魚模當(dāng)分

【原文】

詞曲韻書，止靠《中原音韻》一種，此系北韻，非南韻也。十年之前，武林陳次升先生欲補(bǔ)此缺陷，作《南詞音韻》一書，工垂成而復(fù)綴，殊為可惜。予謂南韻深渺，卒難成書。填詞之家即將《中原音韻》一書，就平上去三音之中，抽出入聲字，另為一聲，私置案頭，亦可暫備南詞之用。然此猶可緩。更有急于此者，則魚模一韻，斷宜分別為二。

魚之與模，相去甚遠(yuǎn)，不知周德清當(dāng)日何故比而同之，豈仿沈休文詩韻之例，以元、繁、孫三韻，合為十三元之一韻，必欲于純中示雜，以存“大音希聲”①之一線耶？無論一曲數(shù)音，聽到歇腳處，覺其散漫無歸，即我輩置之案頭，自作文字讀，亦覺字句聱牙，聲韻逆耳。倘有詞學(xué)專家，欲其文字與聲音媲美者，當(dāng)令魚自魚而模自模，兩不相混，斯為極妥。即不能全出皆分，或每曲各為一韻，如前曲用魚，則用魚韻到底，后曲用模，則用模韻到底，猶之一詩一韻，后不同前，亦簡便可行之法也。

自愚見推之，作詩用韻，亦當(dāng)仿此。另鈔元字一韻，區(qū)別為三，拈得十三元者，首句用元，則用元韻到底，凡涉繁、孫二韻者勿用，拈得繁、孫者亦然。出韻則犯詩家之忌，未有以用韻太嚴(yán)而反來指謫者也。

【注釋】

①大音希聲：語出《老子》：“大音希聲，大象無形?！币庵^最大最美的聲音乃是無聲之音。

【譯文】

詞曲的韻書只有《中原音韻》一書可參考。這是北曲音韻，而非南曲音韻。十年之前，武林人陳次升先生想要彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，寫了《南詞音韻》一書，快要寫完時(shí)又放棄了，實(shí)在可惜。我認(rèn)為南曲音韻很深邃縹緲，很難寫成書。戲曲作者若將《中原音韻》這本書中的平、上、去三個(gè)音中，抽出入聲，另外創(chuàng)制一聲，自己放置在案頭，也可以暫且用來填寫南曲。然而這件事還不著急。還有更加緊急的，就是“魚模”這一韻，絕對(duì)應(yīng)該分割為兩個(gè)。

“魚”和“?！眱身嵪嗖钐h(yuǎn)，不知道為什么周德清當(dāng)初要將它們放在一起等同起來。難道是效仿沈休文《詩韻》的體例，將“元”、“繁”、“孫”三個(gè)韻合為“十三元”中的一韻，必定想要在單純中表現(xiàn)復(fù)雜，以保存“大音希聲”的特點(diǎn)嗎？不要說一支曲子里用了幾個(gè)音，聽到停頓之處，讓人覺得散漫沒有歸屬，即使我們這些人放在案頭，當(dāng)作文章閱讀，也會(huì)覺得字句拗口，聲韻難聽。如果有詞學(xué)專家想要使自己的文字與聲音相媲美，應(yīng)當(dāng)讓“魚”就是“魚”、“?！本褪恰澳！?，兩韻不相混淆，才是妥當(dāng)。就算不能完全區(qū)分，也應(yīng)該每曲子各用一韻，比如前曲用“魚”韻，就將“魚”韻用到底；后曲用“模”韻，就將“模”韻用到底。就像一首詩一個(gè)韻，后邊的詩歌用韻不同于前邊，也是簡單可行的方法。

填詞必先會(huì)用韻

據(jù)我推測，作詩用韻也該如此，另外“元”字韻提出，與“繁”、“孫”區(qū)別成三個(gè)韻。用“十三元”中的韻，首句用“元”韻，就將“元”韻用到底，凡是涉及“繁”、“孫”這兩韻就不用。用到“繁”、“孫”兩韻也是如此。違反韻律就犯了詩人的忌諱，沒有因?yàn)橛庙嵦珖?yán)格而反遭指責(zé)的。