古韻墨香

論北宋詞日常寫實(shí)功能的發(fā)展——以北宋詞序為研究視角

文學(xué)院2011（2）　宋紫筠

詞為倚聲文學(xué)，早期詞作多是詞人在游玩宴飲時應(yīng)歌而作，內(nèi)容多以代言體形式寫春花秋月、離愁別恨，與文人生活較遠(yuǎn)，娛樂功能較強(qiáng)。至宋代，詞逐漸成為贈別酬唱的重要載體，多有記敘日常生活的詞篇，寫實(shí)功能不斷發(fā)展。在詞日常寫實(shí)功能發(fā)展過程中，詞序的作用不可小覷。唐五代至宋初，詞人寫詞多無詞序，宋張先始“率先用題序，將日常生活引入詞中……緣題賦詞，寫眼前景、身邊事，使詞的題材取向逐漸貼近作者的日常生活，改變了以往詞作有調(diào)而無題的傳統(tǒng)格局，也加強(qiáng)了詞的紀(jì)實(shí)性和現(xiàn)實(shí)感”。至蘇軾“在詞中與詩一樣大量采用標(biāo)題和小序的形式，使詞的題序和詞本文構(gòu)成不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體。與張先的詞題僅起交代創(chuàng)作的時間、地點(diǎn)的作用相比，蘇軾賦予了詞的題序以新的功能……有了詞題和詞序，既便于交代詞的寫作時地和創(chuàng)作緣起，也可以豐富和深化詞的審美內(nèi)涵”?？梢?，詞序的出現(xiàn)與發(fā)展對詞的日常寫實(shí)功能發(fā)展作用巨大，對詞的審美風(fēng)貌與內(nèi)部特質(zhì)變化也關(guān)系密切。本文擬以宋代詞序為研究對象，通過對宋代詞序的梳理研究，試圖探討北宋詞日常寫實(shí)功能的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，進(jìn)而探討日常寫實(shí)功能的發(fā)展對詞作風(fēng)貌的影響。

一、詞序內(nèi)容與日常寫實(shí)功能

詞序是指位于詞牌和正文之間的對詞作內(nèi)容或詞題進(jìn)行補(bǔ)充或注釋一段說明性文字，一般比詞題要長，并且多是由句子組成，主要包括交代創(chuàng)作緣由、闡釋寫作對象、簡述事情經(jīng)過、說明創(chuàng)作主體等，如張先的《天仙子》（水調(diào)數(shù)聲持酒聽）前寫到“時為嘉禾小倅，以病眠不赴府會”，再如蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）前“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由”。根據(jù)唐圭璋《全宋詞》統(tǒng)計，北宋時期詞人創(chuàng)作的詞序數(shù)量見表1。

表1 北宋時期詞序創(chuàng)作概況

由表1可以看出，在北宋2350首詞作中，有227首詞具有詞序，占9.7％。通過對北宋詞小序的分析以及對小序內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的梳理，我們發(fā)現(xiàn)許多詞人在有意識地進(jìn)行題序創(chuàng)作，并真實(shí)地記載了當(dāng)時的創(chuàng)作狀況與情感狀態(tài)。具體而言，有以下幾類：

一是說明詞作所描繪對象。在《全宋詞》中這類小序很多，大多是言簡意賅，筆者在統(tǒng)計過程中將此類歸為小序中。例如張先《醉垂鞭》（朱粉不須施）前小序“贈琵琶娘，年十二”，點(diǎn)明了琵琶娘是詞人所寫所贈對象，年十二是對其年齡的敘述說明。再如蘇軾《定風(fēng)波》（常羨人間琢玉郎）前序“南海歸贈王定國侍人寓娘”，此處說明了詞人所歌詠的對象是王定國的侍人寓娘。蘇軾的好友王鞏，字定國，因為受到“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時，其歌妓寓娘毅然隨行到嶺南。后王鞏北歸，出寓娘為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風(fēng)土，寓娘答以“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”，蘇軾聽后大為感動，因此作此詞以贊美寓娘美好的情操和高潔的品格。蘇軾《水龍吟》（楚山修竹如云）序曰：“時太守閭丘公顯已致仕居姑蘇，后房懿卿者，甚有才色，因賦此詞?！?sup>這則詞序說明此詞是為太守閭丘公顯后房懿卿所寫。

二是敘述作詞緣由與寫作背景。這一類詞序不僅記錄了詞人作詞時間、地點(diǎn)、人物、事件，甚至情感狀態(tài)，敘事性強(qiáng)，從中我們可以了解到詞人的情感和北宋時期的社會生活、文化等。如蘇軾《浣溪沙》（羅襪空飛洛浦塵）序云：“紹圣元年十月二十三日，與程鄉(xiāng)令侯晉叔、歸善簿譚汲同游大云寺，野飲松下，設(shè)松黃湯，作此闋?！?sup>點(diǎn)明了作詞時間是紹圣元年十月二十三日，地點(diǎn)是大云寺，人物是程鄉(xiāng)令侯晉叔、歸善簿譚汲，事件是與程鄉(xiāng)令侯晉叔、歸善簿譚汲同游大云寺，喝松黃湯。詞序記事清晰，具有強(qiáng)烈的寫實(shí)特征。再如盧氏《鳳棲梧·題泥溪驛》序云：“登山臨水，不費(fèi)于謳吟；易羽移商，聊舒于羈思。因成鳳棲梧曲子一闋，聊書于壁。后之君子覽之者，毋以婦人竊弄翰墨為罪?！?sup>從這則詞序可以得知，詞人在旅途中寫下這闋詞，并把它題在泥溪驛的墻壁上。

《全宋詞》中有不少詞作在詞牌后有敘述如“公舊序云”、“公自注云”等字樣，這些序言突破了詞牌詞調(diào)限制，完整地留存了作詞時的信息，豐富了詞作的內(nèi)容。從這些詞序中，我們可以看出詞人在寫詞時已經(jīng)突破了此前描寫酒宴歌舞的娛樂功能，而是將詞人日常生活中的所見、所聞、所思、所感納入作詞范圍，詞從酒酣之際的即興創(chuàng)作慢慢朝著描寫日常生活、抒發(fā)內(nèi)心世界發(fā)展，日常寫實(shí)功能在不斷加強(qiáng)。

二、張先至蘇軾的詞序發(fā)展軌跡與日常寫實(shí)功能

（一）詞序的初起與日常寫實(shí)功能的萌芽

北宋初期，百廢待興，內(nèi)憂外患并存，在宋王朝建立半個多世紀(jì)后，北宋社會才獲得真正意義上的安定平和，詞作大量產(chǎn)生的土壤還沒形成，宋詞創(chuàng)作尚未繁榮，在比較寥落的北宋詞壇中，張先是詞序的開創(chuàng)者。

張先性格疏放，生活浪漫，在汴京時與王安石、歐陽修、蘇軾等皆有往來，在詞的發(fā)展史上起過承前啟后的作用。張先首先開始大量使用題目并且延長為序，有宋以來第一首有小序的詞便是張先的《天仙子》：

水調(diào)數(shù)聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。　　沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。

詞前有小序?qū)懙健皶r為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會”。小序首先交代了寫詞的時間、地點(diǎn)和自己的身份。嘉禾，是宋代郡名，今浙江嘉興市；小倅，小官；倅，副職。小序還交代了詞人臥病，閑居在家，不想入府，心緒不佳。此詞為臨老傷春之作，為張先詞中的名作，通過描寫惜春傷春的情緒，感嘆年華易逝和孤獨(dú)寂寞的處境，嘆老嗟卑。詞中的傷春之情與小序中所反映的心緒密切相關(guān)。沈祖棻的《宋詞賞析》里提到“張先在嘉禾（今浙江嘉興）作判官，約在仁宗慶歷元年（1041年），年五十二。據(jù)題，這首詞當(dāng)作于此年。但詞中所寫情事，與題很不相干。此題可能是時人偶記詞乃何地何時所作，被誤認(rèn)為詞題，傳了下來”。這首詞的小序只有十三字，交代了詞人的身份和作詞時的狀態(tài)，沈祖棻先生在書中提到《天仙子》一詞的寫作年代，便是依據(jù)張先所作的這一小序。

《全宋詞》中共收錄張先詞165首，其中有詞序的僅有5首，他的這5首詞序都很簡單，除了《天仙子》詞序外，還有《醉垂鞭》（朱粉不須施）“贈琵琶娘，年十二”，點(diǎn)明詞作所贈對象；《南鄉(xiāng)子》（相并細(xì)腰身）“送客過馀溪，聽天隱二玉鼓胡琴”，寫明創(chuàng)作背景；《木蘭花》（去年春入芳菲國）“去春自湖歸杭，憶南園花已開，有當(dāng)時猶有蕊如梅之句。今歲還鄉(xiāng)，南園花正盛，復(fù)為此詞以寄意舊詞即玉聯(lián)環(huán)”，點(diǎn)明寫作的緣由，描繪寫作背景；《定風(fēng)波令》（西閣名臣奉詔行）“霅溪席上，同會者六人，楊元素侍讀、劉孝叔吏部、蘇子瞻、李公擇二學(xué)士、陳令舉賢良”，介紹了朋友聚會的地點(diǎn)及人物。這5首詞的小序僅僅點(diǎn)明了時間、地點(diǎn)、人物以及創(chuàng)作背景，如若沒有小序，我們也不難理解詞作的內(nèi)容思想。張先詞常用題序，由題寫詞，記眼前之景，如“沙上并禽池上暝，云破月來花弄影”錄身邊之事，“乍暖還輕冷，風(fēng)雨晚來方定”具有一定的“紀(jì)實(shí)性”，這說明張先是有意識地在以自己的日常生活為中心而作詞，將日常生活引入詞中，詞的題材范圍開始由對遠(yuǎn)離創(chuàng)作主體的普泛化情愛之事的描述逐漸轉(zhuǎn)向?qū)N近創(chuàng)作主體的日常生活環(huán)境的描寫，由情感上的創(chuàng)造情境轉(zhuǎn)向了紀(jì)實(shí)性的寫境，加強(qiáng)了詞的現(xiàn)實(shí)感，使得詞也像詩一樣具有表現(xiàn)創(chuàng)作主體自我生活世界和心靈世界的功能。北宋早期的詞序就是帶有記事的性質(zhì)，平淡地記錄了作詞的時間地點(diǎn)人物或是寫作緣由等，是日常寫實(shí)功能發(fā)展的萌芽時期，用詞也不甚講究，較為樸素，并沒有太多的藝術(shù)性可言。

（二）詞序的成熟與日常寫實(shí)功能的開拓

北宋詞壇因蘇軾的出現(xiàn)而再度發(fā)生風(fēng)起云涌的改變，蘇軾為詞壇帶來了全新的面貌，影響了一大批詞人?！度卧~》中共收錄蘇軾詞363首，其中有序的詞近40首。蘇軾與張先交往甚多，在一定程度上可以說是張先啟發(fā)了蘇軾在詞序上的創(chuàng)作，“蘇軾等人的詞大量用題序表明創(chuàng)作的緣起、背景，即是直接受張先的啟發(fā)”。與張先相比較，蘇軾的詞序不局限于時間、地點(diǎn)、人物、背景等內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，他增添了更多的內(nèi)容，重視對題材的擴(kuò)展和對個人情懷的抒發(fā)，使得他的詞更能表現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)，詞序和詞作互相補(bǔ)充，相互呼應(yīng)情感指向。

在蘇軾有小序的39首詞中，按照其內(nèi)容大致可以分為以下幾類：

1．說明酬贈對象

蘇軾一生坎坷，升遷沉浮，輾轉(zhuǎn)各地，天下多朋友，所以其詞序多酬贈情況的說明。如其《漁家傲》詞序云：“金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡”，記錄了詞所贈對象為王勝之，地點(diǎn)是金陵賞心亭，事件是送王勝之移南郡。再如詞《江神子》序云：“大雪，有懷朱康叔使君，亦知使君念我也，作此以寄之?！?sup>說明所贈對象為朱康叔，當(dāng)時正逢大雪，詞人懷念朋友朱康叔，遂寫作詞寄之。再如《減字木蘭花》序云：“過吳興，李公擇生子，三日會客，作此詞戲之。”這首詞是蘇軾與老友的應(yīng)酬之作，從詞序可以看出作詞的緣由，表現(xiàn)出作者詼諧幽默的一面。

2．介紹寫作緣起與背景

如蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）序云“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由”，小序篇幅簡短，交代了時間為丙辰年的中秋夜，緣由是歡飲而醉，懷念親人。這正是詞人的日常生活情感之一——思親。由詞序到詞，兩者融為一體，形成一個完整的結(jié)構(gòu)，詞序說明背景和緣由，詞的本體則書寫出蘇軾的內(nèi)心世界。全詞立足詞人自身，由上闋“問”、“知”、“想”，到下闋“感”、“嘆”、“愿”，把一個真實(shí)的自我展示在讀者面前，具體可感，真實(shí)可觸，詞人書寫兄弟之情，常人之事，常人之情。日常生活情景，兄弟真情的寫實(shí)得到充分的顯現(xiàn)。類似的還有其《浣溪沙》序云：“元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山?！?sup>寥寥數(shù)語，交代了時間，提到了人物和事件，與友人游玩本就是日常生活的常態(tài)，作者以此作詞，上片描寫早春的景象，下片寫與友人游山時清茶野餐的風(fēng)味，反映了作者對現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和積極進(jìn)取的精神面貌。再如其詞《滿庭芳》序云：“元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子，會仲覽自江東來別，遂書以遺之。”詞序記載了作詞的時間為“元豐七年四月一日”，地點(diǎn)為黃州，因與黃州雪堂鄰居與朋友告別而事作此詞。

蘇軾詞中的某些小序所描寫的內(nèi)容與其作品本身有著相互呼應(yīng)的作用，使得詞作所表現(xiàn)出的意境更帶有了日常生活的氣息，如蘇軾謫居黃州時所作《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）詞序云：“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此?！?sup>這則小序中所寫的生活瑣事極其平常，在路上遇到下雨卻沒有攜帶雨具，同行皆“狼狽”，而蘇軾卻說“余獨(dú)不覺”，與同行之人形成對比，眾人因突然遇雨沒有準(zhǔn)備，心里感到沮喪，而蘇軾“不覺”。詞云：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。

這首詞寫了詞人眼前之景、心中之事，作品里“穿林徐行”、“竹杖芒鞋”等是詞人對日常生活情景的描述，“誰怕”則是詞人直面生活的態(tài)度，他用一種滿不在乎的口吻敘述了這一事件，平淡地接受了大自然的風(fēng)雨陰晴，表達(dá)了自己“也無風(fēng)雨也無晴”豁達(dá)樂觀的處世態(tài)度。詞作情感與詞序內(nèi)容互相補(bǔ)充，詞序是交代了情感抒發(fā)的背景，詞作內(nèi)容則是詞序的內(nèi)容的進(jìn)一步抒寫。

蘇軾“以詩為詞”，將詞上升到“無意不可入”的自我抒情文體，其詞多有緣事而發(fā)、因事抒情篇章。因詞體“緣情”特質(zhì)，許多內(nèi)容不能于詞中表達(dá)，于是蘇軾多發(fā)揮詞序作為散文文體的敘事功能，復(fù)雜的人生意緒也于詞序中不經(jīng)意間流出。如其詞《西江月》小序云：“頃在黃州，春夜行蘄水中，過酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，由肱醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上?！?sup>詞序記錄了詞人夜飲之后醉臥溪橋之上的日常生活片段，既有事情原委的敘述，又有景色描寫，還抒發(fā)了偶爾的人生感悟。在其詞序中，我們能讀到蘇軾被貶黃州時的苦悶寂寞，以及欲求于自然山水中超脫忘我的情懷。詞序雖還是記敘詞之寫作緣起與背景，但已經(jīng)擺脫了簡單記敘的狀態(tài)，而是具有更為豐富的人生況味，表現(xiàn)出詞序的發(fā)展與開拓。而其詞云：

照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

詞人描繪了詩情畫意的月夜美景，表現(xiàn)出一個物我兩忘的境界，抒發(fā)了詞人樂觀豁達(dá)的情懷。詞作內(nèi)容雖是抒發(fā)情懷，但由詞序我們可知此詞正是蘇軾當(dāng)時情感的真實(shí)流露，是其日常情感的寫實(shí)性抒寫，并非為文造情，具有強(qiáng)烈的寫實(shí)特征。

再如蘇軾的另一首《水調(diào)歌頭》序：“余去歲在東武，作《水調(diào)歌頭》以寄子由。今年子由相從彭門居百余日，過中秋而去，作此曲以別。余以其語過悲，乃為和之，其意以不早退為戒，以退而相從之樂為慰云耳?！?sup>這則小序記錄了詞人之弟要離開彭門去別處上任，臨行前作《水調(diào)歌頭》詞與蘇軾告別，蘇軾“以其語過悲”，作此詞以勸慰弟弟蘇轍：

安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲?！　q云暮，須早計，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。

詞作上闋抒發(fā)功成身退的人生理想，下闋抒發(fā)歸隱后與蘇轍相醉忘憂的生活，詞情壯懷激烈，懷才不遇之感，功名未遂之嘆，起伏于字里行間。詞重抒情，因緣于現(xiàn)實(shí)之事、身邊之人、切膚之感，所以此詞具有鮮明的日常寫實(shí)性。

詞序至蘇軾已經(jīng)發(fā)展成熟，詞序?qū)θ粘Ｉ畹挠涊d已經(jīng)極為豐富，其內(nèi)容涉及日常生活的各個層面以及日常情感的深入之處，正是由于這些詞序的存在，幫助讀者理解詞意，走近詞人的內(nèi)心深處，也正是由于詞序的存在，我們才能深切體會到蘇軾的大部分詞作是其內(nèi)心的苦痛憂樂之抒寫，詞已經(jīng)由“歌者之詞”變?yōu)椤笆看蠓蛑~”，詞已經(jīng)成為文人的自我抒情詩，成為文人日常情感的最佳宣泄載體。

（三）詞序的普及與日常寫實(shí)功能的完善

自蘇軾之后，北宋詞的題序呈現(xiàn)出穩(wěn)定發(fā)展的態(tài)勢，詞前有小序已為詞人作詞的普遍狀態(tài)。在北宋后期的文壇上，占主要地位的是出自蘇門的弟子，如秦觀、黃庭堅、晁補(bǔ)之等人，李之儀、毛滂、葛勝仲等也多與蘇軾有聯(lián)系，受到蘇軾的影響，他們也都有較多的詞序流傳，這些詞序內(nèi)容與蘇軾詞序較為一致，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的相似性特征。

介紹酬贈對象的如黃庭堅《鷓鴣天》詞序云：“座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻，即席答之?！?sup>詞序表明詞是黃庭堅與朋友史應(yīng)之互相唱和應(yīng)答之作。毛滂《剔銀燈》序云“同公素賦，侑歌者以七急拍七拜勸酒”，詞序表明了這是記錄勸酒的詞作，由席上勸酒而作的詞，本身就是一種對日常生活的寫實(shí)記載。毛滂另有《清平樂》詞序云“送賈耘老、盛德常還郡。時飲官酒于東堂，二君許復(fù)過此”，表明這是詞人送友人賈耘老、盛德常還郡之作。

交代寫作緣由背景的如李之儀《滿庭芳》詞序云“八月十六夜，景修詠東坡舊詞，因韻成此”，詞序記錄了詞人寫詞的時間和原因，在八月十六的夜晚，趙景修吟詠蘇軾的詞作，詞人依韻而作此詞。黃庭堅《菩薩蠻》詞序云：“淹泊平山堂。寒食節(jié)，固陵綠事參軍表弟周元固惠酒，為作此詞?！?sup>詞序較為詳細(xì)地交代了時間、地點(diǎn)、人物和事件，再現(xiàn)詞人作詞的狀態(tài)。毛滂有《浣溪沙》詞序云“寒食初晴，桃杏皆已零落，獨(dú)牡丹欲開”，交代此詞是為寒食時節(jié)花開花落的日常生活而作。毛氏另有一首《減字木蘭花》詞序云“正月十七日，孫守約觀殘燈。是夕燈火甚盛，而雪消雨作”，交代了此詞是為孫守觀燈而作，并記錄了當(dāng)時的天氣狀況。再如晁補(bǔ)之《滿江紅》序云“赴玉山之謫，與諸父泛舟大澤，分題為別”，也是記錄了詞人貶謫玉山，與諸父泛舟于大澤之上而寫下這首詞。

有些詞序還記載了詞人的創(chuàng)作目的，從中可見詞人的文學(xué)思想與人生態(tài)度。如黃庭堅的《鷓鴣天》詞序記錄了他的創(chuàng)作意圖，從詞人和表弟之間的日常交流入手，再現(xiàn)了生活情景。詞序云：

表弟李如篪云：“玄真子漁父語，以《鷓鴣天》歌之，極入律，但少數(shù)句耳?！币蛞孕孀舆z事足之。憲宗時，畫玄真子像，訪之江湖，不可得，因令集其歌詩上之。玄真之兄松齡，懼玄真放浪而不返也，和答其漁父云：“樂在風(fēng)波釣是閑。草堂松桂已勝攀。太湖水，洞庭山?？耧L(fēng)浪起且須還?！贝擞嗬m(xù)成之意也。

張志和自號玄真子，曾待詔翰林，后隱居江湖，自稱煙波釣徒。張志和共寫有《漁父詞》五首（亦稱《漁歌子》），《漁父》詩一首?！稘O父詞》五首中最著名的是：“西塞山前白對飛。桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！庇捎谠~人的表弟李如篪說張志和的《漁父》可以用《鷓鴣天》的曲調(diào)來演唱，是符合其聲韻音律的，只是歌詞比《鷓鴣天》少了幾句，詞人就續(xù)寫了幾句，以便于能完整地演唱出來。黃庭堅《鷓鴣天》詞云：

西塞山邊白鷺飛。桃花流水鱖魚肥。朝廷尚覓玄真子，何處如今更有詩。

青箬笠，綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。人間底是無波處，一日風(fēng)波十二時。

詞人將張志和《漁父》的詞句巧妙地拆開，分別寫成《鷓鴣天》上下闋開頭，每闋后面又各自增加兩句，形成一首全詞，整體觀之，既新穎，又別致。由于黃庭堅深受蘇軾“以詩為詞”創(chuàng)作理念的影響，“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”便是黃庭堅所提出的詩歌創(chuàng)作理論，其要旨在于強(qiáng)調(diào)詩人要能在學(xué)習(xí)前人創(chuàng)作精華的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造出詩詞的新意境。這首詞確實(shí)也形成了新的詞境，較之《漁父》原作，雖然少了那份愉悅悠然的心境，卻真實(shí)地道出了詞人自己的內(nèi)心情感和生活感悟，具有寫實(shí)性。

綜觀宋人詞序，無論是說明酬贈對象，還是介紹創(chuàng)作緣起與背景，雖然有的簡單，有的詳細(xì)，但詞序中的時間、地點(diǎn)、人物、事件之記載，都再現(xiàn)了詞人創(chuàng)作時的現(xiàn)實(shí)情況以及當(dāng)時的情感狀態(tài)，再現(xiàn)了詞人的社會生活與創(chuàng)作狀態(tài)，為考察詞人、解讀詞作提供了第一手材料。因為詞序的現(xiàn)實(shí)性，所以我們可以根據(jù)詞序判斷與這些詞序相生的詞作具有強(qiáng)烈的寫實(shí)性，從中更可以看到宋詞在反映現(xiàn)實(shí)方面范圍在日益擴(kuò)大，自蘇軾之后，其表現(xiàn)功能已經(jīng)覆蓋日常生活的方方面面，詞序發(fā)展過程也正是宋詞日常生活寫實(shí)功能的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

三、北宋詞序的發(fā)展趨勢與日常寫實(shí)功能的發(fā)展

通過研究北宋詞序，我們發(fā)現(xiàn)詞序在總體上呈現(xiàn)出了這樣的發(fā)展趨勢：從數(shù)量上看，詞序在逐漸增多，篇幅不斷加長；從內(nèi)容上看，詞序記載內(nèi)容更加豐富，信息含量不斷增大；從風(fēng)格上看，詞序則由簡單客觀記載逐漸走向精美講究。

（一）詞序數(shù)量、篇幅與日常寫實(shí)功能的發(fā)展

北宋初年，社會未能完全安定，詞壇較為冷寂，早期詞作也多以酒席歌筵間的娛樂助興為主，作序者少之又少，詞序無論是從篇幅上，還是內(nèi)容上，都顯得十分簡略。真宗后期至仁宗時期，晏殊、歐陽修、張先、柳永等詞人的出現(xiàn)打破了詞壇寂寥，但有小序的詞作僅張先五首、盧氏一首。但詞序并沒有成為一個有意識的概念，更不用說內(nèi)容形式上的追求。到北宋中后期，詞壇逐漸活躍，涌現(xiàn)了大批詞人，以蘇軾及蘇門弟子最為代表，這一時期作有詞序的詞多達(dá)220首，在數(shù)量上遠(yuǎn)超北宋前期詞壇。蘇軾之前，張先的詞序一般均很短小，最長的也不過46字，即上文所提《木蘭花》（去年春入芳菲國）的小序。而蘇軾創(chuàng)作的詞序字?jǐn)?shù)較多的常是幾十字甚而達(dá)到上百字，例如其《定風(fēng)波》（月滿苕溪照夜堂）詞序“余昔與張子野、劉孝叔、李公擇、陳令舉、楊元素會于吳興。時子野作六客詞，其卒章云：‘見說賢人聚吳分。試問。也應(yīng)旁有老人星?！彩迥辏龠^吳興，而五人者皆已亡矣。時張仲謀與曹子方、劉景文、蘇伯固、張秉道為坐客，仲謀請作后六客詞”則有96字。再如蘇軾《洞仙歌》（冰肌玉骨）序“仆七歲時見眉州老尼姓朱，忘其名，年九十余，自言：嘗隨其師入蜀主孟昶宮中。一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜起避暑摩訶池上，作一詞。朱具能記之。今四十年，朱已死，人無知此詞者。但記其首兩句，暇日尋味，豈洞仙歌令乎，乃為足之”也有91字，其《醉翁操》竟然有173字。上文提及的黃庭堅《鷓鴣天》詞序則有114字。

隨著詞序數(shù)量的增多與篇幅的加長，詞的日常寫實(shí)功能也隨之發(fā)展。詞序數(shù)量的增加說明相當(dāng)一部分北宋詞的內(nèi)容描寫與情感表達(dá)源于生活，是日常生活的藝術(shù)表現(xiàn)。如蘇軾《定風(fēng)波》（月滿苕溪照夜堂）詞序云：“余昔與張子野、劉孝叔、李公擇、陳令舉、楊元素會于吳興。時子野作六客詞，其卒章云：‘見說賢人聚吳分。試問。也應(yīng)旁有老人星?！彩迥辏龠^吳興，而五人者皆已亡矣。時張仲謀與曹子方、劉景文、蘇伯固、張秉道為坐客，仲謀請作后六客詞?！边@則小序交代了時間（凡十五年）、地點(diǎn)（吳興）、人物（張仲謀、曹子方、劉景文、蘇伯固、張秉道、蘇軾）以及寫作緣由（仲謀請作后六客詞）。其詞云：

月滿苕溪照夜堂。五星一老斗光芒。十五年間真夢里。何事。長庚對月獨(dú)凄涼?！　【G鬢蒼顏同一醉。還是。六人吟笑水云鄉(xiāng)。賓主談鋒誰得似?？慈?。曹劉今對兩蘇張。

詞作通過好友相聚的今昔之比，抒發(fā)了人生如夢的慨嘆與時光流逝的悲涼。由于詞序?qū)ΜF(xiàn)場的詳盡記載，使得讀者能夠全面了解作者的寫作背景和動機(jī)，對準(zhǔn)確理解作品起到了重要作用。經(jīng)考，蘇軾于元祐六年七月由知杭州遷吏部尚書，順道考察太湖水災(zāi)，來到了湖州，張仲謀等人來送蘇軾北上赴任。蘇軾此時已經(jīng)55歲了，在想來湖州前得知從前六客會的李公擇過世的消息，在詞之前，其余聚會同伴也都先后離開了人世，十五年的時光就像在夢里，竟比那流水還快，上次的六客會“老人星”是張先，這一次的六客會老人星便是“一老”蘇軾了。通過詞序，讀者更能體會詞人世事變遷如流水的慨嘆。詞序的存在彌補(bǔ)了詞的不足，而記述詳盡的詞序為讀者提供了信息豐富的背景材料，更可重現(xiàn)詞人當(dāng)時的生活狀態(tài)，如此長篇的詞序與注重個體情懷抒發(fā)的詞作一起表現(xiàn)出詞日常寫實(shí)功能的長足發(fā)展。

（二）詞序內(nèi)容的擴(kuò)大與日常寫實(shí)功能的發(fā)展

宋代結(jié)束了五代十國的戰(zhàn)亂紛爭，經(jīng)過宋太祖、太宗的勵精圖治，又通過真宗、仁宗時期的休養(yǎng)生息，北宋年間的經(jīng)濟(jì)、文化空前繁榮，加之北宋崇文抑武，宋代文人生活優(yōu)裕，“杯中酒常滿，座中客不空”是文人共同的生活狀態(tài)。北宋初期詞作多寫文人詩酒流連的宴享生活，張先因其詞多寫“眼中淚、心中事、意中人”而得“張三中”之別號。所以其詞序內(nèi)容多與宴會和歌妓有關(guān)。例如其《天仙子》詞序“時為嘉禾小倅，以病眠不赴府會”就簡單記載了詞人因生病不去參加杭州太守宴會的事，內(nèi)容相當(dāng)簡略。與之相應(yīng)，其《天仙子》詞“水調(diào)數(shù)聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑”內(nèi)容也仍然延續(xù)了花間詞風(fēng)，表達(dá)了作者傷春懷人之情，延續(xù)了唐五代詞的抒寫習(xí)慣，詞序雖然真實(shí)地記載了詞人作詞的現(xiàn)實(shí)背景，但詞作內(nèi)容并不具備較強(qiáng)的寫實(shí)功能，仍然是普泛性的情感抒寫。

至蘇軾，其詞序不僅客觀敘事，更是透露了詞人當(dāng)時特定狀態(tài)下的情感態(tài)度與指向。如蘇軾《水調(diào)歌頭》詞序“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由”，篇幅雖然不長，卻不僅交代了時間為丙辰年的中秋夜，事件為歡飲而醉，更交代了對弟弟蘇轍的懷念，而詞作則是對詞序的進(jìn)一步抒寫，詞云：

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

詞人由問月、望月、探月、恨月，抒發(fā)了自己內(nèi)心深處的政治苦悶，表達(dá)了對弟弟蘇轍的深切思念，更表現(xiàn)了詩人曠達(dá)磊落的襟懷，展示了一個真實(shí)的自我。中秋把酒賞月，由月而思人，由思人而念人間的悲歡離合，寫日常之事，抒常人之情，而詞作境界已然迥別，遂有“東坡《中秋詞》一出，余詞盡廢”的贊譽(yù)。詞序說明背景和緣由，詞的本體則書寫詞人內(nèi)心世界，詞序與詞融為一體，形成了一個完整的結(jié)構(gòu)。由張先至蘇軾，詞逐漸走向詞人的自我抒寫，詞人的日常生活與情感狀態(tài)成為詞人表現(xiàn)的主要對象。

再比如蘇軾的《水調(diào)歌頭》（昵昵兒女語）詞云：

昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙砣?，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行?；厥啄涸七h(yuǎn)，飛絮攪青冥。　　眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。

此詞記載了詞人一次聽琵琶經(jīng)歷，以各種比喻表現(xiàn)琵琶聲音之美與巨大的藝術(shù)魅力。其序曰：“歐陽文忠公嘗問余：琴詩何者最善？答以退之聽穎師琴詩最善。公曰：此詩最奇麗，然非聽琴，乃聽琵琶也。余深然之。建安章質(zhì)夫家善琵琶者，乞為歌詞。余久不作，特取退之詞，稍加栝，使就聲律，以遺之云?！?sup>由詞序可知作者因何作詞，為誰而寫。雖是栝韓愈之詩，但是詞人的個體情緒仍然表露無遺，依然表現(xiàn)出強(qiáng)烈的寫實(shí)特征。就題材而言，此詞很容易流入唐五代詞“纖艷”之路，但蘇軾以其強(qiáng)烈的個人體驗賦予了此詞濃厚的自我抒情特征。詞序證明了抒情詞的日常寫實(shí)性。

（三）詞序的精美化與日常寫實(shí)功能的詩意化

早期的詞序大多較為質(zhì)樸，幾個字即可作為一整首詞的小序，例如張先的《醉垂鞭》（朱粉不須施）詞序“贈琵琶娘，年十二”，《南鄉(xiāng)子》（相并細(xì)腰身）詞序“送客過馀溪，聽天隱二玉鼓胡琴”等均為簡單記錄，質(zhì)木無文，詞人并未傾情于小序，謀篇布局，雕詞琢句。而到北宋中后期，詞序已大多變得典雅精致，如蘇軾《醉翁操》序：“瑯琊幽谷，山水奇麗，泉鳴空澗，若中音會，醉翁喜之，把酒臨聽，輒欣然忘歸。既去十余年，而好奇之士沈遵聞之往游，以琴寫其聲，曰《醉翁操》，節(jié)奏疏宕而音指華暢，知琴者以為絕倫。然有其聲而無其辭。翁雖為作歌，而與琴聲不合。又依《楚辭》作《醉翁引》，好事者亦倚其辭以制曲。雖粗合韻度而琴聲為詞所繩約，非天成也。后三十余年，翁既捐館舍，遵亦沒久矣。有廬山玉澗道人崔閑，特妙于琴，恨此曲之無詞，乃譜其聲，而請于東坡居士以補(bǔ)之云。”這首詞序以極優(yōu)美的文字回憶了瑯琊山水之美、泉水之動聽，以及醉翁歐陽修賞山樂水的風(fēng)神，并記載了東坡為補(bǔ)其辭的經(jīng)過，敘事、寫景和抒情融為一體，內(nèi)容豐富，是一篇精美的詞序。其詞云：

瑯然，清圓，誰彈，響空山。無言，惟翁醉中知其天。月明風(fēng)露娟娟，人未眠。荷蕢過山前，曰有心也哉此賢?！　∽砦虈[詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時而童顛，水有時而回川。思翁無歲年，翁今為飛仙。此意人間，試聽徽外三兩弦。

詞意與詞序內(nèi)容相合，風(fēng)格一致，典雅精美的詞序表明詞人對日常生活的反映也在向著詩意化的方向發(fā)展。詞序的精美化與日常寫實(shí)功能的詩意化逐漸形成了互補(bǔ)，由《醉翁操》可見一斑。

四、詞序創(chuàng)作與北宋詞日常寫實(shí)功能發(fā)展的意義與價值

由詞序的發(fā)展過程可見北宋詞日常寫實(shí)功能發(fā)展的一般狀況，而北宋詞漸入的日常寫實(shí)功能又促進(jìn)了北宋詞的內(nèi)容、詞境和情感功能的開拓，對詞體的發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用。

（一）擴(kuò)大了詞的抒寫范圍

詞作為一種新興的文學(xué)體裁，最初多寫男歡女愛、春花秋月，抒情則離情別緒，內(nèi)容狹窄，閨怨之作尤多。隨著詞序的進(jìn)入，北宋詞日常寫實(shí)功能的發(fā)展，詞的抒寫范圍則不斷擴(kuò)大。從傷春悲秋走向自我情感的言說，從女子哀怨走向士大夫的自我抒情。蘇軾提倡“以詩為詞”，敢于把前人用詩來寫的內(nèi)容題材都寫進(jìn)詞里，使詞不再局限于言情說愛、傷春悲秋，而是可以用來思鄉(xiāng)、詠史、懷古，抒發(fā)愛國情懷，真正是到了“無意不可入，無事不可言”之境。胡寅在《酒邊詞序》中說：“及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。于是花間為皂隸，而柳氏為輿臺矣！”

自蘇軾之后，從村野民居瑣事生活到文人墨客宴飲交游，從春夏秋冬到悲歡離合，詞給宋代文人提供了抒發(fā)豐富情感的領(lǐng)地。親友分離、情人傷別、宦海沉浮、追憶過往以及感傷時事等情愫均能在詞中得以體現(xiàn)。詞不僅可以用來描寫閨中女子傷春、悲秋、相思等情感，詞人也可以用詞表示良好愿望或慶賀，也可以將自然界或社會生活中某種具體事物作為吟詠對象，也可以吟詠人與人之間的社會交往，也可以抒發(fā)對社會、人生的感慨或思考并展示個人胸襟抱負(fù)，還可以憑吊古跡、追念往昔人事，等等。正是由于這些詞人對于日常生活寫實(shí)的描寫和豐富繁雜的情感，才使得宋詞蓬蓬勃勃地發(fā)展，走向繁盛。

（二）開拓了詞的境界

站在宏觀角度上縱觀北宋詞，可以在一定程度上看到北宋詞發(fā)展變化的線索。詞體從初期的小令到中調(diào)再到長調(diào)，詞序也從無到有，從短到長，詞的文本篇幅擴(kuò)大，這對宋詞的發(fā)展無疑是一種促進(jìn)與提高。從晏殊《蝶戀花》“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”到蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”，由閑雅的惆悵到豪邁胸襟的釋放，詞體風(fēng)格變化十分明顯。詞從一種娛樂助興的方式逐漸進(jìn)入日常生活，促進(jìn)了詞人之間的交往，互相唱和，豐富了社會生活，成為記錄、了解北宋社會生活的重要部分。蘇軾之所以能夠開創(chuàng)豪放詞風(fēng)，打破婉約詞統(tǒng)治詞壇的局面，與其詞寫實(shí)功能的發(fā)展密不可分。從詞的產(chǎn)生發(fā)展到蘇軾出現(xiàn)，已經(jīng)經(jīng)歷了三個多世紀(jì)的發(fā)展了，從其內(nèi)容上看，詞的場景多是描繪閨樓內(nèi)庭，情感也是以相思離愁為主，這就局限了詞的發(fā)展，無論是詞人還是詞風(fēng)，都必然會被輕柔婉麗的架構(gòu)框住，不能密切聯(lián)系日常寫實(shí)。蘇軾以詩文革新運(yùn)動的精神來填詞，提倡以詩為詞，并無意于改變詞作抒情的文體特性，而是拓展詞的情感功能，擴(kuò)大詞的抒情功能，進(jìn)一步開拓詞的意境，把歌者之詞變?yōu)樵娙酥~，將詞境空前擴(kuò)大。

從詞序的發(fā)展來看，詞序的蓬勃發(fā)展使得詞序不再僅僅只作為詞作的附庸，而是逐漸有專屬于自身的文學(xué)性特點(diǎn)，也逐漸向文學(xué)體裁靠攏。詞序在被創(chuàng)作與發(fā)展的過程中，其功能也在不斷地變化著：一是說明了創(chuàng)作的狀態(tài)，對詞的創(chuàng)作背景加以說明，包括作詞的時間、地點(diǎn)、原因等，具有紀(jì)實(shí)功能。二是詞序闡釋詞作的主體，對詞作所描寫的內(nèi)容加以闡釋，具有一定的導(dǎo)讀功能。三是審美價值功能。至于北宋末期已有向長序發(fā)展之勢，而后的南宋更是詞序發(fā)展的繁榮時段，然而經(jīng)歷了繁榮之后，詞序又從精致繁雜逐漸回歸于平淡紀(jì)實(shí)。詞序雖然不能被稱為獨(dú)立的文學(xué)體裁，但其在發(fā)展過程中已經(jīng)逐漸開始擁有文學(xué)靈魂，作為詞的組成部分，詞序擔(dān)當(dāng)了注解補(bǔ)充的角色，這也是詞序最基本的功能。在北宋詞的發(fā)展歷程中，詞序并沒有一直作為補(bǔ)充說明的存在，而是像詞一樣，向著文學(xué)樣式不斷發(fā)展和完善，漸漸表現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。詞序作為詞的補(bǔ)充，幫助讀者理解詞作，而詞不斷增強(qiáng)的日常寫實(shí)功能與自我抒情能力則使詞的境界不斷提升，所以東坡詞《水調(diào)歌頭》才獲“《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”的高評。

總之，北宋詞日常寫實(shí)功能的發(fā)展歷程與詞序、詞體、詞境的發(fā)展密不可分。詞序之于日常寫實(shí)，在于能夠在詞作之外闡述詞的文本內(nèi)容，記錄詞人創(chuàng)作之態(tài)，忠實(shí)地表現(xiàn)出寫實(shí)。詞體和詞境的變化發(fā)展打破了詞作的文體格式與意境的限制，使得北宋詞的創(chuàng)作不再困于旖旎繾綣的情思，不再僅僅是娛樂助興的口頭文學(xué)，能夠沖破早期詞人詞作遺留的情感限制，擁有自身獨(dú)特的魅力，其日常寫實(shí)功能的發(fā)展不僅是與北宋詞人的日常生活密切相關(guān)，也更使得詞作具有了史料研究價值，使詞在風(fēng)格上、面貌上、意境上都達(dá)到了全新的境界。

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（指導(dǎo)教師：許芳紅教授）

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