散打以色列

題記：

我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們所發(fā)出的哀聲，我也聽見了。我下來就是要救他們脫離埃及人之手，領(lǐng)他們出了那地，到美好寬闊流奶與蜜之地，就是到迦南……

——《圣經(jīng)·出埃及記》

以色列——說多了都是淚

從約旦到以色列時，導(dǎo)游叮囑要準(zhǔn)備好水和小吃，因為以色列過關(guān)難，排隊幾個小時是常有的事。不過還好，由于去得早，我們趕上了第一波，沒怎么排隊。但也如同到醫(yī)院體檢，經(jīng)歷了足足五道關(guān)口才完事。出了最后一關(guān)上車，還來了兩個武裝到牙齒的兵哥哥查驗，身上那全球聞名的烏茲沖鋒槍要是一開火，全車人估計剩不了幾個。出乎意外的是，第五關(guān)是個小美女，因為是最后，她只走過場地比對了一下護照和我的真身，在遞還護照時竟甜甜地送了我一個微笑，更想不到的是，居然用了中文“你好”“謝謝”賞我，整得我一愣一愣的。稍后反應(yīng)過來，先前因排隊等候“體檢”產(chǎn)生的憤憤，頃刻間便煙消云散，代之的是陽光明媚，這就是美女微笑的力量。

上車后向接我們的中文導(dǎo)游說了邊檢的事。她說以色列邊檢全世界最嚴(yán)。前一段時間她接了一個在約旦留學(xué)的中國學(xué)生團，就等了5個多小時。原因是過關(guān)時有人用阿拉伯語對話，這就讓那安保系統(tǒng)顯示出“疑似恐怖”。于是一行8人都享受了“單間接待”——手機社交軟件全部查驗，接受漢語、英語、阿拉伯語分別詢問，對所有人的說詞進行比對，最后在確認(rèn)了之前沒去過沙特阿拉伯才放行。大家聽了都說太過分，導(dǎo)游卻一臉認(rèn)真地說，這就是以色列安檢，沒商量。

導(dǎo)游繼續(xù)介紹，不只是安檢嚴(yán)格，整個國家日常生活都處于一種戰(zhàn)爭狀態(tài)。每家都標(biāo)配有防空洞，新建房若不配備，城建與消防都不驗收。她是臺灣地區(qū)人，移民到以色列嫁了猶太人，兒子三歲入幼兒園，老師第一課就教怎么鉆防空洞。剛從臺灣來時，朋友教她坐公交車必須選最前面，因為人肉炸彈一般是坐中間。坐前面出事好跳車。

聽了導(dǎo)游一番話，大家心里都有些緊張。仿佛是為了證明她的話不是嚇我們，在以色列幾天的行程中，我們隨時都能看到與約旦、敘利亞、巴勒斯坦交界處的鐵絲網(wǎng)、堡壘、巡邏軍車，甚至還有坦克。去賓館、商場、景點都要安檢。參觀國會大廈時，前后也就30分鐘，就三次看到防暴警察牽著警犬四處搜索。心里就跳出了兩個成語——“草木皆兵”“劍拔弩張”。

在國際新聞中的“知名人物”戈蘭高地，我深深體會了這種栩栩如生的“草木皆兵”與“劍拔弩張”。登上高地海拔1600多米的本塔爾山，就能居高臨下看到山谷中聯(lián)合國維和部隊設(shè)置的緩沖區(qū)，以及山谷外一道一道鐵絲網(wǎng)組成的以色列與敘利亞邊境。山頭上戰(zhàn)壕、掩體、炮塔依次排開。尤其逼真的是用炮彈殼等廢舊軍火做的“士兵”小品——有的在戰(zhàn)壕中瞭望，有的正舉槍射擊，很“藝術(shù)”地敘述著炮火連天的昨日滄桑。

這就是真實的以色列，用網(wǎng)絡(luò)流行語來說，是“悲摧”加“苦逼”。事實上，這樣的“悲摧”加“苦逼”，對猶太人不只是現(xiàn)實，更是長達2000多年的昨天。

3300年前，以色列人在猶太先知摩西帶領(lǐng)下出埃及，跨越紅海，走約旦茫茫沙漠，整整一代人用了洪荒之力，萬里長征40年，才到達了迦南建立家園，立都耶路撒冷。公元前10世紀(jì)，在我們中國的周武王登基時，猶太王國所羅門王朝則上演了一段輝煌燦爛的文明壯歌，成為輝映中東大地的明星。

可惜的是他們沒能將好運氣進行到底。在相當(dāng)于中國春秋時期，巴比倫人一通打砸搶，將猶太王國數(shù)萬人押往巴比倫，由此誕生了歷史學(xué)上一個特殊的名詞“巴比倫之囚”。到公元前1世紀(jì)，羅馬人又攻陷耶路撒冷。無數(shù)猶太人乘著月黑風(fēng)高去國逃亡——這一去就是千年百年，“流浪、流浪，哪年哪月才能回到我的故鄉(xiāng)”從此成了猶太人的泣血悲歌。

以色列有四海：地中海、紅海、死海、加利利海，“四海為家”竟然成了猶太民族的宿命。時乖命蹇，所有地方的人都不待見他們。世界之大，沒有他們立錐之地。二戰(zhàn)時猶太人有如寒冬臘月被攆到曠野上的棄兒，雪虐風(fēng)饕中，幾乎所有國家賞的都是閉門羹。更要命的是，巴比倫人、羅馬人、阿拉伯人、歐洲“十字軍”、土耳其奧斯曼人、俄羅斯人、日耳曼人，都喜歡用他們的脖子試試手中鋼鐵家伙的鋒利程度……世上各民族中少有一個承受過這樣多的苦難、欺凌、侮辱、殺戮。僅1943年一年，希特勒就在奧斯維辛集中營中一巴掌將250萬猶太人從地球上抹掉。唉，說多了都是淚。

以色列人的眼淚，凝固在他們的國家民族紀(jì)念館耶路撒冷“大屠殺紀(jì)念館”中。這應(yīng)該是迄今為止地球上最為悲愴的紀(jì)念館——觸目驚心地展示了二戰(zhàn)期間希特勒殘殺600萬猶太人的暴行。館中的每一寸空間都布滿了生命的呼號、悲哀、哭訴。特別讓人揪心的是兒童受難館，造型如同黑暗的宇宙，燭光星星點點脆弱地閃爍在窟窿頂上，仿佛是那150萬兒童亡靈在無助地呻吟。冥冥之中，仿佛是從地心深處，又仿佛是從宇宙幽晦的彼岸，傳來低沉壓抑的聲音，那是在“念叨”每一個死難兒童的名字、年齡，每20秒一個，150萬個名字，綿綿無絕期……

“我想有個家，一個不需要很大的地方……”走在以色列大地上時，耳畔總會縈回這樣一句歌詞，我甚至覺得這是猶太人的原創(chuàng)——2000年來，他們都在椎心泣血地對著蒼茫大地吟唱。1947年，太陽終于從地中海升起，聯(lián)合國恩準(zhǔn)他們返回以色列重建家園。然而，周邊阿拉伯國家都不認(rèn)賬，群起攻之，揚言要“把以色列國從地球上抹掉”。立國半個多世紀(jì)來，一年三百六十五日，雨箭風(fēng)刀嚴(yán)相逼，明火執(zhí)仗的炮火與防不勝防的人肉炸彈等，都是猶太人要面對的。導(dǎo)游就說，她的先生下班之后，每月都有幾次要換上軍服上街巡邏。城市上空警報一響，許多人就到集合地點排隊領(lǐng)槍。

由于上面的原因，當(dāng)我把戈蘭高地的“劍拔弩張”場景發(fā)到微信上時，許多朋友都關(guān)切地叮囑，“注意安全！注意安全！注意安全！重要的事情說三遍！”然而，讓我沒有想到的是，接下來幾天卻什么事也沒發(fā)生。這國家治安好到驚人，沒有攔路搶劫，沒有摸包偷竊，也沒有人糾纏乞討。參觀“大屠殺紀(jì)念館”時，因為規(guī)定不能帶包入內(nèi)，下車時導(dǎo)游居然讓我們把護照、相機、現(xiàn)金都裝包放車上，說司機會替我們看護。這簡直是天方夜譚——包括歐美在內(nèi)，在我所走過的幾十個國家中，導(dǎo)游都有同樣一句忠告，“下車帶好自己的貴重物品”。參觀國會大廈時，門口有十多個年輕軍人。但導(dǎo)游竟然說可以和他們合影。而在約旦和埃及，導(dǎo)游都再三再四打招呼，決不可靠近軍警。一群人當(dāng)然就上去與兵哥兵妹們合影，笑聲沖云霄?，F(xiàn)在回看照片上那些男女孩子兵們的笑臉，我在心里敬服這個民族的自信與大氣的同時，心頭也有一絲的悲哀——他們都才18歲上下，正是天真無邪的花樣年華，卻必須舞刀弄槍。以色列法律規(guī)定，高中畢業(yè)必須服兵役，男的三年，女的兩年。也許，有一天就有另外一支槍射出子彈，冷酷地?fù)羲檫@些天真可愛的笑容。導(dǎo)游就曾說過，以色列無數(shù)家庭最怕兩件事，一是醫(yī)院電話，那基本上是孩子受傷；二是軍人上門，可以肯定兒女已經(jīng)犧牲。

猶太人——“文科“理科”都是學(xué)霸

以色列的建國之路就是在“劍拔弩張”的環(huán)境中，一手拿槍一手拿鋤頭，“抓革命，促生產(chǎn)”。奇跡是他們只用了幾十年時間，就硬生生將《圣經(jīng)》中說的“耶和華的花園”搬到了沙漠上，證明了希伯來語中使用頻率最高的一句話“一切都會好起來”。用開國總統(tǒng)魏茨曼的話總結(jié)就是：“只要給我們一碗水，一顆種子，這個民族就能生存！”這樣的民族，實在值得“掌聲有請”。惡劣的外部生存環(huán)境，催生出了以色列在當(dāng)今世界上最完善也最先進的安保系統(tǒng)。精明的猶太人干脆就把這系統(tǒng)作為商品出口——包括歐美國家在內(nèi)，許多國家要舉辦奧運呀，要搞什么舉世矚目的慶典呀等，都得向他們買。

安保系統(tǒng)只是以色列發(fā)展中的“小花”一朵。他們特別牛的是全球坐前排的農(nóng)業(yè)。本來農(nóng)業(yè)與以色列和猶太人都不沾邊——以色列與周邊阿拉伯國家同一個長相，基本上都是不適合萬物生長的沙漠戈壁，馬克·吐溫就曾斷言，“在所有景色凄涼的地方中，這兒首當(dāng)其沖?；臎?、貧瘠和沒有希望”。猶太人流落他鄉(xiāng)時，從來就沒有過土地，在立國前，猶太人中就沒出過一個手藝好的農(nóng)民?？梢坏┯辛送恋兀呐率巧衬?，他們就會讓大地如花開放。

從約旦進入以色列后，有一個鮮明的對比。約旦那邊一片灼熱荒漠，而以色列這邊沙丘腳下卻是綠色田園，一排排的塑料大棚、一溜溜的綠樹、一畦畦的菜地，綠葉蔥蔥，鮮花搖搖，很有點“你挑水來我澆園，你織布來我耕田”的田園牧歌味道。

沙漠中誕生如此奇跡，是因為以色列在地球上率先發(fā)明了滴灌技術(shù)。這技術(shù)的核心就是“好鋼用在刀刃上”，用電腦計算控制，將植物需要的水和養(yǎng)分通過水管“精準(zhǔn)扶貧”到植物根部。以色列賓館早餐都提供新鮮的西紅柿，一口咬下去滿嘴香甜，還有清爽人心的果酸味，遠(yuǎn)超國內(nèi)城市農(nóng)貿(mào)市場上那種貌似西紅柿的東西。導(dǎo)游說，沙漠日照充分，又無污染，長出的瓜果蔬菜鮮花品質(zhì)上乘，出口歐美。一向講究的歐洲人，竟低下高貴的頭顱，把以色列當(dāng)廚房。這實在叫人要“嘖嘖”有聲。但同時也心生疑問，沙漠中連人吃水也難，植物需要的淡水從哪里來呢？導(dǎo)游一笑，以色列有首屈一指的海水淡化技術(shù)，景區(qū)、賓館、商場自來水龍頭的水都能直接喝，周邊約旦、巴勒斯坦、敘利亞、埃及都看著流口水。

讓我感到高興的是，中國大西北竟然是以色列滴灌技術(shù)最早推廣的地區(qū)之一。據(jù)說他們還頂著歐美壓力，在一些敏感的軍事領(lǐng)域同中國合作。我估計這個同中國人何鳳山有關(guān)——二戰(zhàn)期間東歐猶太人上天無路入地?zé)o門時，中華民國政府駐奧地利外交官何鳳山冒險簽發(fā)了2000份到中國上海的生命通行證，解救2萬多猶太人于水火之中——經(jīng)他拯救的猶太人，有的成了政治家、音樂家、億萬富翁……大屠殺紀(jì)念館中就專門表揚了何鳳山，還以國家名義為他樹碑——那個被阿拉伯人稱作“魔鬼”的總理沙龍，親自在落成儀式上稱頌何鳳山“不是英雄，也不是天使，他是上帝！”

特拉維夫可以說是以色列發(fā)展的縮影。有一句話，“在耶路撒冷祈禱，在特拉維夫享樂！”一百年前，它還是地中海邊的一片沙漠之地。當(dāng)年猶太人從四面八方逃難到古老港口城市雅法時，因受不了阿拉伯人開出的高房價，便到一旁的沙漠上搞開發(fā)。三十年河?xùn)|，三十年河西，如今，特拉維夫的房價是鄰居雅法的數(shù)倍，以色列所有現(xiàn)代、時尚、高雅都集中在這里，谷歌、微軟、索尼和輝瑞等大牌都在這里的高新技術(shù)園區(qū)掛牌經(jīng)營，連各國的大使館也打定主意待在這“沙漠”上看陽光、沙灘、海浪、仙人掌，還有海灘上咄咄逼人的比基尼美女，打死也不去以色列安排的首都耶路撒冷報到。

這就是以色列，一個僅有2萬平方公里的彈丸之地，竟然成了屹立在地中海邊的中東最強國，沒有之一。猶太人能夠創(chuàng)造這樣的沙漠奇跡，我認(rèn)為原因有兩條。一是不忘初心的祖國情結(jié)。2000多年的慘痛，讓這個民族再也傷不起，“沒有祖國你就什么也不是”這句話，他們不是在朋友圈中說耍，而是一顆釘子一個眼的拋頭顱灑熱血付諸行動。誓死捍衛(wèi)新生猶太政權(quán)，嘔心瀝血建設(shè)美好國家，

是人無分老幼，地?zé)o分南北的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

再就是有一個“奉天承運”的大腦?！吧系墼陉P(guān)上一扇門時，會打開一扇窗?！鄙仙n在將猶太人放逐到四表八荒的同時，卻給他們配備了一個傲視天下的腦袋。人的大腦分為左右兩個半球，左半球是“理科”，分管理性思維，干的是科學(xué)家的活；右半球是“文科”，分管形象思維，干的是藝術(shù)家的活。以左半球來說事，當(dāng)他們在悲憫中執(zhí)著仰望星空和遠(yuǎn)方時，至少為人類文明推出了五個為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的“仰望”大師——摩西、耶穌、馬克思、弗洛伊德、愛因斯坦——他們的畫像要是放進人類文明殿堂的“凌煙閣”，應(yīng)該不會有多少人投反對票。

左半球了得，右半球也沒閑著——猶太人屬于“理科”“文科”都是上北大清華的學(xué)霸。有一幅關(guān)于愛因斯坦的漫畫，這個現(xiàn)代物理學(xué)大佬的臉被畫成一把小提琴，琴弦上綻出的音符，就是相對論公式“E＝MC2”。事實上，愛因斯坦終生都在秀他的小提琴演奏。馬克思高中時也玩了一把文學(xué)，他寫給燕妮的那些十四行詩，今天的男生只要稍作改動發(fā)出去，絕對會讓姑娘的芳心跳上半夜。而海涅、卡夫卡、畢加索則吃的是文藝專業(yè)飯。左右都能開弓，猶太人就不客氣地將四分之一的諾貝爾獎牌拿回家給孩子當(dāng)玩具——物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平全都不落下。由于諾貝爾獎不設(shè)新聞，猶太人約瑟夫·普利策干脆出錢搞了個“普利策新聞獎”。

今天在美國生活著600萬猶太人。600萬是什么概念，還沒有我家鄉(xiāng)瀘州人多。但“世界夢工廠”好萊塢的八大電影公司，幾乎都是猶太人的菜；美國三大廣播公司ABC、NBC、CBS，還有兩大報《紐約時報》與《華盛頓郵報》，也是猶太人的菜。打個不恰當(dāng)?shù)谋扔?，這就如同美國的“中央電視臺”與《人民日報》都成了猶太人的“私房菜”。還有，那世上“金融首都”華爾街，有一半店鋪也是猶太人的。讓人震撼的是，這600萬猶太人洋裝雖然穿在身，但絕不是袖手旁觀的局外人。從對國家的貢獻來說，他們與以色列國內(nèi)的猶太人相比，只是崗位與分工不同。這600萬人都是寫作“祖國在我心中”的作文高手。那絕妙好文的中心思想，就是忠貞不渝地為以色列創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的外部生態(tài)環(huán)境。文章有三大段。一是把美金和科技成果源源不斷地輸送到以色列。二是公司招收員工，首選在以色列上過戰(zhàn)場的兵哥哥。三是利用手中的媒體和銀子，左右美國政府的決策——且看這個例證，聯(lián)合國大會上只要有人發(fā)言譴責(zé)以色列，美國代表馬上拂袖而去。這樣說吧，要單靠中東沙漠上那800萬猶太人，決然掀不起今天這樣的大浪，而且很有可能已經(jīng)被阿拉伯人培養(yǎng)為新時代的杰出“流浪歌手”和“行吟詩人”。所以，美國猶太人就能自豪地對著沙漠中的哥們歌唱，“軍功章呵有你的一半，也有我的一半……”

以色列有一個細(xì)節(jié)，應(yīng)該得到掌聲。我們先后經(jīng)過了以色列9號和2號高速公路，其中一條與約旦，一條與巴勒斯坦相鄰。路邊雖然都有張牙舞爪的鐵絲網(wǎng)，但導(dǎo)游說，那路上跑著的車，不少是約旦和巴勒斯坦的——他們只要經(jīng)過邊境站安檢，就可以大搖大擺免費上路。我心中立時就蕩漾出一縷溫暖，覺得那同時跑著以色列、約旦、巴勒斯坦車的畫面，是一個了不起的“童話”——同在一塊缺水的沙漠上，站在同樣的陽光下，都是上蒼的子民，街坊鄰居本就應(yīng)該相互照應(yīng)，相互通融。放下仇恨，鑄劍為犁；法天敬地，珍愛生靈——如此必能真正走上和解之路，獲得永生救贖。