唐揚(yáng)州之盛（隨筆卷九）

歷史上的古城市常有其興盛衰落的演變。洪邁在這里根據(jù)唐人詩(shī)篇，指出了揚(yáng)州在唐宋間由盛而衰的過程。至于揚(yáng)州因地處南北交通運(yùn)河要道，到明清時(shí)又一度繁盛，則自是洪邁所不能預(yù)料的了。

唐世鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使在揚(yáng)州[1]，盡斡利權(quán)[2]，判官多至數(shù)十人[3]，商賈如織。故諺稱“揚(yáng)一益二[4]”，謂天下之盛揚(yáng)為一而益為二也。杜牧之有“春風(fēng)十里珠簾”之句[5]，張祜詩(shī)云[6]：“十里長(zhǎng)街市井連[7]，月明橋上看神仙。人生只合揚(yáng)州死[8]，禪智山光好墓田[9]?！蓖踅ㄔ?shī)云[10]：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛[11]。如今不似時(shí)平日[12]，猶自笙歌徹曉聞[13]！”徐凝詩(shī)云[14]：“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州[15]。”其盛可知矣，自畢師鐸、孫儒之亂[16]，蕩為丘墟[17]。楊行密復(fù)葺之[18]，稍成壯藩，又毀于顯德[19]。本朝承平百七十年[20]，尚不能及唐之什一，今日真可酸鼻也！

【翻譯】

唐代的鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使設(shè)在揚(yáng)州，統(tǒng)管財(cái)利，判官多到幾十人，商賈稠密如織。所以諺語(yǔ)稱“揚(yáng)一益二”，是說天下的繁盛，揚(yáng)州為第一而益州次之。杜牧有“春風(fēng)十里珠簾”的詩(shī)句，張祜詩(shī)說：“十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田?！蓖踅ㄔ?shī)說：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日，猶自笙歌徹曉聞！”徐凝詩(shī)說：“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。”它的繁盛就可想而知了。從畢師鐸、孫儒作亂，揚(yáng)州蕩為廢墟。楊行密又加以修葺，漸成藩，又毀于顯德年間。本朝承平一百七十年，揚(yáng)州還不能趕上唐朝的十分之一，今天真使人要傷心流淚！

注釋

[1] 鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使：官名，唐代中期以后特置鹽鐵使，以管理食鹽專賣為主，兼掌銀銅鐵錫的開采冶煉。鹽鐵使又常兼轉(zhuǎn)運(yùn)使（掌谷物財(cái)貨的運(yùn)輸），通稱鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使，該使常駐揚(yáng)州。

[2] 斡（ɡuǎn管）：通“管”，管領(lǐng)。

[3] 判官：鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使的屬官，負(fù)責(zé)具體事務(wù)。

[4] 益：益州治所成都，即今四川成都。

[5] 杜牧之：唐詩(shī)人杜牧，字牧之。此處所引出于其《贈(zèng)別》詩(shī)，原句為“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”。

[6] 張祜：唐詩(shī)人，引詩(shī)題為《縱游淮南》。

[7] 市井：指做買賣的地方。

[8] 合：當(dāng)，該。

[9] 禪智山：在揚(yáng)州城東。

[10] 王建：唐詩(shī)人，引詩(shī)題為《夜看揚(yáng)州市》。

[11] 紅袖：指歌舞伎。

[12] “如今”句：唐代在肅宗、代宗以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，邊境不寧，不似往昔承平日。

[13] 笙（shēnɡ生）：一種簧管樂器。笙歌：指吹笙唱歌。徹曉：通宵達(dá)旦，整夜。

[14] 徐凝：唐詩(shī)人。所引詩(shī)句見《憶揚(yáng)州》。

[15] 無賴：指因無所依托而產(chǎn)生的愁悶。

[16] 畢師鐸（duó奪）：唐僖宗乾符年間參加王仙芝領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，后降高駢，不久又獨(dú)立，攻駢于揚(yáng)州。孫儒：初為忠武軍禆校，黃巢起義爆發(fā)，他以兵屬秦宗權(quán)，后叛宗權(quán)，又與揚(yáng)行密爭(zhēng)淮南，破揚(yáng)州。

[17] 丘墟：廢墟。

[18] 揚(yáng)行密：唐末起兵據(jù)廬州，后攻殺孫儒，入揚(yáng)州，被唐朝封為吳王。葺（qì棄）：修治。

[19] “又毀于”句：周世宗顯德元年（954）至四年，多次討伐南唐，揚(yáng)州成為雙方爭(zhēng)奪之地。

[20] 承平：指社會(huì)比較持久的安定局面。