨也吠?！对娊?jīng)·野有死麕》，兩情相悅的世界，該是生命里永遠(yuǎn)最動(dòng)人的畫面。此首雖然艷情，卻不失含蓄的情趣，構(gòu)成美妙的意境。

菩薩蠻

[五代·前蜀]尹鶚

隴云暗合秋天白，俯窗獨(dú)坐窺煙陌。樓際角重吹，黃昏方醉歸。　　荒唐難共語，明日還應(yīng)去。上馬出門時(shí)，金鞭莫與伊。

這首詞寫女子對(duì)醉公子的一片癡情：由盼歸、醉歸、恨其醉到欲阻其行，轉(zhuǎn)折遞進(jìn)，委曲盡情。機(jī)杼獨(dú)運(yùn)，不拘常格。陳廷焯云：“慧心密意，令人叫絕。嬌癡之情可掬。”（《云韶集》卷一）況周頤云：“尹鶚《菩薩蠻》云：……由未歸說到醉歸，由‘荒唐難共語’，想到明日出門時(shí)，層層轉(zhuǎn)折，與無名氏《醉公子》略同?！鸨弈c伊’，尤有不盡之情，癡絕，昵絕?！度圃姟幅樤~十六闋，此闋最為佳勝?！保ā稓v代詞人考略》卷五）

菩薩蠻

[五代·前蜀]李珣

回塘風(fēng)起波紋細(xì)，刺桐花里門斜閉。殘日照平蕪，雙雙飛鷓鴣?！　≌鞣翁幙?，相見還相隔。不語欲魂消，望中煙水遙。

這首詞惟妙惟肖地刻畫了情竇初開的少女對(duì)姣好少年郎從一見傾心到悵然若失的微妙心態(tài)。上片寫少女春情萌動(dòng)的瞬間，下片寫少女春情的勃發(fā)和長(zhǎng)久的相思。脈絡(luò)分明，清麗可喜。詞境優(yōu)美純真，與艷情詞判然各別。陳廷焯曰：“‘殘日照平蕪’五字精絕秀絕。（下闋眉批）音節(jié)凄斷?！保ā对粕丶嬙u(píng)》卷一）

清王學(xué)浩《弄鶯圖》，寫唐金昌緒《春怨》“ 打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”之意境。一位正思念遠(yuǎn)方丈夫的閨中少婦，因恐鶯啼擾亂她與丈夫夢(mèng)中的相會(huì)，拿著枝條去驅(qū)趕嫩柳上的黃鶯，神情凄婉含愁。無錫市博物館藏

菩薩蠻

[五代·后蜀]毛熙震

梨花滿院飄香雪，高樓夜靜風(fēng)箏咽。斜月照簾帷，憶君和夢(mèng)稀?！　⌒〈盁粲氨常嗾Z驚愁態(tài)。屏掩斷香飛，行云山外歸。

這首詞寫思婦深閨靜夜憶夫。運(yùn)筆紆曲，意象縹緲，詞風(fēng)淡雅，情味蘊(yùn)藉。李冰若評(píng)此詞“凄清怨抑”（《栩莊漫記》）。

菩薩蠻

[五代·荊南]孫光憲

木棉花映叢祠小，越禽聲里春光曉。銅鼓與蠻歌，南人祈賽多?！　】头L(fēng)正急，茜袖偎檣立。極浦幾回頭，煙波無限愁。

這首詞上片描述在明媚旖旎的南國(guó)春光里少數(shù)民族敲擊銅鼓，載歌載舞賽江神的奇異風(fēng)情；下片則寫舟行客與紅衣少女的邂逅，著墨不多而情態(tài)活現(xiàn)，引人遐想。俞陛云評(píng)云：“銅鼓聲中，木棉花下，正蠻江春好之時(shí)。忽翠袖并船，驚鴻一瞥，方待回頭，頃刻隔幾重?zé)熎郑溷皭澓稳??！保ā短莆宕鷥伤卧~選釋》）

子夜歌

[五代·南唐]李煜

人生愁恨何能免，銷魂獨(dú)我情何限。故國(guó)夢(mèng)重歸，覺來雙淚垂?！　「邩钦l與上，長(zhǎng)記秋晴望。往事已成空，還如一夢(mèng)中。

這首詞是詞人入宋后的作品，以夢(mèng)尋往事、思念故國(guó)為主旨，直白不假修飾，悲苦、凄惶和絕望之情傾瀉而出。造語清雋，自然率真。

三國(guó)時(shí)期雙乘騎羽人紋銅鼓（藤縣出土）。廣西民族博物館藏

木棉，落葉喬木，產(chǎn)于兩廣。

祈賽，祀神。祈，求；賽，報(bào)。

茜，絳色。

廣西左江流域的花山崖壁畫中有眾多的人物形象在敲擊銅鼓，歡呼跳躍，氣氛熱烈，正是我國(guó)古代壯族先民銅鼓賽江神的真實(shí)寫照。

李師中（1013—1078）字誠(chéng)之，楚丘（今山東曹縣）人，徙居鄆（今山東鄆城）。舉進(jìn)士。官提點(diǎn)廣西刑獄，攝帥事。熙寧初，擢天章閣待制、河?xùn)|都轉(zhuǎn)運(yùn)使，知秦州、舒州、瀛州。后為呂惠卿所排，貶和州團(tuán)練副使安置。著有《珠溪集》，詞存《菩薩蠻》一首。

菩薩蠻

[北宋]張先

憶郎還上層樓曲，樓前芳草年年綠。綠似去時(shí)袍，回頭風(fēng)袖飄?！　±膳蹜?yīng)已舊，顏色非長(zhǎng)久。惜恐鏡中春，不如花草新。

這首詞寫閨中少婦感春懷人，運(yùn)思巧妙，千回百轉(zhuǎn)，感情真摯而熱烈，含蓄而深沉，耐人品味。

菩薩蠻

[北宋]李師中

子規(guī)啼破城樓月，畫船曉載笙歌發(fā)。兩岸荔枝紅，萬家煙雨中?！　〖讶讼鄬?duì)泣，淚下羅衣濕。從此信音稀，嶺南無雁飛。

詞人仁宗朝曾為廣南西路提點(diǎn)刑獄，這首詞即是在嶺南卸任之時(shí)的題別之作。首句寫高掛城樓上空的殘?jiān)?，仿佛被子?guī)啼破了似的，“破”字煉得極妙，著一“破”字，子規(guī)、城樓、月三個(gè)本互不相干的意象，遂渾成一體，而子規(guī)啼聲也被寫得可觸可摸。三、四兩句色彩艷麗，意境闊大而又迷蒙，不僅堪稱畫境、詩境，更具有濃郁的嶺南風(fēng)味，讀之令人陶醉。全詞景色清麗，感情深摯。

菩薩蠻

[北宋]王安石

數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里?；ㄊ侨ツ昙t，吹開一夜風(fēng)?！　【昃晷略沦?，午醉醒來晚。何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲。

這首詞為詞人晚年隱居江寧半山之作，詞中以精練的筆墨營(yíng)造出清雋秀麗、安逸恬淡的意境，以此來抒發(fā)灑脫放達(dá)之情，以求得精神上的慰安和解脫。語言清新、自然，風(fēng)格嫻雅流麗而又含蓄深沉。

參讀

（戴）颙攜黃柑斗酒，人問何之，曰：“往聽黃鸝聲。此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎？”——馮贄《云仙雜記》卷二

平岸小橋千嶂抱，揉藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃?！　∥缯碛X來聞?wù)Z鳥，欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好，茫然忘了邯鄲道?！醢彩稘O家傲》融詩入詞，亦寫退居鐘山時(shí)與花鳥共憂喜、與山水通性情的閑適、恬靜之趣，反映他去政歸隱后雖然漣漪起伏而終究漸趨恬淡的心境。

明佚名《邯鄲夢(mèng)圖》。無錫博物院藏

雙柑斗酒聽黃鸝（明劉泰《春日湖上》句）清林皋

唐沈既濟(jì)《枕中記》載，盧生在邯鄲客店中遇道士呂翁，用其所授瓷枕睡，夢(mèng)中歷數(shù)十年富貴榮華，及醒，店主炊黃粱未熟。后因以“邯鄲夢(mèng)”（或作“黃粱夢(mèng)”）喻榮華富貴如夢(mèng)一般，短促而虛幻。

菩薩蠻

[北宋]周邦彥

銀河宛轉(zhuǎn)三千曲，浴鳧飛鷺澄波綠。何處望歸舟，夕陽江上樓。　　天憎梅浪發(fā)，故下封枝雪。深院卷簾看，應(yīng)憐江上寒。

這首詞作于江蘇溧水令任上，寫羈旅別情，并暗含飄零不偶之慨，曲折綿邈，新穎別致。周濟(jì)評(píng)“天憎梅浪發(fā)，故下封枝雪”兩句“造語奇險(xiǎn)”（《宋四家詞選》）。

菩薩蠻

[北宋]晏幾道

哀箏一弄湘江曲，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳?！　‘?dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛雁。彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。

這首詞借寫彈箏來表現(xiàn)當(dāng)筵演奏的歌妓心中的幽恨。描摹音聲，化虛為實(shí)，把湘江曲的音樂形象轉(zhuǎn)化為湘江綠波的畫面形象；刻畫人物，寫其纖指輕撫，明眸流盼，低眉垂首，略加勾勒而能妙傳其神情。全篇可謂聲情交融，形神畢現(xiàn)。黃蘇評(píng)曰：“寫箏耶？寄托耶？意致卻極凄婉。末句意濃而韻遠(yuǎn)，妙在能蘊(yùn)藉?！保ā掇@詞選》）

菩薩蠻

[北宋]魏夫人

溪山掩映斜陽里，樓臺(tái)影動(dòng)鴛鴦起。隔岸兩三家，出墻紅杏花。　　綠楊堤下路，早晚溪邊去。三見柳綿飛，離人猶未歸。

這首詞描寫女主人公每天去溪邊盼望遠(yuǎn)行丈夫歸來。全詞幾乎全用溪山景色烘托、反襯她的綿綿相思，只在篇末點(diǎn)題。詞寫得清新自然，音節(jié)諧婉，饒有情韻。

魏夫人（魏玩），襄陽（今屬湖北）人，魏泰之姊，丞相曾布之妻，封魯國(guó)夫人。博涉群書，工詩，詞多寫閨情，得力于《花間集》，其婉柔蘊(yùn)藉處，極近秦觀。今存十四首，周泳先輯為《魯國(guó)夫人詞》一卷。

《單于》，用畫角吹奏的曲調(diào)。

元佚名《寒江待渡圖》，寒江野岸，行客馬上佇望，等待舟人來渡。美國(guó)納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館藏

菩薩蠻　歸思

[北宋]王觀

《單于》吹落山頭月，漫漫江上沙如雪。誰唱《金縷衣》，水寒船舫稀?！　√J花楓葉浦，憶抱琵琶語。身未發(fā)長(zhǎng)沙，夢(mèng)魂先到家。

詞人曾奉詔制詞《清平樂》（“黃金殿里”），因高太后認(rèn)為褻瀆了神宗被黜，遂自號(hào)“逐客”，浪跡江湖。這首思鄉(xiāng)詞情思凄切，語意慘淡，高古渾成，有唐詩意境。王灼稱贊說：“王逐客才豪，其新麗處與輕狂處，皆足驚人?！保ā侗屉u漫志》卷二）

菩薩蠻

[北宋]舒亶

畫船捶鼓催君去，高樓把酒留君住。去住若為情，西江潮欲平?！　〗比菀椎茫皇侨四媳?。今日此樽空，知君何日同。

這是一首惜別詞。上片寫送別時(shí)的情景，下片寫別后的懷念。詞中以回環(huán)往復(fù)的語言節(jié)奏表現(xiàn)依依不舍、綿長(zhǎng)深厚的別情。宋曾季貍評(píng)此詞“甚有思致”（《艇齋詩話》），清王士禛亦極賞此詞，只是認(rèn)為“此等語乃出渠輩之手，豈不可惜”（《詞苑叢談》卷三）。

菩薩蠻

[北宋]賀鑄

彩舟載得離愁動(dòng)，無端更借樵風(fēng)送。波渺夕陽遲，銷魂不自持。　　良宵誰與共，賴有窗間夢(mèng)?？赡螇?mèng)回時(shí)，一番新別離。

這首情詞上片寫有情人分別時(shí)凄惻纏綿、五內(nèi)俱傷，聯(lián)想奇特，怨責(zé)無端；下片設(shè)想分別后的孤獨(dú)凄涼與因思成夢(mèng)、夢(mèng)回新別離的痛苦，文心跌宕，一波三折。全詞寫得搖曳多姿，極其細(xì)膩傳神。

舒亶（1041—1103）字信道，號(hào)懶堂，明州慈溪（今屬浙江）人。英宗治平二年（1065）進(jìn)士。神宗時(shí)曾任監(jiān)察御史里行，與李定劾蘇軾作詩譏訕時(shí)事，釀成“烏臺(tái)詩案”。拜給事中，權(quán)直學(xué)士院，后為御史中丞。以屢次舉劾株連，朝野怨望。崇寧元年（1102）知南康軍，翌年卒。趙萬里輯有《舒學(xué)士詞》一卷。

樵風(fēng)，典出《會(huì)稽記》。鄭宏上山砍柴，遇一神人。他向神人請(qǐng)求若耶溪上“旦，南風(fēng)；暮，北風(fēng)”，以利運(yùn)柴，后果如所愿。此處有順風(fēng)之意。

沈會(huì)宗字文伯。生平不詳。工詩詞，有《沈文伯詞》一卷。

宋佚名《盥手觀花圖》。天津博物館藏

菩薩蠻　初夏

[北宋]沈會(huì)宗

落花迤邐層陰少，青梅競(jìng)弄枝頭小。江色雨和煙，行人江那邊?！　『没ǘ歼^了，滿地空芳草。落日醉醒間，一春無此寒。

這首詞著意描寫暮春景色，委婉含蓄地抒寫詩人的惜春情懷。清新和婉，平易自然。

菩薩蠻

[北宋]李億

畫樓酒醒春心悄，殘?jiān)掠朴品級(jí)魰浴珊菇枉?，屏山云雨闌。　　香車河漢路，又是匆匆去。鸞扇護(hù)明妝，含情看綠楊。

這首情詞脫出了寫男女情事“怨”“艷”的俗套，獨(dú)具喜氣，表達(dá)了愛情的幸福歡欣。上片寫女主角初次性愛歡會(huì)的情境及事后回味。下片寫離別，表現(xiàn)愛情的和美及它帶給女主人公足意快樂的心緒。詞寫得纏綿婉轉(zhuǎn)，情態(tài)逼真卻含而不露。

菩薩蠻

[北宋]謝逸

暄風(fēng)遲日春光鬧，葡萄水綠搖輕棹。兩岸草煙低，青山啼子規(guī)?！　w來愁未寢，黛淺眉痕沁?；ㄓ稗D(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮。

這是一首春閨怨詞，風(fēng)格婉約，別有一番動(dòng)人魅力。

菩薩蠻

[南宋]李清照

風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘?！　」枢l(xiāng)何處是，忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消。

這首詞是詞人晚年流寓中的作品，寫對(duì)故國(guó)鄉(xiāng)關(guān)的深切懷念。上片先寫早春柔風(fēng)煦陽給人帶來歡欣和春日撩動(dòng)詞人鄉(xiāng)關(guān)之思的微妙心理變化，下片陡然悲呼故鄉(xiāng)何處，極寫思鄉(xiāng)之苦。上下片悲欣相對(duì)，更反襯出詞人國(guó)破家亡之痛深徹心脾。

清崔《李清照像》，描繪李清照淡妝素服，斜倚奇石而坐，左手撫膝，右手托腮沉思。畫面簡(jiǎn)潔素凈，人物神情刻畫入微。故宮博物院藏

陳克（1081—1137）字子高，號(hào)赤誠(chéng)居士，臨海（今屬浙江）人，僑居金陵（今江蘇南京）。高宗紹興中為敕令所刪定官。詞極工麗，仿《花間集》，頗能得其神韻。詞集名《赤城集》。

甃，井壁。

元趙孟《百尺梧桐軒圖》，繪文人園居閑適之景，古趣盎然。上海博物館藏

菩薩蠻

[南宋]陳克

綠蕪墻繞青苔院，中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上階飛，風(fēng)簾自在垂?！　∮胥^雙語燕，寶甃楊花轉(zhuǎn)。幾處簸錢聲，綠窗春夢(mèng)輕。

這首詞通篇描繪暮春景色，而人物的閑適心情即妙合于景物描繪之中。上片寫庭院春色，苔深蕉卷，蝶飛簾垂。下片寫綠窗之下，午夢(mèng)悠悠，若夢(mèng)非夢(mèng)，燕語、花飛和簸錢聲都如有所聞，若有所見。這一“輕”字化無形為有形，狀寫出春夢(mèng)的輕盈、縹緲，使“全首俱靈”（卓人月《古今詞統(tǒng)》卷五），極饒意外之趣。全詞溫婉柔媚，清新倩麗，韻味雋永。

菩薩蠻

[南宋]朱淑真

山亭水榭秋方半，鳳幃寂寞無人伴。愁悶一番新，雙蛾只舊顰?！　∑饋砼R繡戶，時(shí)有疏螢度。多謝月相憐，今宵不忍圓。

這首詞寫初秋夜晚少婦的愁懷。歇拍兩句巧妙引用擬人手法，托情于一輪殘?jiān)?，說它因憐憫閨中人，不忍獨(dú)圓，極盡孤獨(dú)冷寂的情貌。

菩薩蠻　書江西造口壁

[南宋]辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山?！　∏嗌秸诓蛔。吘箹|流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

這首詞是淳熙三年（1176）詞人任江西提點(diǎn)刑獄，駐節(jié)贛州時(shí)所作，書于造口壁。詞以山水起興，以眼前景道心上事。上片先寫登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)由臺(tái)下的江水聯(lián)想到當(dāng)年逃難百姓的淚水，表達(dá)對(duì)河山殘破的痛惜。接下兩句訴說對(duì)故國(guó)的深情縈念。下片以江水為喻，抒寫抗金復(fù)國(guó)的決心和英雄無用武之地的憂憤。全詞風(fēng)格蒼涼沉郁，一掃傳統(tǒng)《菩薩蠻》小令富艷輕靡之格，而出之以激越悲壯之音，結(jié)構(gòu)抑揚(yáng)開闔、起伏頓挫，在詞史上足可與李太白同調(diào)詞比肩。徐士俊謂此詞：“忠憤之氣，拂拂指端?！保ā豆沤裨~統(tǒng)》卷五）梁?jiǎn)⒊唬骸啊镀兴_蠻》如此大聲鏜鞳，未曾有也。”（梁令嫻《藝蘅館詞選》丙卷）唐圭璋說：“不假雕繪，自抒悲憤。小詞而蒼莽悲壯如此，誠(chéng)不多見。蓋以真情郁勃，而又有氣魄足以暢發(fā)其情。”（《唐宋詞簡(jiǎn)釋》）

朱淑真（約1135—約1180）號(hào)幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。生于仕宦之家，才貌俱佳，卻遇人不淑，抑郁早逝。工詩畫，通音律。早期筆調(diào)明快，文詞清婉，情致纏綿；后期則憂愁郁悶，頗多幽怨之音。陳廷焯謂其詞“風(fēng)致之佳，情詞之妙，真不亞于易安（李清照）”（《詞壇叢話》）。有《斷腸詞》。

造口，即皂口，在今江西萬安西南三十公里處沙坪鎮(zhèn)長(zhǎng)橋村，位于萬安湖區(qū)內(nèi)。

郁孤臺(tái)，在今江西贛州西北田螺嶺上。

清江，贛江與袁江合流處舊稱清江。

鷓鴣，鳥名。傳說其叫聲如云“行不得也哥哥”，啼聲凄苦。

水口，今名水口鋪，在安徽來安縣南三十里，來安水東岸，為當(dāng)?shù)厮懡煌ㄒ馈?/p>

洪瑹，字叔玙，自號(hào)空同詞客。有《空同詞》一卷。

菩薩蠻　宿水口

[南宋]洪

斷虹遠(yuǎn)飲橫江水，萬山紫翠斜陽里。系馬短亭西，丹楓明酒旗?！　「∩？吐?，事逐孤鴻去。又是月黃昏，寒燈人閉門。

這是一首抒發(fā)羈旅幽思的小詞。結(jié)句饒有韻味，與李重元《憶王孫·春景》詞的結(jié)句“欲黃昏，雨打梨花深閉門”，有異曲同工之妙。

菩薩蠻　芭蕉

[南宋]張镃

風(fēng)流不把花為主，多情管定煙和雨。瀟灑綠衣長(zhǎng)，滿身無限涼?！　∥墓{舒卷處，似索題詩句。莫憑小闌干，月明生夜寒。

這首詠物詞上片描寫芭蕉獨(dú)特的風(fēng)姿與品性，下片從描摹外形轉(zhuǎn)入抒寫內(nèi)心。詠物寫人，不即不離，神形兼?zhèn)?，天工自然?/p>

菩薩蠻　商婦怨

[南宋]江開

春時(shí)江上廉纖雨，張帆打鼓開船去。秋晚恰歸來，看看船又開?！　〖蘩扇缥醇?，長(zhǎng)是凄涼夜。情少利心多，郎如年少何。

這首詞寫商婦傷別的幽怨愁苦之情。上片寫商人春去秋歸，一年中行色匆匆，全然不顧及家室。下片直抒商婦之怨。詞的語言質(zhì)樸，感情描寫細(xì)膩。

張镃（1153—1221？）字功甫，號(hào)約齋，先世成紀(jì)（今甘肅天水）人，寓居臨安（今浙江杭州）。南渡名將張俊曾孫。官直秘閣，通判婺州。開禧三年（1207）為司農(nóng)主簿，與謀誅韓侂胄，為史彌遠(yuǎn)所忌，一再貶竄，卒于象州貶所。能詩擅詞。其詞清新閑遠(yuǎn)，風(fēng)味可喜。今傳《南湖集》十卷，第十卷為詞。

江開字開之，號(hào)月湖。生平不詳。

宋佚名《西湖春曉圖》，繪杭州西湖秀麗春景。右為曲院柳岸，臨水人家。遠(yuǎn)處曉煙迷蒙，峰巒迭起，寶塔高聳。湖心有游人泛舟。筆法輕柔秀雅。故宮博物院藏

參讀

嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒?！评钜妗督锨吩娭杏谩凹夼c弄潮兒”的癡想表達(dá)商婦的痛苦，感情極其深刻哀切。

菩薩蠻　西湖曲

[南宋]張熙妻

橫湖十頃玻璃碧，畫橋百步通南北。沙暖睡鴛鴦，春風(fēng)花草香?！　￠e來撐小艇，劃破樓臺(tái)影。四面望青山，渾如蓬島間。

這首詞以生花妙筆描繪春日西湖美景，湖、橋、沙、風(fēng)、青山構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美超逸的境界，讀之令人神往。

菩薩蠻　和詹天游

[南宋]劉壎

故園青草依然綠，故宮廢址空喬木。狐兔穴巖城，悠悠萬感生?！　『沾禎h月，北語南人說。紅紫鬧東風(fēng)，湖山一夢(mèng)中。

這首詞面對(duì)劫后湖山一片殘破不堪，回憶昔日紅紫斗艷、春風(fēng)滿陌的繁華景象，在這種強(qiáng)烈的對(duì)比中，反襯出詞人深深的亡國(guó)哀痛。況周頤評(píng)此詞“僅四十許字，而麥秀黍離之感，流溢行間。所謂滿心而發(fā)，頗似包舉一長(zhǎng)調(diào)于小令中。與天游《齊天樂·贈(zèng)童甕天兵后歸杭》闋，各極慷慨低徊之致”（《蕙風(fēng)詞話》卷三）。

菩薩蠻　春暮即事

[元]張之翰

梁間雙燕呢喃語，想曾知得春歸處。問著不應(yīng)人，芹泥香正勻?！　〈潢幫ピ呵?，手摘青梅小。天氣恰清和，越衫猶薄羅。

這首詞摹寫暮春景事，上片詠燕，下片寫人，生動(dòng)地展現(xiàn)了晚春時(shí)節(jié)的繁麗之景和詞人對(duì)春日美好時(shí)光即將逝去的惆悵。詞寫得清俊和婉。

菩薩蠻　盆梅

[元]劉敏中

纖條漸見稀稀蕾，孤根旋透溫溫水。但得一枝春，誰嫌老瓦盆?！　『罘家鈶校平洗芭?。卻怕盛開時(shí)，香魂來索詩。

這首詠盆梅詞一改詠梅詞寄托幽思的路數(shù)，純用賦筆淋漓盡致地表達(dá)出詞人的愛梅之情、惜梅之意。語言淺顯如話，讀來清新可喜。

劉壎（1240—1319）字起潛，自號(hào)水云村人，南豐人。入元后曾官延平路儒學(xué)教授。有《水云村稿》《隱居通議》。

張之翰字周卿，晚年號(hào)西巖老人，邯鄲（今屬河北）人。至元末自翰林侍講學(xué)士知松江府事，有古循吏風(fēng)。有《西巖集》。

清費(fèi)爾奇《盆梅》

劉因（1249—1293）字夢(mèng)吉，號(hào)靜修，河北容城人。才華出眾。工詩文，善繪畫。性不茍合。至元十九年（1282）應(yīng)召入朝，為承德郎、右贊善大夫。不久以母病辭官歸。至元二十八年，忽必烈再度遣使召為官，以疾辭。有《樵庵詞》。

菩薩蠻

[元]劉因

元龍未減當(dāng)年氣，呼山臥向高樓底。今日到山村，青山故意昏?！　∩谈枇囊徽?，千里浮云盡。老子氣猶豪，山靈未可驕。

這首登臨之作逸興遄飛，充滿著諧趣，讀來但覺有一股豪邁不羈之氣流注其間。

菩薩蠻　丹陽道中

[元]宋褧

西風(fēng)落日丹陽道，竹岡松阪相環(huán)抱。何處最多情，練湖秋水明。　　驛城那憚遠(yuǎn)，佳句初開卷。寒雁任相呼，羈愁一點(diǎn)無。

歷來寫羈旅行役多愁苦之言，此詞卻很別致，寫景清新自然，更寫活了對(duì)山水的愛賞，情調(diào)爽朗、昂揚(yáng)，而無一點(diǎn)蹙眉酸鼻之態(tài)，是為難得。況周頤評(píng)此詞說：“《菩薩蠻·丹陽道中》云：‘何處最多情？練湖秋水明?！晽钌帧了醭嗡朴袢荨?，微妙略同，而超逸過之。非慧心絕世，曷克領(lǐng)會(huì)到此？”（《蕙風(fēng)詞話》卷三）小詞而駘蕩搖曳，尺幅自有千里之勢(shì)。

菩薩蠻

[高麗]李齊賢

長(zhǎng)江日落煙波綠，移舟漸近青山曲。隔竹一燈明，隨風(fēng)百丈輕?！　∫股钆竦姿蓿道锁Q琴筑。夢(mèng)與白鷗盟，朝來莫漫驚。

這首詞作于詞人奉使川蜀途中青神縣舟次。詞中按時(shí)間順序，上片寫黃昏泊舟時(shí)的情景，下片寫晚上入睡時(shí)的情景，既描繪了優(yōu)美的自然景色，也表現(xiàn)了行人的愉快心情，更抒發(fā)了對(duì)超塵出世的隱逸生活的向往。行筆輕松自然，毫無雕飾的痕跡。

菩薩蠻

[明]楊基

水晶簾外娟娟月，梨花枝上層層雪。花月兩模糊，隔簾看欲無?！　≡氯A今夜黑，全見梨花白?；ㄒ残?，讓他春色多。

這首小詞詠梨花。上片逆入，追敘往日明月之夜，隔簾賞月看花，只見月色花影相映，如白雪瑩瑩渾合一處，若有若無。下片轉(zhuǎn)筆，寫今夜夜色如墨，更見梨花之白。末二句，設(shè)想花笑嫦娥不如己多占春色，有逸思天外之妙。

練湖，亦名練塘，在今江蘇丹陽西北。

宋褧（1292—1344）字顯夫，大都宛平（今屬北京）人。泰定進(jìn)士。累官監(jiān)察御史，擢翰林直學(xué)士，兼經(jīng)筵講官。其詩以清新秀偉見稱。有《燕石集》。

李齊賢（1289—1367）字仲思，號(hào)益齋，曾任西海道安廉使。為忠善王所賞，侍從至大都，曾歷游河北、陜西、四川、湖南、江蘇等地。是高麗（今朝鮮）詞人中的巨擘。有《益齋集》。

楊基（1332—1378？）字孟載，號(hào)眉庵，先世四川嘉定州人，后遷于江蘇吳縣。累官至山西按察使。以詩著稱，為“吳中四杰”之一。有《眉庵集》。詞清麗有意味，以小令勝。

倪謙（1415—1479）字克讓，上元（今江蘇南京）人，又說為錢塘（今浙江杭州）人。正統(tǒng)進(jìn)士，官至南京禮部尚書。曾出使朝鮮，撰《朝鮮紀(jì)事》一卷。另有《倪文僖集》三十二卷。

菩薩蠻

[明]倪謙

短篷載雨隨流下，木蘭畫槳無人把。兩岸碧波平，群山似馬行。　　浮沉飄一葉，遠(yuǎn)山長(zhǎng)天接。欹枕愜吟情，有詩成未成。

這首詞被認(rèn)為是一首題畫詞，它不僅再現(xiàn)了一幅閑逸的極富動(dòng)感的微雨行舟圖，更將自己不為世累的閑適心境融入其中。

菩薩蠻

[明]陳洪綬

秋風(fēng)裊裊飄梧葉，博山爐里沉香爇。綠綺手中彈，揮弦《白雪》寒。　　明珠聲一串，變作英娥怨。風(fēng)雨暗瀟湘，哀音應(yīng)指長(zhǎng)。

這首詞作于明亡后，寄寓感念故國(guó)之意。上片寫秋夜彈琴，下片寫琴聲所傳達(dá)的內(nèi)心的哀苦和悲慟，所謂傷心人別有懷抱。全詞情真意切，遺民之恨，哀感無端。

菩薩蠻

[清]王夫之

萬心拋付孤心冷，鏡花開落原無影。只有一絲牽，齊州萬點(diǎn)煙?！　∩n煙飛不起，花落隨流水。石爛海還枯，孤心一點(diǎn)孤。

詞人已深知明朝大勢(shì)已去，恢復(fù)事不可為，但他反清復(fù)明之志生死不渝。這首詞即是抒寫對(duì)國(guó)家淪亡的悲慟和自己對(duì)故國(guó)的耿耿孤忠，“孤臣志士之懷，躍然紙上”（劉衍文《雕蟲詩話》卷二）。

明陳洪綬《雅集圖卷》（局部），描繪萬歷年間，米萬鐘、陶望齡及袁宗道、袁宏道兄弟等文士和僧人聚會(huì)雅集的場(chǎng)景。他們共聚在石壇之前，壇上供著一尊文殊菩薩馭獅的雕像?；蛘J(rèn)為當(dāng)是描繪陶允嘉在京城結(jié)交社會(huì)名流、談禪論佛的雅集活動(dòng)。人物采用白描勾勒，各具姿態(tài)，線條清圓細(xì)勁，筆墨奇縱，為其代表作。上海博物館藏

綠綺，琴名?！栋籽?，即古曲調(diào)《陽春白雪》。

陳洪綬像

陳洪綬（1599—1652，一作1598—1652）字章侯，號(hào)老蓮，浙江諸暨人。能詩文，善書畫，山水、花卉、人物皆佳，尤以人物畫成就最高。有《寶綸堂集》。

李雯（1608—1647）字舒章，江南華亭人。少與陳子龍、宋徵輿齊名，稱“云間三子”。順治初，廷臣交薦雯才可用，授弘文院撰文、中書舍人，充順天鄉(xiāng)試同考官。有《蓼齋集》，附詞一卷。

菩薩蠻　憶未來人

[清]李雯

薔薇未洗胭脂雨，東風(fēng)不合催人去。心事兩朦朧，玉簫春夢(mèng)中?！　⌒标柗疾莞簦瑵M目傷心碧。不語問青山，青山響杜鵑。

這首詞作于順治元年（1644）夏，李雯應(yīng)薦出仕之時(shí)。李氏的仕清，頗有客觀偶然性。崇禎十六年（1643），因其父李逢申“遭誣謫戍”，“匍匐走京師訟其冤。甲申父殉難，雯募棺殮之，粥不進(jìn)者累日。本朝定鼎，內(nèi)院諸大臣憐其孝，且知其才，薦授弘文院中書”（乾隆《南匯縣新志》卷十二）。盡管情非得已，但既已失節(jié)，便回頭無路，這中間該有多少無奈、羞慚、悔恨與哀怨！這首詞寫凄迷的景色，由景及情，反映他面對(duì)故國(guó)傾頹，挽回?zé)o望，期于來世，而人既未來，轉(zhuǎn)成空幻的茫然凄然心緒，誠(chéng)如譚獻(xiàn)所評(píng)：“亡國(guó)之音?！保ā逗D中詞·今集》卷一）

菩薩蠻

[清]顧貞觀

山城半夜催金柝，酒醒孤館燈花落。窗白一聲雞，枕函聞馬嘶?！　￠T前烏桕樹，霜月迷行處。遙憶獨(dú)眠人，早寒驚夢(mèng)頻。

這首詞寫羈旅懷人，婉約清新，另具情致。

菩薩蠻

[清]納蘭性德

朔風(fēng)吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月。夢(mèng)好莫催醒，由他好處行?！　o端聽畫角，枕畔紅冰薄。塞馬一聲嘶，殘星拂大旗。

康熙二十一年（1682）秋后寒冬，詞人奉使赴梭龍，道路險(xiǎn)遠(yuǎn)，勞苦萬狀。這首紀(jì)夢(mèng)詞寫的就是奉使途中對(duì)閨中的思念。詞的下片寫夢(mèng)醒時(shí)所聞所見畫角、塞馬、殘星、大旗等邊塞凄清雄奇之景，與上片寫做夢(mèng)時(shí)繾綣纏綿的格調(diào)構(gòu)成鮮明的對(duì)比，使全詞境界剛勁而兼柔美，給人獨(dú)特的美感享受。

顧貞觀像

顧貞觀（1637—1714）字華峰，號(hào)梁汾，江蘇無錫人?？滴跖e人，官內(nèi)閣中書。工詩文，尤長(zhǎng)于詞，用筆圓朗，全以情勝。有《彈指詞》。

顧貞觀題納蘭性德冊(cè)頁

參讀

客夜怎生過，夢(mèng)相伴、綺窗吟和。薄嗔佯笑道，若不是恁凄涼，肯來么?！　砣タ啻掖?，準(zhǔn)擬待、曉鐘敲破。乍偎人、一閃燈花墮。卻對(duì)著、琉璃火?！{蘭性德《尋芳草·蕭寺紀(jì)夢(mèng)》從夢(mèng)中重逢寫到夢(mèng)中再別，再到夢(mèng)醒，酣暢地寫出了客夜夢(mèng)境的纏綿，醒后的冷落蕭索，表現(xiàn)自己在凄涼蕭寺中對(duì)妻子的無限思念。

菩薩蠻　湖上送別

[清]董士錫

西風(fēng)日日吹空樹，一林霜葉渾無主。山色接湖光，離情自此長(zhǎng)?！　‰x情隨綠草，綠遍江南道。他日望君來，相思又綠苔。

這首詞上片寫送別之情，下片寫別后之思，感情純摯深切。

菩薩蠻　塞上秋望

[清]馮云驤

龍沙落日山銜水，登臺(tái)悵望寒云里。獵騎返城西，秋風(fēng)大將旗?！　★w蓬迷鳥路，白雁哀鳴去。絕塞易黃昏，孤城早閉門。

這是一首蒼涼悲壯的邊塞詞。詞中通過龍沙、落日、山、水、寒云、獵騎、大將旗、哀雁、孤城等意象描寫，著意渲染了邊關(guān)雄渾、蒼涼而又苦寒的境界，從而烘托出戍邊將士孤獨(dú)寂寞的思?xì)w愁緒。

馮云驤（1631—？）字訥生，號(hào)約齋，代州（今山西代縣）人。順治十二年（1655）進(jìn)士，歷任國(guó)子監(jiān)博士，授大同府教授，遷四川學(xué)政，進(jìn)福建布政使等職。居官守正，聲譽(yù)出眾，文雄一時(shí)。有《約齋文集》《訥生詩集》，詞集名《寒山吟》。

孫云鳳（1764—1814）字碧梧，仁和（今浙江杭州）人。觀察使孫春巖女，諸生程庭懋妻，袁枚弟子。善寫花卉，并以詩詞稱世，而詞勝于詩，著有《湘筠館集》。

孫云鳳《天女散花圖》

參讀

衰草連荒壘，寒林繞故關(guān)。角聲嗚咽晚風(fēng)酸。遙見征人無數(shù)，曝背古城邊?！　∷窔馇纸鸺祝瑖?yán)寒冷玉鞍。停鞭一望更凄然。幾點(diǎn)旌旗，幾點(diǎn)夕陽山，幾點(diǎn)頹垣斷壁，掩映暮云間?！鍖毻ⅰ逗然鹆睢访枥L出一幅苦寒荒涼的邊塞圖，也透露出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來邊備不修、國(guó)力的衰微，包含著凄然辛酸之慨?！巴１抟煌币韵滤木洌瘺鰺o限。

菩薩蠻

[清]孫云鳳

翠衾錦帳春寒夜，銀屏風(fēng)細(xì)燈花謝。鴛枕夢(mèng)難成，綠窗啼曉鶯?！　〕顏硖觳还?，鬢墮眉痕淺。燕子不還家，東風(fēng)天一涯。

這首詞通過細(xì)膩的描摹，表露春夜閨中離別相思情致，讀來婉約幽凄，深摯纏綿。

菩薩蠻　北固題壁

[清]郭麐

青天欲放江流去，青山欲截江流住。儂也替江愁，山山不斷頭?！　∑瑛B落，江住儂船泊。畢竟笑山孤，能留儂住無。

這首詞當(dāng)是詞人江行泊舟北固時(shí)的題壁之作。詞圍繞著青天、青山、江流三者之間在“流”與“留”上的矛盾沖突盤轉(zhuǎn)寫來，深味其中，頗有哲理在：“留”總只能是暫時(shí)的，相對(duì)的；脫羈而去的“流”是永恒的、絕對(duì)的。這也是詞人雖負(fù)才遭厄，但仍秉持一己心性，終不為坎坷際遇所屈之人生體驗(yàn)。全詞輕捷流利，聲調(diào)諧婉而又富有機(jī)趣。

菩薩蠻　甲午感事，與節(jié)庵同作

[清]葉衍蘭

遙山黯淡春陰滿，游絲飛遍梨花院。野草罥閑庭，紅棠睡未醒。　　華筵歌舞倦，簾外流鶯喚。錦帳醉芙蓉，邊書不啟封。

光緒二十年（1894），中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府節(jié)節(jié)敗退，在朝野上下引起巨大的震動(dòng)，年過七十的老詞人，于次年春初憤而成《菩薩蠻》詞十首，記述當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事的情況，揭露朝廷的黑暗腐敗，抨擊一些清軍將領(lǐng)的無能。組詞亦賦亦比亦興，軫念國(guó)事，意味深長(zhǎng)，蕩氣回腸，感人至深。

這首為組詞的首篇，全首寫春景，筆意閑淡，不動(dòng)聲色，只似尋常春愁閑恨之作，直至末句筆鋒冷雋一轉(zhuǎn)，圖窮匕見，寫邊書急遞，而局中人置若罔聞，仍窮奢極欲，一味貪歡，可謂罵盡誤國(guó)君臣，鞭辟入里。

葉衍蘭像

葉衍蘭（1823—1897）字蘭臺(tái)，號(hào)南雪，廣東番禺人。咸豐六年（1856）進(jìn)士，改庶吉士，官戶部郎中。精研金石考據(jù)之學(xué)，晚年主講南海各書院，門弟子甚盛。工詞，譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》謂其詞“綺密隱秀，南宋正宗”。有《秋夢(mèng)庵詞鈔》二卷，續(xù)一卷。

錢斐仲（1809—1850后）幼名錢十三，名聚瀛，字斐仲，以字行，號(hào)餐霞，別號(hào)雨花女史，浙江嘉興人。錢載曾孫女，山西布政使錢昌齡女。擅小楷，學(xué)《靈飛經(jīng)》，作花卉超逸有致。有《雨花庵詩馀》。

參讀

無端橫海天風(fēng)疾，龍愁鼉憤今何及。夜夜看明星，荒雞聽二更?！　∑鄾鋈掠?，念此芳菲主。一聲先，人間最可憐?！憾Ψ遥ü?jié)庵）有《菩薩蠻·和南雪丈（葉衍蘭）甲午感事》詞十首，也是感念時(shí)事的名篇，這是其中一首，結(jié)拍謂先鳴，春光將逝，人間更覺可憐了。詞人似已敏感地覺察到清朝行將滅亡的信息。

菩薩蠻　嬉春曲

[清]錢斐仲

平湖過雨琉璃凈，鴛鴦蕩曲樓臺(tái)影。臨水出秋千，水邊人可憐?！　√で嚯S處所，芳草迷歸路。那里有人家，隔籬紅杏花。

這首詞寫春景，頗有逸趣。

菩薩蠻

[清]曾習(xí)經(jīng)

鳳槽品罷龍香撥，峭風(fēng)吹落芙蓉月。斜倚夜明簾，衣絳故故拈?！　∏镄切陌禂?shù)，忘卻當(dāng)時(shí)語。惱恨是明河，低回脈脈波。

這首詞寫一位彈琵琶的女子，在夜深時(shí)倚簾癡立，她默默地?cái)?shù)著秋空的星星，懷想著不在眼前的情人，極纏綿婉約之致。

詞林逸事

沈鵲應(yīng)（1877—1900）字孟雅，沈葆楨次子沈瑜慶的長(zhǎng)女，容貌英爽，天資聰穎，十一歲受業(yè)于陳衍伯兄、同光體閩派重要詩人陳書，十六歲嫁給林旭?；楹髢扇酥救は嗤叮栽娬撛~，其樂融融。

清石濤《花卉十二冊(cè)》之《杏花圖》。故宮博物院藏

1898年9月21日，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，維新變法失??；9月28日，林旭等“戊戌六君子”在菜市口慷慨就義。從其父居長(zhǎng)淮的沈鵲應(yīng)柔腸寸斷，準(zhǔn)備入都為夫收尸，被家人勸阻。此后她終日獨(dú)守空閨，以淚洗面，一面整理亡夫的遺稿，一面以飽含血淚的詩詞抒發(fā)滿腔的哀痛與怨恨。其中《菩薩蠻》一闋便是這位遭受深哀巨痛的嫠婦心靈的傾訴：

舊時(shí)月色穿簾幙，那堪鏡里顏非昨。掩鏡檢君詩，淚行沾素衣?！　∶鳠艨照沼埃暮逕o人省。輾轉(zhuǎn)夢(mèng)難成，漏殘?zhí)煊置鳌?/p>

全詞語言質(zhì)樸卻十分凄婉感人，陳聲聰?shù)摹堕}詞談屑》曾以“寡鵠哀音，聞之慘沮”來形容。

沈鵲應(yīng)還有《浪淘沙·悼晚翠》（林旭字暾谷，號(hào)晚翠）一詞直抒內(nèi)心哀痛，悲愴至極，亦為血淚所凝成：

報(bào)國(guó)志難酬，碧血難收。篋中遺稿自千秋。腸斷招魂魂不到，云暗江頭?！　±C佛舊妝樓，我已君休。萬千悔恨更何尤。拼得眼中無盡淚，共水長(zhǎng)流。

因哀毀過度，沈鵲應(yīng)也于1900年4月香消玉殞。沈瑜慶將女兒女婿安葬于福州北門義井，并豎石墓聯(lián)曰：“千秋晚翠孤忠草，一卷崦樓絕命詞?！绷中裼小锻泶滠幵娂?，沈鵲應(yīng)的《崦樓遺稿》附于其后，存詩二十九首、詞三十五首。

林旭像

沈鵲應(yīng)像

《詞譜》（《菩薩蠻》）

倚聲依譜

《菩薩蠻》亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》《重疊金》《巫山一片云》。近人楊憲益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調(diào)，唐玄宗時(shí)傳入中國(guó)，列于教坊曲。雙調(diào)，四十四字，前后片各兩仄韻，兩平韻，平仄遞換，情調(diào)由緊促轉(zhuǎn)低沉。此調(diào)適用題材極廣泛，但嚴(yán)忌以詩入詞。

【定格】

中平中仄平平仄，中平中仄平平仄。

中仄仄平平，中平平仄平。

中平平仄仄，中仄平平仄。

中仄仄平平，中平平仄平。

[1] 游人，這里指漂泊江南的人，即作者自謂。只合，只應(yīng)，本來應(yīng)該。

[2] 這里用卓文君故事。壚，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史記》卷一百一十七云：“買酒舍乃令文君當(dāng)鑪?！眽肋吶?，當(dāng)壚賣酒的女子。

[3] 皓腕，潔白的手腕。《詩經(jīng)·碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。”

[4] 須，必定。斷腸，形容非常傷心。