36　為什么杜甫的詩被稱為“詩史”？

杜甫是我國古代文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，在詩歌史上有“詩圣”的美譽(yù)。其詩文集《杜工部集》（又名《杜少陵集》），共收錄詩歌一千四百多首，文三十余篇，所收詩歌真實(shí)而深刻地反映了唐朝社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的史實(shí)，飽含了作者憂國憂民的博大情懷，故有“詩史”之稱。

杜甫《江畔獨(dú)步尋花》詩圖

杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，故世稱“杜少陵”。由于他曾任檢校工部員外郎，故又稱“杜工部”。京兆杜陵（今陜西西安）人，祖先曾居襄陽（今屬湖北），后遷于河南鞏縣，杜甫生于此。杜甫出身于官宦世家，其祖先杜預(yù)曾是晉代名將，其祖父杜審言為初唐著名詩人，其父杜閑也當(dāng)過司馬、縣令一類的官。青年時(shí)代的杜甫生活在盛唐氣象當(dāng)中，曾懷有青云之志、報(bào)國之心，無奈長安十載，歷盡人世辛酸的他逐漸對(duì)官宦之事失去了興趣，在顛沛流離中更加關(guān)注民生疾苦和國家安危。爆發(fā)于天寶十四年（755）的“安史之亂”給他的心靈造成了無法治愈的創(chuàng)傷，使他用更加深沉的目光和蘸滿血淚的凌云健筆，極其真實(shí)地展現(xiàn)了一幅幅大動(dòng)亂中的社會(huì)生活畫面。

《杜工部集》所收的多數(shù)詩歌作品，反映了杜甫那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的諸多重大歷史事件，具有很高的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值，也代表了杜甫在詩歌創(chuàng)作方面的水平。如《憶昔》以“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”開頭，描述了開元盛世的一派繁榮?！叭簟?、“三別”則是“安史之亂”中的一個(gè)個(gè)短小鏡頭，反映了戰(zhàn)亂帶給人民的疾苦。杜詩的“詩史”性質(zhì)，還體現(xiàn)在它描寫了極為廣闊的生活畫面和人物的內(nèi)心活動(dòng)，從而使其歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值更為直接和深刻，這類詩有《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》等，其中“朱門酒肉臭，路有凍死骨”成了那個(gè)時(shí)代最逼真的寫照，體現(xiàn)出深刻的歷史洞察力和預(yù)見性，能讓人感受到那種“山雨欲來風(fēng)滿樓”的社會(huì)背景。另外，一些杜詩在某方面還有補(bǔ)缺史書的作用，如《三絕句》中“前年渝州殺刺史，今年開州殺刺史”等史實(shí)并不見載于史籍當(dāng)中，而杜詩將這種混亂不堪的情形如實(shí)地記錄了下來。被稱為“詩史”的杜詩，多數(shù)是借古體以寫時(shí)事，并創(chuàng)造了即事名篇這種新的敘事手法。

在安史之亂中，杜甫歷盡磨難，流離失所，這種親身經(jīng)歷使他將戰(zhàn)亂中的重要事件，包括戰(zhàn)火的烽煙、百姓的苦難等一一畢陳于詩。詩人以饑寒之身懷濟(jì)世之心，往往選擇被壓迫和剝削的下層人民作為敘述對(duì)象，而不是過多地關(guān)注詩人自我及其特殊遭遇，這無疑增強(qiáng)了詩歌的社會(huì)性，在展示詩人開闊視野的同時(shí)，也顯示了詩歌審美傾向的重大變化。

除了“詩史”一類的詩，杜甫還有不少其他題材的詩作，如詠懷、山水、應(yīng)酬等，多以律詩為主，其代表作有《秋興八首》、《春夜喜雨》等。但總體上說，最能彰顯《杜工部集》價(jià)值的還是那些被稱為“詩史”的詩。