一、標(biāo)目傳意

這一出名曰“標(biāo)目”，亦稱“家門”、“傳概”，通常稱“副末開場”。南戲和傳奇在正式演出前，照例先由副末上場念誦兩首詞調(diào)，說明作者的創(chuàng)作意圖和劇情概要。

【蝶戀花】［末上］忙處拋人[1]閑處住。百計(jì)思量，沒個(gè)為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有情難訴?！　∮褴们俺瘡?fù)暮，紅燭迎人，俊得江山助[2]。但是相思莫相負(fù)，牡丹亭上三生路[3]。

列為看官，且說此部傳奇，其作者乃是明代著名戲劇家湯顯祖（1550—1616），巧的是，他與英國文藝復(fù)興時(shí)期的莎士比亞（1564—1616）是同一時(shí)期的劇作家。二人堪稱東西方劇壇耀眼的雙子星座。湯顯祖在談到“臨川四夢”的創(chuàng)作時(shí)，曾曰“因情成夢，因夢成戲”?！八拇竺麆　敝懈饔幸欢卫p綿悱惻、感人至深的愛情故事，而《牡丹亭》中的“杜、柳愛情”，則是“四大名劇”中頗值得大書特書的一段：兩人的情感掙脫了世俗禮教的樊籬，跨越了時(shí)空、陰陽的阻隔，最終，用杜麗娘的一段唱詞總結(jié)，則是“普天下做鬼的有情誰似咱”。這“牡丹亭上三生路”，走得何其艱辛，何其辛酸，又何其浪漫。且讓筆者陪著諸位一路上慢慢道來，細(xì)細(xì)品味。

［漢宮春］杜寶黃堂[4]，生麗娘小姐，愛踏春陽。感夢書生折柳，竟為情傷。寫真留記，葬梅花道院凄涼。三年上，有夢梅柳子，于此赴高唐。　　果爾回生定配。赴臨安取試，寇起淮揚(yáng)。正把杜公圍困，小姐驚惶。教柳郎行探，反遭疑激惱平章[5]。風(fēng)流況，施行正苦，報(bào)中狀元郎。

這一曲【漢宮春】將整部戲的情節(jié)呈現(xiàn)在大家眼前。情節(jié)是劇的“骨”，情感則是這部劇的“魂”。這部戲?qū)懙氖且环N“至情”，是天底下獨(dú)一無二的，達(dá)到極致的男女之情是對(duì)束縛男女青年的封建禮教，程、朱理學(xué)的反撥；是對(duì)人欲望的肯定。就這一點(diǎn)說，作者的理念和莎士比亞的相似，也閃耀著人文思想的光輝。在《牡丹亭·題詞》中，湯顯祖是這樣說的：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生，非情之至也?！彼€說道：“第云理之所必?zé)o，安知情之所必有耶？”對(duì)這種“至情”的肯定與描繪，就成了整部戲的創(chuàng)作意圖與理念。在接下去的欣賞過程中，大家可以細(xì)細(xì)品咂其中滋味。