第四章 賦對詩歌發(fā)展的作用

總的說來，賦本身的成就不大，基本上是一些對統(tǒng)治者阿諛頌揚之辭，內(nèi)容貧乏，缺乏風(fēng)骨；形式上堆砌雕琢，毫無生氣。但在詩歌的發(fā)展中，賦又并非只是走了一條曲折的路，徒然熱鬧一番，而是有不小作用的。我以為賦對詩歌發(fā)展的貢獻，最大一點就是拓寬了題材。我們可以清楚地看到，兩漢以后的詩中，有不少題材和主題，首先在賦中出現(xiàn)，這樣的例子太多了，不妨舉幾個來看看。

例如宋玉的《高唐賦》、枚乘的《七發(fā)》等，開啟了后世的山水詩；紀(jì)行詩始于班彪的《北征賦》；田園歸隱詩源于張衡的《歸田賦》；王粲的《登樓賦》開創(chuàng)了游覽、羈旅詩；賈誼的《吊屈原賦》開懷古詠史詩的先河；司馬相如的《長門賦》啟發(fā)了后世的宮怨詩；王褒的《洞簫賦》則為后世描寫音樂詩的先導(dǎo)；禰衡的《鸚鵡賦》以鸚鵡喻人，達到物我混一的境地，為后世的詠物詩提供了范例；公孫乘的《月賦》、路喬如的《鶴賦》也為后世詠物所借鑒；趙壹的《刺世疾邪賦》影響著后世的諷喻詩；朱穆的《郁金賦》、張英的《芙蕖賦》啟動了后世吟詠花卉草木的詩……這樣的例子實在太多了，不勝枚舉。

賦對詩歌發(fā)展的另一個作用，是重視對美的追求，詩不僅僅要抒情達意，在形式上也盡量追求藝術(shù)美。在詞句上，注重雕琢錘煉；在聲韻上，注重和諧優(yōu)美；同時，還注重對偶精工，等等，大大提高了詩的表現(xiàn)力與藝術(shù)性。

總之，由詩異化為賦，不是白白走了一段曲折的路，而是詩發(fā)展過程中的一個歷程。