4．孝子殺母的故事

很小的時候，除了老聽老人們講那時的故事，我自己也目睹過兩村之間的械斗和紛爭，非常慘烈，這成了我童年記憶中揮之不去的陰影?！段飨闹洹返暮芏嘈刀穲雒妗粌H僅是搶水的場面——都滲透了我童年時的那段血腥回憶，就是從那些爭斗中，我慢慢思考人性中的一些東西，追問人和人之間為啥廝殺。雖然，那時候，我并不能完全看清事件的來龍去脈，也難以分析出人性深處的東西，但是，這樣的經(jīng)歷，在我的生命中，也成了另一種營養(yǎng)。長大后，我的許多思考，以及后來我真正徹悟之后，對人性的那種剖析和追問，都成了《獵原》《白虎關(guān)》《西夏咒》等小說的營養(yǎng)。沒有深刻的反思，就沒有靈魂的深度。當(dāng)然，有些人讀了后，也會覺得難以讀懂。這可以理解，我寫的是靈魂和人性，如果讀者本身沒有與靈魂對話的能力，他就進(jìn)不去，只能停在表面，看一些故事。我的小說，跟一些時尚小說不一樣，有時它甚至是反小說的，就是說，它不迎合當(dāng)下的世界，也不去迎合當(dāng)下流行的小說規(guī)則。這就注定了，讀我的小說，有時要顛覆自己固有的閱讀習(xí)慣，走入心靈的深處，與靈魂對話。有時，讀我小說的過程，本身就是一個打碎固有概念的過程。

在老人們給我講過的故事中，我印象最深的，就是孝子殺母的故事。那被殺的老人，還是我的一個太太——涼州人管爺爺輩的媽媽叫太太，天知道為啥這樣叫——后來創(chuàng)作《西夏咒》時，我就塑造了一個叫瘸拐大的人物。這個人物剛開始是個大孝子，對母親非常好，千方百計(jì)地想要養(yǎng)活母親，叫她活得相對好一些。但是，當(dāng)他面臨生命威脅時，他仍然出賣了母親，親手把母親送上了絕路。這個人物一直在墮落。每一次生命受到威脅時，他都會做出一些失去人性的事，比如殺母，比如活剝?nèi)似さ?。任何一個人在單純看到他的這些行為時，都會覺得他是一個惡人，但我在挖掘他的靈魂時，也會發(fā)現(xiàn)一種人性的東西，心里就充滿了疼痛和反思。有讀者說，他在讀書時，心情很沉重，因?yàn)樗恢?，如果自己是瘸拐大，又會怎么選擇。在特定環(huán)境中，我們每個人都有可能成為惡人，除非他的心屬于他自己，不再受環(huán)境的干擾。但這種人很少。原因是很多人都希望環(huán)境能符合自己的需要，而不是升華自己，自主心靈。其實(shí)，我們每個人都有可能自主心靈，沒有做到這一點(diǎn)的人，就會隨著環(huán)境的變化而變化——出現(xiàn)惡緣，就墮落；出現(xiàn)善緣，就向上。當(dāng)惡緣太多時，就會誕生一種愚癡的文化，影響更多的人。像瘸拐大，他本來是個孝子，與世無爭，但是后來受到了惡緣和集體無意識的熏染，就墮落了，迷失了自我。雖然人性中善良的一面，不斷在他的心里扯出一種疼痛和思考來，但是，沒有向上力量的牽引，他是很難得到救贖的。其實(shí)，他所在的環(huán)境中，也有向上的力量，這種力量很微弱，但一直存在著，只是他一直沒有生起真正的向往而已。沒有向往的心，沒有向往的行為，這種向上的力量就很難對他產(chǎn)生作用。所以，這個殺母的故事看似特例，其實(shí)藏著人性的密碼。

記得小時候，老人們總是用一種神秘而興奮的語氣，給我講這個故事。他們說，跟溫臺溝人搶水時，我們從來沒有贏過，每一次都吃虧，后來有人提出，打死一個老人，栽贓在溫臺溝人的身上，說他們搶水時殺了人，他們覺得理虧，就定然要多給我們一些水。后來真的成功了，村里人非常高興，因?yàn)?，那是我們村唯一的一次揚(yáng)眉吐氣。現(xiàn)在，老人們說起這故事的時候，臉上還有一種無比的自豪，總是很開心。所以，娃娃時代的我，也會跟著一起笑。懂事以后，想起那故事，我的心里才有了一種疼痛。

按說，我是個早熟的孩子。早熟的原因，在于我很早就有了思考的習(xí)慣。而且，后來我發(fā)現(xiàn)，我看問題的角度，總是跟大部分人不一樣。比如這件事，很多人看到的是村里得到了更多的水，我看到的，卻是打死了一個老人。在我心里，只要打死了人，就不是多么讓人高興的事。后來，我也想到了那個死了母親的孩子。我想，死了母親的孩子，本身已經(jīng)夠難受的了，何況他還是兇手之一？是什么原因讓他做出這種事的？做了這事之后，他會怎么樣？如果再一次遭遇類似的境況，他又會怎么做？后來的很多思考，都融入了《西夏咒》。

當(dāng)然，明白前，有很多事我都看不慣，老覺得心里鼓蕩著一股氣，但是后來，我在我恨過的每一個人身上，都看到了自己。我發(fā)現(xiàn)，每個人，其實(shí)都是我的鏡子。從他們的身上，我都能看到自己。這時，恨就消失了，取而代之的，是自省，和更深的思考。后來，我一直都在自省。自省是我生命中一個很重要的主題，要是沒有自省，我就不會擁有真正的信仰。因?yàn)樽允?，也因?yàn)樽月珊妥詮?qiáng)，我走入了信仰。有了更高意義上的自省、自律和自強(qiáng)，也就實(shí)現(xiàn)了超越。否則，我也有可能成為另一種意義上的瘸拐大。

如果你回顧自己的一生，或許也會發(fā)現(xiàn)很多墮落的可能性。所謂的墮落，就是在某個生命的瞬間，失去了向上的牽引力，于是就向下了。向下，就是墮落。我們每一個人，離墮落，其實(shí)都比自己想象的要更近一些。因?yàn)?，很多時候，它只是一個念頭，也是一種選擇。

某次，我?guī)е恍W(xué)生爬山，遇到一個分岔路口，其中的一條路通往山上，另一條路通往山下，我就問他們，你們想走哪條路？第一條路不好走，也很漫長，第二條路走起來很快，但是會回到原來那個地方。學(xué)生們選了向上的路。我問他們?yōu)槭裁?，他們笑笑，不說話。到了另一個路口，我再問，他們再答。每一個路口，他們都選擇了向上。當(dāng)然，我們不可能一直往山上爬的，但細(xì)心的學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)，我的問題，其實(shí)另有所指。

我想告訴他們，人生，就像這次爬山，會遇到無數(shù)個分岔路口，每一次，你都必須回答自己靈魂的追問：你要升華，還是墮落？升華，很難，路也很長；墮落，很快，走起來也很輕松，但是你會回到原來的那個羅網(wǎng)中，被欲望束縛一輩子，會不斷重復(fù)同樣的錯誤和痛苦，不能自拔，找不到出路。那么，你是選擇向上，還是選擇向下？