序章　斷舍離：
讓愉悅、堅(jiān)定、開朗和熱情成為生活的一部分

工作中，我曾聽到這樣的話：

“為什么我已經(jīng)這么努力了，卻還是得不到回報(bào)？”

“在這個(gè)單位我根本發(fā)揮不出優(yōu)勢和才干，要是在別的單位，我肯定會(huì)更加出色！”

“為什么即使賺很多的錢，也無法獲得輕松？”

…… ……

走在街道中，我也發(fā)現(xiàn)越來越多的人神色焦慮，與他人沖突的暴躁激烈場面，屢見不鮮。

比如，公交車沒有準(zhǔn)點(diǎn)到站，就有人怒不可遏地大喊：“為什么還不來車？”公交車誤點(diǎn)有各種各樣的原因，多半是由于不可抗力。但是，就有人偏偏對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任都沒有的乘務(wù)員大發(fā)雷霆。

在職場，有人專門給合作伙伴制造難題，而這些人也多半在客戶那里遭受同樣的刁難。

就以對(duì)待乘務(wù)員的事情為例，這類人或許就是通過遷怒于弱勢的人，發(fā)泄自身的憤懣，化解蕪雜的重重壓力。

世俗生活從來不是問題，看不透生活的本質(zhì)才是問題。

在我擔(dān)任住持的建功寺，每周日都有坐禪會(huì)。最近，參加者漸漸有了變化。

以往，坐禪會(huì)的參加者大多五十歲以上。也大都是因?yàn)榇藭r(shí)已然人生過半，所以希望能夠以平和之心度過日常。

但是最近，我發(fā)現(xiàn)三十幾歲到四十幾歲的參加者多了起來。從社會(huì)構(gòu)成上來講，他們大都是職場的中層管理者，上受高層責(zé)備，下受下屬發(fā)難。

雖然沒有詳細(xì)深談，但是那樣的處境下洶涌而來的人生壓力，可想而知。選擇參禪坐禪，力求能夠多多少少消除一些煩惱，想來，也是一種嘗試吧。

現(xiàn)今真稱得上是一個(gè)焦慮和壓力更寬泛更深切蔓延的時(shí)代。

那么，這些焦慮和壓力怎么產(chǎn)生的呢？

大體上可分為三類。

第一類，是由于不能做自己想做的事，正在做的事得不到認(rèn)可造成的焦慮和壓力。也可以說，是“因無法實(shí)現(xiàn)自身的存在感而產(chǎn)生的焦慮和壓力”。例如，“我本來適合企劃，但是偏偏一直讓我做銷售，這讓我心煩死了！”這種情況，自然會(huì)使人產(chǎn)生焦慮和壓力。

第二類，是背負(fù)著超越自己能力范疇的工作或是責(zé)任。人的能力，都是有一定的限度的。超出了這個(gè)限度，還要不得已而為之，自然會(huì)生出無盡焦慮和壓力。

例如，已然承擔(dān)了“十分”的工作，自己覺得趨近極限，而上司又憑空加上了“五分”的工作碼，瞬間身心倍感重壓。結(jié)果，本來可以應(yīng)對(duì)自如的那“十分”工作，也變得舉步維艱，因?yàn)閴毫?dǎo)致了身心俱疲。

這一類焦慮和壓力，也與個(gè)性因素有關(guān)。

那種從不對(duì)上司說“不”的人，更容易感知這種壓力。如果面對(duì)上司的指令，能夠大膽說出“這個(gè)工作超出了我的能力范圍，所以還請(qǐng)您另派他人來完成”，這樣的人就不會(huì)承受這份壓力了。只是，在現(xiàn)實(shí)的體制內(nèi)，違背上司的指令確實(shí)是很難做到的。

第三類，是在高度信息化的社會(huì)中，多種多樣的信息，或者說滲透在生活各個(gè)角落的所謂“便利性”所帶來的壓力?？蛇x擇的越多，就越會(huì)生出不知該如何選擇的判斷猶疑。

這也是明顯的壓力之源。

說到便利性，現(xiàn)在新干線的速度越來越快，東京到大阪只需要大約兩個(gè)半小時(shí)，東京到仙臺(tái)則是兩小時(shí)。便利已經(jīng)是不爭的事實(shí)，而由此就有發(fā)生這種狀況的可能：“今天上午到達(dá)仙臺(tái)，下午到大阪。那么，當(dāng)天就自然可以返回了。”

現(xiàn)實(shí)中，這種極端的日程安排似乎不多見，但是如果最重要的兩方（仙臺(tái)和大阪）客戶同時(shí)都必須接洽，那就沒辦法了。發(fā)生那種情況，壓力自然就產(chǎn)生了。

我認(rèn)識(shí)一位企業(yè)技術(shù)人員，晚上七點(diǎn)鐘馬上要下班離開的時(shí)候，客戶忽然致電，說設(shè)備出了故障，需要他馬上過去看一下。這位技術(shù)人員的辦公地點(diǎn)在橫濱，而客戶在名古屋。雖然百般躊躇，最后他還是在電話里說：“好的，我馬上坐新干線趕過去?！睂?shí)在是不得不這么做。

想來，好像小說里的奇妙情節(jié)一般，便利性反而給工作增加了負(fù)擔(dān)，帶來了無盡的壓力。

很有可能，便利性就是焦慮和壓力的“元兇”。

當(dāng)然，這三類壓力并不是單獨(dú)出現(xiàn)的，往往是同時(shí)出現(xiàn)的。

不管怎樣，壓力會(huì)使我們的身心俱疲。就身體而言，胃痛、持續(xù)的腸道問題，以及夜間失眠、早起困難等，都是由壓力導(dǎo)致的。

心理方面的“癥狀”則是因?yàn)榻?jīng)常心情不佳、情緒惡劣、對(duì)任何事情都提不起興致、懶得外出，諸如此類的綜合性失調(diào)癥等，從而導(dǎo)致了某種程度上的精神疾患。

無論身心，都不可以忽視壓力影響下的嚴(yán)重狀態(tài)。應(yīng)該盡早思考消除的辦法，盡早謀求解壓的對(duì)策。我將依循著禪宗的智慧，在接下來的每一章節(jié)中，為諸君詳述解決生活和工作中各種煩惱和壓力的具體辦法，并奉上最基本的關(guān)鍵點(diǎn)。

請(qǐng)竭力保證運(yùn)動(dòng)等興趣愛好的時(shí)間。運(yùn)動(dòng)時(shí)的汗流浹背，沉浸于某一項(xiàng)個(gè)人趣味和技藝中，能夠做自己喜歡的事情，這樣的時(shí)光都會(huì)讓身心格外愉悅。

入夜，用三十分鐘的時(shí)間，聆聽喜歡的音樂，不疾不徐地沐浴，翻閱心儀詩人的詩集，燃起中意的香氛……這樣的生活內(nèi)容，是每天都可以做到的吧？我想，運(yùn)動(dòng)其實(shí)也可以做到一周一次。

正如弗洛姆所說：“不沉溺于逃避現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)，如看神奇故事和電影，至少不超過一定限度；不過量飲食，這些都是顯而易見的基本準(zhǔn)則。但是，不應(yīng)該像外界強(qiáng)加于自身的準(zhǔn)則那樣勉強(qiáng)實(shí)行，而應(yīng)使它成為自身意愿的一種表達(dá)。使之成為人們一停止就會(huì)惦記的行為，這是必不可少的。”

慢慢地一步一步地，將其滲透到日常生活的節(jié)奏之中。

讓愉悅、堅(jiān)定、開朗和熱情成為生活的一部分，是非常重要的事。

禪的修為，決定著從起床到就寢事無巨細(xì)的一切生活內(nèi)容。同樣的內(nèi)容，每天每天，往復(fù)循環(huán)。往復(fù)循環(huán)，便可以慢慢掌握。日日重復(fù)、日日雕鑿塑造自我。

直到真正掌握，就變成了習(xí)以為常。生活的角角落落，那個(gè)身心愉悅的自己，亦是如此習(xí)以為常，如此自然而然。這樣，焦慮和壓力在如你所感知的那樣嚴(yán)重之前，就會(huì)自行消除了。

世間，不可能徹底消除壓力的種子。心存壓力的種子，想必就會(huì)在某一刻發(fā)芽。但是如果讓愉悅內(nèi)容進(jìn)入生活的路徑，納入生活的節(jié)奏之中，壓力的萌芽也不會(huì)繼續(xù)生長下去。

一定要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)可以將壓力消滅在萌芽階段的生活狀態(tài)。這就需要對(duì)生活進(jìn)行“斷舍離”。無論是信息化還是便利性，都不要任意濫用，而是要適可而止。信息過于泛濫，反而一團(tuán)糟。一切都依賴便利性，則反而會(huì)被其束縛。能夠?qū)π畔⒆龀雠袛嗪驼邕x，是一種認(rèn)知和能力。

同時(shí)，在每天早上和晚上各做十分鐘集中注意力的練習(xí)，我們必須學(xué)會(huì)專注，長時(shí)間地專注。心是可被訓(xùn)練的，使之專注、簡潔、清靜。這是讓自己安寧的關(guān)鍵。

珍視、珍重自己所擁有的一切，惜人、惜物、惜時(shí)。珍重家庭、朋友、同事、工作、時(shí)間、財(cái)富，乃至小小的一杯茶。這是因?yàn)橐粋€(gè)有無常觀和出離心的人每次品茶，都好像品人生的最后一杯茶，因而會(huì)倍加珍惜。

那么，了解了這基本的關(guān)鍵點(diǎn)，從接下來的章節(jié)開始，我們就一起不斷地把“實(shí)踐”融入生活中吧。