玉蕊杜鵑（隨筆卷十）

長(zhǎng)安的玉蕊花和潤(rùn)州的杜鵑花在唐人心目中都極名貴，甚至編造出神話(huà)來(lái)。但在江東卻是開(kāi)得漫山遍野的尋常品種。洪邁通過(guò)這件事，講了“物以稀為貴”的道理。

物以希見(jiàn)為貴，不必異種也。長(zhǎng)安唐昌觀玉蕊[1]，乃今玚花[2]，又名米囊，黃魯直易為山礬者[3]。潤(rùn)州鶴林寺杜鵑[4]，乃今映山紅，又名躑躅者[5]。二花在江東彌山亙野[6]，殆與榛莽相似[7]。而唐昌所產(chǎn)，至于神女下游，折花而去，以踐玉峰之期[8]。鶴林之花，至以為外國(guó)僧缽盂中所移[9]，上玄命三女下司之[10]，已逾百年，終歸閬苑[11]。是不特土俗罕見(jiàn)，雖神仙亦不識(shí)也。王建《宮詞》云[12]：“太儀前日暖房來(lái)[13]，囑向昭陽(yáng)乞藥栽[14]。敕賜一窠紅躑躅[15]，謝恩未了奏花開(kāi)[16]?！逼渲厝绱耍w宮禁中亦鮮云[17]。

【翻譯】

物品因?yàn)椴怀Ｒ?jiàn)而貴重，不一定是奇異的品種。長(zhǎng)安唐昌觀的玉蕊，就是現(xiàn)在的玚花，又叫米囊，黃庭堅(jiān)改其名為山礬的那種東西。潤(rùn)州鶴林寺的杜鵑花，就是現(xiàn)在的映山紅，又叫紅躑躅。兩種花在江東漫山遍野，差不多跟叢生的草木一樣。而唐昌觀所生長(zhǎng)的玉蕊，至于仙女下凡游賞，折花而去，以踐玉峰的約會(huì)。鶴林寺的杜鵑花，至以為從外國(guó)僧人缽盂中移來(lái)，上帝指派三位仙女下凡掌管它，已經(jīng)過(guò)了百年，最終將回歸閬苑。這樣說(shuō)來(lái)就不只是土俗所罕見(jiàn)，縱使神仙也不識(shí)了。王建《宮詞》說(shuō)：“太儀前日暖房來(lái)，囑向昭陽(yáng)乞藥栽。敕賜一窠紅躑躅，謝恩未了奏花開(kāi)。”它貴重到了如此，大概在宮廷中也很少有。

注釋

[1] 唐昌觀：道觀名。玉蕊：一種落葉灌木，暮春開(kāi)白色花朵，花瓣八出，就像雕玉。

[2] 玚（chànɡ暢）花：玚為古代祭祀用的玉，此花形色似之，故名。

[3] 黃魯直：北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)，字魯直。山礬（fán凡）：玉蕊葉可以染黃，可代替礬土，故黃庭堅(jiān)把它叫山礬。見(jiàn)其《戲詠高節(jié)亭邊山礬花詩(shī)序》。

[4] 鶴林寺：在鎮(zhèn)江黃鶴山下。

[5] 躑躅（zhí zhú直燭）：本義為徘徊，此處為花名。

[6] 彌：滿(mǎn)。

[7] 殆：幾乎，差不多。榛（zhēn）莽：蕪雜叢生的草木。

[8] 踐：履行。玉峰：指神仙所居之地。據(jù)唐代康駢《劇談錄》載，元和年間唐昌觀玉蕊盛開(kāi)，有一仙女曾降臨賞花，取花數(shù)枝而去，說(shuō)將去參加玉峰山上仙人的聚會(huì)。

[9] 缽盂：僧人的食器。

[10] 上玄：上帝。三女：疑為“二女”之誤。司：主掌。唐代沈汾《續(xù)仙傳》說(shuō)鶴林寺中這棵杜鵑是一外國(guó)僧從天臺(tái)移來(lái)。后來(lái)花園鎖閉，有人見(jiàn)二女子共游樹(shù)下，乃是上帝派來(lái)的花神，能叫此花非時(shí)開(kāi)放，且說(shuō)此花不久將歸天宮。后該樹(shù)焚于兵火。

[11] 閬（lànɡ浪）苑：為神仙所居之地。

[12] 王建：唐詩(shī)人，所作《宮詞》一百首，寫(xiě)帝王宮苑中的生活，所引為第七十四首。

[13] 太儀：公主的母親。暖房：古時(shí)遷居前一日，親友攜酒食前往祝賀、宴飲，稱(chēng)為暖房。

[14] 昭陽(yáng)：本為漢朝后宮之昭陽(yáng)殿。后常用以代稱(chēng)皇后所居住的宮殿。藥：芍藥。古人栽芍藥以供觀賞。

[15] 敕（chì斥）：皇帝命令叫敕。窠（kē棵）：通“棵”。

[16] 了：結(jié)束。

[17] 宮禁：即皇宮，宮中不得隨便出入，門(mén)戶(hù)有禁，故稱(chēng)宮禁。鮮（xiǎn險(xiǎn)）：少。