1997年教代會(huì)上關(guān)于清華師德的說(shuō)明

莊麗君

各位代表，各位老師：

受教代會(huì)主席團(tuán)的委托，對(duì)提交大會(huì)討論的清華師德作如下說(shuō)明：

教師職業(yè)的神圣，首先在于他對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成過(guò)程中的極大的影響力。教師自己應(yīng)有良好的職業(yè)道德，能夠在向?qū)W生傳授科技文化知識(shí)的同時(shí)，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理，使他們能夠有科學(xué)的、正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。

清華大學(xué)的教師在師德方面有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)，如愛(ài)國(guó)主義、集體主義、淡泊名利、自強(qiáng)不息、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、進(jìn)取精神、敬業(yè)精神等。但是近年來(lái)也存在著一些背離學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)、背離教師職業(yè)道德的問(wèn)題。雖然不代表主流，但我們要看到它腐蝕教師思想、離散教師隊(duì)伍的凝聚力、破壞學(xué)校聲譽(yù)的危害性。在學(xué)習(xí)和貫徹黨的十四屆六中全會(huì)關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)文件的過(guò)程中，廣大教師認(rèn)為，作為清華大學(xué)的一名教師，應(yīng)有良好的師德，以適應(yīng)教書(shū)育人的需要。為此，從去年起，教代會(huì)對(duì)清華師德的內(nèi)容和表述進(jìn)行了多次的討論。提出了清華師德的試行稿，提交本次教代會(huì)討論通過(guò)。

清華師德共有32個(gè)字，力圖表達(dá)作為一名清華教師應(yīng)該實(shí)踐的道德規(guī)范。

這32個(gè)字是： 敬業(yè)報(bào)國(guó)，育人愛(ài)崗；務(wù)實(shí)求真，進(jìn)取自強(qiáng)；克己奉公，團(tuán)結(jié)協(xié)暢；為人師表，儀態(tài)端莊。

敬業(yè)報(bào)國(guó)，育人愛(ài)崗： 這8個(gè)字概括了清華教師應(yīng)有的政治方向和對(duì)所從事的教育事業(yè)的基本態(tài)度。清華教師應(yīng)有正確的政治方向，樹(shù)立科學(xué)的、正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)教育事業(yè)，在教學(xué)、科研、管理、科技開(kāi)發(fā)等各自不同的崗位上努力提高工作質(zhì)量和效益，把引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，又紅又專(zhuān)，成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之材作為自己根本的責(zé)任，以對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)來(lái)報(bào)效祖國(guó)。

務(wù)實(shí)求真，進(jìn)取自強(qiáng)： 這8個(gè)字概括了清華教師在本職工作中應(yīng)有的精神和追求，是清華的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一，也是清華人的風(fēng)格所在。清華教師不圖虛名，崇尚實(shí)干，從嚴(yán)治學(xué)，從嚴(yán)執(zhí)教，在工作中精益求精，勇攀高峰，不斷創(chuàng)新，有一股不論干什么都要干得最好的志氣。面對(duì)社會(huì)上一些不良的風(fēng)氣，我們更要力戒急功近利、投機(jī)取巧、夸夸其談、淺嘗輒止、故步自封、得過(guò)且過(guò)、沽名釣譽(yù)、抄襲剽竊等有悖于教師道德的行為。

克己奉公，團(tuán)結(jié)協(xié)暢： 這8個(gè)字表達(dá)了清華教師在處理個(gè)人、集體和國(guó)家三者關(guān)系方面應(yīng)有的道德規(guī)范。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、與黨和國(guó)家的利益發(fā)生矛盾時(shí)，清華教師要克己奉公，淡泊個(gè)人名利。清華的團(tuán)隊(duì)精神是由來(lái)已久的，也是我們?cè)趧?chuàng)建一流大學(xué)中所不可缺少的。“協(xié)暢”兩字取自南朝宋國(guó)詩(shī)人謝靈運(yùn)的“五色相宣、八音協(xié)暢”，說(shuō)的是五色放在一起，相互顯示；八音協(xié)同吹奏，優(yōu)美流暢。表達(dá)了和諧流暢的意思。清華教師要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，在集體中取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰，相映生輝。

為人師表，儀態(tài)端莊： 這8個(gè)字對(duì)教師日常道德行為提出了要求。教師職業(yè)的特殊性決定了教師的道德行為有著強(qiáng)烈的示范作用，為人師表，楷模自樹(shù)是教師職業(yè)的傳統(tǒng)美德。清華教師要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，以身作則，嚴(yán)于律己，表里如一，真誠(chéng)坦蕩。做實(shí)踐社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的模范。此外，作為教師應(yīng)做到衣著整潔，儀表大方，舉止得體。人的儀態(tài)不僅是指外表，它是人的心靈的反映，是人的氣質(zhì)和素養(yǎng)的表現(xiàn)。清華教師應(yīng)該是儀態(tài)端莊的。

在清華師德討論過(guò)程中，各代表組提出了許多修改意見(jiàn)，從內(nèi)容上應(yīng)該說(shuō)比較好一致，但是在文字表述方面很難取得一致，但是有一點(diǎn)是共同的，那就是清華應(yīng)有自己的對(duì)于師德的要求和表述。因此，這次會(huì)上把試行稿提交給代表們討論通過(guò)，以后還可以做進(jìn)一步的修改或補(bǔ)充。

以上的說(shuō)明有何不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。

1997年11月

注：

清 華 師 德

敬業(yè)報(bào)國(guó) 育人愛(ài)崗

務(wù)實(shí)求真 進(jìn)取自強(qiáng)

克己奉公 團(tuán)結(jié)協(xié)暢

為人師表 儀態(tài)端莊

協(xié)暢： 和諧流暢?！端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳論》： “夫五色相宣，八音協(xié)暢。”

謝靈運(yùn)（385—433）： 南朝、宋國(guó)詩(shī)人，善江河山水的描繪。

作者簡(jiǎn)介

莊麗君： 原校黨委常務(wù)副書(shū)記、校工會(huì)主席，研究員