巴人

看了昆劇《十五貫》，叫我念念不忘的是況鐘那支三起三落的筆。

自從倉頡造字、蒙恬造筆以來，凡是略識“之乎”的人，都是要用用筆的。讀書人著書立說，吟歌賦詩，要用筆；種田的、趕賣買的，記記豆腐白酒賬，要用筆；甚至像阿Q那樣人物，臨到槍斃之前，還要拿起筆來，伏在地上，在判決書上面畫個圈圈，并且有慨于圈圈之畫得不圓，這就可見筆之為用是大得很哩。

自然，筆各有不同，我們用的或毛筆，或鋼筆，而況鐘所用的是朱砂筆。況鐘雖然是蘇州府尹，但這回擔任的工作，卻是監(jiān)斬。他的職責就是核對犯人和榜上名字是否屬實。如果屬實，那就算他“驗明正身”了，大可朱砂筆一揮，向榜上名字一點，叫劊子手拉出去，一斬了事的。然而況鐘偏不這么做，一聽到犯人呼冤，拿起來的筆，便點不下去了。拿過判決書來看，竟是三問六審，經(jīng)過不少人手，想來案情屬實；又拿起筆來，又聽到犯人呼冤，并且自述經(jīng)過，又點不下去了。經(jīng)過臨時一次調(diào)查，冤情已經(jīng)屬實，但他既是監(jiān)斬官，無權(quán)過問判決，于是又拿起筆來，但又看到犯人含冤莫伸的情形，又點不下去。他想到人命關(guān)天，要對人負責。他終于立下決心，自擔干系，延緩處斬，向巡撫大人據(jù)理力爭，并且親自勘察，破了案情，平反了冤獄。這樣，況鐘的朱砂筆，終于點中了真正的殺人犯?？梢娨粋€人會不會用筆是大有講究的。

我們的機關(guān)首長，單位的負責人，以至一般的工作人員，都是要用筆的。有的是起擬計劃、稿件，等等，有的則是拿起筆來在計劃、稿件之類上面批示一下，或同意，或另擬，或?qū)懮弦粋€名字。但是，我們用筆有沒有像況鐘那樣用得慎重而嚴肅？實在是大可深思一下的。我們之間固然不缺乏像況鐘那樣的人，善于在筆底下看到“人”，并且用行動來幫助用筆。但我們之間，也不缺乏像過于執(zhí)那樣的人，只知大筆一揮，看不到筆底下有“人”；或者把任何工作，往上一推，往下一壓；自己僅僅經(jīng)過手，簽個名，只考究自己簽名的字，是否“龍翔鳳舞”，足夠威勢，也算是用過筆了。

沒有對人負責的精神，不可能作出對工作負責的事，況鐘的筆底下有“人”，就是況鐘用筆的可貴精神。

但況鐘的用筆是很不容易的。首先，這枝朱砂筆必須點中真正殺人犯，那才能為社會除掉壞人。而除掉了壞人，也就是保護了好人。但要做到這一點，他得展開兩條路線的斗爭；一方面，他要同只知排比事件的表面現(xiàn)象，并且會用“人之常情”來作推理根據(jù)，卻不研究事情的實質(zhì)的主觀主義者作斗爭。另一方面，他還要同滿足于自己的高官厚祿，閉著眼睛簽發(fā)文件，而又討厭下屬提出不同意見，為了去掉不順手的干部，就故意設(shè)下陷阱叫你跳下去的官僚主義分子作斗爭。這樣，況鐘的筆就是處在主觀主義者過于執(zhí)和官僚主義者周岑的兩枝筆鋒夾攻之間了。他要在這兩支筆鋒夾攻之間，殺出一條真理的路來，實在是需要有大勇氣、大智慧的。但一個能對人負責的人，一定會得到人民力量的支持，就會有大勇氣；而一個得到人民力量支持的人，一定能集中群眾的智慧，就會有大智慧。況鐘就這樣地戰(zhàn)勝了兩支夾攻的筆鋒，平反了冤獄。況鐘可說是善用其筆的人了。

經(jīng)常用筆而又經(jīng)常信筆一揮的人，是不能不想想況鐘的用筆之法的。

(刊發(fā)于1956年5月6日《人民日報》文藝副刊)