王風·黍離

彼黍離離，彼稷之苗。

行邁靡靡，中心搖搖。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之穗。

行邁靡靡，中心如醉。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之實。

行邁靡靡，中心如噎。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

悠悠蒼天，此何人哉？

這是一首感傷詩，列王風第一。王，指東周洛邑王城周圍方圓六百里之地。據(jù)朱熹說，東周王室已卑，雖有王號，實與諸侯無異，故其詩不稱雅而稱王風。《毛詩》序說“周大夫行役至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍，憫周室之顛復，彷徨不忍去，而作是詩也”。郭沫若釋云：“《王風》的《黍離》是周室遭犬狨的蹂躪，平王東遷以后的豐鎬的情形。相傳周室東遷以后，所有舊時的宗廟宮室盡為禾黍。周的舊臣行役過舊都，便不禁中心悲愴，連連地呼天不止。這樣的三章詩，的確是很有纏綿悱惻的情緒。”

在《史記·宋微子世家》記載有一個類似的故事：紂王之叔箕子（曾以諫被囚，武王釋之）朝周，過故殷墟，感宮室毀壞，竟生禾黍，也曾感傷作歌：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮?！焙笕朔Q此詩為《麥秀》，其起興和怨意均與《黍離》相類，于是人們也更有理由認為它們屬于同一類詩歌?！笆螂x”、“麥秀”在字面上也天然成對，晉人向秀《思舊賦》遂以為對仗：“嘆《黍離》之愍周兮，悲《麥秀》于殷墟。”后世遂習以“黍離之悲”或“麥秀之悲”為成語，以表達故國哀思。雖然也有人認為《黍離》本是一個行役者或流浪漢之歌。

這首詩以行役者看到的黍稷起興，這是行役途中最常見的景物，同時那搖搖晃晃的低垂著的黍子和高粱，與行役者彷徨的步伐和低沉的情緒也有一種微妙的同構(gòu)?！半x離”、“靡靡”、“搖搖”這一串疊字形容生動，且有一唱三嘆、回腸蕩氣之妙，起到了“既隨物而宛轉(zhuǎn)”、“亦與心而徘徊”即狀物抒情兩個方面的作用。以下就直道心中的憂傷卻不說憂傷的原因，僅以“知我者”、“不知我者”對舉，說“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，這話的意思用熟語來說，就是“可為知者道，難與俗人言”，“不如意事常八九，能與人言不二三”，是一種莫名的不可告人的悲哀。

人在極度痛苦而又無可告訴的時候，往往情不自禁地呼告上蒼，詩的結(jié)尾正是如此：“悠悠蒼天，此何人哉？”——“此何人哉”，是一句意思含混的詰問，也許連問者自己也不明白他究竟是在責怪“不知我者”呢，還是怨恨別的什么。準確地說，這含混的詰問，只是在呼叫蒼天之后的一聲沉重的嘆息。詩中雖不見宗廟宮室頹廢的描寫，然而其詠唱的憂思顯然超出一般的行役羈旅，這也很容易使人將它和《麥秀》之歌聯(lián)系起來。

詩共三章，三章疊詠，各章僅第二句的“苗”字換為“穗”和“實”；第四句的“搖搖”換為“如醉”、“如噎”。黍稷由苗而穗而實，在形式上構(gòu)成遞進，主要是為了分章押韻，即不必意味時序的變遷；但從搖搖到如醉如噎，在抒情的程度上是漸漸加重的。三章反復詠嘆著一種尋尋覓覓、使人精神恍惚的憂思，各章后四句完全相同，近于現(xiàn)代歌曲的副歌。方玉潤評：“三章只換六字，而一往情深，低回無限。此專以描摹虛神擅長，憑吊詩中絕唱也。唐人劉滄、許渾懷古諸詩，往往襲其音調(diào)?！保ā对娊?jīng)原始》五）