滿朝朱紫貴 皆如郝思嘉

韓國連續(xù)劇《女人天下》的觀眾也許會注意到，在劇中，后妃們所穿長裙之下都襯有環(huán)形裙撐。其實(shí)，在當(dāng)時的朝鮮，裙撐的使用不限于貴族女性，對有身份的男性一樣重要。

值得一談的是，在明代，這一風(fēng)氣從朝鮮流行到了中國，一度十分風(fēng)靡，明人筆記如《菽園雜記》《寓圃筆記》《穀山筆麈》等都有很清楚的記載。如生活于十五世紀(jì)中下葉的王锜在《寓圃筆記》中記錄道：

發(fā)裙之制，以馬尾編成，系于襯衣之內(nèi)。體肥者一裙，瘦削者或二三，使外衣之張，儼若一傘。然系此者，唯粗俗官員、暴富子弟而已，士夫甚鄙之，近服妖也。

明朝中期，一度時興用馬尾編成的長裙，叫作“發(fā)裙”，由于馬尾比較硬，所以這種裙子硬撅撅的，就像一把撐張開來的傘。穿著方法則是把它系在腰間，外面再穿襯衣及外袍——王锜所談乃男性使用裙撐的方法，若換為女性，當(dāng)然是于“發(fā)裙”之外再罩常裙。于是，穿衣人的服飾自腰部以下都被傘形的馬尾裙襯托起來，自然下半身的造型也就像一把圓傘！很明顯，這馬尾裙就是地道的裙撐??！照應(yīng)文獻(xiàn)記載的是，山西平遙縣雙林寺保留有明代泥塑，其中的女性塑像，從腰部以下，衣擺、長裙皆造型渾圓如鐘，似乎就是在表現(xiàn)內(nèi)穿裙撐的效果。

山西平遙雙林寺明代女供養(yǎng)人塑像

十九世紀(jì)法國巴黎生產(chǎn)的裙撐使用方式示意圖（燕王WF摹繪，原圖見于《時尚兩千年》（2000Years of Fasion，Harry N．Abrams，New York）

說起裙撐，大家多半會以為，這是歐洲十八、十九世紀(jì)貴婦才會用到的東西?？墒牵诿鞒?，這玩意還真在中國時髦過呢！那時，瘦子甚至?xí)谘镆粚犹滓粚拥叵瞪蟽扇龡l裙撐。嗚，這也是十九世紀(jì)中葉歐洲的貴婦小姐們一度愛干的事情?。〈蠹叶加浀糜捌秮y世佳人》里郝思嘉先系好裙撐再套上連衣長裙的經(jīng)典場面吧？哈，明朝人穿衣服的方式一度差不多也是那樣！

這與我們對明人的既有印象可真是有點(diǎn)距離哦。好在，據(jù)王锜說，江南士大夫?qū)︸R尾裙撐絕對鄙夷，明代雅文化的愛好者們多少可以松口氣吧。但在政治中心北京卻是另一番景象，陸容《菽園雜記》介紹得很是詳細(xì)：

馬尾裙始于朝鮮國，流入京師，京師人買服之，未有能織者。初服者惟富商、貴公子、歌妓而已。以后武臣多服之，京師始有織賣者，于是無貴無賤，服者日盛。至成化末年，朝臣多服之者矣。大抵服者下體虛奢，取觀美耳。閣老萬公安冬夏不脫；宗伯周公洪謨重服二腰；年幼侯伯、駙馬至有以弓弦貫其齊者。大臣不服者惟黎吏侍淳一人而已。此服妖也，弘治初始有禁例。

馬尾裙這種東西壓根兒就是從朝鮮傳到北京的，最初，北京都沒人會編制這種服飾，只好純靠進(jìn)口。像任何流行一樣，該風(fēng)氣由闊佬、花花公子和娛樂業(yè)人士首先倡導(dǎo)起來。接著，武將們也跟風(fēng)，大約是覺得袍襟圓張會讓他們的形象更雄武吧。需求創(chuàng)造了市場，于是很快就有人在北京制造和銷售這種新鮮玩意了，而供給的增加進(jìn)一步刺激了需求，大家都趕時髦穿起了裙撐。到了成化（1465—1487）末年，紫禁城內(nèi)外，滿眼都是下半部圓鼓如傘的文武大臣??！身為內(nèi)閣大學(xué)士的萬安一年四季不管冷熱都是裙撐不離腰；官至禮部尚書的周洪謨則喜歡重疊地系上兩層裙，以便蓬張效果更其明顯；年輕貴族們還在馬尾裙內(nèi)繃上弓弦，以使其外形整齊（大約與歐洲貴婦裙撐上的鯨骨環(huán)異曲同工）。

明佚名畫家繪《憲宗調(diào)禽圖》（現(xiàn)藏中國國家博物館）局部

明佚名畫家繪《憲宗元宵行樂圖》（現(xiàn)藏中國國家博物館）中的宮監(jiān)形象。這一卷繪畫題款署有“成化二十一年仲冬吉日”，正值史載裙撐最為流行的成化末年，因此可以推定，畫中所繪女裙男袍的下擺皆渾圓張撐，是在表現(xiàn)使用裙撐之后的效果，也是當(dāng)時宮廷風(fēng)氣的寫實(shí)反映。

《憲宗元宵行樂圖》中的妃嬪形象。沈從文先生早在《中國古代服飾研究》中即談道，畫卷中妃嬪宮女的長裙“下腳撒開，如用圈條撐住……卻和《大金國志》記女真婦女裝扮有相合處”。實(shí)際已指出畫中人物使用裙撐的現(xiàn)象。

不過，這一時尚到底顯得太怪異，于是，流行時間不長，到弘治初年，官方就將其視為兆示不祥的奇裝異服而著手加以禁止。生活于嘉靖至萬歷年間（1522—1620）的于慎行，對于馬尾裙，便是只有耳聞而無目睹了：

嘗聞里中長老傳，數(shù)十年前，里俗以（獸尾）為裙，著長衣下，令其蓬蓬張起，以為美觀。既無裙，至系竹圈襯之，殊為可笑。（《穀山筆麈》）

時尚永遠(yuǎn)都是荒謬的，沒辦法，當(dāng)馬尾裙流行的年代，大家伙就是相信下半身蓬鼓如傘“美觀”。因此，這一習(xí)俗由富裕階層首倡，但為民間廣泛仿效，以至買不起馬尾裙的人就用竹圈來代替，把竹圈系在腰部，襯在身上長衣之下，以此把外衣下擺撐張開！有意思的是，《穀山筆麈》還記載了這一風(fēng)氣在朝鮮的消失過程：

隆慶初年，見朝鮮入貢使者，自帶以下，擁腫如甕，匍匐而行，想亦有衣在下。比數(shù)年來，直窄衣下短，如中國服，不張起矣。

馬尾裙撐在明朝遭禁之后，朝鮮的上層階級在很長一段時間里仍然對之不離不棄，所以于慎行親眼見到朝鮮使者穿著裙撐的形象。大約到萬歷年間，朝鮮的男性貴族才舍棄了這一奇特的衣式風(fēng)尚。