01論偉大

這個世界上存在著一種極有價值的東西，而且，假如我們所擁有的力量和善意越多的話，那么這一珍品的價值就會越大。我們每個人都有權力去追求它，并且在追求的過程當中互不妨礙，因為，它有許多的級別和程度。每一個有志于此的人在對它的追求中，不僅不會妨礙他人，相反還會對其他的競爭者有所幫助。這一珍品的名字，叫作“偉大”。它是我們每個人身上的自然傾向，對于那些年輕的心靈來說，它是一種最好的興奮劑。

我們之所以會去崇拜那些著名的人物，并不是在于他們本身，而是因為他們是“偉大”的代表。顯然，我們不應該滿足于任何一個我們已經達到的目標?；蛟S有時候我們也會虛偽、笨手笨腳和缺乏信仰，然而我們不應該絕望。在每一個神志清醒的時刻，我們都不應該放棄對于偉大的追求。一位真正的學者是偉大的，雖然他并不是一名戰(zhàn)士，沒有亞歷山大或者波拿巴的鐵腕，但是他卻代表了人類最高層次的力量，他是人類的文明、法律和藝術的創(chuàng)造者。學者之所以偉大，是因為他代表了知識，而一個人只有擁有了知識才能夠稱其為人。智慧與道德是緊密相連的。

當一個人不愿意隨波逐流而堅守自己的立場時；當一名報童或者一位卡車司機拒絕了因為撿到你的錢包而得到的獎賞時；當一位陌生人拒絕了因為將溺水的你從河中救起的酬勞時……他們都配得上“偉大”這一稱謂，而你自己的道德水準也會因為他們的偉大之舉而得到提升。那些言行一致、表里如一的人，可以超脫于命運之上，可以向命運夸口。在阿基米德、路德、塞繆爾·約翰遜這些人物的身上，有一種超乎尋常的東西；在那些富貴不能淫、威武不能屈的真正的學者們的身上，有一種不明所以的特質。堅持你自己的觀點吧，沿著天才們的足跡勇敢地前行，那么你同樣也能夠步入天國、走向輝煌。

一位智者懂得，取悅他人是一種多么愚蠢和邪惡的做法。一位智者也不會自我吹噓或者吹捧他人。你不需要告訴別人你的事業(yè)或者你自己是多么的舉足輕重，也不需要告訴別人你知道與人的交往之道——而是應該讓別人自然而然地感覺到這些。在我看來，這些話語都是多余的，你不必列舉出你所結交的每一位顯赫人物，也不必告訴別人你所讀過的每一本書的名字。因為，別人會通過你豐富的信息和得體的舉止感覺到你擁有優(yōu)良的同伴，也可以從你優(yōu)雅的言談和廣博的知識來推斷出你的博學多聞。

年輕人往往以為，要想成為一名真正的男子漢，就必須要到條件艱苦的加利福尼亞或者印度去，抑或是去參軍。不過，當他們了解到在客廳、大學和會計室里也需要和在海上與營地里一樣多的勇氣時，他們便會重新進行選擇了。年輕人很難理解立足現實談自己的思想與經驗的必要性。假如讓十個人每天寫一篇日記，那么我相信會有九個人都會對自己的思想和經驗閉口不談的。也就是說，他們只是想當然地敘述著他人的經驗和想法，卻迷失了自己。

偉大的人物會喜愛那些能夠指出自己的過失的談話或書籍，而不是那些安慰或奉承他的東西。他們不會為聲名所囿，重視學識和良善。米開朗琪羅曾經說過：“假如這幅繪畫是美妙的，那么是誰畫的又有何重要呢？假如這句話是真理，那么是誰說的又有何關系呢？假如這件事情是正義的，那么是誰做的又有何意義呢？”

人們會很自然地喜愛那些能夠激發(fā)他們崇敬與贊美之情的書籍或人物。一位精神上的導師，每時每刻都在用適當的話語和行為使你有所收益。選擇一條正確的、適合自己的道路，不懈地努力和追求，最終會使一個人變得偉大。在人生的道路上，我們所遇到的每一個人，都會在某些方面給予我們一些有益的指導，也就是說，一個人從別人的身上獲知得越多，他就會越偉大。

在個性不同的人當中，偉大處處都會放射出它的光輝，而絕不會囿于有教養(yǎng)的和所謂的教化階層。我們可以輕而易舉地找出拿破侖的特征：他既不慷慨，也不公正，然而，他富有學識，懂得事物運行的法則。他擁有很強的自信心，他用自己的眼光來審視事物，這令我們對他崇敬有加。他對事物的辨別絕不會僅僅局限于表面，而是一針見血地抓住事物的本質。不論是一條道路、一門炮火、一個人物、一名軍官還是一位國王，他都能夠明察秋毫。他留下了涉及到諸多領域的大量的手稿以及無數的警句。他還是一位事必躬親的人，當需要他拿出一個方案或者計劃的時候，他便會調動一切的才智與能力。就像他曾經說過的那樣：“把聰明才智和勇氣魄力運用在每一個地方。”他擁有絕對的自信，他相信自己的思考與判斷：“不要管別人對你說了些什么，你都要相信，一個人可以赤手空拳地去迎戰(zhàn)堅船利炮?！蔽野l(fā)現，從拿破侖身上獲得裨益是一件十分容易的事情。對于我來說，他的許多建議要比學院里的理論更具有文學性與哲理性。他對他的弟弟——西班牙國王約瑟夫曾經提出過這樣的建議：“對你，我只有一個建議——成為你自己的主人。”

知識是走向偉大的階梯，知識的精深甚至能夠使罪行減輕。古代英國的評判標準便是：當一個社會處于學識淺薄的時期，人們會寬恕一個擁有豐富知識的罪犯，因為，在這個世界上很難找到一個十全十美的偉人。知識能夠讓我們獲得愉悅，能夠讓我們從眾多的腐朽中發(fā)現真正的火花，能夠對我們心靈的健康有所裨益。我們必須銘記：盡管士兵、水手這些從事著風險性很高的職業(yè)的人們會缺少日常生活的安逸與守護，然而，他們也因此擁有了許多通往至高無上的勇敢的機遇。

人類因為擁有了道德和知識而變得高貴，但是，這兩個因素需要互相熟知、互相推斷，直到最后在人的身上完美地會合——假如這個人是一位真正偉人的話。

常有這樣一些人，他們擁有廣博的學識、遠大的抱負、真誠的熱情，他們才是真正偉大的人。英雄的偉大吸引了所有階層的人，直到我們對他們俯首帖耳。在我們的國家里，也有許多這樣的人物，比如丹尼爾、韋伯斯特、亨利·克萊、泰勒等。在英格蘭，有詹姆士·?？怂梗辉谔K格蘭，有羅伯特·伯恩；在法國，有伏爾泰。他們都是這類人物當中最杰出的代表。他們的心靈，如這個世界一般地偉大。這些事實充分表明：學者們已經領悟了偉大的真諦，他們所需要的，是在偉大的創(chuàng)造中收獲真理與人性。當存在于真理、尊敬和善意中的偉大的尺度運用于最高層次的認知時，這個世界將被高貴所凈化。

眼光能夠改變一切。我們最缺乏的，并不是偉大，而是一雙善于發(fā)現偉大的敏銳雙眼。一個精通植物學的人能夠在人行道上發(fā)現花的存在；一個心中懷有目標的人，能夠在他所到達的任何地方發(fā)現有助于自己觀點的例證。智慧是發(fā)現智慧的磁石，個性是發(fā)現個性的磁石。

他們會通過無數次的挫敗，來表達對于真理的本能的渴求；他們會通過對于自己的控制，來達到對于他人的控制；他們對自己的前途充滿了信心，他們的目標是那么的遠大；他們在世間吃盡了特立獨行的苦頭，他們的目光中滿懷著對于未來命運的焦慮。他們便是我們所要找尋的人——一個偉大的或者終將偉大的人。

亞歷山大（公元前356－前323年）：這里指古代馬其頓國王，亞歷山大帝國皇帝。世界古代史上著名的軍事家和政治家。創(chuàng)下了前無古人的輝煌業(yè)績，促進了東西方文化的交流和經濟的發(fā)展，對人類社會的進展產生了重大的影響。亞歷山大在希臘語中意為“人類的守護者”。
波拿巴（1769－1821年）：即拿破侖·波拿巴，原名拿破侖·布宛納，人稱“奇跡創(chuàng)造者”。拿破侖·波拿巴是法國近代資產階級軍事家、政治家、數學家。法蘭西共和國第一執(zhí)政，法蘭西第一帝國皇帝，意大利國王，萊茵聯邦保護人，瑞士聯邦仲裁者。曾經征服和占領過西歐和中歐的廣大領土。
阿基米德（公元前287－前212年）：古希臘哲學家、數學家、物理學家，偉大學者，享有“力學之父”的美稱。阿基米德流傳于世的數學著作有十余部，多為希臘文手稿。
路德（1483－1546年）：全稱馬丁·路德，德國人。堅決抗議羅馬天主教會，發(fā)動了一場宗教改革運動。
塞繆爾·約翰遜（1709－1784年）：18世紀英國人文主義文學批評的巨擘，《莎士比亞戲劇集序言》和《詩人傳》是他對文學批評作出的突出貢獻。