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錢(qián)江學(xué)術(shù)文叢:宗教信仰與中國(guó)古代小說(shuō)敘事

錢(qián)江學(xué)術(shù)文叢:宗教信仰與中國(guó)古代小說(shuō)敘事
作 者: 萬(wàn)晴川 著
出版社: 浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 無(wú)
版權(quán)說(shuō)明: 經(jīng)版權(quán)方授權(quán)連載試讀部分章節(jié),全本請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)正版圖書(shū)

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《錢(qián)江學(xué)術(shù)文叢:宗教信仰與中國(guó)古代小說(shuō)敘事》內(nèi)容介紹了中國(guó)是個(gè)宗教多元化的國(guó)家,宗教種類(lèi)繁多,流派紛呈,與古代小說(shuō)關(guān)系密切,宗教信仰對(duì)古代小說(shuō)的敘事影響很大。第一是對(duì)小說(shuō)敘事進(jìn)程的影響。魏晉南北朝是佛、道形成初期,其時(shí)小說(shuō)的敘事特點(diǎn)主要表現(xiàn)為宗教啟蒙和宗教市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng);唐宋是佛教的中國(guó)化和道教的繁盛時(shí)期,宗教信仰以一種人生觀和世界觀的方式,融入唐人小說(shuō)的意旨情韻之中,并轉(zhuǎn)化成為一種敘事結(jié)構(gòu),突破了宗教的閾限;明清是宗教信仰的世俗化時(shí)代,通過(guò)宗教書(shū)寫(xiě),小說(shuō)家承擔(dān)起對(duì)人類(lèi)精神秩序的整理、維護(hù)和建構(gòu)責(zé)任,并發(fā)掘了宗教信仰與小說(shuō)審美之間的同構(gòu)性,使兩者互滲。第二是宗教信仰對(duì)小說(shuō)母題的影響,諸如游仙、謫降、歷煉、濟(jì)世、天書(shū)、冥游、轉(zhuǎn)世、報(bào)應(yīng)等主題的形成及其敘事模式無(wú)不與宗教信仰有關(guān)。《錢(qián)江學(xué)術(shù)文叢:宗教信仰與中國(guó)古代小說(shuō)敘事》是一本宗教信仰類(lèi)書(shū)籍。

作者簡(jiǎn)介

  萬(wàn)晴川,原名萬(wàn)潤(rùn)保,男,江西南昌縣人,1963年生。浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院教授、博士。浙江省高校中青年學(xué)科帶頭人、省政府151人才、中國(guó)明代文學(xué)學(xué)會(huì)理事、李漁研究會(huì)顧問(wèn)。主要從事中國(guó)古代小說(shuō)、戲曲研究,發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇,出版專(zhuān)著12部,參與撰寫(xiě)專(zhuān)著多部。主持國(guó)家、教育部、省廳級(jí)社科規(guī)劃課題8項(xiàng),多次獲省、廳級(jí)科研獎(jiǎng)勵(lì)。

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