申徒狄投河

申徒狄是古代賢者，因為不滿于現實而投河自殺。申徒狄認為，時君不能納賢任能，是一定要亡國的，無法挽救。崔嘉則認為，圣人仁士是人民的父母，越在危難時期越要拯救百姓于水火之中，因此不主張自殺。申徒狄的態(tài)度雖是消極的，但也是一種抗爭。崔嘉的態(tài)度則更積極可取。從這則故事中，我們可以認識古代知識分子的心態(tài)。（選自卷一）

申徒狄非其世，將自投于河。崔嘉聞而止之曰：“吾聞圣人仁士之于天地之間也，民之父母也。今為濡足之故，不救溺人，可乎？”申徒狄曰：“不然。昔桀殺關龍逢^[1]，紂殺王子比干^[2]，而亡天下。吳殺子胥^[3]，陳殺泄冶^[4]，而滅其國^[5]。故亡國殘家^[6]，非無圣智也，不用故也。”遂抱石而沉于河。君子聞之曰：“廉矣。如仁與智^[7]，則吾未之見也?！薄对姟吩唬骸疤鞂崬橹?，謂之何哉^[8]！”

【翻譯】

申徒狄否定他所處的社會，準備跳黃河自殺。崔嘉聞知便勸阻他說：“我聽說道德崇高、智能超群的人在世界上的地位作用，如同民眾的父母?，F在為怕弄臟了腳，便不去救那落水被淹的人，可以嗎？”申徒狄說：“不是這樣的。從前桀殺死關龍逢，紂殺死王子比干，于是喪失了自己的天下。吳王殺死子胥，陳君殺死泄冶，于是滅亡了自己的國家。所以國和家的滅亡，不是由于沒有道德智能出眾的人，而是由于不用他們。”于是懷抱石頭自己投進黃河里去了。有識之士聽到此事說：“申徒狄可謂耿介清廉了。至于仁德和明智，我便沒有發(fā)現了?！薄对娊洝氛f：“天實為之，謂之何哉！”

[1]桀：夏代最后一個帝王，名履癸，暴虐無道，商湯率兵征伐他，他敗逃南巢，自殺，在位五十三年。關龍逢：夏末大臣。

[2]紂：見《武王伐紂》注。比干：見《武王伐紂》注。

[3]子胥：伍氏，名員（ｙúｎ云），字子胥，楚人，父兄遭讒為平王所殺，子胥奔吳，為大夫。因為屢勸吳王夫差拒絕越王勾踐求和及停止伐齊，不被采納，漸被疏遠。后遭太宰嚭之讒，吳王夫差令他自殺。

[4]陳殺泄冶：春秋時陳靈公（名平國）和陳卿孔寧、儀行父，跟陳大夫御叔之妻夏姬通奸，三人宣淫于朝，陳大夫泄冶進諫，被殺，事在公元前600年。第二年，陳靈公被夏姬之子夏征舒射死。

[5]滅其國：指以上二事。吳國于公元前473年為越所滅。陳國雖存而其君被殺，所以也稱“滅”。又公元前598年楚莊王伐陳，殺夏征舒，把陳國置為楚縣，國亦一度不存。

[6]國：諸侯的封地。殘：滅。家：卿大夫的封地。

[7]仁：參見《孔子見客》及《客有見周公者》注。

[8]“天實”二句：見《詩經·邶風·北門》。意思是：這實是上天所為，對這能怎么辦呢？“謂之何哉”猶“奈之何哉”。在這里說申徒狄投河是無法阻止的。