2010年的10月，對(duì)劉鑒銓來(lái)說(shuō)，可謂“雙喜”臨門之月。

這年的10月5日，臺(tái)灣星云教育基金會(huì)宣布，時(shí)任世華媒體集團(tuán)資深顧問(wèn)、星洲媒體集團(tuán)董事經(jīng)理兼集團(tuán)編務(wù)總監(jiān)的劉鑒銓，獲第二屆“星云真善美新聞傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

來(lái)自海外的喜訊剛傳，隔天，即10月6日，馬來(lái)西亞國(guó)內(nèi)捷報(bào)又至：劉鑒銓榮獲由馬來(lái)西亞新聞協(xié)會(huì)（Malaysia Press Institute）所頒發(fā)的國(guó)家最高榮譽(yù)新聞獎(jiǎng)——“國(guó)家報(bào)人獎(jiǎng)”。

“國(guó)家報(bào)人獎(jiǎng)”是馬來(lái)文“Tokoh Wartawan Negara”的直譯?！缎侵奕?qǐng)?bào)》副總編輯，同時(shí)也是馬來(lái)西亞時(shí)評(píng)名筆的鄭丁賢，后來(lái)在他的專欄里如此詮釋：

“報(bào)人”是中文特有的一個(gè)用詞，只能意會(huì)，難以定義。

大致說(shuō)明，就是有守有為有風(fēng)骨，奉獻(xiàn)新聞專業(yè)的人；譬如民國(guó)時(shí)代《大公報(bào)》的張季鸞，為了新聞自由和專業(yè)，可以把性命放在一旁。

從事新聞工作的人千千萬(wàn)萬(wàn)，但是，能坐到“報(bào)人”的位置，鳳毛麟角。

而馬來(lái)文Tokoh，也有點(diǎn)抽象；必須把影響力、貢獻(xiàn)、典范串在一起，成就卓越，才有Tokoh的分量。

……報(bào)人和Tokoh，是兩種不同文化的意涵；字義上已經(jīng)很接近了，但是，在精神方面，還是有一些不同。

而當(dāng)報(bào)人遇見(jiàn)Tokoh，是一種能夠擦出火花的撞擊，也是一種美妙的融合。

創(chuàng)設(shè)于1988年的馬來(lái)西亞“國(guó)家報(bào)人獎(jiǎng)”，評(píng)審團(tuán)由著名學(xué)者組成，遴選標(biāo)準(zhǔn)非常嚴(yán)格，22年來(lái)僅有8位報(bào)人獲此殊榮。之前的7位得獎(jiǎng)人皆來(lái)自英文和馬來(lái)文報(bào)章，依序?yàn)椋?/p>

（1）丹斯里阿都·沙末·依斯邁爾（Tan Sri A.Samad Ismail），1988年；

（2）丹斯里李秀毓（Tan Sri Lee Siew Yee），1992年；

（3）拿督依沙·哈芝·莫哈末（Datuk Ishak Haji Muhammad），1995年；

（4）敦莫哈末·費(fèi)德·史提芬（Tun Mohamed Fuad Stephens），1998年；

（5）丹斯里米蘭·阿都拉（Tan Sri Melan Abdullah），1995年；

（6）丹斯里馬斯蘭·諾?。═an Sri Mazlan Nordin），2000年；

（7）丹斯里再努丁·邁?。═an Sri Zainuddin Maidin），2006年。

有別于第八位得獎(jiǎng)人劉鑒銓乃“一介布衣”，這七位得獎(jiǎng)?wù)叱嗽谛侣劷绶?wù)外，也曾在政府里擔(dān)任官職或在國(guó)家政黨中身居要職，政治色彩濃厚。

劉鑒銓是唯一不帶官方或政黨色彩、無(wú)黨無(wú)派的得獎(jiǎng)人，也是馬來(lái)西亞華文報(bào)壇上獲此榮譽(yù)的第一人。

無(wú)怪乎上一屆（2006年）“國(guó)家報(bào)人獎(jiǎng)”得主，現(xiàn)為“國(guó)家報(bào)人獎(jiǎng)”評(píng)審團(tuán)主席，曾任馬來(lái)西亞新聞部部長(zhǎng)的再努丁·邁丁在頒獎(jiǎng)禮上致辭時(shí)，會(huì)將劉鑒銓形容為“難能可貴的純粹報(bào)人”。

兩大榮譽(yù)接踵而至，劉鑒銓是“雙喜”的主角。但從宏觀論之，“雙喜”不完全屬于劉鑒銓個(gè)人。

在華文報(bào)業(yè)跋涉半個(gè)世紀(jì)，劉鑒銓與《星洲日?qǐng)?bào)》風(fēng)雨同舟、榮辱與共。數(shù)十載在新聞路上涉險(xiǎn)渡難、披荊斬棘，他就像一只啼血的杜鵑，在風(fēng)聲鶴唳中永不放棄地為真理而歌。

高山流水，琴瑟和鳴，劉鑒銓與《星洲日?qǐng)?bào)》在一次次突如其來(lái)的打擊中傷痕累累，但也一次次鳳凰涅槃般選擇了頑強(qiáng)崛起。

因此，今天看似理所當(dāng)然的榮譽(yù)，光環(huán)的背后卻承載著太多難以言述的沉重。它屬于劉鑒銓，屬于《星洲日?qǐng)?bào)》，也屬于馬來(lái)西亞華文報(bào)業(yè)的長(zhǎng)征之路，事實(shí)上，它更應(yīng)該屬于馬來(lái)西亞的新聞史。

劉鑒銓的“雙喜”臨門，應(yīng)是對(duì)一位新聞斗士創(chuàng)傷的平復(fù)，亦是對(duì)勇士和智者的褒獎(jiǎng)。無(wú)論如何，歷史終于用這樣一個(gè)客觀醒目的“符號(hào)”，詮釋了華文報(bào)章在篳路藍(lán)縷之后，與馬來(lái)西亞這塊美麗土地?zé)o法分割的情緣。

榮譽(yù)的光環(huán)，很炫目；榮譽(yù)的背后，很糾結(jié)。那些看不見(jiàn)的彌漫硝煙，那些聽(tīng)不到的兩岸猿聲，那些刻骨銘心的風(fēng)風(fēng)雨雨，那些催人淚下的暗淡與絕處，那些痛徹心扉的桎梏與誹謗，那些為新聞理想而承受的重壓，依然回響并鐫刻在歷史的深處，沒(méi)有湮滅，也不能湮滅。逝者如斯，但正直的人們因?yàn)榈懒x永遠(yuǎn)不會(huì)選擇遺忘。

這是一個(gè)足以詮釋歷史的節(jié)點(diǎn)，而歷史，總是用客觀甚至冷酷的方式，昭示未來(lái)。鑒于此，劉鑒銓的“雙喜”臨門，實(shí)際上串聯(lián)起了馬來(lái)西亞華文報(bào)章的前世與今生。

這是機(jī)緣，亦是必然。

在馬來(lái)西亞“國(guó)家報(bào)人獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上，馬來(lái)西亞新聞協(xié)會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)拿督查米爾聲明，“國(guó)家報(bào)人獎(jiǎng)”旨在表?yè)P(yáng)將一生奉獻(xiàn)給新聞事業(yè)的業(yè)界翹楚，獲提名者須符合該協(xié)會(huì)四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)才能得獎(jiǎng)。該會(huì)每年都接獲一至兩名候選人提名，但這并不等于這些候選人能夠符合該協(xié)會(huì)制定的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

馬來(lái)西亞內(nèi)政部副部長(zhǎng)、拿督阿布瑟曼頒“國(guó)家報(bào)人獎(jiǎng)”給劉鑒銓

“這四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)包括擔(dān)任新聞從業(yè)員期間不斷寫(xiě)出優(yōu)秀的作品、直接或間接通過(guò)媒體為讀者群貢獻(xiàn)想法或理念、在所服務(wù)的媒體公司或非政府組織貢獻(xiàn)良多，以及比同一輩的新聞從業(yè)員表現(xiàn)杰出?！?/p>

就是在這樣高規(guī)格的標(biāo)準(zhǔn)下，劉鑒銓成為第八位獲獎(jiǎng)?wù)?，也是獲得此項(xiàng)殊榮的第一位華文報(bào)人。

從1961年加入《星洲日?qǐng)?bào)》任職記者至今，一直全心全意地投入其中，從思維到理念，劉鑒銓與《星洲日?qǐng)?bào)》早已融為一體，個(gè)人的榮辱得失，早已云淡風(fēng)輕。

當(dāng)然，得知獲獎(jiǎng)的那一刻，他也有些小小的開(kāi)心，但更多的是涌動(dòng)在內(nèi)心的諸多感慨。

他首先想到的是《星洲日?qǐng)?bào)》。那些與報(bào)紙一起成長(zhǎng)的日子里，與報(bào)社同仁肝膽相照的日日夜夜，歷歷在目。這是他殫精竭慮奉獻(xiàn)了半生的事業(yè)。時(shí)光悾愡，《星洲日?qǐng)?bào)》從當(dāng)年的艱苦經(jīng)營(yíng)，至今已成長(zhǎng)為馬來(lái)西亞第一大報(bào)，乃至大陸和香港、臺(tái)灣以外地區(qū)的最大華文報(bào)，而他已年逾古稀，滿臉滄桑。

不過(guò)，在頒獎(jiǎng)禮的會(huì)場(chǎng)上，內(nèi)心涌動(dòng)的感慨在平復(fù)后反而顯得異常平靜。當(dāng)他受邀上臺(tái)發(fā)表得獎(jiǎng)感言時(shí)，依然一貫從容，在不卑不亢中把華文報(bào)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在馬來(lái)西亞所面對(duì)的境遇、所扮演的角色、所傳承的使命，以及對(duì)國(guó)家、對(duì)社群的功能娓娓道來(lái)。

但在他理性平和的語(yǔ)調(diào)中，卻彰顯著難以抗拒的張力：

“我個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)獎(jiǎng)不是對(duì)我個(gè)人努力的褒揚(yáng)，而是對(duì)我任職半生的《星洲日?qǐng)?bào)》在新聞事業(yè)及國(guó)家建設(shè)方面所扮演的角色的一份肯定?！?/p>

他詳述了《星洲日?qǐng)?bào)》的現(xiàn)實(shí)情況和辦報(bào)理念：“作為一份報(bào)紙，服務(wù)讀者是我們的天職。倘若我們做得好，我們便能和讀者發(fā)展出一段相互尊重、恒久互惠的關(guān)系；倘若我們做得不好，讀者將轉(zhuǎn)向其他報(bào)紙、其他媒體。讀者有很多的選擇?！?/p>

“可是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)事實(shí)，往往被一些政治人物及懷有不明議程的人士遺忘。他們期望我們可以毫無(wú)保留地支持他們的政策和舉措，然而，我們必須恪盡我們的專業(yè)職責(zé)。要是其目的純良高尚、行動(dòng)計(jì)劃透明，我們一定支持，無(wú)論背后有哪些政治信念和傾向；反之，若其動(dòng)機(jī)可疑，行事違反基本人權(quán)，我們絕不支持?！?/p>

劉鑒銓話鋒一轉(zhuǎn)：“于華文報(bào)紙而言，由于許多政治人物與公務(wù)員看不懂我們的報(bào)紙，遂使得問(wèn)題更為復(fù)雜。他們是依賴翻譯內(nèi)容得出結(jié)論。翻譯員雖無(wú)惡意，但有時(shí)可能免不了無(wú)心之失?！?/p>

劉鑒銓并不回避事實(shí)：“無(wú)可否認(rèn)，《星洲日?qǐng)?bào)》一直面對(duì)著各種投訴。首先是來(lái)自讀者的投訴?！缎侵奕?qǐng)?bào)》每天的服務(wù)對(duì)象是人數(shù)超過(guò)百萬(wàn)的讀者群眾，我們無(wú)法滿足每個(gè)讀者，當(dāng)中如有人不滿，完全是預(yù)料中的事情。但就連不看報(bào)紙的人也投訴。比方說(shuō)，這些非讀者總是指責(zé)《星洲日?qǐng)?bào)》為種族沙文主義者?！?/p>

劉鑒銓更不回避敏感問(wèn)題：

“的確，我們一直在反映馬來(lái)西亞華人的種種不滿，并且在許多課題上維護(hù)華人權(quán)益，那是我們的職責(zé)所在。但我們也一貫在‘一個(gè)多元族群、多元宗教、多元文化的馬來(lái)西亞’范疇下提出問(wèn)題，絕不會(huì)從一個(gè)族群對(duì)抗另一個(gè)族群的視角看待問(wèn)題?！?/p>

“隨之而來(lái)的指責(zé)是，我們不提倡多元族群主義。何其諷刺啊！事實(shí)上，我們對(duì)其他族群的報(bào)道要比其他語(yǔ)文報(bào)紙對(duì)華社的報(bào)道來(lái)得多。其實(shí)，我們比其他平面媒體的同行更致力于推動(dòng)族群之間的了解和多元種族主義。”

劉鑒銓提到了媒體在政治環(huán)境下所面對(duì)的打壓：

“我們的對(duì)手也指責(zé)《星洲日?qǐng)?bào)》老是抓著‘敏感’課題不放。什么是‘敏感’？我們國(guó)家（指馬來(lái)西亞）還是那么不成熟嗎？竟然有如此多的課題，讓我們無(wú)法理性、客觀地加以討論？”

“要測(cè)試一個(gè)國(guó)家的成熟度，就要看這個(gè)國(guó)家談?wù)撽P(guān)鍵性課題的公開(kāi)程度?！?/p>

他也引用了首相納吉布的講話：

“不同族群與宗教間之所以會(huì)有恐懼、沖突和誤解，根本原因在于無(wú)知及缺乏知識(shí)?！?/p>

那么，大家該怎么做？劉鑒銓給出的建議是：“真心誠(chéng)實(shí)地對(duì)談。帶有偏見(jiàn)的言論和話語(yǔ)只是逞個(gè)人意氣，卻傷害感情?；ハ鄠^非我等應(yīng)為。”

劉鑒銓表示，他相信在馬來(lái)西亞獨(dú)立53年后，經(jīng)歷了數(shù)十年發(fā)展的馬來(lái)西亞人民，能以理智、文明的方式探討國(guó)家課題，而不是訴諸過(guò)分或情緒性的言語(yǔ)。他說(shuō)：

“我們不能將事情都掃入地毯下，讓情況繼續(xù)惡化下去，抑或袖手旁觀，然后期盼我們的下一代比我們明智，并且有能力解決我們?nèi)浅鰜?lái)的事端。就我個(gè)人而言，我相信人性本善。如果我們真心地對(duì)別人好，別人必定同樣回報(bào)我們。是政治令人性的丑惡畢露，我們應(yīng)當(dāng)奮力抗拒社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和生活各個(gè)層面的政治化?！?/p>

“在我的新聞工作生涯里，我一直嘗試喚起讀者這種善良的天性。我深信，只要立足誠(chéng)信和善意，就不會(huì)有解決不了的問(wèn)題。話雖如此，我可以向您保證，作為一家報(bào)社，我們充分認(rèn)識(shí)到某些事情的敏感性，尤其是不受憲法保障的事項(xiàng)。對(duì)這些事項(xiàng)可以理性地談?wù)摰绞裁闯潭?，我們是有分寸的?！?/p>

他說(shuō)，除了“敏感”課題，一些人還指責(zé)華文報(bào)反國(guó)陣（也就是反政府），以及親反對(duì)黨。對(duì)此，劉鑒銓的回應(yīng)是：

“作為一份為馬來(lái)西亞人民服務(wù)的馬來(lái)西亞報(bào)紙，我們朝建立一個(gè)擁有多元族群、宗教和文化，但團(tuán)結(jié)如一的國(guó)家而努力。因此，假如有人的政策或舉措與這目標(biāo)背道而馳，即使他是當(dāng)權(quán)者，我們都會(huì)仗義執(zhí)言，我們視之為己任?！?/p>

他指出，自從有了互聯(lián)網(wǎng)，人們更易獲取信息。但有時(shí)候網(wǎng)上的信息是錯(cuò)誤及有害的，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)幾乎沒(méi)有限制，任何人都可以散播謊言，甚至惡意誹謗他人。肇事者通常匿名，如此一來(lái)，他們更可以肆無(wú)忌憚地重復(fù)那些無(wú)知或傷害他人的舉動(dòng)。

“在這充斥著意識(shí)形態(tài)與信息的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)里，請(qǐng)讓我們有做好新聞工作的空間。如果我們畏縮，我們得做好承擔(dān)后果的心理準(zhǔn)備。”

劉鑒銓認(rèn)為，報(bào)社無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到各方的監(jiān)察。在評(píng)斷新聞工作者（事實(shí)上是評(píng)斷媒體內(nèi)容）方面，平面媒體、互聯(lián)網(wǎng)或其他大眾傳播媒體，都應(yīng)該以下列幾個(gè)問(wèn)題為依據(jù)：

“一、事實(shí)有誤嗎？若有，尋求法律途徑加以糾正是最佳的選擇，可以針對(duì)不符事實(shí)的報(bào)道或觀點(diǎn)提出訴訟。二、有虛構(gòu)成分嗎？倘若媒體人，例如新聞工作者及擁有很多追隨者的博客、臉書(shū)（Facebook）或推特（Twitter）作者虛構(gòu)事實(shí)，那是惡意、不誠(chéng)實(shí)及不可饒恕的行為，應(yīng)給予嚴(yán)懲。三、有違法嗎？縱使沒(méi)有不實(shí)或虛構(gòu)成分，那么，有否違法呢？若有，應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)行動(dòng)，尋求民事訴訟。追究過(guò)失和適當(dāng)?shù)膽徒?，必須依照法律辦事，不能武斷或任意妄為，這才是法治的內(nèi)涵。”

“不過(guò)，要是沒(méi)有犯錯(cuò)或違反道德，沒(méi)有違法，卻還是造成了公共秩序的混亂，作者或出版者應(yīng)該受罰嗎？如果作者或出版者忽視作品或出版物可能帶來(lái)的影響，他們必須承擔(dān)后果。我崇尚新聞自由，但相信新聞自由應(yīng)附帶責(zé)任。我堅(jiān)決認(rèn)為，這種懲戒必須依照法律，而不是行政指令。而且引用的法律必須是公平、公正，而非壓制性的。”

他補(bǔ)充說(shuō)：

“在通過(guò)上述的考驗(yàn)之后，我們期望可以在法律范圍內(nèi)行使憲法賦予我們言論自由的權(quán)利。我也堅(jiān)決認(rèn)為，那些持反對(duì)意見(jiàn)的人——無(wú)論是政治人物、政府官員、其他媒體或公眾人士——皆有同等的言論自由權(quán)利，而且應(yīng)通過(guò)同樣的考驗(yàn)?？鬃釉唬骸核挥?，勿施于人?！覀儾辉秆哉撟杂傻臋?quán)利被剝奪。同樣地，我們也不愿看到，那些反對(duì)我們的人的言論自由權(quán)利被剝奪。我們極力捍衛(wèi)他們的言論自由權(quán)利，即使他們的言論是針對(duì)我們的?！?/p>

這是罕見(jiàn)且獨(dú)特的獲獎(jiǎng)感言，在一個(gè)皆大歡喜、洋溢著喜慶氣氛的會(huì)場(chǎng)上，借著“國(guó)家報(bào)人獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮這個(gè)最恰當(dāng)?shù)奈枧_(tái)，劉鑒銓用他一貫“要說(shuō)真話”的作風(fēng)，表達(dá)了一個(gè)報(bào)人發(fā)自肺腑的新聞理想和內(nèi)心訴求，甚至不擔(dān)心會(huì)否觸犯當(dāng)權(quán)者的敏感神經(jīng)，不在乎會(huì)否讓一些人覺(jué)得不舒服。

對(duì)著臺(tái)下的高官和同行，劉鑒銓摒棄浮泛的虛言與華而不實(shí)的空話，句句情真意切，讓一個(gè)國(guó)家反省，并在反省中向前。

臺(tái)下，掌聲雷動(dòng)。

頒獎(jiǎng)儀式結(jié)束后，面對(duì)來(lái)自四面八方的祝賀，劉鑒銓說(shuō)了很多“感謝”。他說(shuō)，這“感謝”不是一種應(yīng)對(duì)，是內(nèi)心感恩之情的表達(dá)。他還說(shuō)，人需要懷有一顆感恩的心，無(wú)論是對(duì)贊譽(yù)你的人還是質(zhì)疑你的人，甚至反對(duì)你、誹謗你的人，你都要去感恩。因?yàn)椋笥褧?huì)讓你感受支撐的溫暖，敵人則會(huì)讓你更強(qiáng)大。

追求真理，自力圖強(qiáng)，所以愈挫愈勇，百折不撓，這就是劉鑒銓，這也是《星洲日?qǐng)?bào)》的成長(zhǎng)秘訣和獲獎(jiǎng)?wù)娼?jīng)。

馬來(lái)西亞中華大會(huì)堂聯(lián)合總會(huì)（簡(jiǎn)稱“華總”）會(huì)長(zhǎng)丹斯里方天興向劉鑒銓道賀，他說(shuō)：“這個(gè)至高無(wú)上的國(guó)家報(bào)人獎(jiǎng)，我想，對(duì)劉鑒銓是個(gè)肯定；更重要的是，他在媒體和新聞界不斷努力追求、秉承和實(shí)踐的專業(yè)、公平與正義的崇高精神。

“劉鑒銓以將近半世紀(jì)的寶貴人生經(jīng)驗(yàn)，為新聞工作和事業(yè)開(kāi)拓對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的新聞自由的新境界，并在他的團(tuán)隊(duì)和集團(tuán)的努力下，讓這種絕對(duì)符合馬來(lái)西亞多元國(guó)情的新價(jià)值觀，逐步成為主流，這是非常難能可貴的。”

“國(guó)家報(bào)人獎(jiǎng)”評(píng)審團(tuán)主席丹斯里再努丁稱贊劉鑒銓：“為新聞界樹(shù)立了一套放諸四海皆準(zhǔn)的新聞從業(yè)員專業(yè)主義，堅(jiān)持新聞從業(yè)員的專業(yè)和標(biāo)準(zhǔn)原則，以身作則栽培了一批富有奉獻(xiàn)精神和專業(yè)的新聞從業(yè)員，最后登上了事業(yè)的巔峰。

“劉鑒銓經(jīng)常自我警惕，要為整個(gè)報(bào)業(yè)負(fù)起全責(zé)，而不是為了任何一方的利益或個(gè)人利益服務(wù)；因此，《星洲日?qǐng)?bào)》向來(lái)秉持正義、公平和人道精神的原則。”

再努丁透露，評(píng)審團(tuán)一致認(rèn)為，劉鑒銓是華文報(bào)界的無(wú)名英雄，因此，頒予“國(guó)家報(bào)人獎(jiǎng)”是給予他最實(shí)至名歸的榮譽(yù)。

再努丁說(shuō)：“在報(bào)界服務(wù)48載的劉鑒銓是‘純粹的報(bào)人’（Wartawan Tulen），不曾半途從政，半世紀(jì)都在報(bào)界耕耘。如果劉鑒銓也是一名從政者，則比較容易獲得‘國(guó)家報(bào)人獎(jiǎng)’，就如我和其他四名得主一樣；但是，劉鑒銓一輩子堅(jiān)持在報(bào)界服務(wù)，實(shí)在難能可貴?！?/p>

再努丁回憶《星洲日?qǐng)?bào)》陷入財(cái)困時(shí)，時(shí)任《馬來(lái)西亞前鋒報(bào)》總編輯的他曾適時(shí)伸出援手；他也記得，當(dāng)《馬來(lái)西亞前鋒報(bào)》的印刷機(jī)器壞了，《星洲日?qǐng)?bào)》和《南洋商報(bào)》也曾經(jīng)協(xié)助印刷該報(bào)；新聞同業(yè)之間交情不淺，報(bào)業(yè)公司之間也不時(shí)互助。

“1987年‘茅草行動(dòng)’，《星洲日?qǐng)?bào)》被吊銷出版執(zhí)照，當(dāng)時(shí)擔(dān)任總編輯的劉鑒銓為復(fù)辦報(bào)紙而四處奔走，包括見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的首相敦馬哈蒂爾。后來(lái)報(bào)社終于可以重新?tīng)I(yíng)運(yùn)，卻面對(duì)財(cái)務(wù)和新聞紙短缺的問(wèn)題。

“為了解決財(cái)務(wù)問(wèn)題，劉鑒銓等星洲高層也找到現(xiàn)任世華媒體集團(tuán)執(zhí)行主席丹斯里張曉卿的支持，讓《星洲日?qǐng)?bào)》能夠繼續(xù)發(fā)展，成為除了中國(guó)之外，目前世上最大的華文報(bào)業(yè)集團(tuán)?！?/p>

再努丁很欣賞劉鑒銓在擔(dān)任《星洲日?qǐng)?bào)》總編輯時(shí)，能夠毅然改變當(dāng)年華文報(bào)的傳統(tǒng)，放棄采用國(guó)外新聞作為封面頭條，改為專注于本國(guó)政經(jīng)文教各領(lǐng)域的新聞，“當(dāng)時(shí)這是創(chuàng)舉，其他競(jìng)爭(zhēng)者紛紛跟隨”。

在英國(guó)社會(huì)，劉鑒銓的知名度和受尊重程度，其實(shí)并不亞于華社。因此，劉鑒銓不時(shí)會(huì)受邀到新聞研討會(huì)或座談會(huì)去演講。另外，如果馬來(lái)西亞發(fā)生大事件，外國(guó)通訊員在寫(xiě)分析文章前也會(huì)咨詢劉鑒銓的意見(jiàn)。但劉鑒銓在給他們提供資料或意見(jiàn)時(shí)，總是提出一個(gè)條件：不能提他的名字。

同是資深媒體人的首要媒體集團(tuán)執(zhí)行主席佐漢·嘉化（Johan Jaaffar）表示高興看到劉鑒銓獲獎(jiǎng)。他指出：“劉鑒銓和首要媒體集團(tuán)的拿督阿默達(dá)立（Ahmad A.Talib）皆是我國(guó)‘最后的莫希干人’（The Last of the Mohicans，喻瀕臨絕種的人）。當(dāng)今世上，尤其是在這片土地上，還有多少像他們這樣的報(bào)人？直到今天，他們依然從事新聞工作。和他們同一輩的人可能早已另謀高就去了，抑或永遠(yuǎn)離開(kāi)了新聞行業(yè)。又或是在某些情況下，就像那些杰出的記者們一樣——他們不是逐漸淡出，而是離開(kāi)了人世。

“在劉鑒銓身上，反映出杰出新聞工作者的獻(xiàn)身、堅(jiān)持和奮斗精神。他心中那團(tuán)熊熊的火焰持續(xù)燃燒到今天，實(shí)在令人敬佩?？梢越璐颂嵝涯昵嘁惠叺男侣剰臉I(yè)員，新聞事業(yè)并不只是報(bào)道新聞，還包括了幕后的人物——紙媒的無(wú)名英雄?！?/p>

在華人人口僅占國(guó)家總?cè)丝诩s四分之一、華文并非官方媒介語(yǔ)的馬來(lái)西亞，華文報(bào)人能夠獲得“國(guó)家報(bào)人獎(jiǎng)”，有著華文報(bào)受到國(guó)家肯定的深層意義。

其實(shí)，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，今時(shí)今日的劉鑒銓并不需要一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)來(lái)肯定他在新聞界的貢獻(xiàn)，但他代表的是華文報(bào)，他的得獎(jiǎng)也意味著華文報(bào)的努力與地位終獲馬來(lái)西亞政府的認(rèn)可。這樣的榮譽(yù)對(duì)華文報(bào)人來(lái)說(shuō)既屬前無(wú)古人，隨著媒體生態(tài)的急劇變化，也可能會(huì)后無(wú)來(lái)者。

但劉鑒銓認(rèn)為：“歷史自然無(wú)法更改，但是，未來(lái)有各種可能性。今天的我，是報(bào)業(yè)形勢(shì)造就的?！?/p>

身為一個(gè)馬來(lái)西亞人，劉鑒銓以忠于自己的民族及國(guó)家、致力于促進(jìn)族群和諧為己任。他一直通過(guò)媒體傳遞這個(gè)理念：“在我們這種多元文化、多元語(yǔ)文、多元宗教背景下，要建立一個(gè)團(tuán)結(jié)融洽的國(guó)家，必須讓各民族循序漸進(jìn)地自動(dòng)融合，而不是通過(guò)強(qiáng)制或者同化來(lái)達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)?！?/p>

這是劉鑒銓的理念，也是《星洲日?qǐng)?bào)》一貫的辦報(bào)理念。

劉鑒銓證件

當(dāng)星洲媒體集團(tuán)編務(wù)總監(jiān)劉鑒銓和《南洋商報(bào)》前總主筆張景云同時(shí)獲得“星云真善美新聞傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”之“馬來(lái)西亞地區(qū)傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的消息傳來(lái)時(shí)，劉鑒銓有些驚詫。

他事前根本不知道自己被提名。

因?yàn)槭熘驼{(diào)的個(gè)性，所以提名一事，時(shí)任世華媒體集團(tuán)總編輯的蕭依釗、《光明日?qǐng)?bào)》總編輯彭早慧和時(shí)任《星洲日?qǐng)?bào)》副總編輯的曾毓林特意瞞著他進(jìn)行。劉鑒銓對(duì)星云大師設(shè)立“真善美獎(jiǎng)”一事雖略有耳聞，但他直至接到星云真善美新聞傳播獎(jiǎng)委員會(huì)通知后才去了解它的深刻內(nèi)涵。

“星云真善美新聞傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”由佛光山開(kāi)山宗長(zhǎng)星云大師于2009年創(chuàng)立，緣于大師有感：

……媒體是新聞王國(guó)，不但滿足人民“知”的需求，對(duì)于社會(huì)善良風(fēng)俗的道引，傳播媒體所負(fù)的責(zé)任尤其重大。因?yàn)楦杏趥鞑ノ幕氖姑襟w扮演著舉足輕重的角色……

……成立“真善美新聞（傳播）貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，希望鼓勵(lì)媒體人，無(wú)論報(bào)道任何新聞，舉心動(dòng)念都能更好、更美，都能負(fù)起監(jiān)督政府施政、促進(jìn)社會(huì)和諧的角色。

……媒體人是社會(huì)的精英，是社會(huì)的知識(shí)分子，所謂自由的無(wú)冕之王，他們平時(shí)沖鋒陷陣，深入社會(huì)各角落發(fā)掘新聞的辛苦，其實(shí)也需要社會(huì)各界給予鼓勵(lì)，因此希望“真善美新聞（傳播）貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的頒發(fā)，能為傳播界注入一股動(dòng)力。

第一屆“星云真善美新聞傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”表?yè)P(yáng)了四位臺(tái)灣地區(qū)的新聞界典范人物。為讓更多華人媒體共襄盛舉及加強(qiáng)影響力，第二屆的獎(jiǎng)項(xiàng)范疇則擴(kuò)及包括中國(guó)大陸、中國(guó)香港、馬來(lái)西亞、新加坡在內(nèi)的華文媒體。

第二屆“星云真善美新聞傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的評(píng)選委員，考慮到劉鑒銓是馬來(lái)西亞新聞界的資深媒體人，在十分不重視華文的國(guó)度，仍堅(jiān)持理想與專業(yè)，持續(xù)引領(lǐng)華文報(bào)業(yè)維持經(jīng)營(yíng)，其不卑不亢的態(tài)度與協(xié)調(diào)能力，對(duì)當(dāng)?shù)厝A文媒體發(fā)展貢獻(xiàn)卓著，于是把獎(jiǎng)項(xiàng)頒給了他。

劉鑒銓決定赴臺(tái)灣出席頒獎(jiǎng)典禮——距離他上一次登上國(guó)際航班出國(guó)（離開(kāi)馬來(lái)西亞），已相隔將近十年。

不愿意出國(guó)，是劉鑒銓這十年來(lái)的一個(gè)心結(jié)。

身為佛教徒的他，笑稱自己還是未能做到佛家所云的不受利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂(lè)“八風(fēng)”所動(dòng)，達(dá)不到“八風(fēng)吹不動(dòng)”的境界。

這一次，他“不愿意出國(guó)”的心結(jié)被打開(kāi)了。打開(kāi)心結(jié)的并不是獲獎(jiǎng)，而是對(duì)星云大師的崇敬，以及“真善美”三個(gè)字所蘊(yùn)含的精神感召力。

第二屆“星云真善美新聞傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”于2010年11月9日晚間7點(diǎn)半，在臺(tái)北市新舞臺(tái)舉行頒獎(jiǎng)典禮，華文媒體界人士及佛教界高僧、賓客共千余人出席了這場(chǎng)盛典。頒獎(jiǎng)禮上，劉鑒銓從《人間福報(bào)》總主筆柴松林教授手中接過(guò)新聞傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獎(jiǎng)杯，心潮微瀾。

劉鑒銓當(dāng)即做出決定：“受星云大師大愛(ài)精神的感召，我決定把50萬(wàn)新臺(tái)幣獎(jiǎng)金全部捐贈(zèng)給籌建中的馬來(lái)西亞佛光山松鶴安養(yǎng)中心和星洲日?qǐng)?bào)基金會(huì)清平樂(lè)長(zhǎng)者之家?！?/p>

劉鑒銓虔誠(chéng)地說(shuō)：“今晚，我感到榮幸，能站在這里和華文媒體界的先進(jìn)（人士）及佛教界的大德高僧見(jiàn)面，領(lǐng)取新聞傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。我深知，這個(gè)獎(jiǎng)不只屬于我的，而是屬于所有為馬來(lái)西亞華文報(bào)業(yè)獻(xiàn)身的新聞工作者。

“只有在馬來(lái)西亞華文報(bào)工作過(guò)的新聞人，才會(huì)體會(huì)到，華文報(bào)的新聞人要承受多大的壓力，經(jīng)歷多嚴(yán)峻的考驗(yàn)，面對(duì)多少的偏見(jiàn)和歧視。

“經(jīng)過(guò)幾代新聞人的努力，馬來(lái)西亞華文報(bào)才能在遍地荊棘中開(kāi)出一條生路。就中國(guó)文化而言，馬來(lái)西亞處于邊緣。感謝星云大師時(shí)時(shí)關(guān)懷馬來(lái)西亞華文媒體人，把這個(gè)獎(jiǎng)的遴選規(guī)模擴(kuò)大至馬來(lái)西亞。

“今天，我懷著虔誠(chéng)謙卑的心情接受此獎(jiǎng)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)獎(jiǎng)不只是一種嘉許，也給了我新的任務(wù)，鞭策我繼續(xù)努力帶領(lǐng)年輕同道堅(jiān)持新聞理想，重視社會(huì)責(zé)任和人文關(guān)懷，共襄建立真善美社會(huì)大業(yè)?！?/p>

劉鑒銓的發(fā)言引發(fā)全場(chǎng)共鳴，掌聲熱烈。

《人間福報(bào)》總主筆柴松林教授頒“星云真善美新聞傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”給劉鑒銓

這其中，獲得同屆“星云真善美新聞傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”之“終身成就獎(jiǎng)”的臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》顧問(wèn)張作錦的鼓掌很給力。他向在場(chǎng)采訪的記者說(shuō)：“劉鑒銓在貧寒的生活環(huán)境中努力求學(xué)，踏出校門就進(jìn)入新聞界，從基層記者做起，至今已有50年。劉鑒銓以專業(yè)精神引領(lǐng)馬來(lái)西亞華文報(bào)業(yè)，堅(jiān)守崗位，突破威權(quán)，頻遭頓挫，經(jīng)歷《星洲日?qǐng)?bào)》出版準(zhǔn)證被吊銷等大災(zāi)難，但他不屈不撓，救亡圖存，復(fù)刊之后繼續(xù)奮斗，未改初衷，高瞻遠(yuǎn)矚?！?/p>

張作錦強(qiáng)調(diào)：“劉鑒銓是我深深佩服的馬來(lái)西亞新聞人。劉鑒銓獲獎(jiǎng)實(shí)至名歸，表征著他身為新聞人的風(fēng)骨，永遠(yuǎn)為理想奮斗，永遠(yuǎn)為人類生活的真善美工作。”

馬來(lái)西亞華總文化委員會(huì)主席陳達(dá)真說(shuō)，“星云真善美新聞傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”頒給星洲媒體集團(tuán)編務(wù)總監(jiān)劉鑒銓，可說(shuō)是實(shí)至名歸。

“《星洲日?qǐng)?bào)》可說(shuō)是東盟地區(qū)華文平面媒體中最好的報(bào)紙，甚至可媲美臺(tái)灣、香港和中國(guó)大陸。這家媒體通過(guò)豐富新聞和知識(shí)傳播，為讀者提供精神食糧，讓讀者成長(zhǎng)和接受文化熏陶，協(xié)助提高國(guó)家和人民的文明水平，并以更高智慧處理多元社會(huì)問(wèn)題?！?/p>

陳達(dá)真認(rèn)為，“星云真善美新聞傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”是令人向往的獎(jiǎng)項(xiàng)，相信對(duì)后起的新聞傳播人更具有凝聚作用。上述獎(jiǎng)項(xiàng)的意義也肯定了在馬來(lái)西亞地區(qū)長(zhǎng)期從事新聞工作傳播者的努力。

“星云真善美新聞傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)禮后的第三天，劉鑒銓與同行的蕭依釗、曾毓林一起赴高雄拜訪佛光山。

沒(méi)想到因緣殊勝，此行竟讓他們?cè)谛窃拼髱熤鞒窒吗б婪痖T。

自從皈依佛門后，劉鑒銓即勤讀大師的著作，不事張揚(yáng)，只在內(nèi)心為真善美修行。

此次拜訪，劉鑒銓還喜獲84歲的星云大師贈(zèng)予的“一筆字”墨寶。

星云法師近年來(lái)視力漸弱，幾近失明，但無(wú)阻他提筆蘸墨，以心之眼在宣紙上寫(xiě)下“無(wú)住生心”四個(gè)字，送給來(lái)自遠(yuǎn)方的劉鑒銓。

劉鑒銓看著大師寫(xiě)下這四個(gè)字，不由沉吟不語(yǔ)良久。后來(lái)才轉(zhuǎn)過(guò)頭低聲問(wèn)隨行的蕭依釗和曾毓林：“大師能透視人心？不然，這四字怎么好像為開(kāi)解我近日心中所思所苦而寫(xiě)的呢？”

劉鑒銓在“星云真善美新聞獎(jiǎng)”座談會(huì)上發(fā)言

星云大師贈(zèng)劉鑒銓的“無(wú)住生心”墨寶

關(guān)于這段因緣，蕭依釗在后來(lái)的《當(dāng)媒體人遇到高僧》一文中，這樣表述：

“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？”我一直很喜歡禪宗六祖惠能的這首偈子。

兩個(gè)月前，有緣聽(tīng)星云大師開(kāi)示，方才知曉，這只是六祖在未得道前的境界。后來(lái)惠能得到五祖弘忍傳法，聞?wù)f《金剛經(jīng)》中的“應(yīng)無(wú)所住而生其心”后頓開(kāi)茅塞，從“無(wú)所住”進(jìn)一步悟到“而生其心”了。

事緣“星云真善美新聞傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)禮在2010年11月9日舉行，劉鑒銓先生到臺(tái)北受獎(jiǎng)，我和毓林隨行。

11日早上，我們約了好友南方朔到所掛單的佛光山臺(tái)北道場(chǎng)茶敘。拄著拐杖的星云大師突然出現(xiàn)在門口，謙和地問(wèn)：“我可以進(jìn)來(lái)嗎？不會(huì)打擾你們吧？”

南方朔先生和劉鑒銓先生分別是第一屆與第二屆“星云真善美新聞傳播（貢獻(xiàn)）獎(jiǎng)”的得獎(jiǎng)人。大師不僅親來(lái)跟兩人見(jiàn)面，還題字贈(zèng)給兩人。

星云大師贈(zèng)予劉鑒銓先生的是“無(wú)住生心”四字，并且開(kāi)示：“如果我們的心能在無(wú)住中生，這心便可遍通一切處、一切時(shí)。就好像我們出家人，無(wú)家，卻處處家。如果我們心有所住，有所分別，便執(zhí)著于某一處、某一點(diǎn)，而無(wú)法遍處融通。無(wú)住，就是不執(zhí)著是非、人我、得失，而超越是非、人我、得失。無(wú)住才是真住，無(wú)住才能無(wú)所不住，才能成就菩提、證悟法身。無(wú)住生活，就是能夠?qū)ν饩吵?，不?zhí)著己心的生活。在生活中照見(jiàn)般若自性，更自在的生活。”

劉先生注視著“無(wú)住生心”四字沉吟不語(yǔ)。良久，轉(zhuǎn)過(guò)頭低聲問(wèn)我們：“大師能透視人心？不然，這四字怎么好像為開(kāi)解我近日心中所思所苦而寫(xiě)的呢？”

劉先生有點(diǎn)動(dòng)情，他感動(dòng)的不只是“無(wú)住生心”的開(kāi)示，還有大師的發(fā)心。大師幾近失明，且雙手顫抖，他寫(xiě)書(shū)法時(shí)，假如中途停頓，就會(huì)看不清筆畫(huà)而難以續(xù)筆，因此須一筆到底。這薄薄的宣紙因傾注了大師的深情而變得沉甸甸。

星云大師對(duì)新聞人特別愛(ài)護(hù)。他說(shuō)他從小最感恩的就是報(bào)紙。直到眼睛忽然失明之前，他可以不吃飯，但不能不看報(bào)，把報(bào)紙當(dāng)老師、恩人。

因此大師想對(duì)新聞界有所貢獻(xiàn)。這是大師創(chuàng)設(shè)“星云真善美新聞傳播（貢獻(xiàn)）獎(jiǎng)”的緣由。他希望借由“真善美新聞傳播（貢獻(xiàn)）獎(jiǎng)”推動(dòng)中文媒體整體向上提升，進(jìn)而發(fā)揮凈化社會(huì)的作用。

大師好幾次強(qiáng)調(diào)：“媒體能發(fā)揮真善美的力量?！彼搀w恤記者的苦：“記者們很辛苦??！”

我們這幾位媒體人好像跟大師特別有緣，在短短幾天內(nèi)，分別在佛光山臺(tái)北道場(chǎng)和高雄總山，先后跟大師聚餐及交流了共七次。

我們珍惜這難得機(jī)緣，趕緊向大師討教。大師應(yīng)機(jī)施教，佛法跟現(xiàn)實(shí)社會(huì)融會(huì)貫通，用語(yǔ)活潑生動(dòng)，令人親切受用，特別有感化力。

我們行程的最后一站是屏南別院，大門前有一尊笑容可掬的彌勒菩薩。劉先生笑問(wèn)：“你們看，誰(shuí)最像彌勒菩薩？”

大伙兒笑答：“星云大師！”

彌勒菩薩的可愛(ài)形態(tài)，令人想起大師提倡的“滿口的好話，滿手的好事，滿面的笑容，滿心的歡喜”。

感恩有這一次的難得機(jī)緣，得以親聆星云大師教益。大師對(duì)媒體真善美的期許，讓我們更覺(jué)任重道遠(yuǎn)；因著媒體的本質(zhì)，或許有時(shí)并不能做到大師所提倡的“滿口的好話”；唯愿發(fā)心，冀今后可以有更多的慈悲、更好的智慧，為“滿手的好事，滿面的笑容，滿心的歡喜”盡其所能。

劉鑒銓帶著“無(wú)住生心”四個(gè)字從臺(tái)灣返回馬來(lái)西亞。

坐在返家的航班上，他雙眼微合，心里一遍遍默念著星云法師的開(kāi)示：

無(wú)住，就是不執(zhí)著是非、人我、得失，而超越是非、人我、得失。無(wú)住才是真住，無(wú)住才能無(wú)所不住，才能成就菩提、證悟法身。無(wú)住生活，就是能夠?qū)ν饩吵唬粓?zhí)著己心的生活。

半個(gè)世紀(jì)來(lái)在新聞路上的顛簸闖蕩，過(guò)了一關(guān)又一關(guān)的艱澀行走，在大師的開(kāi)示中，漸漸釋然。

回到馬來(lái)西亞，劉鑒銓被來(lái)自各方的慶賀包圍，他卻一如既往的淡定。

他清楚，一切都是浮云，除了大愛(ài)、慈悲心。

臺(tái)灣之行，在他內(nèi)心留下了許多刻骨銘心的感悟，這感悟，包括他的皈依將伴他一生。他在《浮生夢(mèng)覺(jué)，輕裝前進(jìn)》一文中，悉心記錄下了此行的感悟：

“八風(fēng)吹不動(dòng)”的境界，我是做不到的。我還是去了臺(tái)灣領(lǐng)取星云真善美新聞傳播（貢獻(xiàn)）獎(jiǎng)，解開(kāi)了近十年來(lái)不愿出國(guó)的心結(jié)，恰似呼應(yīng)返國(guó)前大師贈(zèng)給的墨寶：“無(wú)住生心”。

此獎(jiǎng)今年是第二屆舉辦，得獎(jiǎng)人的遴選范圍從臺(tái)灣，擴(kuò)展至大陸、香港以及馬來(lái)西亞、新加坡（地區(qū)）。由于我是在不知情下被同事提名，所以我是在接到主辦當(dāng)局通知后才去了解它的內(nèi)涵。接下來(lái)不禁自問(wèn)：“怎會(huì)是我呢？”前些時(shí)候領(lǐng)取國(guó)家報(bào)人獎(jiǎng)也有同樣心情，不過(guò)兩獎(jiǎng)意義不同：一是對(duì)我的所謂貢獻(xiàn)的總結(jié)；另一則是在精神感召下，受賦新使命。

星云大師說(shuō)，真善美新聞傳播（貢獻(xiàn)）獎(jiǎng)的遴選機(jī)制完全由評(píng)委會(huì)決定，他毫不過(guò)問(wèn)，他要通過(guò)公正客觀的機(jī)制選出得獎(jiǎng)人。他認(rèn)為媒體扮演凈化社會(huì)人心的角色，要媒體人發(fā)揚(yáng)真善美精神，如同佛光山提倡“做好事、說(shuō)好話、存好心”的“三好”運(yùn)動(dòng)。

打從下機(jī)到頒獎(jiǎng)禮會(huì)場(chǎng)以及后來(lái)的朝山行程，我們都受到師父與義工們周到、親切和溫馨的招待。如此盛情，叫我感動(dòng)；大師在頒獎(jiǎng)禮上的講話，更使我激動(dòng)。84歲的一代宗師，近年來(lái)健康不是很好，視力也因?yàn)榛忌咸悄虿〕跗跓o(wú)暇及時(shí)治療而受損。頒獎(jiǎng)禮當(dāng)天大清早從日本回來(lái)后，直忙到當(dāng)晚9點(diǎn)多，還要在千余名賓客前拄著拐杖主持頒獎(jiǎng)禮，發(fā)表撼動(dòng)心弦的講話。大師寶相慈祥，言語(yǔ)生動(dòng)，讓我感到親切、溫馨，內(nèi)心無(wú)比的安寧、平和，這是從未有過(guò)的感受。

我赴臺(tái)前決定把我的獎(jiǎng)金捐作慈善，唯不會(huì)公開(kāi)宣布。由于聽(tīng)到兩位得獎(jiǎng)人在頒獎(jiǎng)禮上宣布捐出獎(jiǎng)金，大師第二天上午在座談會(huì)上表示：“媒體人都很清苦，獎(jiǎng)金雖然不多，不能捐出來(lái)，留著自己用?！蔽夷衤?tīng)著這番話，腦中浮現(xiàn)先母的慈顏與叮嚀：“孩子啊，你掙錢不多，就留著用吧。”

在參觀高雄佛陀紀(jì)念館時(shí)，我看到大師和母親的合照。我聯(lián)想到大師在他的日記里對(duì)母親的懷念，還寫(xiě)了“娑婆極樂(lè)，來(lái)去不變母子情；人間天上，永遠(yuǎn)都是好慈親”的楹聯(lián)，深厚的母子情躍然紙上，讀者動(dòng)容。

星云大師與劉鑒銓在佛光山上交流

大師提倡人間佛教，把佛法實(shí)踐于社會(huì)，將佛根植于人間。同時(shí)他也教誨弟子珍惜親情，強(qiáng)調(diào)出家在家兩眾同源，共生協(xié)心建設(shè)和諧社會(huì)。

我20年前初見(jiàn)大師，僅是匆匆一晤；這次在臺(tái)短短一周內(nèi)，竟有緣與大師餐敘和交流共七次。近距離聆聽(tīng)開(kāi)示，法喜充滿。大師不講深?yuàn)W的佛理，只想傳達(dá)如何把般若大智慧（智）、大慈悲（仁）、大精進(jìn)（勇）運(yùn)用在我們的生活之中。

大師一言一行皆具宗師風(fēng)范，但在生活上對(duì)人卻是那么體貼周到。某次餐敘有個(gè)年輕比丘尼也在現(xiàn)場(chǎng)，原是負(fù)責(zé)張羅餐桌事宜，大師體恤她的辛勞，叫她一起共餐，隨和親切自然流露，關(guān)懷之情溢于言表。

大師因一生不平凡的經(jīng)歷而悟得大智慧，對(duì)生活、生存和生命意義有所體悟，對(duì)世間的三災(zāi)八難也尋到解脫之法。

我有幸獲得“星云真善美新聞傳播（貢獻(xiàn)）獎(jiǎng)”，雖然可能無(wú)法做到大師所祈望能影響社會(huì)的大角色，但我發(fā)愿，希望能在建設(shè)真善美社會(huì)的大業(yè)上貢獻(xiàn)一己心力——即使只是小角色。

即使只是小角色，也當(dāng)去踐行一份責(zé)任，這是劉鑒銓一路走來(lái)所貫徹的宗旨，也是他對(duì)過(guò)往的總結(jié)，以及對(duì)未來(lái)的執(zhí)著。

連獲馬來(lái)西亞和臺(tái)灣地區(qū)兩大新聞獎(jiǎng)，獲得許多贊揚(yáng)，劉鑒銓說(shuō)：“我只是抱著生活的一個(gè)理念，在執(zhí)業(yè)過(guò)程里待了這么久，沒(méi)有什么特別?！缎侵奕?qǐng)?bào)》不是我特別創(chuàng)辦出來(lái)的，我只是順?biāo)浦弁皼_，一直到今天?！?/p>

實(shí)際上，這么多風(fēng)雨相伴，劉鑒銓也曾有過(guò)瞬間的糾結(jié)。

“這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，中間有些時(shí)候是令人沮喪的，有些時(shí)候甚至到了干不下去的地步，想想也許該離開(kāi)了，但心中卻萬(wàn)般不舍。接下來(lái)就想，如果自己都走了，報(bào)社的處境會(huì)更糟糕。走了以后，留下的攤子會(huì)怎么樣？也許又要掙扎，又在倒退。所以，硬挺著堅(jiān)持下去。也算是幸運(yùn)啊，能夠走到今天?！?/p>

“的確，長(zhǎng)久以來(lái)，一些對(duì)中文媒體不了解，也不嘗試了解的當(dāng)權(quán)者和高官，認(rèn)為《星洲日?qǐng)?bào)》是破壞國(guó)民團(tuán)結(jié)、嘩眾取寵的一個(gè)媒體；而一些反當(dāng)權(quán)者則認(rèn)為《星洲日?qǐng)?bào)》沒(méi)有正義感，不敢揭發(fā)黑暗。報(bào)紙被左右?jiàn)A攻?！?/p>

他選擇了做一個(gè)戰(zhàn)士。為了言論自由，為了真相，為了保護(hù)許多有理想、敢于闖禁區(qū)的新聞人，他不得不長(zhǎng)期與各方人物周旋。

2012年，馬來(lái)西亞國(guó)立大學(xué)國(guó)際關(guān)系與戰(zhàn)略研究系的三位政治中立的學(xué)者法麗達(dá)·依布拉欣（Faridah Ibrahim）、郭清水和張炳祺發(fā)表的《馬來(lái)西亞族群、媒體與國(guó)家建設(shè)：議題、認(rèn)知及挑戰(zhàn)》研究報(bào)告，對(duì)《星洲日?qǐng)?bào)》做出了如下肯定：“《星洲日?qǐng)?bào)》對(duì)于馬來(lái)西亞建國(guó)以及促進(jìn)族群和諧，發(fā)揮了積極的正面作用！”

毫無(wú)疑問(wèn)，這評(píng)價(jià)在馬來(lái)西亞歷史中，是一種客觀的描述。

即便是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單、客觀的事實(shí)，卻經(jīng)歷了如此漫長(zhǎng)的誤讀和如此艱辛的磨礪。這場(chǎng)磨礪，可說(shuō)是遠(yuǎn)從劉鑒銓的青年，甚至少年時(shí)期，就已經(jīng)拉開(kāi)了序幕。