美麗的紙教堂

和臺灣南投埔里桃米生態(tài)村紙教堂景點(diǎn)的邂逅完全是種偶然。那天下午，我們驅(qū)車到南投，天色還早，臺灣觀光部門的同行說，附近有個叫做紙教堂的景點(diǎn)不錯，值得看看。我們聽著好奇，便欣然前往。

轉(zhuǎn)過小路，眼前便出現(xiàn)一個不大的園子，四周被蒼翠的淺山環(huán)抱著。一座乳白色的長方形房子像是一個巨型的紙盒置放于一片水的邊緣。夕陽西照，房子和不遠(yuǎn)處綠色的山巒迭合在一起，越發(fā)顯出一種寧靜和幽雅。紙教堂是一座獨(dú)特的紙管建筑。據(jù)管理者介紹，教堂所有的立面和屋頂都是用高密度白色牛皮紙一次成型，58根支柱都是由圓形紙管構(gòu)成，而每根紙管可以承載6.9噸的重量。建筑主結(jié)構(gòu)是臺灣常見的C型鋼，設(shè)計師把鋼材彎成各種形狀，讓“彎曲的鋼”和“硬起來的紙”形成有趣的對比。屋內(nèi)的座位用長長的圓紙筒制成，四周懸掛著密密匝匝直垂到地面的泛黃或泛白色的粗紙繩，讓人聯(lián)想起少女飄逸的長發(fā)。園子的主人很會做足紙的文章，制作有許多以紙為材料的紀(jì)念品，紙手提包、紙杯子、紙筆筒等，都透出精致和環(huán)保。整個景點(diǎn)設(shè)計得非常巧妙，各種微小建筑和紙教堂相得益彰，多彩的色調(diào)昭示著生活的繽紛。園內(nèi)有許多的雕塑：合掌祈禱的青蛙、迎風(fēng)飛舞的蝴蝶、振翅欲飛的蜻蜓、廢鐵制作的樹木、手拉手的青年，以及隨處可見的小掛飾等等，無不在講述著人和自然的相互依存，表達(dá)著人們對大自然的無比熱愛。在這片蝶飛、蛙鳴、鳥唱的生態(tài)美地，紙教堂用最干凈單純的色澤和質(zhì)樸平凡的建筑空間，為人們詮釋出幸福之地和夢想舞臺這一美好的人生概念，成為人們攜手創(chuàng)造各種幸福時光的理想所在。

紙教堂來自日本。1995年，日本阪神地震造成神戶市長天區(qū)野田北部70％的屋舍倒塌。為了給災(zāi)民臨時提供一處撫慰傷口、慰藉心靈的去處，在國際著名建筑師阪茂的奔走下，三百多位義工投入紙教堂的興建。它打破了族群，跨越了宗教，為日本小區(qū)在重建過程中駕起了一座人與人之間的橋梁，宛如一盞希望之燈，給人以溫暖，激發(fā)人們的夢想。2005年，臺灣“921”大地震重建小區(qū)的人們組成訪問團(tuán)，參加阪神地震十周年紀(jì)念，得知紙教堂已經(jīng)完成了階段性任務(wù)后即將拆除移建。訪問團(tuán)團(tuán)長，也是新故鄉(xiāng)文教基金會董事長的廖嘉展先生即提出將紙教堂移建臺灣，作為兩地賑災(zāi)重建交流的中心。這一提議獲得日方的同意與支持。2008年，飄洋過海的紙教堂，在桃米生態(tài)村新故鄉(xiāng)見學(xué)園區(qū)完成移建工程。她以新生的魅力展開新的生命，承載新的夢想。在臺灣“921”大地震后重建時期，紙教堂持續(xù)撫慰著人們的心靈，陪伴震后重建的人們勇敢地直面生活。

走進(jìn)紙教堂，飄逸的紙繩墻上掛滿了人們的美好祝愿。教堂里正在舉行一個演講。游人坐滿了屋子，不少是年輕的母親帶著孩子前來，他們都靜靜地坐在圓紙筒上，聽著臺上低聲而溫馨的演講。演講者是位少女，她在講述著地震災(zāi)害、生命、環(huán)保，講述著人們生活在這個地球的責(zé)任和信心。她講得是那么地聲情并茂，我靜立在屋角旁聽，生出無限的感動。這些游客聽得十分專心，似乎是在和天使對話。園子的主人告訴我們，每天都會有志愿者來到這里，站在這個簡陋的講臺上和游人分享著他們的人生感悟。而每一場演講都會坐滿聽眾，他們像接受洗禮一樣接受著別人思想的饋贈。我突然間問自己，我們現(xiàn)在還有這樣的心境去認(rèn)真地聆聽嗎？實(shí)際上，我們已經(jīng)過于浮躁，太久沒有這種聆聽的習(xí)慣，尤其是面對我們共同的傷痛，只是會在被媒體猛然間提醒時才去被動地關(guān)注，而在平常的日子里，總是會不斷地被冷落著。這種聆聽不僅是一種態(tài)度，更是一種最高的素養(yǎng)，當(dāng)人們能靜下心來聆聽，聆聽臺上低徊婉轉(zhuǎn)的講述，才是一種最最崇高的境界。環(huán)顧我們的四周，哪里還有這樣發(fā)自心聲的講述者，哪里還有這樣虔誠的聆聽者？

紙教堂用最干凈單純的色澤和質(zhì)樸平凡的建筑空間，為人們詮釋出幸福之地和夢想舞臺這一美好的人生概念。

在水的另一側(cè)有一個半截的小木船，船的底部用很粗的彈簧支起，船艙里有十多根細(xì)鋼筋立起的桅桿。游人踏上木船，船體會劇烈晃動，鋼筋因碰撞而發(fā)出金屬的響聲。設(shè)計者給這處小筑起了一個很有深意的名字，叫搖晃的記憶，用以提醒人們不要忘記地震曾經(jīng)帶給人類的災(zāi)難。紙教堂對地震的講述是含蓄的，他們沒有把那大片的令人觸目驚心的殘垣展示給人看，而是通過紙教堂和搖晃的木船，給人們留下足夠思考的空間，通過這些含蓄的手法去安慰逝去的靈魂，激勵生者。由此想到汶川地震的遺址，真的不想看到導(dǎo)游那一面面晃動著的小旗子和鬧哄哄進(jìn)出的游客，想看到的是很有教養(yǎng)的人們在默默地聆聽和沉思。