第一章 魯迅早期譯作的時(shí)代文化語(yǔ)境

中國(guó)具有悠久的翻譯傳統(tǒng)，在20世紀(jì)上半葉以前的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)三次譯介外國(guó)思想和文化的高峰，即南北朝到隋唐時(shí)期的佛經(jīng)翻譯，明清之際的西洋科技和宗教書(shū)籍翻譯，以及清末民初時(shí)期的外國(guó)文學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論的翻譯。在一定程度上，前兩次翻譯高峰的出現(xiàn)是中外文化對(duì)話、協(xié)作造成的結(jié)果；第三次翻譯高峰的到來(lái)，則是中國(guó)知識(shí)群體迫于民族危亡而產(chǎn)生的應(yīng)激反應(yīng)。

19世紀(jì)40年代初，歐洲列強(qiáng)持堅(jiān)船利炮之武力侵犯中國(guó)主權(quán)，腐敗、羸弱的清政府在歷次的抵抗戰(zhàn)爭(zhēng)中，一敗再敗，頹廢的時(shí)局破滅了中國(guó)近代知識(shí)分子的“天朝上國(guó)”美夢(mèng)。林則徐一方面在軍事上抵抗英軍的入侵，另一方面組織人力編譯英國(guó)等西方列強(qiáng)的歷史、地理資料，目的是增進(jìn)對(duì)對(duì)手基本國(guó)情及西方世界的了解。林則徐被罷官之后，魏源繼續(xù)從事他的未竟之業(yè)，編譯出了關(guān)于歐洲各國(guó)史地知識(shí)的《海國(guó)圖志》，提出了“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的引進(jìn)西方軍事、科技的主張及其相關(guān)的譯介策略。

19世紀(jì)60年代，以引進(jìn)西方軍工、民用制造為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)大地興起。1862年清政府在北京開(kāi)設(shè)培養(yǎng)外語(yǔ)人才的京師同文館，1863年、1864年，上海廣方言館和廣東同文館相繼成立。在隨后的三四十年里，這些培養(yǎng)外語(yǔ)人才機(jī)構(gòu)的師生成為翻譯西方科學(xué)技術(shù)書(shū)籍的主要執(zhí)行者。1865年，曾國(guó)藩在上海開(kāi)辦江南機(jī)器制造局，該局下設(shè)翻譯館，聘請(qǐng)徐壽、華蘅芳、趙元益等翻譯了大量自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)方面的書(shū)籍。

19世紀(jì)八九十年代，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)僅從器物層面學(xué)習(xí)西方的局限性日益凸顯；1894年中日甲午海戰(zhàn)，北洋水師全軍覆沒(méi)的悲劇進(jìn)一步震驚了中國(guó)的有識(shí)之士。以康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同為首的維新派開(kāi)始通過(guò)引進(jìn)西方政法制度興起拯救危局的變法運(yùn)動(dòng)。維新派在全國(guó)各地創(chuàng)辦強(qiáng)學(xué)會(huì)等知識(shí)團(tuán)體，這些學(xué)會(huì)所屬的書(shū)局把翻譯出版西方政法和工商著作當(dāng)作要?jiǎng)?wù)，并另創(chuàng)辦著名的報(bào)紙《時(shí)務(wù)報(bào)》等，大量編譯國(guó)外時(shí)政新聞。1898年“百日維新”在清政府保守派的鎮(zhèn)壓和維新派的分裂下走向失敗，但變法圖強(qiáng)的觀念已經(jīng)深入人心。梁?jiǎn)⒊热肆魍龊Ｍ夂?，繼續(xù)通過(guò)《新民叢報(bào)》《清議報(bào)》等媒體鼓吹政體改革，并譯介西方政治、法律思想。幾乎與此同時(shí)，孫中山、章太炎等清末革命黨人掀起了推翻“滿清”統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)，章太炎在20世紀(jì)初流亡日本時(shí)創(chuàng)辦《民報(bào)》，鼓吹反清民族主義和資產(chǎn)階級(jí)革命，對(duì)魯迅等一批正在日本留學(xué)的青年知識(shí)分子的思想和他們初期翻譯工作產(chǎn)生了重大影響。

19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，中國(guó)知識(shí)界對(duì)外國(guó)文學(xué)的翻譯進(jìn)入了豐產(chǎn)期。近代文學(xué)研究專家連燕堂把清末民初的翻譯歷史概括為始于史地，繼以工藝，盛于政制，歸于文學(xué)4個(gè)階段。當(dāng)然，19世紀(jì)七八十年代已經(jīng)出現(xiàn)了少數(shù)的文學(xué)翻譯，但是大規(guī)模的翻譯文學(xué)是在1890年代后期才出現(xiàn)的。下文將從清末意識(shí)形態(tài)的變遷，翻譯重要倡導(dǎo)者（贊助人）梁?jiǎn)⒊挠绊懥?，?bào)刊媒體所提供的園地，清末留學(xué)生為翻譯提供的人才儲(chǔ)備等方面，考察清末民初外國(guó)文學(xué)翻譯的文化語(yǔ)境。

毋庸回避的事實(shí)是，清末絕大多數(shù)中國(guó)士大夫仍然執(zhí)迷于科舉仕途，他們只會(huì)寫(xiě)詩(shī)詞和八股文，對(duì)于國(guó)外社會(huì)狀況、科學(xué)文化幾無(wú)知曉，仍然固執(zhí)地認(rèn)為中國(guó)是盡善盡美的“天朝”“上國(guó)”。即使是洋務(wù)派和維新派人士，他們也只承認(rèn)中國(guó)的器物和技術(shù)不如西方，而文物辭章遠(yuǎn)勝于西方。郭嵩燾（1818～1891）在清末算是比較開(kāi)明的洋務(wù)派人士，1875年他到倫敦?fù)?dān)任清朝駐英國(guó)公使，他曾這樣評(píng)論中英文明的差異：“此間富強(qiáng)之基與其政教精實(shí)嚴(yán)密，斐然可觀；而文章禮樂(lè)不逮中華遠(yuǎn)甚?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/06/13/19281039159825.png" />王韜（1828～1897）這位近代著名的維新派思想家曾經(jīng)在1867～1870年游歷歐美10多個(gè)國(guó)家，并在英國(guó)定居了兩年，他在高度評(píng)價(jià)英國(guó)的聲光化電和天文歷算的同時(shí)，卻說(shuō)出了英國(guó)人“弗尚詩(shī)賦詞章”的外行話。黃遵憲（1848～1905）這位有著17年在日本、美國(guó)、英國(guó)、新加坡公使館擔(dān)任外交官職務(wù)的經(jīng)歷，并在1890年代提出“詩(shī)界革命”的有識(shí)之士，曾經(jīng)跟日本友人、漢學(xué)家岡千仞（1833～1914）說(shuō)過(guò)這樣的大話：“形而上，孔孟之論至矣；形而下，歐米之學(xué)盡矣?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/06/13/19281039159825.png" />總之，清末士大夫普遍有輕視外國(guó)文學(xué)、尊崇中國(guó)文學(xué)的優(yōu)越感。在盛行“崇華抑洋”的清末詩(shī)學(xué)語(yǔ)境中，異域文學(xué)的譯介注定是舉步維艱的。

在甲午海戰(zhàn)失敗和戊戌變法夭折之后，通過(guò)學(xué)習(xí)西方科技，引進(jìn)現(xiàn)代工業(yè)，以及學(xué)習(xí)西方政法制度，引導(dǎo)中國(guó)走向富強(qiáng)道路的這兩種現(xiàn)代化道路探尋都嚴(yán)重受挫。與此同時(shí)，隨著內(nèi)憂外患的加重，“滿清”政權(quán)日趨腐朽和西方思想文化的東漸，以儒學(xué)為核心的中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)陷入四面楚歌的困境中，人們對(duì)皇權(quán)觀念、天道觀念、綱常禮教的認(rèn)同大為減弱，國(guó)民觀念、平等思想、個(gè)人意識(shí)逐漸成為社會(huì)價(jià)值體系的基本內(nèi)容，思想文化啟蒙運(yùn)動(dòng)方興未艾。

梁?jiǎn)⒊染S新派人士從甲午海戰(zhàn)失敗中吸取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)戰(zhàn)敗并非船不堅(jiān)、炮不利，乃因國(guó)人心智未開(kāi)，于是他們發(fā)起了借助翻譯國(guó)外書(shū)籍開(kāi)啟民智的啟蒙運(yùn)動(dòng)。1896年梁?jiǎn)⒊凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》上刊登《西學(xué)書(shū)目表》，該書(shū)目收入西學(xué)、西政、雜類圖書(shū)357種，比較系統(tǒng)地勾勒了明末清初西方傳教士來(lái)華和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的譯書(shū)情況的歷史面貌，呈現(xiàn)了300多年來(lái)西學(xué)在華的傳布過(guò)程。梁?jiǎn)⒊凇段鲗W(xué)書(shū)目表·序例》一文中指出了國(guó)人坐井觀天、夜郎自大而落伍于世界潮流的窘境：“今以西人聲光化電、農(nóng)礦工商諸學(xué)，與吾中國(guó)考據(jù)、詞章、帖括家言相較，其所知之簡(jiǎn)與繁，相去幾何矣！兵志曰：知彼知己，百戰(zhàn)百勝。人方日日營(yíng)伺吾側(cè)，纖細(xì)曲折，虛實(shí)畢見(jiàn)。而我猶枵然自大，偃然高臥，非直不能知敵，亦且昧于自知，坐見(jiàn)侵陵，固其宜也！”因此，梁?jiǎn)⒊舐暭埠?，中?guó)若要擺脫窘困，就應(yīng)該大力譯介西方書(shū)籍：“故國(guó)家欲自強(qiáng)，以多譯西書(shū)為本；學(xué)者欲自立，以多讀西書(shū)為功。”

1897年的《論譯書(shū)》一文系梁?jiǎn)⒊拿蹲兎ㄍㄗh》的一章，它論述了譯介西方書(shū)籍如何重要，翻譯人才該如何培養(yǎng)，以及如何從事翻譯等重要問(wèn)題，堪稱中國(guó)近代史上最早的系統(tǒng)論述翻譯問(wèn)題的經(jīng)典文獻(xiàn)。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為俄國(guó)和日本都是因?yàn)榇罅ψg介歐美書(shū)籍而成為強(qiáng)國(guó)的，言下之意是中國(guó)若想成為強(qiáng)國(guó)也必須大力譯介西籍。梁?jiǎn)⒊赋觯袊?guó)了解西方有兩條途徑：“其一使天下學(xué)子，自幼咸習(xí)西文；其二取西人有用之書(shū)，悉譯成華字?！绷?jiǎn)⒊J(rèn)為，“今日欲譯書(shū)，當(dāng)首立三義：一曰擇當(dāng)譯之本，二曰定公譯之例，三曰養(yǎng)能譯之才”。梁?jiǎn)⒊Ｖ堑刂赋隽朔g西籍時(shí)的兩難處境，這就是他說(shuō)的“譯書(shū)有二蔽，一曰徇華文而失西義，二曰徇西文而梗華讀”。梁?jiǎn)⒊谖恼碌慕Y(jié)尾提出了日語(yǔ)比西方語(yǔ)言容易掌握的觀點(diǎn)，他的理由如下：“音少，一也；音皆中之所有，無(wú)棘剌捍格之音，二也；文法疏闊，三也；名物象事，多與中土相同，四也；漢文居十、六七，五也?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/06/13/19281039159825.png" />因此，梁?jiǎn)⒊呀柚照Z(yǔ)來(lái)翻譯西方書(shū)籍當(dāng)作一條捷徑。

1897年10月，梁?jiǎn)⒊谏虾?chuàng)辦大同譯書(shū)局。1898年5月15日，光緒皇帝召見(jiàn)梁?jiǎn)⒊?，授予他六品官銜，主持京師大學(xué)堂譯書(shū)局事務(wù)，梁?jiǎn)⒊姆g主張終于可以落到實(shí)處。但不久之后戊戌變法失敗，梁?jiǎn)⒊魍鋈毡?，他?chuàng)辦了《清議報(bào)》（1898）、《新民叢報(bào)》（1902）、《新小說(shuō)》（1902），繼續(xù)譯介西方社會(huì)科學(xué)書(shū)籍，倡導(dǎo)外國(guó)文學(xué)翻譯，開(kāi)辟發(fā)表外國(guó)小說(shuō)的版面。梁?jiǎn)⒊凇蹲g印政治小說(shuō)序》中指出“彼美、英、德、法、奧、意、日本各國(guó)政界之日進(jìn)，則政治小說(shuō)為功最高焉”，因此他大力提倡這類小說(shuō)的翻譯。1902年初，梁?jiǎn)⒊凇缎旅駞矆?bào)》創(chuàng)刊號(hào)上撰文，提出了“著譯之業(yè)，將以播文明思想于國(guó)民也，非為藏山不朽之名譽(yù)也”的啟蒙主義翻譯目的觀。1902年下半年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》，倡導(dǎo)“欲新一國(guó)之民，不可不先新一國(guó)之小說(shuō)”的啟蒙主義思想，對(duì)于當(dāng)時(shí)的外國(guó)小說(shuō)譯介事業(yè)起到了推動(dòng)作用。梁?jiǎn)⒊切┘で樗囊绲奈恼陆o他帶來(lái)了巨大的社會(huì)影響力，在他的號(hào)召下，清末民初的熱血青年紛紛投身于翻譯外國(guó)文學(xué)的事業(yè)，魯迅就是其中的一位。

梁?jiǎn)⒊€親自翻譯了一批外國(guó)小說(shuō)，這些作品大多是政治小說(shuō)，比較重要的有《佳人奇遇》（1898，日本柴四郎著）、《十五小豪杰》（1902，原作者為法國(guó)凡爾納，通過(guò)日本森田思軒的譯本轉(zhuǎn)譯）等。梁?jiǎn)⒊€在他創(chuàng)作的小說(shuō)《新中國(guó)未來(lái)記》第四回中插譯了拜倫長(zhǎng)詩(shī)《唐璜》的兩段詩(shī)歌《渣阿亞》和《端治安》，成為中國(guó)譯介拜倫詩(shī)歌的第一人。

以梁?jiǎn)⒊鞒值摹肚遄h報(bào)》《新民叢報(bào)》《新小說(shuō)》為代表的近代報(bào)紙、雜志以及出版機(jī)構(gòu)，極大地改變著中國(guó)古典文學(xué)長(zhǎng)期形成的基本格局，給近代文學(xué)的思想情感、審美風(fēng)格，以及文學(xué)的表達(dá)方式、傳播方式和讀者閱讀方式帶去了巨大的改變，為近代文學(xué)翻譯開(kāi)辟了廣闊的發(fā)展空間和較為充分的發(fā)表園地。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，從1873年到1918年，中國(guó)知識(shí)界共出版文學(xué)期刊132種，1905年以前有10種，1905年以后有122種。在上海等中國(guó)沿海城市，近代印刷技術(shù)獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，給清末人們的讀書(shū)生活帶去了深遠(yuǎn)的影響。正如一位學(xué)者所說(shuō)，“印刷技術(shù)的發(fā)達(dá)，立即導(dǎo)致了各種報(bào)刊、書(shū)局，尤其是小說(shuō)?？拇罅坑楷F(xiàn)，極大地?cái)U(kuò)大了書(shū)刊的出版陣地，使書(shū)刊的出版周期大大縮短，也使書(shū)刊出版的成本大大降低，因此，創(chuàng)作小說(shuō)和翻譯小說(shuō)便大批而迅速地進(jìn)入千家萬(wàn)戶，而成為他們生活中的一個(gè)組成部分”。

清末民初留學(xué)生的不斷增加，則為外國(guó)文學(xué)翻譯事業(yè)儲(chǔ)備了大量人才。從19世紀(jì)70年代開(kāi)始，清政府向歐美國(guó)家派遣留學(xué)生；到1890年代中期，又開(kāi)始向日本派遣留學(xué)生。眾多留學(xué)生長(zhǎng)期在國(guó)外學(xué)習(xí)和生活，掌握了一種或者數(shù)種外語(yǔ)，而且“他們還熟悉或比較熟悉留學(xué)所在國(guó)的文化習(xí)俗和文學(xué)風(fēng)貌，因此，他們回國(guó)后投身到翻譯文學(xué)領(lǐng)域，很快便成為這支隊(duì)伍中的骨干力量”，后來(lái)成為著名翻譯家的嚴(yán)復(fù)、馬君武、蘇曼殊、辜鴻銘、魯迅、周作人、胡適、李石曾、郭沫若，等等，都曾經(jīng)是留學(xué)歐美和日本的學(xué)子。

在上述各種因素的共同作用下，清末民初的文學(xué)翻譯獲得了良好的收成，外國(guó)詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、劇本被大量譯介到中國(guó)，尤以譯成中文的外國(guó)小說(shuō)數(shù)量最多。中國(guó)近代翻譯小說(shuō)數(shù)量到底有多少？各個(gè)時(shí)代專家們的統(tǒng)計(jì)有所變化和調(diào)整：“數(shù)十年前，阿英先生編著《晚清戲曲小說(shuō)目》，收光緒初年至辛亥革命（1875～1911）時(shí)期的翻譯小說(shuō)608種。上世紀(jì)80年代后期，日本學(xué)者樽本照雄教授編纂《清末民初小說(shuō)目錄》，收1840～1919年的翻譯小說(shuō)約2567件；又過(guò)了不到十年，于1997年出版《新編清末民初小說(shuō)目錄》，將翻譯小說(shuō)擴(kuò)充至4974件（含短篇小說(shuō)、寓言、戲劇及同書(shū)異譯與同一譯本的再版、重譯等），是目前收錄最多的。”學(xué)者郭延禮對(duì)19世紀(jì)70年代到五四運(yùn)動(dòng)約50年翻譯文學(xué)成果的統(tǒng)計(jì)是，“這時(shí)期出現(xiàn)翻譯家（或譯者）約250人左右，共翻譯小說(shuō)2569種，翻譯詩(shī)歌近百篇，翻譯戲劇20余部，還有散文、寓言、童話若干”。

郭延禮考察了以莎士比亞為首的西方、俄國(guó)、日本37位重要作家作品的中譯情況，總結(jié)了清末民初的翻譯文學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)文學(xué)的深刻影響后認(rèn)為，中國(guó)人“不僅從中了解到世界各國(guó)的自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情，以及眾多人物形象豐富多彩的內(nèi)心世界，從而在思想上受到啟示和教育，而且也從翻譯文學(xué)中學(xué)到了許多新的藝術(shù)手法和表現(xiàn)技巧”，從而為中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作的“近代化提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)（如民主思想、自由平等觀念、競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取精神）和藝術(shù)借鑒，并為現(xiàn)代作家的脫穎而出奠定了良好的基礎(chǔ)”。

魯迅早期的翻譯文學(xué)可分作三個(gè)階段考察，即：第一，留日前期的文學(xué)翻譯實(shí)踐——魯迅在這一階段受梁?jiǎn)⒊?、林紓翻譯影響較深，采用編譯、意譯的方式譯介外國(guó)文學(xué)；第二，留日后期的翻譯文學(xué)實(shí)踐——遵循直譯原則譯介《域外小說(shuō)集》和其他外國(guó)文學(xué)作品，初步形成自己的翻譯風(fēng)格；第三，歸國(guó)后10年的文學(xué)翻譯實(shí)踐。在正式展開(kāi)青年魯迅的翻譯實(shí)踐和解讀他早期的文學(xué)翻譯文本之前，需要了解一些對(duì)他的早期文學(xué)翻譯形成影響的日本留學(xué)生活和他的思想探索脈絡(luò)。

1. 魏源：《原敘》，《海國(guó)圖志》，中州古籍出版社，1999，第67頁(yè)。

1. 參閱連燕堂《二十世紀(jì)中國(guó)翻譯文學(xué)史·近代卷》，“第一章緒論：近代翻譯的發(fā)展脈絡(luò)”，百花文藝出版社，2009。

1. 郭嵩燾：《倫敦與巴黎日記》，岳麓書(shū)社，1984，第119頁(yè)。

1. 王韜：《漫游隨錄》，岳麓書(shū)社，1983，第122～123頁(yè)。

1. 〔日〕岡千仞著，張明杰整理《觀光紀(jì)游·觀光續(xù)紀(jì)·觀光游草》，中華書(shū)局，2009，第54頁(yè)。

1. 甚至到了民國(guó)時(shí)期，南社成員馮平還把中西文學(xué)做這樣的對(duì)比：“以言乎科學(xué)，（中國(guó)）誠(chéng)相形見(jiàn)絀；若以文學(xué)論，未必不足以稱伯五洲，彼白倫（拜倫）、莎士比亞、福祿特兒輩，固不逮我少陵、太白、稼軒、白石諸先哲遠(yuǎn)甚也?！薄秹?mèng)羅浮館詞集·序》，《南社叢刻》第21集，1919。

1. 梁?jiǎn)⒊骸段鲗W(xué)書(shū)目表·序例》，《時(shí)務(wù)報(bào)》第8冊(cè)，1896年10月。

1. 梁?jiǎn)⒊骸墩撟g書(shū)》，《時(shí)務(wù)報(bào)》第27、29、33冊(cè)，1897。

1. 詳見(jiàn)《清議報(bào)》第一冊(cè)，1898年12月。

1. 梁?jiǎn)⒊骸督B介新著〈原富〉》，《新民叢報(bào)》第1號(hào)，1902年2月。

1. 詳見(jiàn)《新小說(shuō)》第1號(hào)，1902年11月。

1. 祝均宙：《近代66種文藝報(bào)紙和122種文藝雜志編目》，《中國(guó)近代文學(xué)爭(zhēng)鳴》第1輯，上海書(shū)店，1989。

1. 程翔章：《中國(guó)近代翻譯文學(xué)的興盛及其原因》，《外國(guó)文學(xué)研究》1998年第4期。

1. 程翔章：《中國(guó)近代翻譯文學(xué)的興盛及其原因》，《外國(guó)文學(xué)研究》1998年第4期。

1. 連燕堂：《二十世紀(jì)中國(guó)翻譯文學(xué)史·近代卷》，第91頁(yè)。

1. 郭延禮：《中國(guó)近代翻譯文學(xué)概論》，湖北教育出版社，1998，第15頁(yè)。

1. 郭延禮：《中國(guó)近代翻譯文學(xué)概論》，第16頁(yè)。