中性——法蘭西學(xué)院課程講義（1977—1978）（羅蘭·巴爾特文集）（新版）

　　本書(shū)為羅蘭·巴爾特在法蘭西學(xué)院1977-1978學(xué)年年度研究班課程的講義。羅蘭·巴爾特去世前在法蘭西學(xué)院講授了三年“文學(xué)符號(hào)學(xué)”講座，“中性”是第二學(xué)年的課程主題。在這部遲至2002年才發(fā)表的講稿里， 巴爾特秉承其在就職演講中預(yù)告的創(chuàng)新精神，把“中性”這個(gè)語(yǔ)法概念延伸到哲學(xué)、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)行為、性觀念等不同領(lǐng)域，即一切能夠破除或避開(kāi)以二分法為標(biāo)志的聚合關(guān)系的思想和行為。巴爾特解構(gòu)了 “中性”的23種正面和負(fù)面的表征或“閃現(xiàn)”，并廣征博引老子、古希臘哲人、盧梭、波德萊爾、托爾斯泰、本雅明、紀(jì)德、尼采等人的思想，從而揭示了非沖突性的“中性”對(duì)于西方倫理學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)和語(yǔ)言學(xué)話語(yǔ)中的習(xí)常觀念所具有的豐富意義。

　　羅蘭，巴爾特（Roland Barthes），法國(guó)著名結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論家與文化評(píng)論家。其一生經(jīng)歷可以大致劃分為三個(gè)階段：媒體文化評(píng)論期（1947—1962）、高等研究院教學(xué)期（1962—1976），以及法蘭西學(xué)院講座教授期（1976—1980）。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰(zhàn)后法國(guó)文學(xué)思想界前后輝映，并被公認(rèn)為蒙田以來(lái)法國(guó)最杰出的散文大家之一。羅蘭·巴爾特在法國(guó)開(kāi)創(chuàng)了研究社會(huì)、歷史、文化、文學(xué)深層意義的結(jié)構(gòu)主義和符號(hào)學(xué)方法，發(fā)表了大量分析文章和專著，其豐富的符號(hào)學(xué)研究成果具有劃時(shí)代的重要性。巴爾特的符號(hào)學(xué)理論，從嶄新的角度，以敏銳的目光，剖析了時(shí)裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車(chē)、烹飪等各種文化現(xiàn)象的“記號(hào)體系”，從而深刻地改變了人們觀察和認(rèn)識(shí)世界及歷史的方式。晚期巴爾特對(duì)當(dāng)代西方文化和文學(xué)的思考進(jìn)一步深化，超越了前期結(jié)構(gòu)主義立場(chǎng)，朝向有關(guān)意義基礎(chǔ)、下意識(shí)心理、文學(xué)本質(zhì)等后結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的探討。羅蘭·巴爾特對(duì)于西方未來(lái)學(xué)術(shù)和文化的發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。其學(xué)術(shù)遺產(chǎn)對(duì)于非西方文化思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代化發(fā)展，也具有極大的啟發(fā)意義。他的思想和研究領(lǐng)域?qū)拸V，其作品適合于關(guān)心人文科學(xué)各領(lǐng)域、特別是文學(xué)理論領(lǐng)域的廣大讀者研讀。