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第三節(jié) “大東亞共榮圈”

偽滿時期文學(xué)資料整理與研究:研究卷·殖民拓疆與文學(xué)離散 作者:張泉 著,劉曉麗 編


第三節(jié) “大東亞共榮圈”

○兩個歷史關(guān)節(jié)點 ○“大東亞共榮圈”沿革 ○“共榮圈”想象 ○“自主圈” ○“共榮圈” ○“文化圈”

中日武漢會戰(zhàn)后,日本侵華戰(zhàn)爭陷入困境。日本偷襲美國珍珠港,獲得成功。第二次世界大戰(zhàn)中的這兩個關(guān)節(jié)點,促使日本調(diào)整其殖民戰(zhàn)略。以建立“東亞新秩序”為號召的“大東亞共榮圈”計劃,進(jìn)入加速實施階段。

1938年10月,廣州(21日)、武漢(25日)相繼淪陷。中國軍民頑強地開展長期抗戰(zhàn)。日本在中國的戰(zhàn)線過長,內(nèi)外交困,無力在短期內(nèi)滅亡中國,中日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段。為了應(yīng)對這種不利局面,11月3日,日本首相近衛(wèi)文麿(1891—1945)發(fā)表“東亞新秩序”聲明,史稱“第二次近衛(wèi)聲明”:“此新秩序之建設(shè),在于日滿支三國之相互聯(lián)合,以政治、經(jīng)濟、文化等各領(lǐng)域結(jié)成互助連環(huán)關(guān)系為主干,期待在東亞確立國際正義,達(dá)成共同防共,創(chuàng)造新文化并實現(xiàn)經(jīng)濟聯(lián)合?!甭暶髦械摹爸А?,系指此前不被當(dāng)作談判一方的重慶國民政府。在誘降不成之后,傀儡政權(quán)汪精衛(wèi)“國民政府”出籠,以取代重慶國民政府的中國政府自居?!皷|亞新秩序”的實際操作范圍,僅局限在日本(包括臺灣地區(qū)、朝鮮)和中國的日本占領(lǐng)區(qū)。

1941年12月8日的珍珠港事件,系日本擊滅英、美的“大東亞戰(zhàn)爭”之發(fā)動,開啟了“脫歐”和企圖稱霸世界的瘋狂之舉。為了實現(xiàn)這個目標(biāo),日本重新“入亞”,發(fā)動南進(jìn)戰(zhàn)爭。5個月后,到1942年4月,日軍擊敗東南亞各國的歐美殖民者 1 ,占領(lǐng)了菲律賓、新加坡、馬來亞、泰國、印度尼西亞、緬甸和太平洋上的島嶼,將450多萬平方公里、1億5000多萬人口納入“大東亞共榮圈”。旨在把亞洲殖民地及各國改造成日本稱霸世界的基地的亞洲殖民體制,進(jìn)一步明確和強化。也就是說,把原本限于“日滿支”的“東亞新秩序”的范圍,擴展到整個亞洲,日本的殖民版圖也隨之從“東亞新秩序”升級為“大東亞共榮圈”。

早在1895年以后,隨著在國外的殖民地不斷擴大,日本的殖民地管理體制逐步成型。到1929年6月10日,正式成立“拓務(wù)省”,統(tǒng)一管理日本的朝鮮總督府、臺灣總督府、關(guān)東廳(旅順大連地區(qū))、樺太廳(庫頁島南部)、南洋廳(赤道以北的南洋群島)事務(wù),監(jiān)督“滿鐵”及東洋拓殖株式會社的業(yè)務(wù),管理除外交事務(wù)以外的移殖民事務(wù)及指導(dǎo)獎勵海外拓殖事業(yè)的事務(wù)。之后,拓務(wù)省的管理權(quán)限和職能不斷調(diào)整:

1934年,“滿洲國”成立后,另設(shè)“對滿事務(wù)局”(1934年12月26日),拓務(wù)省關(guān)于滿洲的事務(wù)移交該局管理;

1938年,“中國事變”(“七七事變”)一年以后,日本內(nèi)閣設(shè)立“對華院”(1938年10月1日),又很快將其改稱“興亞院”(1938年12月15日),在中國大陸關(guān)內(nèi)各日本占領(lǐng)區(qū)設(shè)立聯(lián)絡(luò)部,統(tǒng)籌以“建設(shè)新東亞秩序”為招牌的殖民事宜。

1939年8月,為了貫徹建設(shè)“東亞新秩序”國策,將“海外拓殖委員會”(1935年6月成立)改組為“海外拓殖調(diào)查會”;

1940年,為適應(yīng)“南進(jìn)”的需要,將拓務(wù)省原來的“拓務(wù)局”分為“拓北局”和“拓南局”;

1942年10月31日,廢止拓務(wù)省,第二天成立取代興亞院的“大東亞省”,下設(shè)總務(wù)局、滿洲事務(wù)局、中國事務(wù)局和南方事務(wù)局,統(tǒng)一管理日本在亞太地區(qū)的海外殖民地,成為建設(shè)“大東亞新秩序”“大東亞共榮圈”的主管機構(gòu) 2 。

1943年11月5日至6日,在東京召開了旨在加強日本占領(lǐng)地區(qū)合作體制的“大東亞會議”,所謂大東亞“六大獨立國”日本、汪精衛(wèi)國民政府、“滿洲國”、泰國、緬甸、菲律賓的首腦出席   3 ?!洞髺|亞宣言》以把大東亞10億人民從英美的桎梏中解放出來為號召,宣稱各國將致力于“確立大東亞親和”“弘揚大東亞文化”“增進(jìn)大東亞繁榮”,建立起互相敦睦,緊密提攜,普行溝通文化,自主獨立,沒有人種差別的“大東亞共存共榮”之秩序  4。作為主義的“大東亞”,在面向民眾做普及宣傳的時候,與日式東方殖民主義結(jié)合在一起:“東亞各民族在英美的支配體制之下,在政治上被奪取了自由獨立;在經(jīng)濟上遭到了貪婪無已的剝削;在軍事壓迫之下,被強制而行文化的同化,已達(dá)數(shù)世紀(jì)之久,完全在殖民地的壓迫之下,但是現(xiàn)在卻逢迎了真正的黎明,向著東亞的完全恢復(fù)和新建設(shè),十億人已經(jīng)整列了隊伍踏出了新的第一步?!?nbsp;5

這次會議一般被稱為第一次“大東亞會議”。它把“大東亞共榮圈”推向殖民構(gòu)想的頂點,也成為其最終走向崩潰的起點。第二次“大東亞會議”于1945年4月23日在東京舉行。由于日本瀕臨戰(zhàn)敗,召集各殖民地首腦赴日參會有困難,臨時改為由有關(guān)各方的駐日大使出席。會議名稱也改為“大東亞大使會議”。會議主題出現(xiàn)去“大東亞”化的趨向,如主題改為“國際親和”“國際秩序”“世界經(jīng)濟普遍繁榮”,從而預(yù)示了“大東亞共榮圈”的夢想即將破滅。

殖民行政管理體制的這一演化過程,記錄了日本“大東亞共榮圈”殖民國策調(diào)整的軌跡。殖民當(dāng)局還進(jìn)行理論探討,從“自主圈”“共榮圈”和“文化圈”三個層面來構(gòu)想“大東亞共榮圈”的地理/文化疆域:

一、自主圈,中(汪精衛(wèi)政權(quán)轄地),日,滿。

二、共榮圈,增加安南(越南),泰義(舊名暹羅),緬甸,菲律賓,馬來半島,荷屬東印度群島等南洋諸島。

三、文化圈,進(jìn)一步增加印度,阿富汗,伊闌,澳洲,新幾內(nèi)亞,中央亞細(xì)亞之中國失地(哈薩克,布魯特),浩汗布哈爾 6  ,尼泊爾,不丹,外興安嶺以南地帶 7 。

在“大東亞共榮圈”殖民體制中,文化圈的覆蓋面和輻射圈最廣,因而,文化既是殖民統(tǒng)治的主要內(nèi)容之一,也是具象化的實施手段。殖民當(dāng)局也動用各種文化媒介,比如報紙、雜志、叢書、對內(nèi)對外廣播、電影、戲劇、音樂、畫冊、畫展、演講會、墻報等,對“大東亞共榮圈”進(jìn)行廣泛的宣傳      8 。

地緣上的“大東亞共榮圈”,對1942年以后的日本中國占領(lǐng)區(qū)文學(xué)的格局產(chǎn)生影響。作為一方的“滿洲國”文學(xué),在“大東亞共榮圈”的結(jié)構(gòu)中引起中國內(nèi)地淪陷區(qū)以及日本、朝鮮、臺灣地區(qū)的關(guān)注,也是殖民地文化史研究中考查“滿洲國”中國作家/文學(xué)的跨域流動的界面。但畢竟時間太短,無法對文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生實質(zhì)性的影響,更多的是一種宣傳戰(zhàn)口號。中國淪陷區(qū)的“大東亞文學(xué)獎”獲獎作品多已納入中國現(xiàn)代文學(xué)史,就是例證之一。

注解:

1二戰(zhàn)前夕,除泰國形式上獨立以外,東南亞已被歐美殖民列強瓜分:英國占據(jù)馬來亞、新加坡、緬甸;法國占據(jù)越南、老撾、柬埔寨;美國,菲律賓;荷蘭占據(jù)印尼;葡萄牙,帝汶。1940年9月,日本脅迫投降德國后的法國貝當(dāng)政權(quán),同意日軍進(jìn)入紅河以北地區(qū),并將河內(nèi)、海防、金蘭灣讓給日本。

2參見敬幼如編:《敵人政策之原形》,中央編譯出版社1940年版;臧運祜:《近代日本亞太政策的演變》,北京大學(xué)出版社2009年版。

3參加會議的有東條英機以及汪精衛(wèi)、張景惠(“滿洲國”)、拉烏雷爾(菲律賓)、汪瓦塔雅(泰國)、巴英(緬甸)以及泰國內(nèi)閣總理大臣鑾披汶的代表。印度臨時政府主席鮑斯列席會議。

4汪精衛(wèi):《互相尊重獨立自主,同心協(xié)力共存共榮》,《中華日報》1943年11月6日,以及《中華日報》11月10日的相關(guān)報道。

5《大東亞宣言與滿洲國》,建國印書館,1943年12月30日。

6疑原書“浩汗布哈爾”有誤,似應(yīng)為浩罕、布哈爾。兩國原為清國“藩屬”,于1876年、1869年“為俄所并”。參見宋文炳、霍本道編:《本國地理》,著者書店1933年版,第8—9頁。概況見吳紹璘編:《新疆概觀》,仁聲印書局1933年版,第161頁。

7治安總署宣導(dǎo)訓(xùn)練所編:《大東亞地政治學(xué)》,宣訓(xùn)叢書之四,非賣品,北京,1943年9月20日,第46—47頁。

8雷國山:《走向大東亞會議的歷程》,《南京社會科學(xué)》2005年第10期。


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